Беседа 38 на псалом 128 94

Пс.129:1-2. Песна на степени. Многупати се бореа со мене од мојата младост, нека каже Израел. Многупати се караа со мене од мојата младост, но не надвладеаа над мене. 95 Времето и целта на пишувањето на псалмот. - „Грешниците работеа на мојот срт, зголемувајќи го своето беззаконие“ (Пс. 129:3). „Господ ги уништи махинациите на непријателите, кои немаа ниту корен, ниту основа. - Молитвата на псалмистот за срамот на непријателите на Сион. Овој псалм е во врска со претходниот. Бидејќи изградбата (на храмот) била прекината и работата не се приближувала кон крајот, пророкот, сакајќи да им влее добри надежи на Евреите за да не очајуваат, по примерот на минатото, ги располага смело да ја очекуваат иднината и ги учи да ги зборуваат овие зборови. Која? Непријателите, вели тој, често напаѓајќи, не можеле да ги совладаат и не постигнале целосна победа; иако зедоа заробеници, ги преселија во туѓа земја и победија многу војни, и тогаш победија не со својата сила, туку со гревовите на Евреите; Згора на тоа, тие не останаа победници до крај; Тие не можеа ниту целосно да ја уништат еврејската раса, ниту градовите, ниту целосно да ги уништат луѓето, но за кратко време, по Божја дозвола, победници, повторно беа поразени. Како беа поразени? Фактот дека Евреите се враќале на претходниот просперитет. Ова е она што друг преведувач го изразил кога рекол: „но тие не победија над мене“. „На мојот гребен се трудеа грешниците и го зголемија своето беззаконие“ (Пс. 129:3). Што значи тоа? Тие, вели, смислувале, не како што се случило, туку со голем труд и итрина, создавајќи измами, напаѓајќи тајно; изразот: „на мојот гребен“ значи или лукавство и измама, или напнатост и голема сила; тие. се обидоа да ја скршат мојата сила. Друг преведувач (Акила и Теодотон) наместо: направи, рекол: „култивирал“ (ηροτρίασαν), за да покаже дека интригите против праведниците ги претвориле во окупација. „Тие го зголемија своето беззаконие“. Што вели тој? Покажува дека нападнале не само со сила, туку и со голема упорност, користејќи многу време, претворајќи ги интригите во окупација и продолжувајќи непрестајно да дејствуваат. Во меѓувреме, вели тој, немале никаков успех, не со нашата сила, туку со силата Божја. Затоа, укажувајќи на Оној што го подигнал трофејот и ја издал победата, тој додава: „Господ е праведен, им ги отсекол вратовите на грешниците“ (Пс. 129:4). Друг (Акила и Симах), наместо: „врат“, вели: „мрежи“ (βρόχους), изразувајќи планови, лукавства, интриги. Добро рече, не: „уништен“, туку „исечен“, за подобро да покаже дека Бог ги направил нивните планови сосема бескорисни. И навистина, кога градот повторно почна да се гради, мнозина, обземени од завист, напаѓаа од сите страни, и тоа не еднаш или двапати, туку постојано. Така беше и со Црквата. Кога почна да се шири, постојано беше напаѓан од сите: прво кралеви, народи, владетели, потоа подмолни еретици и против него се кренаа големи и разновидни војни од сите страни. Сепак, ништо не ја совлада; непријателите се скршени, а Црквата напредува. „Сите што го мразат Сион да се засрамат и нека се вратат назад! (Пс. 129:5). Друг (непознат преведувач, види Ориг. Пр.): „нека се рефлектираат назад“ (ανατραπήτωσαν). „Нека бидат како тревата на покривите, која секна пред да се исече; жетварот не ја наполни раката своја со неа, ниту оној што ги собира сноповите ја наполни својата грст. И „минувачите не им велат: „Благословот Господов е врз вас; те благословуваме во името Господово“ (Пс. 129:6-8). Поттикот го завршува со молитва, вдахнувајќи веселост кај слушателот и укажувајќи на минатото и со самата молитва и покажувајќи ја неправедната причина за војната; тие, вели, започнале војна од завист и омраза. Затоа тој извикува: „Сите што го мразат Сион се засрамат и нека се вратат назад!“ . Не само нека бидат поразени, туку и срамно и срамно. Потоа, откако рече: „Нека бидат како трева на покривите“, тој се задржува на оваа сличност, споредувајќи ги не само со тревата, туку и со тревата на покривите. Иако тревата на богат терен наскоро венее, тој, сакајќи посилно да ја изрази безначајноста на своите противници, ги споредува со тревата на покривите, и на тој начин ја покажува нивната кршливост од две страни - и по имотот на тревата и по имотот на местото. Ова, вели, се плановите на непријателите - немаат корен, ниту основа, но за кратко време како да цветаат, а потоа сами се разоткриваат и паѓаат. Таков е просперитетот на оние што живеат нечестиво, таква е славата на световните благослови! Штом се појават, веднаш исчезнуваат, немајќи ниту основа, ниту сила. Затоа не треба да се прилепуваме за нив, туку, замислувајќи ја нивната минливост, да се стремиме кон вечни, непоколебливи и не подложни на перипетии, на кои сите да се удостоиме, по благодатта и љубовта на нашиот Господ Исус Христос, со Кого на Отецот, со Светиот Дух, нека му е слава во вечни векови. Амин. Псалмите во текстот се преведени од П.Јунгеров - Редакција на АБЦ на верата Друг преведувач (непознат преведувач, види Ориг. Пр.) вели: „но тие не ме победија“ (αλλα). Можеби ќе ве интересира: