Беседа 33 на псалом 123 88

Ps.123:1. Piosenka o stopniach. Gdyby Pan nie był z nami, niech powie Izrael. Psalmista zachęca Izraelitów powracających z niewoli, aby przypisali swoje zbawienie Panu. Dlaczego zapewniono im bezpieczeństwo nie nagle, ale stopniowo? „Połknęliby nas żywcem” (Ps. 123:3). – Jak człowiek może uspokoić swoje pasje? -Na kogo możesz się złościć? – Porównanie silnego gniewu wrogów ze strumieniem i jego znaczenie. - „Błogosławiony Pan, który nie wydał nas na łup ich zębów!.. Pomoc nasza w imieniu Pana” (Ps. 124:6, 8). 1. Często mówiłem i teraz będę powtarzał i nie przestanę powtarzać: owoc niewoli jest wielki i może doprowadzić tych, którzy są uważni, do mądrości. Przyjrzyjmy się, co mówią teraz, po niewoli, ci, którzy uciekali się do bożków, odwracali się od Boga i oddawali się niegodziwości, jak przypisują Bogu swoje zbawienie? A prorok, jako doskonały kierownik pogrzebu, nakazuje im to stale powtarzać. Sam to powiedział, natchnął ich także jako nauczyciel swoich uczniów, mówiąc: „Gdyby Pan nie był z nami, gdy ludzie powstali przeciwko nam, połknęliby nas żywcem” (Ps 124,2-3). Byli nieuzbrojeni, nadzy, jeńcy, niewolnicy, właśnie zostali uwolnieni od nieszczęścia, mieli miasto bez murów, a nawet nie mieli miasta w ogóle, a po powrocie byli gotowi na łup dla wszystkich; lecz zamiast muru i twierdzy mieli Boga. To samo powiemy teraz: „gdyby Pan nie był z nami..., połknęliby nas żywcem”. Czego bowiem nie zrobiłby nasz wróg diabeł, „gdyby Pan nie był z nami”? Posłuchajcie, co Chrystus mówi do Szymona: „Szymonie, Szymonie! Oto szatan prosił, aby was przesiać jak pszenicę, ale ja modliłem się za was, aby nie ustała wasza wiara” (Łk 22,31, 32). Ta zła i nienasycona bestia, gdyby nie była stale okiełznana, przewróciłaby i wszystko przewróciła. Gdyby otrzymawszy niewielką władzę nad błogosławionym Hiobem, zrównał z ziemią swój dom, wypaczył jego ciało, spowodował takie godne ubolewania zdarzenia, zniszczył jego majątek, zabił swoje dzieci, napełnił swoje ciało robaki, uzbroił swoją żonę, zaprzyjaźnił się z wrogami, natchnął niewolników, aby go w ten sposób znieważali, to czy nie będąc powstrzymywanym na różne sposoby, nie zniszczyłby wszystkich? Dlatego prorok mówi: „Gdyby Pan nie był z nami”. Było ich bardzo niewielu i byli biedni, a wielu zaatakowało ich po powrocie. Ale i w tym objawiła się mądrość Boża, że ​​bezpieczeństwo nie zostało im dane nagle, ale stopniowo i stopniowo. Bóg uczynił to, aby zachować ich w poznaniu Boga i aby poprawa dokonana w nich przez niewolę nie zniknęła. Ponieważ wybawienie od nieszczęść zwykle czyni ludzi bardziej beztroskimi, nawet w czasie udzielania błogosławieństw dopuścił, aby byli poddawani częstym pokusom, aby pokusy były dla nich nieustannym ćwiczeniem mądrości. Bóg nie pozostawia ludzi na zawsze ani w nieszczęściu, aby nie byli wyczerpani, ani w szczęściu, aby nie popadli w nieostrożność; lecz na różne sposoby organizuje ich zbawienie. „Połknęliby nas żywcem”. Czy widzisz, jak przedstawia brutalność napastników? Rzeczywiście, są ludzie, którzy ujawniają dzikość zwierząt i zachowują się jeszcze bardziej zaciekle wobec swoich współplemieńców. Bestia, raz zaatakowana, opuszcza swój gniew i odchodzi lub będąc wypędzona, nie atakuje ponownie; a ludzie często po porażce atakują ponownie, próbując rozerwać na strzępy samo ciało bliźniego. Tak lekkomyślny jest gniew, tak kipiący i kipiący tą pasją! Jak możemy zwalczyć tę chorobę? Jeśli będziemy rozsądni, jeśli pomyślimy o śmierci wśród tych, którzy umierają każdego dnia, jeśli zagłębimy się w naszą naturę, którą jest ziemia i popiół. Kiedy piękno twarzy zwiedzie twoją duszę, udaj się do pomników i grobowców swoich przodków i przyjrzyj się tym, którzy tam leżą, jak obrócili się w proch, a otrzymasz od tego widoku wielką skłonność do skruchy. Nie zarzucaj moim słowom okrucieństwa. Tak jak opętani gorączką, uwolnieni od chorób, potrzebują czystego powietrza, tak szalejący namiętnościami, przybywając do pomników, zdają się znajdować zdrowe miejsce i pozbyć się wielu chorób. Rzeczywiście, jeden rodzaj urny wystarczy, aby upokorzyć najbardziej dumnego człowieka. Stąd przenieś swoje myśli do przyszłego strasznego dnia, do tych tortur i potępień, do tych kar, w których nie ma pocieszenia, przed którymi nikt cię nie uchroni. Dzięki temu uspokój namiętności. Pamiętajcie także o tych ludziach, którzy w tym życiu popadli z bogactwa w biedę, ze chwały w hańbę; a jeśli chcesz się złościć, to nie gniewaj się na swego brata, lecz na złego ducha. To właśnie ku temu możesz skierować swoją pasję; nigdy nie zawieraj z nim pokoju, nie wylewaj na niego i nie wyczerpuj swego gniewu, zastaw na niego pułapkę, nigdy nie przestawaj prowadzić z nim wojny. „Gdyby rozgniewał się na nas ich gniew, woda by nas zatopiła, lecz dusza nasza przekroczyła potok, dusza nasza przekroczyła wartką wodę” (Ps. 124:3-5). Prorok nazywa tutaj niewypowiedziany gniew wrogów „strumieniem” i „wodą”. Jest wodą, która pędzi bez przerwy, z wielką szybkością i siłą, porywając wszystko, co napotka. Mówi to jednak nie tylko o początku katastrof, ale także o ich przemijaniu. 2. Nie upadajmy, gdy spotykają nas nieszczęścia. Czymkolwiek by nie były, są strumieniem i przelotną chmurą; jakkolwiek nazwiesz smutek, ma on swój koniec; bez względu na to, jakie nieszczęście jest wskazane, ma ono granicę. A gdyby nie miały końca, to nasza natura by nie wystarczyła. Ale mówisz, że urzekają wielu ludzi? Nie z powodu własnej porywczości, ale dlatego, że ci, którzy dają się ponieść, sami są nieostrożni i łatwo się potykają. Dlatego, abyśmy nie dali się ponieść i nie poszli w głąb tego potoku, zbadamy jego teren i trzymamy się świętej kotwicy, aby nie doświadczyć rozbicia się statku. Podobnie przepływ wody może być przez jakiś czas straszny, a potem ogromnie się zmniejsza. „Woda by nas utopiła”. Inny tłumacz (nieznany tłumacz, zob. oryg. przykł.) mówi: „wtedy wody zatopiłyby nas jak przepaść, dosięgnąwszy naszej duszy” (ύδατα ώς φάργξ παρελθόντα). „Ale nasza dusza przekroczyła strumień”. Inny (Aquila) mówi: „wtedy pyszni wznieśliby się ponad dusze nasze jak wody” (ώς τά υδατα ὺπερήφανοι). Czy widzisz, na czym polega pomoc Boga, jak pośród takich nieszczęść nie pozwolił ich utopić? Bóg pozwala, aby mnożyły się nieszczęścia nie po to, aby nas utopić, ale po to, abyśmy stali się bardziej doświadczeni i wyraźniej zademonstrowali swoją moc. Wrogowie tutaj nazywani są dumnymi, którzy atakując silniej niż jakikolwiek strumień i nieodpartą wodę, nie wyrządzili im żadnej szkody; a powodem tego jest pomoc Boża, pomoc z góry, niezwyciężona ochrona. Dlatego mówiąc o wybawieniu od nieszczęść, prorok mówi także o Sprawcy wybawienia, i to w dodatku w formie doksologii: „Błogosławiony Pan, który nie wydał nas na ofiarę ich zębom! Dusza nasza jak ptak z sieci drobiu została wybawiona. Sieć się rozerwie i zostaniemy wybawieni” (Ps 123,6-7). Czy widzisz, jak ukazuje zarówno swoją własną słabość, jak i siłę swoich wrogów? Zaatakowali jak dzikie zwierzęta i lwy, gotowi pożreć ich ciała, uzbrojeni zarówno w siłę, jak i wściekłość; a te były słabsze niż jakikolwiek ptak. Ale cudowne dzieła Boże objawiają się szczególnie wtedy, gdy słabi pokonują silnych. Atak był nie do zniesienia nie tylko dlatego, że z jednej strony byli wrogowie silni i straszni, przepełnieni wielką wściekłością i gotowi pożreć samo ciało, a z drugiej strony ludzie słabi, nieliczni i nieuchwytni, ale także dlatego, że ci ostatni znajdowali się w środku nieszczęść, znaleźli się w najtrudniejszych warunkach i ze wszystkich stron groziły im wojny. Ale Ten, który jest zawsze silny i gotowy do zbawienia, wybawił nas – mówi – z wielką łatwością nawet wtedy, gdy byliśmy narażeni na nieszczęścia. Chcąc to wyrazić, powiedział tak: „Dusza nasza została wybawiona jak ptak z sieci łapającej ptaki: sieć się rozerwała i zostaliśmy wybawieni”. Następnie ukazując, jak było, dodaje: „Nasza pomoc jest w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię” (Ps. 124,8). Czy widzisz moc Protektora? Czy widzisz Jego moc? Zniszczył także same środki ataku. Można to również rozumieć w sensie przenośnym, w odniesieniu do diabła i rodzaju ludzkiego. Prorok pokazuje, jak Bóg go od niego wybawił, jak zniszczył jego podstępy. Dzieje się tak od chwili, gdy Chrystus powiedział uczniom: „Daję wam władzę stąpania po wężach i skorpionach, i po całej potędze nieprzyjacielskiej” (Łk 10,19). Teraz nie jest to już otwarta walka i równa walka; lecz diabeł leży powalony na ziemię, a ty stoisz wyprostowany i uderzasz z góry; on jest słaby, a ty jesteś silny. Dlaczego często nas pokonuje? Z powodu naszego tchórzostwa, z powodu nieostrożności śpiących. Jeśli chcesz się mu przeciwstawić, nie odważy się wystąpić przeciwko tobie. Jeśli pokona cię, gdy śpisz, nie stanie się to z powodu jego siły, ale z powodu twojego tchórzostwa. Kto, nawet najsłabszy, nie pokona śpiącego? Ale teraz Mocarz jest związany, jego naczynia splądrowane (Mt 12,29), jego siła utracona, jego schronienie zniszczone, jego miecze odebrane. Czego chcesz więcej? Dlaczego się go boisz? Dlaczego się boisz? Rozkazano ci deptać go, osłabionego: dlaczego drżysz, powiedz mi, dlaczego się wahasz? Czy nie rozumiecie jakiego rodzaju Pomocnika macie? W końcu nie tylko wróg stał się słabszy, ale także twoja pomoc stała się większa. Umartwienia ciała zostały uspokojone, ciężar grzechu został odłożony na bok, otrzymaliście łaskę Ducha, moc namaszczenia: „Ponieważ zakon osłabiony ciałem był bezsilny, Bóg posłał swego Syna w postaci grzesznego ciała na ofiarę za grzech i potępił grzech w ciele, aby sprawiedliwość zakonu wypełniła się w nas, którzy nie żyjemy według ciała” (Rzym. 8:3, 4). Uczynił ciało uległym, dał wam broń – napierśnik sprawiedliwości, pas prawdy, hełm zbawienia, tarczę wiary, miecz Ducha; Dał ci zastaw; On karmi cię swoim ciałem, daje ci do picia swoją krew; wręczyłem Ci krzyż jak włócznię, włócznię, która nigdy nie zostanie złamana; Związał diabła i rzucił go na ziemię. Zatem jesteś nieodpowiedzialny, jeśli odnosisz zwycięstwo; nie masz wymówki, jeśli poniesiesz porażkę, ponieważ masz niezliczone środki do zwycięstwa. "Sieć się zepsuła i pozbyliśmy się jej. Pomoc nasza w imieniu Pana, który stworzył niebo i ziemię." Czy widzisz, jakiego rodzaju Przywódcy, jakiego rodzaju Króla masz? Stwórca wszystkiego, na swoje słowo, stworzył takie stworzenia, tak ogromne, tak wielkie. Nie traćcie ducha, stójcie odważnie; nic nie stoi na przeszkodzie, aby wznieść chwalebne trofeum. Wiedząc o tym, kochani, czuwajmy i walczmy, nie będziemy spać, ale zaostrzając broń i wzmagając zapał, będziemy nieustannie atakować wroga, abyśmy odnosząc jasne zwycięstwo, z wielką chwałą osiągnęli królestwo niebieskie, którego wszyscy będziemy godni przez łaskę i miłość Pana naszego Jezusa Chrystusa, któremu niech będzie chwała i panowanie na wieki wieków. Amen. Psalmy w tekście zostały przetłumaczone przez P. Yungerova – Redakcja ABC Wiary Może zainteresuje Cię: