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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Беседа 42 на псалом 132 101

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Psalm 133:1. Lied der Grade. Das ist das Gute und das Angenehme: Brüderliches Zusammenleben! Die hohe Würde der Liebe, verbunden mit Angenehmheit und Nutzen, und ihr Vergleich mit der heiligen Salbe, die auf das Haupt des Hohepriesters gegossen wird, und mit Tau. - „Denn dort befahl der Herr Segen“ (Psalm 132,3). – Wo ist „dort“? Liebe ist die Königin der Tugenden. 102 1. Viele Dinge sind gut, aber es mangelt ihnen an Angenehmheit; andere machen Spaß, sind aber nicht gut; Es kann sehr schwierig sein, beides zu verbinden. Aber wovon der Prophet spricht, vereint sowohl Freundlichkeit als auch Freundlichkeit. Das ist in erster Linie Liebe; Neben dem Nutzen enthält es auch Bequemlichkeit und Angenehmheit. Hier verherrlicht er sie. Dabei geht es ihm nicht nur ums Wohnen und nicht darum, im selben Haus zu bleiben, sondern um das „Zusammenleben“, also in Einvernehmen und Liebe – denn hier kommt die Einstimmigkeit zustande. Nachdem er gesagt hat, dass dies „das Gute und das Angenehme“ ist, erklärt er seine Worte dann anhand von Beispielen und liefert materielle Vergleiche, die dem Zuhörer das Thema in der klarsten Form vermitteln können. Welche Vergleiche gibt es? Schauen Sie: „(Das ist) wie Salbe auf dem Kopf, die auf den Bart, auf Aarons Bart, herunterläuft und auf die Ränder seines Gewandes läuft“ (Psalm 133,2). Aaron, der Hohepriester, wurde mit Myrrhe gesalbt, die von allen Seiten floss, und durch diese Salbung war er für diejenigen, die ihn ansahen, sehr begehrenswert, angenehm und liebenswürdig. So wie er“, sagt der Prophet, „mit Myrrhe gesalbt war, von strahlendem Aussehen war, ein strahlendes Gesicht hatte, von einem herrlichen Duft erfüllt war und den Augen, die ihn ansahen, Freude bereitete, so ist dies schön; Und so wie dieses Schauspiel nicht nur schön, sondern auch angenehm für das Auge war, so erfreut auch dieses die Seele. „Wie der Tau des Hermon, der auf die Berge Zions fällt. Denn dort hat der Herr Segen und ewiges Leben geboten“ (Psalm 132,3). Er liefert noch einen weiteren Vergleich, der sehr erfreulich ist und dem Betrachter Freude bereitet. Es war nicht umsonst, dass er das sagte. Da vor der Gefangenschaft die zehn Stämme Israels und zwei Stämme getrennt lebten, weshalb es zwischen ihnen zu vielen Gesetzlosigkeiten, Unruhen, Streitigkeiten und Kriegen kam, drängt er darauf, dass dies nicht passieren sollte, und rät, dass das Volk nicht länger geteilt sein sollte, sondern vereint und vereint unter der Herrschaft eines Führers und Königs leben sollte, damit die Liebe von Anfang bis Ende vergehen würde, wie Tau, der auf alles fällt. Er vergleicht Liebe mit Frieden und Tau und möchte durch das erste seinen Weihrauch und durch das zweite seine Ruhe und sein angenehmes Aussehen zeigen. „Denn dort hat der Herr Segen und ewiges Leben geboten.“ Wo ist „dort“? In solch einem Leben, in solcher Harmonie, in solcher Einmütigkeit, in solchem ​​Zusammenleben. Tatsächlich ist dies ein Segen, und das Gegenteil ist ein Fluch. Deshalb sagt jemand, um dies zu verherrlichen: „Einstimmigkeit unter Brüdern und Liebe unter Nachbarn und ein Zusammenleben von Frau und Mann“ (Sir. 25:2). Ein anderer, der insgeheim die Kraft der Einheit zum Ausdruck bringt, sagt: „Wenn zwei lügen, werden sie warm ... und ein dreimal gedrehter Faden wird nicht so schnell reißen“ (Prediger 4,11.12); zeigt hier sowohl Freude als auch Kraft, was darauf hindeutet, dass Sie in Zeiten der Ruhe große Freude empfinden und bei Aktivität große Kraft verspüren werden. Und noch etwas: „Ein verbitterter Bruder ist uneinnehmbarer als eine starke Stadt“ (Sprüche 18,20). Und Christus sagt: „Wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen“ (Matthäus 18,20). Und die Natur selbst verlangt dies. Deshalb sagte Gott am Anfang, als er den Menschen erschuf: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein ist“ (Gen 2,18), und nachdem er ein Lebewesen erschaffen hatte, d. „Und das Leben bis in alle Ewigkeit“. Nun, der Prophet fügte dies hinzu; Wo Liebe ist, ist große Sicherheit, große Gunst Gottes. Sie ist die Mutter aller Segnungen, sie ist deren Wurzel und Quelle, sie ist das Ende der Kriege, die Ausrottung des Streits. Er drückte dies aus und fügte hinzu: „und das Leben für immer.“ Denn genau wie Meinungsverschiedenheiten und Zwietracht Tod und vorzeitigen Tod verursachen, so erzeugen Liebe und Harmonie Frieden und Einstimmigkeit, und wo Frieden und Einstimmigkeit herrscht, ist alles im Leben sicher und völlig zuverlässig. Aber warum über die Gegenwart reden? Liebe bringt uns den Himmel und unaussprechliche Segnungen; sie ist die Königin der Tugenden. Wenn wir dies wissen, wollen wir es eifrig in uns selbst nähren, damit wir sowohl gegenwärtige als auch zukünftige Segnungen empfangen können, deren wir alle würdig sind, durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus, mit dem dem Vater und dem Heiligen Geist Ehre sei von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Die Psalmen im Text wurden von P. Yungerov – Redaktion des ABC of Faith – übersetzt Ein anderes (unbekanntes, siehe Originalbeispiel): „Was ist gut, was ist gut“ (αγαθὸν και) Sie könnten interessiert sein an:
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