Беседа 38 на псалом 128 94

Ps 129:1-2. Piosenka o stopniach. Walczyli ze mną wiele razy od mojej młodości, niech powie Izrael. Walczyli ze mną wiele razy od mojej młodości, ale nie przemogli mnie. 95 Czas i cel napisania psalmu. - „Grzesznicy pracowali na moim wzgórzu, powiększając swoją nieprawość” (Ps. 129:3). „Pan zniszczył intrygi wrogów, które nie miały ani korzenia, ani podstawy” – modlitwa psalmisty o hańbę wrogów Syjonu. Psalm ten nawiązuje do poprzedniego. Ponieważ budowa (cerkwi) została przerwana, a prace nie zbliżały się do końca, prorok, chcąc zaszczepić w Żydach dobre nadzieje, aby nie popadli w rozpacz, przykładem przeszłości usposabia ich do odważnego oczekiwania na przyszłość i uczy wypowiadać te słowa. Który? Mówi, że wrogowie, często atakujący, nie byli w stanie pokonać i nie odnieśli pełnego zwycięstwa; chociaż wzięli jeńców, przesiedlili ich do obcego kraju i wygrali wiele wojen, to i tak zwyciężyli nie własną siłą, ale grzechami Żydów; Co więcej, nie pozostali zwycięzcami do końca; Nie mogli ani całkowicie zniszczyć rasy żydowskiej, ani zniszczyć miast, ani całkowicie zniszczyć ludzi, ale będąc przez krótki czas, za pozwoleniem Boga, zwycięzcami, zostali ponownie pokonani. Jak zostali pokonani? Fakt, że Żydzi wracali do dawnej zamożności. To właśnie wyraził inny tłumacz, mówiąc: „ale mnie nie przemogli”. „Na mojej grani grzesznicy pracowali i powiększali swoją nieprawość” (Ps. 129:3). Co to znaczy? Oni, mówi, knuli nie tak, jak się stało, ale z wielkim wysiłkiem i przebiegłością, tworząc oszustwa, atakując potajemnie; wyrażenie: „na mojej grani” oznacza albo przebiegłość i oszustwo, albo napięcie i wielką siłę; te. próbowali zmiażdżyć moją siłę. Inny tłumacz (Akwila i Teodotion) zamiast: zrobił, powiedział: „uprawiany” (ηροτρίασαν), aby pokazać, że intrygi przeciwko sprawiedliwym zamienili w zajęcie. „Pomnożyli swoją winę”. Co on mówi? Pokazuje, że atakowali nie tylko siłą, ale także z ogromnym uporem, wykorzystując mnóstwo czasu, zamieniając intrygi w zajęcie i kontynuując nieustanne działanie. Tymczasem – mówi – nie odnieśli sukcesu nie dzięki naszej sile, ale dzięki mocy Bożej. Dlatego, wskazując na Tego, który wzniósł trofeum i odniósł zwycięstwo, dodaje: „Pan jest sprawiedliwy: grzesznikom obciął karki” (Ps 129,4). Inny (Aquila i Symmachus) zamiast: „szyi”, mówi: „sieci” (βρόχους), wyrażając plany, przebiegłość, intrygi. Dobrze powiedział, nie: „zniszczyć”, ale „wyciąć”, aby lepiej pokazać, że Bóg uczynił ich plany całkowicie bezużytecznymi. I rzeczywiście, kiedy miasto zaczęto od nowa budować, wielu, trawionych zazdrością, zaatakowało ze wszystkich stron i zrobiło to nie raz czy dwa, ale wielokrotnie. Podobnie było z Kościołem. Kiedy zaczął się rozprzestrzeniać, był nieustannie atakowany przez wszystkich: najpierw królów, ludy, władców, potem podstępnych heretyków, a ze wszystkich stron toczyły się przeciwko niemu wielkie i różnorodne wojny. Jednak nic jej nie pokonało; wrogowie zostają zmiażdżeni, a Kościołowi prosperuje. „Niech wszyscy, którzy nienawidzą Syjonu, zostaną zawstydzeni i zawrócą!” (Ps. 129:5). Inny (nieznany tłumacz, zob. przykł. oryg.): „niech się odbiją” (ανατραπήτωσαν). „Niech będą jak trawa na dachach, która uschła, zanim została wycięta; żniwiarz nie napełnił nią swojej ręki ani zbierający snopy nie napełnił swojej garści”. I „przechodnie nie mówią im: «Błogosławieństwo Pana spoczywa na was; błogosławimy Ci w imieniu Pana” (Ps. 129:6-8). Kończy adhortację modlitwą, budząc w słuchaczu pogodę ducha, wskazując przeszłość i samą modlitwą, ukazując niesprawiedliwą przyczynę wojny; oni, mówi, rozpoczęli wojnę z zazdrości i nienawiści. Dlatego woła: „Niech wszyscy, którzy nienawidzą Syjonu, zawstydzą się i zawrócą!” . Nie tylko niech zostaną pokonani, ale także haniebnie i haniebnie. Następnie powiedziawszy: „Niech będą jak trawa na dachach”, zastanawia się nad tym podobieństwem, porównując je nie tylko z trawą, ale z trawą na dachach. Choć trawa na żyznym polu szybko więdnie, on, chcąc mocniej wyrazić znikomość swoich przeciwników, porównuje ich z trawą na dachach, a tym samym ukazuje ich kruchość z dwóch stron – zarówno przez właściwość trawy, jak i właściwość miejsca. Takie są – mówi – plany wrogów – nie mają one ani korzenia, ani fundamentu, lecz przez krótki czas zdają się kwitnąć, po czym zostają odsłonięte i same upadają. Taki jest dobrobyt tych, którzy żyją niegodziwie, taka jest chwała ziemskich błogosławieństw! Gdy tylko się pojawią, natychmiast znikają, nie mając ani podstawy, ani siły. Dlatego nie przywiązujmy się do nich, ale wyobrażając sobie ich przemijalność, zabiegajmy o wieczne, niewzruszone i niepodlegające zmienności, abyśmy wszyscy byli godni, dzięki łasce i miłości Pana naszego Jezusa Chrystusa, z którym Ojcu i Duchowi Świętemu niech będzie chwała na wieki wieków. Amen. Psalmy w tekście zostały przetłumaczone przez P. Yungerova – Redakcja ABC Wiary Inny tłumacz (nieznany tłumacz, zob. oryginał) mówi: „ale mnie nie przemogli” (αλλα). Może zainteresuje Cię: