Беседа 38 на псалом 128 94

Ps.129 : 1-2. Chanson des degrés. Ils ont combattu avec moi à plusieurs reprises depuis ma jeunesse, dit Israël. Ils se sont battus contre moi à maintes reprises depuis ma jeunesse, mais ils n'ont pas réussi à me vaincre. 95 Le moment et le but de l’écriture du psaume. - « Les pécheurs ont travaillé sur ma crête, augmentant leur iniquité » (Ps. 129 : 3). « Le Seigneur a détruit les machinations des ennemis, qui n’avaient ni racine ni fondement. – Prière du psalmiste pour la honte des ennemis de Sion. Ce psaume est en lien avec le précédent. Puisque la construction (de l’église) fut interrompue et que les travaux n'approchaient pas de leur fin, le prophète, voulant insuffler de bonnes espérances aux Juifs afin qu'ils ne désespèrent pas, par l'exemple du passé, les dispose à espérer hardiment l'avenir et leur apprend à prononcer ces paroles. Lequel? Les ennemis, dit-il, attaquant souvent, n'ont pas pu vaincre et n'ont pas obtenu une victoire complète ; bien qu'ils aient fait des prisonniers, les aient réinstallés dans un pays étranger et aient gagné de nombreuses guerres, même alors, ils n'ont pas gagné par leur propre force, mais par les péchés des Juifs ; D’ailleurs, ils ne sont pas restés vainqueurs jusqu’au bout ; Ils ne purent ni détruire complètement la race juive, ni détruire les villes, ni détruire complètement le peuple, mais étant pendant une courte période, avec la permission de Dieu, vainqueurs, ils furent de nouveau vaincus. Comment ont-ils été vaincus ? Le fait que les Juifs retrouvaient leur prospérité antérieure. C’est ce qu’a exprimé un autre traducteur lorsqu’il a dit : « mais ils n’ont pas prévalu contre moi ». « Sur ma crête, les pécheurs ont travaillé et ont accru leur iniquité » (Ps. 129 : 3). Qu'est-ce que ça veut dire? Ils, dit-il, ont comploté, non pas comme cela s'est produit, mais avec beaucoup d'efforts et de ruse, créant des tromperies, attaquant secrètement ; l'expression : « sur ma crête » signifie soit la ruse et la tromperie, soit la tension et une grande force ; ceux. ils ont essayé d’écraser mes forces mêmes. Un autre traducteur (Aquila et Theodotion) au lieu de : did, a dit : « cultivés » (ηροτρίασαν), afin de montrer qu'ils transformaient les intrigues contre les justes en occupation. «Ils ont accru leur iniquité.» Que dit-il ? Cela montre qu'ils ont attaqué non seulement avec force, mais aussi avec une grande persévérance, en utilisant beaucoup de temps, en transformant les intrigues en occupation et en continuant à agir sans cesse. Pendant ce temps, dit-il, ils n’ont pas réussi, non pas par notre force, mais par la puissance de Dieu. C'est pourquoi, désignant Celui qui a érigé le trophée et délivré la victoire, il ajoute : « L'Éternel est juste : il a coupé le cou aux pécheurs » (Ps. 129 : 4). Un autre (Aquila et Symmachus), au lieu de : « cou », dit : « filets » (βρόχους), exprimant des plans, des ruses, des intrigues. Il a bien dit, non pas : « détruits », mais « coupés », afin de mieux montrer que Dieu a rendu leurs projets complètement inutiles. Et en effet, lorsque la ville recommença à être reconstruite, beaucoup, consumés par l'envie, attaquèrent de tous côtés, et ce, non pas une ou deux fois, mais à plusieurs reprises. C'était la même chose avec l'Église. Lorsqu'elle commença à se propager, elle fut constamment attaquée par tous : d'abord les rois, les peuples, les dirigeants, puis les hérétiques insidieux, et des guerres grandes et variées s'élevèrent contre elle de toutes parts. Cependant, rien ne l’a vaincue ; les ennemis sont écrasés et l’Église prospère. « Que tous ceux qui haïssent Sion soient honteux et reviennent ! » (Psaume 129 : 5). Un autre (traducteur inconnu, voir Ex. orig.) : « qu'ils soient réfléchis » (ανατραπήτωσαν). « Qu'ils soient comme l'herbe des toits qui sèche avant d'être coupée : le moissonneur n'en a pas rempli sa main, et celui qui ramasse les gerbes n'en a pas rempli sa poignée. » Et « les passants ne leur disent pas : « La bénédiction du Seigneur est sur vous ; nous te bénissons au nom du Seigneur » (Ps. 129 :6-8). Il conclut l'exhortation par une prière, inspirant la gaieté chez l'auditeur et indiquant le passé et par la prière elle-même, et montrant la cause injuste de la guerre ; ils, dit-il, ont déclenché une guerre par envie et par haine. C’est pourquoi il s’exclame : « Que tous ceux qui haïssent Sion aient honte et reviennent ! » . Non seulement laissez-les être vaincus, mais aussi de manière honteuse et honteuse. Puis, après avoir dit : « Qu'ils soient comme l'herbe sur les toits », il insiste sur cette similitude, en les comparant non seulement à l'herbe, mais à l'herbe sur les toits. Bien que l'herbe d'un champ riche se fane bientôt, il, voulant exprimer plus fortement l'insignifiance de ses adversaires, les compare à l'herbe des toits, et montre ainsi leur fragilité des deux côtés - à la fois par la propriété de l'herbe et par la propriété du lieu. Tels sont, dit-il, les plans des ennemis : ils n'ont ni racine ni fondement, mais pendant un court instant ils semblent fleurir, puis ils sont exposés et tombent d'eux-mêmes. Telle est la prospérité de ceux qui vivent dans l’iniquité, telle est la gloire des bénédictions du monde ! Dès qu’ils apparaissent, ils disparaissent aussitôt, n’ayant ni fondement ni force. C'est pourquoi nous ne devons pas nous attacher à eux, mais, imaginant leur caractère éphémère, lutter pour un éternel, inébranlable et non sujet aux vicissitudes, dont puissions-nous tous être dignes, par la grâce et l'amour de notre Seigneur Jésus-Christ, avec qui au Père, avec le Saint-Esprit, soit la gloire pour les siècles des siècles. Amen. Les psaumes du texte sont traduits par P. Yungerov - Rédaction de l'ABC de la Foi Un autre traducteur (traducteur inconnu, voir Ex. orig.) dit : « mais ils n'ont pas prévalu contre moi » (αλλα). Vous pourriez être intéressé par :