Беседа 38 на псалом 128 94

Ps.129:1-2. Kënga e diplomave. Ata kanë luftuar me mua shumë herë që nga rinia ime, le të thotë Izraeli. Ata kanë luftuar me mua shumë herë që nga rinia ime, por nuk më kanë mposhtur. 95 Koha dhe qëllimi i shkrimit të psalmit. - “Mëkatarët punuan në kurrizin tim, duke shtuar paudhësinë e tyre” (Ps. 129:3). “Zoti shkatërroi intrigat e armiqve, të cilat nuk kishin as rrënjë e as themel. – Lutja e psalmistit për turpin e armiqve të Sionit. Ky psalm është në lidhje me atë të mëparshëm. Meqenëse ndërtimi (i kishës) u ndërpre dhe puna nuk po i afrohej fundit, profeti, duke dashur t'u ngjall shpresa të mira hebrenjve që të mos dëshpërohen, me shembullin e së kaluarës, i disponon ata të presin me guxim të ardhmen dhe i mëson të thonë këto fjalë. Cilin? Armiqtë, thotë ai, duke sulmuar shpesh, nuk mundën t'i mposhtën dhe nuk arritën fitore të plotë; edhe pse i zunë robër, i vendosën në një vend të huaj dhe fituan shumë luftëra, edhe atëherë fituan jo me forcat e tyre, por me mëkatet e hebrenjve; Për më tepër, ata nuk mbetën fitues deri në fund; Ata as nuk mundën të shkatërronin plotësisht racën hebreje, as të shkatërronin qytetet, as të shkatërronin plotësisht njerëzit, por duke qenë për një kohë të shkurtër, me lejen e Zotit, fitimtarë, u mundën përsëri. Si u mundën? Fakti që hebrenjtë po ktheheshin në prosperitetin e tyre të mëparshëm. Kështu u shpreh një përkthyes tjetër kur tha: "por ata nuk më mundën". “Mëkatarët janë munduar në kurrizin tim dhe kanë shtuar paudhësinë e tyre” (Ps. 129:3). Çfarë do të thotë? Ata, thotë ai, komplotuan, jo siç ndodhi, por me mund dhe dinakërinë e madhe, duke krijuar mashtrime, duke sulmuar fshehurazi; shprehja: “në kurrizin tim” nënkupton ose dinakërinë dhe mashtrimin, ose tensionin dhe forcën e madhe; ato. ata u përpoqën të shtypnin forcën time. Një përkthyes tjetër (Akuila dhe Theodotion) në vend të: bëri, tha: "Kultivuan" (ηροτρίασαν), për të treguar se i kthyen në pushtim intrigat kundër të drejtëve. "Ata e shtuan paudhësinë e tyre." Çfarë po thotë ai? Tregon se ata sulmuan jo vetëm me forcë, por edhe me shumë këmbëngulje, duke shfrytëzuar shumë kohë, duke i kthyer intrigat në pushtim dhe duke vazhduar të veprojnë pandërprerë. Ndërkohë, thotë ai, nuk patën sukses, jo nga forcat tona, por nga fuqia e Zotit. Prandaj, duke treguar Atë që ngriti trofeun dhe dha fitoren, ai shton: “Zoti është i drejtë, u ka prerë qafat mëkatarëve” (Ps. 129:4). Një tjetër (Akuila dhe Simmaku), në vend të: “qafë”, thotë: “rrjeta” (βρόχους), duke shprehur plane, dinakërinë, intrigat. Ai tha mirë, jo: "të shkatërruar", por "të prerë", për të treguar më mirë se Zoti i bëri planet e tyre krejtësisht të padobishme. Dhe me të vërtetë, kur qyteti filloi të ndërtohej përsëri, shumë, të zhytur nga zilia, sulmuan nga të gjitha anët dhe e bënë këtë jo një herë ose dy herë, por në mënyrë të përsëritur. Kështu ishte edhe me Kishën. Kur filloi të përhapej, sulmohej vazhdimisht nga të gjithë: së pari mbretër, popuj, sundimtarë, pastaj heretikë tinëzar dhe kundër tij u ngritën luftëra të mëdha e të ndryshme nga të gjitha anët. Megjithatë, asgjë nuk e mposhti atë; armiqtë janë shtypur dhe Kisha përparon. "Të gjithë ata që urrejnë Sionin u turpërofshin dhe le të kthehen prapa!" (Psal. 129:5). Një tjetër (përkthyes i panjohur, shih Orig. P.sh.): “le të reflektohen prapa” (ανατραπήτωσαν). "Le të jenë si bari mbi çatitë që u tha para se të pritej; korrësi nuk e mbushi dorën me të dhe ai që mbledh duajt nuk e mbushi grushtin e tij". Dhe “kalimtarët mos u thonë atyre: “Bekimi i Zotit është mbi ju; ne të bekojmë në emër të Zotit” (Ps. 129:6-8). Ai e përfundon thirrjen me lutje, duke frymëzuar gëzim te dëgjuesi dhe duke treguar të kaluarën dhe me vetë lutjen, dhe duke treguar shkakun e padrejtë të luftës; ata, thotë ai, filluan një luftë nga zilia dhe urrejtja. Prandaj ai thërret: «Të gjithë ata që e urrejnë Sionin të turpërohen dhe le të kthehen prapa!» . Jo vetëm le të mposhten, por edhe në mënyrë të turpshme dhe të turpshme. Pastaj, duke thënë: “Le të jenë si bari mbi çati”, ai ndalet në këtë ngjashmëri, duke i krahasuar jo vetëm me barin, por me barin mbi çati. Edhe pse bari në një fushë të pasur thahet shpejt, ai, duke dashur të shprehë më fort parëndësinë e kundërshtarëve, i krahason me barin në çati, dhe kështu e tregon brishtësinë e tyre nga dy anët - si nga vetia e barit ashtu edhe nga pasuria e vendit. Këto, thotë ai, janë planet e armiqve - nuk kanë as rrënjë, as themel, por për një kohë të shkurtër duket se lulëzojnë dhe pastaj ekspozohen dhe bien vetë. E tillë është begatia e atyre që jetojnë me ligësi, e tillë është lavdia e bekimeve të kësaj bote! Sapo shfaqen, ato zhduken menjëherë, duke mos pasur as themel e as forcë. Prandaj ne nuk duhet të lidhemi pas tyre, por, duke imagjinuar kalueshmërinë e tyre, të përpiqemi për të përjetshme, të palëkundshme dhe të mos u nënshtrojmë peripecive, për të cilat të jemi të denjë, me hirin dhe dashurinë e Zotit tonë Jezu Krisht, me të cilin Atit, me Frymën e Shenjtë, i qoftë lavdi në shekuj të shekujve. Amen. Psalmet në tekst janë përkthyer nga P. Yungerov - Redaksia e ABC of Faith Një përkthyes tjetër (përkthyes i panjohur, shih Orig. P.sh.) thotë: “por ata nuk më mposhtën” (αλλα). Ju mund të jeni të interesuar në: