Беседа 36 на псалом 126 92

Ps.126:1-2. Cântecul gradelor. Dacă Domnul nu zidește casa, în zadar muncesc ziditorii; dacă Domnul nu păzește cetatea, degeaba veghează străjerul. Degeaba te trezești devreme: scoală-te, cei ce mănânci pâinea necazului, odihnindu-te, după ce El și-a dat somnul iubitului Său. Evreii aveau nevoie de ajutor divin nu numai pentru a construi biserica și orașul, ci și pentru a păstra ceea ce a fost construit; este la fel de necesar pentru toată lumea; fără acest ajutor, cele mai intense eforturi ale oamenilor muncii sunt în zadar; cu ea este pace și mulți copii. – „Ca săgețile în mâna unui puternic, așa sunt fiii celor exilați” (Ps. 127:4). - Fericirea celor ale căror afaceri sunt promovate de ajutorul de sus. 1. Acest psalm vorbește despre starea de lucruri la întoarcerea evreilor din captivitate. Când, la eliberarea din captivitate și la întoarcerea din țara străinilor, au găsit orașul distrus, zidurile și turnurile reduse în ruine și au început să le refacă și, între timp, mulți, gelosi de bunăstarea evreilor și temându-se de bunăstarea lor, i-au atacat din diferite părți și au împiedicat astfel de lucrare, atât de mult timp decât s-a petrecut atât de mult timp decât a fost petrecut, atât de mult timp, cât a fost petrecut și s-a petrecut atât de mult pe ei. cheltuită pentru construcția bisericii. Evreii au exprimat acest lucru când au spus: „Acest biserică a durat patruzeci și șase de ani să fie construit” (Ioan 2:20), adică nu prima construcție a templului sub Solomon, ci cea ulterioară, care a avut loc după eliberarea din Persia. Întrucât s-a petrecut mult timp pentru construirea bisericii, a orașului și a zidurilor (construirea orașului a durat și mai mult timp), profetul, învățandu-i din nou, recurge la Dumnezeu, explică acest lucru și arată că totul va fi în zadar și în zadar dacă nu vor primi ajutor de la Dumnezeu. Fără ajutorul lui Dumnezeu este imposibil nu numai să te eliberezi din captivitate, ci și să restabilim zidul după eliberare. Ce spun: reconstruiți zidurile și construiți un oraș? Chiar și ceea ce a fost construit și finalizat, nimeni nu ar fi putut păstra dacă nu ar fi avut astfel de asistență. Profetul spune aceasta pentru a-i convinge prin toate mijloacele să apeleze din nou la ajutorul lui Dumnezeu, pentru ca din liniște să nu devină mai nepăsători. De aceea Dumnezeu nu le-a dat foloase pe neaşteptate, ci treptat şi încetul cu încetul, pentru ca, după o grabnică izbăvire de nenorociri, să nu se întoarcă la răutatea lor de odinioară; iar chiar în timpul dăruirii binecuvântărilor le amintea adesea de atacul dușmanilor, trezindu-i constant din nepăsare. Cuvintele profetului au fost rostite în general, dar și-au primit originea din acest eveniment. Într-adevăr, ele trebuie să fie aplicate tuturor, pentru ca noi înșine să nu fim neglijenți, să nu rămânem inactivi, ci pentru ca, făcând ceea ce depinde de noi, să punem totul asupra lui Dumnezeu, în mod constant și în tot ceea ce punem nădejde în El. Așa cum este imposibil să ducem lucrurile până la capăt fără ajutorul lui Dumnezeu, tot așa cu ajutorul lui Dumnezeu, dacă noi înșine suntem neglijenți și inactivi, este imposibil să ajungem la sfârșit. „Degeaba te trezești devreme; scoală-te, cei care mănânci pâine (întâmpinată)” (Ps. 127:2). Un alt traducător (Aquila) spune: „cei care întârzie să se așeze” (βραδύνουσι καθησθαι). Al treilea (traducător necunoscut, vezi Orig. Ex.): „cei care întârzie să stea” (χρονίζουσι του καθησθαι). Sensul acestor cuvinte este următorul: chiar dacă nu ai dormit, chiar dacă te-ai trezit până dimineața, chiar dacă ai întârziat să te culci, folosind tot timpul tău pentru muncă și muncă, dar dacă nu primești ajutor de sus, atunci toate treburile umane vor fi distruse și nu va fi niciun beneficiu de pe urma unor astfel de eforturi. „Scoală-te, cei care mănânci pâinea (în) necazului.” Prin aceste cuvinte el exprimă că au dus o viață muncitoare, fiind împreună războinici și constructori. Cu o mână, spune el, țineau un coș sau o piatră, iar cu cealaltă o sabie, împărțindu-se pentru construcție și război, și duceau gunoiul împreună cu scuturile lor. Întrucât orașul nu era îngrădit cu ziduri și era lipsit de apărare, evreii, într-adevăr, temându-se mereu de atacuri bruște și neașteptate, au construit ziduri înarmați; Aveau cu ei săbii, scuturi și sulițe, iar departe de ei erau spioni care îi informau despre mișcările secrete ale dușmanilor și dădeau un semn cu sunet de trâmbițe de îndată ce observau că se apropiau de departe. Dar chiar dacă ai făcut aceasta, zice proorocul, și ai mâncat pâine obosit, totul va fi în zadar și în zadar dacă nu vei primi ajutor de sus. Dacă ei aveau atât de nevoie de ajutor de sus pentru a reface orașul și zidurile, atunci noi, cei care mergem pe calea care duce spre cer, avem nevoie de mult mai mult. "Aceasta este moștenirea de la Domnul - fiii! Răsplata este rodul pântecelui!" (Ps. 126:3). Care este legătura vorbirii aici? Grozav și inseparabil de precedentul. Sensul acestor cuvinte este următorul: dacă Dumnezeu nu-și dă ajutorul, atunci totul este în zadar; și când El Își dă ajutorul, atunci somnul va fi plăcut, atunci va fi pace și viață liberă de primejdii și plină de pace. 2. Deci, când Dumnezeu le va da somn, când îi liniștește, când îi respinge pe atacatori, atunci ei nu numai că vor zidi un oraș, nu numai că o vor păstra, ci vor primi și foloase mult mai mari; vor fi tații multor copii, Dumnezeu le va da mai mulți copii. „Răsplata este rodul pântecelui.” Ce înseamnă? Drept răsplată, spune el, vor primi mulți copii. Deși este o lucrare a naturii, atunci când Dumnezeu Își dă ajutorul, atunci va avea mai mult succes, pentru că are nevoie și de ajutor de sus, cu ea Ierusalimul se va umple de mulți locuitori. Cu toate acestea, prosperitatea lor nu se va limita doar la aceasta, adică la construcția, conservarea și procrearea, ci la aceasta se va adăuga altceva; și ce anume explică profetul în cuvinte suplimentare: „Precum săgețile sunt în mâna unui puternic, așa sunt fiii celor exilați” (Ps. 127:4). Altele (necunoscute, vezi ex. orig.): „legat” (πεδητων). Sensul cuvintelor sale este următorul: nu numai că vor fi în spatele zidurilor sigure, într-o cetate fortificată, printre numeroși copii, dar vor fi și groaznice pentru dușmani, la fel de groaznice ca săgețile. El nu a spus doar: „săgeți, ci în mâna unui om puternic”. Săgețile în sine nu sunt groaznice, dar atunci când sunt în mâinile unei persoane puternice, atunci ele amenință atacatorii cu moartea. Deci vor fi înfricoșătoare. Cine sunt ei? „Fiii exilului”, adică cei care au fost cândva slabi erau legați. El le amintește constant de dezastrele anterioare în vremuri de prosperitate, pentru a-și corecta inimile prin toate mijloacele - atât cu ceea ce au suferit, cât și cu ceea ce au scăpat și cu ceea ce se vor bucura. „Ferice de cel ce-și împlinește dorința prin ei: nu se vor rușina când vor vorbi la porți cu vrăjmașii lor” (Ps. 127:5). Un altul (Theodotion) spune: „Ferice de cel ce-și umple tolba cu ei” (φαρετραν). Aceste. iar aceasta li se va da: putere trupească, teamă insuportabilă pentru alții, mulți copii, siguranță, frumusețea orașului, biruință și trofee în războaie. De aceea le face plăcere, ca având ocazia să se bucure de o asemenea prosperitate. Vor fi, spune el, înarmați. Dar aceasta nu este sursa fericirii lor, ci că nu le va fi rușine. „Nu se vor rușina când vor vorbi la porți cu dușmanii lor.” Ce este asta? Cel mai mare trofeu, cea mai mare glorie, triumf, fericire. Ei nu vor fi blamați ca și cum nu ar fi vrednici de providența lui Dumnezeu, sau ca și cum ar avea un Dumnezeu neputincios sau, deși puternici, dar au respins providența Lui de la ei înșiși prin păcatele lor. Dimpotrivă, distingându-se prin toate acestea - orașul, zidurile, paznicii, copiii, armele, puterea - nu se vor ascunde la vederea dușmanilor, ci îi vor întâlni cu mult curaj, împodobindu-se, înălțându-se, mărindu-se cu toate acestea, ca semn al ocrotirii lui Dumnezeu asupra lor. Înălțimea tuturor binecuvântărilor și a coroanei fericirii este de a putea fi măriți de ajutorul lui Dumnezeu. Prin urmare, profetul își încheie cuvântarea cu aceasta, învățând pe toți, în primul rând, să caute această decorație și să se laude cu ea. Să dobândim și noi această împodobire pentru a fi vrednici de binecuvântările veșnice, harul și dragostea pentru oameni a Domnului nostru Iisus Hristos, cu care Tatălui, cu Duhul Sfânt, fie slavă în vecii vecilor. Amin. Psalmii din text sunt traduși de P. Yungerov - Redacția ABC-ului Credinței Te-ar putea interesa: