Беседа 38 на псалом 128 94

Пс.129:1-2. Песен на степените. Много пъти са се карали с мен от младостта ми, нека каже Израел. Много пъти са се карали с мен от младостта ми, но не са ме надвили. 95 Времето и целта на написването на псалма. - „Грешниците работиха на хребета ми, увеличавайки беззаконието си” (Пс. 129:3). „Господ разруши коварствата на враговете, които нямаха нито корен, нито основа.“ – молитвата на псалмиста за срама на враговете на Сион. Този псалом е във връзка с предишния. Тъй като строежът (на храма) беше прекъснат и работата не се приближаваше към края си, пророкът, като искаше да вдъхне добри надежди на евреите, за да не се отчайват, чрез примера на миналото, ги разпорежда да очакват смело бъдещето и ги учи да говорят тези думи. кои? Враговете, казва той, често атакуващи, не можаха да надвият и не постигнаха пълна победа; въпреки че взеха пленници, заселиха ги в чужда страна и спечелиха много войни, дори тогава те спечелиха не със собствената си сила, а с греховете на евреите; Освен това те не останаха победители до края; Те не можаха нито да унищожат напълно еврейската раса, нито да унищожат градовете, нито напълно да унищожат хората, но бидейки за кратко време, по Божие позволение, победители, те отново бяха победени. Как бяха победени? Фактът, че евреите се връщаха към предишния си просперитет. Това изрази друг преводач, като каза: „но те не ме надделяха“. „На Моя хребет грешниците се трудиха и умножиха беззаконието си“ (Пс. 129:3). Какво означава? Те, казва той, заговорничеха, не както се случи, но с голямо усилие и хитрост, създавайки измами, атакувайки тайно; изразът: “на билото ми” означава или хитрост и измама, или напрежение и голяма сила; тези. те се опитаха да смажат самата ми сила. Друг преводач (Аквила и Теодотион) вместо: направи, каза: „култивиран” (ηροτρίασαν), за да покаже, че са превърнали интригите срещу праведните в занятие. „Те увеличиха беззаконието си.“ какво казва той Показва, че те са атакували не само със сила, но и с голяма упоритост, изразходвайки много време, превръщайки интригите в занимание и продължавайки да действат непрестанно. Междувременно, казва той, те нямаха успех, не чрез нашата сила, а чрез силата на Бог. Затова, посочвайки Онзи, Който издигна трофея и донесе победата, той добавя: „Праведен е Господ, Той отряза вратовете на грешниците” (Пс. 129:4). Друг (Аквила и Симах) вместо: „врат“, казва: „мрежи“ (βρόχους), изразявайки планове, хитрост, интриги. Той каза добре, не: „унищожени“, а „отсечени“, за да покаже по-добре, че Бог е направил техните планове напълно безполезни. И наистина, когато градът започна да се строи отново, мнозина, погълнати от завист, нападнаха от всички страни и не веднъж или два пъти, а многократно. Същото беше и с Църквата. Когато започна да се разпространява, той беше непрекъснато нападан от всички: първо царе, народи, владетели, после коварни еретици и големи и разнообразни войни се надигнаха срещу него от всички страни. Обаче нищо не я победи; враговете са смазани и Църквата просперира. „Нека всички, които мразят Сион, се посрамят и върнат назад!“ (Пс. 129:5). Друг (неизвестен преводач, виж оригиналния пример): „нека бъдат отразени обратно“ (ανατραπήτωσαν). „Нека бъдат като тревата по покривите, която изсъхна, преди да бъде отсечена; жътварят не напълни ръката си с нея, нито който събира снопите, не напълни шепата си.“ И „минувачите не им казват: „Благословението Господне е върху вас; благославяме те в името Господне” (Пс. 129:6-8). Той завършва увещанието с молитва, вдъхвайки бодрост на слушателя и посочвайки миналото и със самата молитва и показвайки несправедливата причина за войната; те, казва той, започнаха война от завист и омраза. Ето защо той възкликва: „Нека всички, които мразят Сион, се засрамят и върнат назад!“ . Не само да бъдат победени, но и срамно и позорно. След това, като каза: „Нека бъдат като тревата по покривите“, той се спира на това сходство, сравнявайки ги не просто с тревата, а с тревата по покривите. Въпреки че тревата на богато поле скоро изсъхва, той, искайки да изрази по-силно незначителността на своите противници, ги сравнява с тревата на покривите и така показва тяхната крехкост от две страни - както по свойството на тревата, така и по свойството на мястото. Това, казва той, са плановете на враговете - те нямат нито корен, нито основа, но за кратко време сякаш цъфтят, а след това се разкриват и падат от само себе си. Такъв е просперитетът на онези, които живеят нечестиво, такава е славата на светските блага! Щом се появят, веднага изчезват, нямат нито основа, нито сила. Ето защо ние не трябва да се привързваме към тях, но, като си представяме тяхната преходност, да се стремим към вечното, непоклатимо и неподвластно на превратностите, за което всички да бъдем достойни, чрез благодатта и любовта на нашия Господ Иисус Христос, с Когото да бъде слава на Отца със Светия Дух во веки веков. амин Псалмите в текста са преведени от П. Юнгеров – Редакция на Азбука на вярата Друг преводач (неизвестен преводач, вижте Orig. Ex.) казва: „но те не ме надделяха“ (αλλα). Може да се интересувате от: