Беседа 33 на псалом 123 88

Пс.123:1. Песма о степену. Да није Господ с нама, нека каже Израиљ. Псалмиста подстиче Израелце који се враћају из ропства да своје спасење припишу Господу. Зашто им је обезбеђење дато не изненада, већ мало по мало? „Живе би нас прогутали“ (Пс. 123:3). – Како човек може да смири своје страсти? -На кога можеш да се љутиш? – Поређење јаког гнева непријатеља са потоком и значењем истог. - „Благословен је Господ, који нас не предаде зубима њиховим!.. Помоћ је наша у имену Господњем“ (Пс. 124,6,8). 1. Често сам говорио, и сада ћу рећи, и нећу престати да говорим: плод заточеништва је велики и може оне који су пажљиви одвести до мудрости. У ствари, погледајте шта сада после заточеништва говоре они који су прибегавали идолима, одступили од Бога и препустили се безакоњу, како приписују своје спасење Богу? А пророк, као одличан погребник, заповеда им да то непрестано говоре. Рекавши то сам, он их такође надахњује, као учитељ својим ученицима, говорећи: „Да није Господ био с нама када су људи устали на нас, живе би нас прогутали“ (Пс. 124,2-3). Били су ненаоружани, голи, заробљеници, робови, тек ослобођени од несреће, имали су град без зидина, или чак уопште нису имали град, а по повратку су били спреман плен за све; али уместо зида и тврђаве имали су Бога. То ћемо и сада рећи: „да Господ није био с нама..., онда би нас живе прогутали“. Заиста, шта наш непријатељ ђаво не би урадио „да Господ није с нама“? Послушајте шта Христос каже Симону: „Симоне! Симоне! Гле, Сатана је тражио да те пресеје као жито, а ја сам се молио за тебе да вера твоја не пропадне“ (Лк. 22:31, 32). Ова зла и незасита звер, да није стално обуздавана, све би оборила и узнемирила. Да је он, примивши неку мању власт над блаженим Јовом, разорио тело његово на земљу, разорио је своје тело. уништио своје имање, убио своју децу, напунио своје тело црвима, наоружао своју жену, стекао непријатеље, надахнуо робове да га вређају на такве начине, па зар не би, не спутавајући се на разне начине, зато и рекао: „да Господ није с нама“. Били су врло малобројни и сиромашни, а многи су их напали по повратку. Али и у томе се открила мудрост Божија, да им се сигурност није дала одједном, него мало по мало и постепено. Бог је то учинио да би их одржао у богопознању и да не би нестала исправка која је у њима учињена заточеништвом. Пошто избављење од несрећа обично чини људе безбрижнијима, чак је и приликом давања благослова дозволио да буду подвргнути честим искушењима, како би искушења за њих била стално вежбање мудрости. Бог не оставља заувек људе ни у несрећи, да се не исцрпе, ни у срећи, да не постану немарни; али на разне начине уређује њихово спасење. "Прогутали би нас живе." Видите ли како он осликава бруталност нападача? Заиста, има људи који откривају жестину животиња, а понашају се још жешће према својим саплеменицима. Звер, након што је једном напала, оставља свој бес и одлази, или, отерана, више не напада; а људи често, после неуспеха, поново нападају, покушавајући да растргну само тело свог ближњег. Тако је безобзиран бес, тако кипи и буја ова страст! Како можемо искоренити ову болест? Ако будемо разумни, ако размишљамо о смрти међу онима који умиру сваки дан, ако се удубимо у саму нашу природу, а то је земља и пепео. Кад лепота лица заведе душу твоју, онда иди до споменика и гробова својих предака, и погледај оне који тамо леже, како су се претворили у прах, и добићеш од овога призора велико расположење на скрушеност. Не замерите мојим речима за суровост. Као што онима који су опседнути грозницом, ослобођени болести, потребан је чист ваздух, тако и они који су бесни од страсти, долазећи пред споменике, као да нађу здраву локацију и ослободе се многих болести. Заиста, једна врста урне је довољна да понизи најпоноснијег човека. Одавде пренесите своје мисли у будући страшни дан, у та мучења и осуде, у оне казне у којима нема утехе, од којих вас нико неће заштитити. Уз све ово смирите страсти. Сетите се и оних људи који су у овом животу пали из богатства у сиромаштво, из славе у бешчашће; а ако хоћеш да се љутиш, онда се не љути на брата свога, него на злог духа. Ово је коме можете усмерити ову страст; никада се не мири с њим, излиј и исцрпи свој гнев на њега, постави му замку, никад не престани да ратујеш против њега. „Кад се гнев њихов разбесни на нас, вода би нас потопила; али душа наша пређе поток, наша душа пређе брзу воду“ (Пс. 124:3-5). Пророк овде неизрециви гнев непријатеља назива „поток“ и „вода“. Он је вода, која јури насумично и великом брзином и снагом носи оно на шта наиђе. Међутим, ово говори не само о настанку катастрофа, већ ио њиховом проласку. 2. Немојмо клонути духом када нас задесе несреће. Шта год да су, они су поток и пролазни облак; коју год тугу назовеш, њој је крај; ма каква несрећа била назначена, она има границу. А да им није било краја, онда наша природа не би била довољна. Али, кажете, оне плене многе људе? Не због сопствене наглости, већ зато што су занесени и сами неопрезни и лако посрћу. Зато, да се не занесемо и не пођемо уз саму дубину овог потока, прегледаћемо његов терен и држати се за свето сидро, да не бисмо доживели бродолом. Исто тако, проток воде може бити ужасан неко време, а затим се веома смањује. „Вода би нас удавила. Други преводилац (непознати преводилац, види Ориг. пр.) каже: „тада би нас воде потопиле као понор, дошавши до наше душе“ (υδατα ως φαργξ παρελθοντα). "Али наша душа је прешла поток." Други (Акила) каже: „тада би се горди као воде уздигли изнад наших душа“ (ως τα υδατα υπερηφανοι). Видиш ли каква је помоћ Божија, како усред оваквих несрећа није дао да се удаве? Бог дозвољава да се несреће умножавају не да би нас потопиле, већ да би нас учинио искуснијим и јасније показао своју моћ. Непријатељи се овде називају горди, који, напавши јаче од сваког потока и сваке неодољиве воде, нису им нанели никакву штету; а разлог томе је помоћ Божија, помоћ одозго, непобедива заштита. Дакле, говорећи о избављењу од несрећа, пророк говори и о Творцу избављења, и то у виду доксологије: „Благословен Господ, који нас не предаде као плен зубима њиховим! Видите ли како он приказује и сопствену слабост и снагу својих непријатеља? Напали су као дивље звери и лавови, спремни да прогутају само њихово тело, наоружани и снагом и бесом; а ови су били слабији од било које птице. Али чудесна дела Божија се нарочито откривају када слаби побеђују јаке. Напад је био неподношљив не само зато што су с једне стране били јаки и страшни непријатељи, испуњени великим бесом и спремни да прогутају само месо, а с друге људи слаби, малобројни и неухватљиви, већ и зато што су ови последњи били усред катастрофа, били стављени у најтеже прилике и угрожени ратовима са свих страна. Али Онај који је увек јак и спреман да спасе избавио нас је, каже, са великом лакоћом и након што смо били изложени катастрофама. Желећи да то изрази, рекао је: „Душа нам је избачена као птица из мреже хватача птица: мрежа се поцепа, и ми избављени. Затим, показујући како је то било, додаје: „Помоћ је наша у имену Господа, који је створио небо и земљу“ (Пс. 124:8). Видите ли моћ Заштитника? Видите ли Његову моћ? Такође је уништио сама средства напада. Ово се може узети и у пренесеном смислу, у односу на ђавола и људски род. Пророк показује како га је Бог избавио од њега, како је уништио лукавства његова. То се догодило од времена када је Христос рекао ученицима: „Дајем вам власт да газите на змије и шкорпије и на сву силу непријатељску“ (Лука 10:19). Сада то више није отворена борба и равноправна битка; али ђаво лежи оборен на земљу, а ти стојиш усправно и удараш одозго; он је слаб, а ти си јак. Зашто нас често побеђује? Због нашег кукавичлука, због небриге оних који спавају. Ако желите да му се супротставите, он се неће усудити да крене против вас. Ако те победи док спаваш, онда се то не дешава због његове снаге, већ због твог кукавичлука. Ко, чак и најслабији, неће победити спавача? Али сада је моћни везан, његове посуде су опљачкане (Матеј 12:29), његова снага је сломљена, његово уточиште је уништено, његови мачеви су му одузети. Шта желите више? Зашто га се бојиш? Зашто се плашиш? Теби је заповеђено да га згазиш, раслабљен: зашто дрхтиш, реци ми, зашто се колебаш? Зар не разумете каквог Помоћника имате? На крају крајева, не само да је непријатељ постао слабији, већ је и ваша помоћ постала већа. Телесне невоље су умирене, бреме греха је одложено, примили сте благодат Духа, силу помазања: „Пошто је закон, телом раслабљен, био немоћан, посла Бог Сина свога у обличју тела грешног као жртву за грех и не осуди грех да у правом телу испунимо грех, да будемо у правом телу, по телу“ (Рим. 8:3, 4). Он је тело учинио покорним, дао вам је оружје - оклоп правде, појас истине, шлем спасења, штит вере, мач Духа; Дао ти је залог; Он вас храни својим телом, Он вам даје да пијете крв Своју; предао ти крст као копље, копље које се никад неће сломити; Везао је ђавола и бацио га на земљу. Дакле, неодговорни сте ако сте победници; немате изговора ако доживите пораз, јер имате безброј средстава за победу. "Мрежа је пукла и ми смо је се ослободили. Наша помоћ је у име Господа, који је створио небо и земљу." Видиш ли каквог Вођу, каквог Краља имаш? Створитељ свега је по својој речи произвео таква створења, тако огромна, тако велика. Не клонуј духом, стани храбро; ништа вас не спречава да подигнете славни трофеј. Знајући ово, љубљени, бдијмо и трудимо се, нећемо спавати, него ћемо, изоштравајући оружје и појачавајући своју ревност, непрестано јуришати на непријатеља, да бисмо, извојевши светлу победу, са великом славом остварили Царство небеско, којега се сви удостојимо благодаћу и љубављу Господа нашег Исуса Христа. Амин. Псалме у тексту преводи П.Јунгеров - Редакција Буквара вере Можда ће вас занимати: