Беседа 33 на псалом 123 88

Ps.123:1. Pieseň stupňov. Ak by Pán nebol s nami, nech povie Izrael. Žalmista povzbudzuje Izraelitov vracajúcich sa zo zajatia, aby svoju spásu pripísali Pánovi. Prečo im bola poskytnutá bezpečnosť nie náhle, ale postupne? „Boli by nás pohltili zaživa“ (Ž 123:3). – Ako môže človek upokojiť svoje vášne? -Na koho sa môžeš hnevať? – Porovnanie silného hnevu nepriateľov s potokom a jeho významom. - „Požehnaný je Pán, ktorý nás nevydal ich zubom za korisť!... Naša pomoc je v mene Pánovom“ (Ž 124:6, 8). 1. Často som hovoril a teraz poviem a neprestanem hovoriť: ovocie zajatia je veľké a môže viesť tých, ktorí sú pozorní k múdrosti. V skutočnosti sa pozrite na to, čo teraz po zajatí hovoria tí, ktorí sa uchýlili k modlám, odvrátili sa od Boha a oddávali sa bezbožnosti, ako pripisujú svoje spasenie Bohu? A prorok ako vynikajúci pohrebník im prikazuje, aby to neustále hovorili. Keď to sám povedal, inšpiruje ich aj ako učiteľ svojich učeníkov slovami: „Keby Pán nebol s nami, keď ľudia povstali proti nám, boli by nás pohltili zaživa“ (Ž 124, 2-3). Boli neozbrojení, nahí, zajatci, otroci, práve boli oslobodení od nešťastia, mali mesto bez hradieb alebo dokonca nemali žiadne mesto a po návrate boli pre každého hotovou korisťou; ale namiesto múru a pevnosti mali Boha. To isté povieme aj teraz: „keby Pán nebol s nami..., pohltili by nás zaživa“. Čo by náš nepriateľ diabol neurobil, „keby Pán nebol s nami“? Počúvajte, čo Kristus hovorí Šimonovi: „Šimon, Šimon! Hľa, Satan žiadal, aby ťa mohol preosiať ako pšenicu, ale ja som sa za teba modlil, aby tvoja viera nezanikla.“ (Lukáš 22:31, 32). Toto zlé a nenásytné zviera, ak by nebolo neustále na uzde, by všetko podvrhlo a rozvrátilo. telo červami, vyzbrojil svoju manželku, urobil si z priateľov nepriateľov, inšpiroval otrokov, aby ho urážali takýmito spôsobmi, potom, keď by nebol zdržanlivý rôznymi spôsobmi, nezničil by všetkých preto prorok: „keby Pán nebol s nami? Bolo ich veľmi málo a boli chudobní a mnohí ich po návrate napadli. Ale aj v tom sa prejavila Božia múdrosť, že bezpečnosť im nebola daná zrazu, ale postupne a postupne. Boh to urobil, aby ich udržal v poznaní Boha a aby náprava, ktorú v nich urobilo zajatie, nezmizla. Keďže oslobodzovanie od katastrof zvyčajne robí ľudí ľahostajnejšími, dokonca aj počas udeľovania požehnaní, dovolil, aby boli vystavení častým pokušeniam, takže pokušenia boli pre nich neustálym cvičením v múdrosti. Boh nenecháva ľudí večne ani v nešťastí, aby sa nevyčerpali, ani v šťastí, aby sa nestali neopatrnými; ale zariaďuje ich spásu rôznymi spôsobmi. "Boli by nás pohltili zaživa." Vidíte, ako zobrazuje brutalitu útočníkov? Vskutku, sú ľudia, ktorí odhaľujú zúrivosť zvierat a správajú sa ešte zúrivejšie voči svojim spoluobčanom. Zver, ktorá raz zaútočila, zanechá svoj hnev a odíde, alebo, keď je odohnaná, už neútočí; a ľudia často po neúspechu útočia znova a snažia sa roztrhať samotné telo svojho blížneho. Tak bezohľadný je hnev, tak kypiaca a bublajúca táto vášeň! Ako môžeme túto chorobu odstrániť? Ak budeme rozumní, ak premýšľame o smrti medzi tými, ktorí zomierajú každý deň, ak sa ponoríme do samotnej našej podstaty, ktorou je zem a popol. Keď krása tváre zvádza tvoju dušu, choď k pomníkom a hrobkám svojich predkov a pozri sa na tých, ktorí tam ležia, ako sa zmenili na prach, a z tohto pohľadu dostaneš veľkú náklonnosť k skrúšenosti. Nevyčítaj mojim slovám krutosť. Tak ako tí, čo majú horúčku a sú oslobodení od chorôb, potrebujú čistý vzduch, tak tí, ktorí vášňami prichádzajú k pamiatkam, si zrejme nájdu zdravé miesto a zbavia sa mnohých chorôb. Vskutku, jeden druh urny stačí na pokoru toho najpyšnejšieho muža. Odtiaľto preneste svoje myšlienky do budúceho hrozného dňa, do tých mučení a odsúdení, do tých trestov, v ktorých niet útechy, pred ktorými vás nikto neochráni. S tým všetkým upokojte vášne. Pamätaj aj na tých ľudí, ktorí v tomto živote upadli z bohatstva do chudoby, zo slávy do hanby; a ak sa chceš hnevať, nehnevaj sa na brata, ale na zlého ducha. To je to, na koho môžete nasmerovať túto vášeň; nikdy sa s ním nezmier, vylej a vyčerpaj na ňom svoj hnev, nastraž mu pascu, neprestaň proti nemu viesť vojnu. „Keď sa ich hnev rozzúril na nás, voda by nás bola utopila, ale naša duša prekročila potok, naša duša prekročila rýchlu vodu“ (Ž 124:3-5). Prorok tu nazýva nevysloviteľný hnev nepriateľov „prúdom“ a „vodou“. Je to voda, ktorá sa rúti náhodne as veľkou rýchlosťou a silou odnáša to, čo na ňu narazí. To však nehovorí len o nástupe katastrof, ale aj o ich pominutí. 2. Neklesajme na duchu, keď nás postihnú katastrofy. Nech sú akékoľvek, sú prúdom a prchavým mrakom; akokoľvek smútok nazývaš, ten má koniec; bez ohľadu na to, aká kalamita je naznačená, má svoj limit. A keby nemali konca, potom by naša príroda nestačila. Ale hovoríte, že uchvátia veľa ľudí? Nie pre svoju vlastnú impulzívnosť, ale preto, že tí, ktorí sú unesení, sú sami neopatrní a ľahko zakopnú. Preto, aby sme sa nenechali uniesť a išli po samotných hlbinách tohto potoka, prezrieme si jeho terén a pridržíme sa posvätnej kotvy, aby sme nestroskotali. Rovnako prúd vody môže byť chvíľu hrozný a potom sa nesmierne zníži. "Voda by nás utopila." Iný prekladateľ (neznámy prekladateľ, pozri Orig. Ex.) hovorí: „potom by nás vody utopili ako priepasť, keď by dosiahli našu dušu“ (ύδατα ώς φάργξ παρελθόντα). "Ale naša duša prekročila potok." Iný (Aquila) hovorí: „potom by sa pyšní vzniesli nad naše duše ako vody“ (ώς τά υδατα ὺπερήφανοι). Vidíš, aká je Božia pomoc, ako uprostred takýchto katastrof nedopustil, aby sa utopili? Boh dopúšťa, aby sa katastrofy množili nie preto, aby nás utopil, ale aby nás urobil skúsenejšími a jasnejšie demonštroval svoju moc. Nepriatelia sa tu nazývajú pyšnými, ktorí útočiac silnejšie ako ktorýkoľvek potok a každá voda neodolateľná, nespôsobili im žiadnu škodu; a dôvodom toho je Božia pomoc, pomoc zhora, nepremožiteľná ochrana. Preto, keď prorok hovoril o vyslobodení z nešťastí, hovorí aj o Autorovi vyslobodenia, a to navyše formou doxológie: „Požehnaný je Pán, ktorý nás nevydal ich zubom ako korisť! Naša duša je vyslobodená ako vták zo siete vtákov: sieť je pretrhnutá a my sme vyslobodení“ (Ž 6-723). Vidíte, ako zobrazuje svoju vlastnú slabosť a silu svojich nepriateľov? Útočili ako divé zvery a levy, pripravené zožrať ich telo, ozbrojené silou aj zúrivosťou; a títo boli slabší ako ktorýkoľvek vták. Ale obdivuhodné Božie skutky sa prejavia najmä vtedy, keď slabí porazia silných. Útok bol neznesiteľný nielen preto, že na jednej strane stáli silní a hrozní nepriatelia, plní hnevu a pripravení pohltiť celé telo, a na druhej strane ľudia slabí, málopočetní a nepolapiteľní, ale aj preto, že tí druhí boli uprostred katastrof, boli postavení do najťažších okolností a boli ohrození vojnami zo všetkých strán. Ale On, ktorý je vždy silný a pripravený zachrániť nás, hovorí, s veľkou ľahkosťou, aj keď sme boli vystavení katastrofám. Keď to chcel vyjadriť, povedal toto: „Naša duša bola vyslobodená ako vták zo siete lapača vtákov: sieť sa roztrhla a my sme boli vyslobodení. Potom, keď ukazuje, ako to bolo, dodáva: „Naša pomoc je v mene Pána, ktorý stvoril nebo i zem“ (Ž 124:8). Vidíš silu Ochrancu? Vidíš Jeho moc? Zničil aj samotné prostriedky útoku. Dá sa to brať aj v prenesenom zmysle, vo vzťahu k diablovi a ľudskej rase. Prorok ukazuje, ako ho Boh od neho vyslobodil, ako zničil jeho úskoky. Stalo sa to od čias, keď Kristus povedal učeníkom: „Dávam vám moc šliapať po hadoch a škorpiónoch a po všetkej moci nepriateľa“ (Lukáš 10:19). Teraz to už nie je otvorený boj a rovnocenný boj; ale diabol leží zvrhnutý na zem a ty stojíš vzpriamene a biješ zhora; on je slabý a ty si silný. Prečo nás často porazí? Kvôli našej zbabelosti, kvôli neopatrnosti spiacich. Ak mu chcete odporovať, neodváži sa ísť proti vám. Ak vás porazí, keď spíte, nestane sa to kvôli jeho sile, ale kvôli vašej zbabelosti. Kto, aj ten najslabší, neporazí spáča? Ale teraz je mocný spútaný, jeho nádoby sú vydrancované (Matúš 12:29), jeho sila je rozdrvená, jeho útočisko je zničené, jeho meče sú mu odňaté. čo chceš viac? Prečo sa ho bojíš? prečo sa bojíš? Je ti prikázané šliapať ho, oslabený: prečo sa chveješ, povedz mi, prečo váhaš? Nechápeš, akého máš Pomocníka? Koniec koncov, nielen nepriateľ sa stal slabším, ale aj vaša pomoc sa stala väčšou. Ťažkosti tela sú upokojené, bremeno hriechu je odložené, dostali ste milosť Ducha, moc pomazania: „Pretože zákon, oslabený telom, bol bezmocný, poslal Boh svojho Syna v podobe hriešneho tela ako obeť za hriech a odsúdený hriech v tele, aby spravodliví, ktorí skutky nežili v tele, nežili podľa zákona. telo“ (Rim 8:3, 4). Podrobil telo, dal vám zbrane – pancier spravodlivosti, opasok pravdy, prilbu spasenia, štít viery, meč Ducha; Dal ti sľub; Sýti ťa svojím telom, dáva ti piť svoju krv; dal ti kríž ako kopiju, kopiju, ktorá sa nikdy nezlomí; Čerta zviazal a hodil na zem. Takže ste nezodpovední, ak zvíťazíte; nemáte žiadne ospravedlnenie, ak utrpíte porážku, pretože máte nespočetné množstvo prostriedkov na víťazstvo. "Sieť sa prerušila a my sme sa jej zbavili. Naša pomoc je v mene Pána, ktorý stvoril nebo a zem." Vidíš, akého máš Vodcu, akého Kráľa? Stvoriteľ všetkého svojím slovom stvoril také stvorenia, také obrovské, také veľké. Nestrácajte odvahu, stojte odvážne; nič vám nebráni vztýčiť slávnu trofej. S vedomím toho, milovaní, bdejme a usilujme sa, nezaspíme, ale naostrujúc svoje zbrane a zosilňujúc svoju horlivosť, budeme neustále útočiť na nepriateľa, aby sme po dosiahnutí jasného víťazstva dosiahli s veľkou slávou kráľovstvo nebeské, ktorého sme všetci hodní milosťou a láskou nášho Pána Ježiša Krista, ktorému sláva a vláda na veky vekov. Amen. Žalmy v texte preložil P. Yungerov - Redakcia ABC viery Mohlo by vás zaujímať: