Беседа 33 на псалом 123 88

Ψαλμ.123:1. Το τραγούδι των βαθμών. Αν ο Κύριος δεν ήταν μαζί μας, ας πει ο Ισραήλ. Ο ψαλμωδός ενθαρρύνει τους Ισραηλίτες που επιστρέφουν από την αιχμαλωσία να αποδώσουν τη σωτηρία τους στον Κύριο. Γιατί τους δόθηκε ασφάλεια όχι ξαφνικά, αλλά σιγά σιγά; «Θα μας είχαν καταπιεί ζωντανούς» (Ψαλμ. 123:3). – Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να κατευνάσει τα πάθη του; -Με ποιον μπορείς να θυμώσεις; – Σύγκριση του ισχυρού θυμού των εχθρών με ρέμα και το νόημά του. - «Ευλογητός ο Κύριος, που δεν μας παρέδωσε ως θήραμα στα δόντια τους!... Η βοήθειά μας είναι στο όνομα του Κυρίου» (Ψαλμ. 124:6, 8). 1. Έχω πει συχνά, και τώρα θα πω, και δεν θα σταματήσω να λέω: ο καρπός της αιχμαλωσίας είναι μεγάλος και μπορεί να οδηγήσει όσους προσέχουν στη σοφία. Μάλιστα, δείτε τι λένε τώρα μετά την αιχμαλωσία όσοι κατέφυγαν στα είδωλα, απομακρύνθηκαν από τον Θεό και επιδόθηκαν στην κακία, πώς αποδίδουν τη σωτηρία τους στον Θεό; Και ο προφήτης, ως εξαίρετος κηδειός, τους προστάζει να το λένε συνεχώς αυτό. Αφού το είπε ο ίδιος, τους εμπνέει επίσης, ως δάσκαλος στους μαθητές του, λέγοντας: «Αν ο Κύριος δεν ήταν μαζί μας όταν ξεσηκώθηκαν εναντίον μας, θα μας είχαν καταπιεί ζωντανούς» (Ψαλμ. 124:2-3). Ήταν άοπλοι, γυμνοί, αιχμάλωτοι, σκλάβοι, είχαν μόλις απελευθερωθεί από την καταστροφή, είχαν μια πόλη χωρίς τείχη ή ακόμη και δεν είχαν καθόλου πόλη, και μετά την επιστροφή τους ήταν έτοιμη λεία για όλους. αλλά αντί για τείχος και φρούριο είχαν τον Θεό. Το ίδιο θα πούμε και τώρα: «αν ο Κύριος δεν ήταν μαζί μας... τότε θα μας είχαν καταπιεί ζωντανούς». Πράγματι, τι δεν θα έκανε ο εχθρός μας ο διάβολος, «αν ο Κύριος δεν ήταν μαζί μας»; Ακούστε τι λέει ο Χριστός στον Σίμωνα: «Σίμωνα! Ιδού, ο Σατανάς ζήτησε να σε κοσκινίσει σαν το σιτάρι, αλλά εγώ προσευχήθηκα για σένα, για να μη χαλάσει η πίστη σου» (Λουκάς 22:31, 32) Αυτό το κακό και αχόρταγο θηρίο, αν δεν ήταν συνεχώς χαλιναγωγημένο, θα ανέτρεπε και θα ταράκωνε τα πάντα. την περιουσία του, σκότωσε τα παιδιά του, γέμισε τις σάρκες του με σκουλήκια, όπλισε τη γυναίκα του, έκανε φίλους εχθρούς, ενέπνευσε σκλάβους να τον προσβάλλουν με τέτοιους τρόπους, τότε, μη συγκρατούμενος με διάφορους τρόπους, δεν θα κατέστρεφε τους πάντες, γι' αυτό ο προφήτης λέει: «Αν ο Κύριος δεν ήταν μαζί μας». Ήταν πολύ λίγοι σε αριθμό και φτωχοί, και πολλοί τους επιτέθηκαν κατά την επιστροφή τους. Σε αυτό όμως αποκαλύφθηκε και η σοφία του Θεού, ότι η ασφάλεια δεν τους δόθηκε ξαφνικά, αλλά σιγά σιγά και σταδιακά. Ο Θεός το έκανε αυτό για να τους κρατήσει στη γνώση του Θεού και για να μην εξαφανιστεί η διόρθωση που έγινε μέσα τους από την αιχμαλωσία. Εφόσον η απελευθέρωση από τις καταστροφές συνήθως κάνει τους ανθρώπους πιο απρόσεκτους, ακόμη και κατά τη διάρκεια της παροχής των ευλογιών, τους επέτρεψε να υποβάλλονται σε συχνούς πειρασμούς, έτσι ώστε οι πειρασμοί να είναι γι' αυτούς μια συνεχής άσκηση σοφίας. Ο Θεός δεν αφήνει τους ανθρώπους για πάντα ούτε στην ατυχία, για να μην εξαντληθούν, ούτε στην ευτυχία, για να μην γίνουν απρόσεκτοι. αλλά κανονίζει τη σωτηρία τους ποικιλοτρόπως. «Θα μας είχαν καταπιεί ζωντανούς». Βλέπετε πώς απεικονίζει τη θηριωδία των επιτιθέμενων; Πράγματι, υπάρχουν άνθρωποι που αποκαλύπτουν την αγριότητα των ζώων και συμπεριφέρονται ακόμη πιο άγρια ​​απέναντι στους συνανθρώπους τους. Το θηρίο, έχοντας επιτεθεί μια φορά, αφήνει την οργή του και φεύγει ή, διωγόμενο, δεν επιτίθεται ξανά. και οι άνθρωποι συχνά, μετά από αποτυχία, επιτίθενται ξανά, προσπαθώντας να διαλύσουν το ίδιο το σώμα του γείτονά τους. Τόσο απερίσκεπτος είναι ο θυμός, τόσο βράζει και φουσκώνει αυτό το πάθος! Πώς μπορούμε να εξαλείψουμε αυτή την ασθένεια; Αν είμαστε λογικοί, αν σκεφτόμαστε τον θάνατο ανάμεσα σε αυτούς που πεθαίνουν καθημερινά, αν εμβαθύνουμε στην ίδια τη φύση μας, που είναι η γη και η στάχτη. Όταν η ομορφιά ενός προσώπου σαγηνεύει την ψυχή σου, τότε πήγαινε στα μνημεία και τους τάφους των προγόνων σου και κοίτα αυτούς που κείτονται εκεί, πώς έγιναν σκόνη, και θα λάβεις από αυτό το θέαμα μια μεγάλη διάθεση για μετάνοια. Μην κατακρίνετε τα λόγια μου για σκληρότητα. Όπως αυτοί που έχουν πυρετό, απαλλαγμένοι από αρρώστιες, χρειάζονται καθαρό αέρα, έτσι και οι μανιασμένοι από τα πάθη, που έρχονται στα μνημεία, φαίνεται να βρίσκουν μια υγιή τοποθεσία και να απαλλαγούν από πολλές ασθένειες. Στην πραγματικότητα, ένας τύπος τεφροδόχου αρκεί για να ταπεινώσει τον πιο περήφανο άνθρωπο. Από εδώ, μεταφέρετε τις σκέψεις σας στη μελλοντική φοβερή μέρα, σε εκείνα τα βασανιστήρια και τις καταδίκες, σε εκείνες τις τιμωρίες στις οποίες δεν υπάρχει παρηγοριά, από τις οποίες κανείς δεν θα σας προστατεύσει. Με όλα αυτά κατευνάστε τα πάθη. Θυμηθείτε επίσης για εκείνους τους ανθρώπους που σε αυτή τη ζωή έπεσαν από τον πλούτο στη φτώχεια, από τη δόξα στην ατίμωση. και αν θέλεις να θυμώσεις, τότε να θυμώνεις όχι με τον αδελφό σου, αλλά με το κακό πνεύμα. Σε αυτόν μπορείτε να κατευθύνετε αυτό το πάθος. μην κάνετε ποτέ ειρήνη μαζί του, ξεχύστε και εξαντλήστε τον θυμό σας πάνω του, βάλτε του παγίδα, μην σταματήσετε ποτέ να κάνετε πόλεμο εναντίον του. «Όταν η οργή τους εξαγριώθηκε εναντίον μας, το νερό θα μας έπνιγε· αλλά η ψυχή μας πέρασε το ρέμα, η ψυχή μας πέρασε το γρήγορο νερό» (Ψαλμ. 124:3-5). Ο προφήτης εδώ αποκαλεί την ανέκφραστη οργή των εχθρών «ρυάκι» και «νερό». Είναι το νερό, που ορμάει τυχαία και με μεγάλη ταχύτητα και δύναμη παρασύρει ό,τι συναντά. Ωστόσο, αυτό δεν μιλά μόνο για την έναρξη των καταστροφών, αλλά και για το πέρασμά τους. 2. Ας μην αποθαρρύνουμε όταν μας βρουν καταστροφές. Όποια κι αν είναι, είναι ένα ρεύμα και ένα φευγαλέο σύννεφο. όποια λύπη και να την πεις, έχει ένα τέλος. όποια συμφορά κι αν υποδεικνύεται, έχει ένα όριο. Και αν δεν είχαν τέλος, τότε η φύση μας δεν θα ήταν αρκετή. Αλλά, λέτε, αιχμαλωτίζουν πολύ κόσμο; Όχι λόγω της δικής τους ορμής, αλλά επειδή αυτοί που παρασύρονται είναι οι ίδιοι απρόσεκτοι και σκοντάφτουν εύκολα. Επομένως, για να μην παρασυρθούμε και πάμε στα ίδια τα βάθη αυτού του ρέματος, θα επιθεωρήσουμε το ανάγλυφο του και θα κρατηθούμε από την ιερή άγκυρα, για να μην υποστούμε ναυάγιο. Ομοίως, η ροή του νερού μπορεί να είναι τρομερή για λίγο και μετά να μειώνεται πάρα πολύ. «Το νερό θα μας έπνιγε». Ένας άλλος μεταφραστής (άγνωστος μεταφραστής, βλ. Orig. Ex.) λέει: «τότε τα νερά θα μας έπνιγαν σαν άβυσσος, έχοντας φτάσει στην ψυχή μας» (ύδατα ώς φάργξ παρελθόντα). «Αλλά η ψυχή μας πέρασε το ρέμα». Ένας άλλος (Ακύλας) λέει: «τότε οι περήφανοι θα υψώνονταν πάνω από τις ψυχές μας σαν νερά» (ώς τά υδατα ὺπερήφανοι). Βλέπετε ποια είναι η βοήθεια του Θεού, πώς μέσα σε τέτοιες καταστροφές δεν επέτρεψε να πνιγούν; Ο Θεός επιτρέπει στις καταστροφές να πολλαπλασιάζονται όχι για να μας πνίξουν, αλλά για να μας κάνει πιο έμπειρους και να δείξουμε πιο ξεκάθαρα τη δύναμή Του. Οι εχθροί εδώ λέγονται περήφανοι, οι οποίοι επιτίθενται πιο δυνατά από κάθε ρυάκι και κάθε ακαταμάχητο νερό, δεν τους προκάλεσαν κανένα κακό. και ο λόγος γι' αυτό είναι η βοήθεια του Θεού, η άνωθεν βοήθεια, η ανίκητη προστασία. Ως εκ τούτου, έχοντας μιλήσει για απελευθέρωση από τις καταστροφές, ο προφήτης μιλά και για τον Συγγραφέα της απελευθέρωσης και, επιπλέον, με τη μορφή δοξολογίας: «Ευλογητός ο Κύριος, που δεν μας παρέδωσε ως θήραμα στα δόντια τους! Η ψυχή μας ελευθερώθηκε σαν πουλί από το δίχτυ του πουλερικού: το δίχτυ έσπασε, και ελευθερωθήκαμε» (Ψαλμ.123:-7). Βλέπετε πώς απεικονίζει τόσο τη δική του αδυναμία όσο και τη δύναμη των εχθρών του; Επιτέθηκαν σαν άγρια ​​θηρία και λιοντάρια, έτοιμοι να κατασπαράξουν το ίδιο τους το σώμα, οπλισμένοι με δύναμη και μανία. και αυτά ήταν πιο αδύναμα από οποιοδήποτε πουλί. Αλλά τα θαυμαστά έργα του Θεού αποκαλύπτονται ιδιαίτερα όταν οι αδύναμοι νικούν τους δυνατούς. Η επίθεση ήταν αφόρητη όχι μόνο γιατί αφενός υπήρχαν ισχυροί και τρομεροί εχθροί, γεμάτοι με μεγάλη οργή και έτοιμοι να κατασπαράξουν τη σάρκα και αφετέρου άνθρωποι αδύναμοι, λίγοι σε αριθμό και άπιαστοι, αλλά και επειδή οι τελευταίοι βρίσκονταν εν μέσω καταστροφών, είχαν τεθεί στις πιο δύσκολες συνθήκες και απειλούνταν από πολέμους από όλες τις πλευρές. Αλλά Αυτός που είναι πάντα δυνατός και έτοιμος να σώσει μας ελευθέρωσε, λέει, με μεγάλη ευκολία ακόμα και αφού είχαμε εκτεθεί σε καταστροφές. Θέλοντας να το εκφράσει, είπε το εξής: «Η ψυχή μας ελευθερώθηκε σαν πουλί από το δίχτυ ενός πουλιού: το δίχτυ σκίστηκε και ελευθερωθήκαμε». Στη συνέχεια, δείχνοντας πώς ήταν, προσθέτει: «Η βοήθειά μας είναι στο όνομα του Κυρίου, που έκανε τον ουρανό και τη γη» (Ψαλμ. 124:8). Βλέπετε τη δύναμη του Προστάτη; Βλέπεις τη δύναμή Του; Επίσης κατέστρεψε μόνος του τα μέσα επίθεσης. Αυτό μπορεί να ληφθεί και με μεταφορική έννοια, σε σχέση με τον διάβολο και το ανθρώπινο γένος. Ο προφήτης δείχνει πώς ο Θεός τον ελευθέρωσε από αυτόν, πώς κατέστρεψε τις πονηριές του. Αυτό συνέβη από την εποχή που ο Χριστός είπε στους μαθητές: «Σας δίνω εξουσία να πατάτε πάνω σε φίδια και σκορπιούς και σε όλη τη δύναμη του εχθρού» (Λουκάς 10:19). Τώρα δεν είναι πια ένας ανοιχτός αγώνας και μια ισότιμη μάχη. Αλλά ο διάβολος είναι πεσμένος στο έδαφος, και εσύ στέκεσαι όρθιος και χτυπάς από ψηλά. αυτός είναι αδύναμος και εσύ είσαι δυνατός. Γιατί μας νικάει συχνά; Λόγω της δειλίας μας, λόγω της ανεμελιάς εκείνων που κοιμούνται. Αν θέλεις να του εναντιωθείς, δεν θα τολμήσει να σου πάει κόντρα. Αν σε νικήσει ενώ κοιμάσαι, τότε αυτό δεν συμβαίνει λόγω της δύναμής του, αλλά λόγω της δειλίας σου. Ποιος, ακόμη και ο πιο αδύναμος, δεν θα νικήσει τον κοιμισμένο; Τώρα όμως ο δυνατός είναι δεμένος, τα σκεύη του λεηλατήθηκαν (Ματθαίος 12:29), η δύναμή του συντρίφθηκε, το καταφύγιό του καταστράφηκε, τα ξίφη του αφαιρέθηκαν από αυτόν. Τι θέλεις περισσότερο; Γιατί τον φοβάσαι; Γιατί φοβάσαι; Διατάζεις να τον πατήσεις, αποδυναμωμένος: γιατί τρέμεις, πες μου, γιατί διστάζεις; Δεν καταλαβαίνεις τι είδους Βοηθός έχεις; Άλλωστε, όχι μόνο ο εχθρός έχει γίνει πιο αδύναμος, αλλά και η βοήθειά σας έχει γίνει μεγαλύτερη. Οι θλίψεις της σάρκας ειρηνεύτηκαν, το βάρος της αμαρτίας παραμερίστηκε, λάβατε τη χάρη του Πνεύματος, τη δύναμη του χρίσματος: «Επειδή ο νόμος, εξασθενημένος από τη σάρκα, ήταν ανίσχυρος, ο Θεός έστειλε τον Υιό Του με ομοίωση αμαρτωλής σάρκας ως θυσία για την αμαρτία και καταδίκασε την αμαρτία της σάρκας για να εκπληρώσει την αμαρτία της σάρκας που δεν ζει. κατά σάρκα» (Ρωμ. 8:3, 4). Έκανε τη σάρκα υποταγή, σου έδωσε όπλα - τον θώρακα της δικαιοσύνης, τη ζώνη της αλήθειας, το κράνος της σωτηρίας, την ασπίδα της πίστης, το ξίφος του Πνεύματος. Σου έδωσε μια υπόσχεση. Σε τρέφει με τη σάρκα Του, σου δίνει το αίμα Του να πιεις. Σου παρέδωσε τον σταυρό σαν δόρυ, ένα δόρυ που δεν θα σπάσει ποτέ. Έδεσε τον διάβολο και τον πέταξε στο έδαφος. Άρα, είσαι ανεύθυνος αν είσαι νικητής. δεν έχεις καμία δικαιολογία αν υποστείς ήττα, γιατί έχεις αμέτρητα μέσα για τη νίκη. "Το δίκτυο έσπασε και το ξεφορτωθήκαμε. Η βοήθειά μας είναι στο όνομα του Κυρίου, που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη." Βλέπεις τι Αρχηγό, τι Βασιλιά έχεις; Ο Δημιουργός των πάντων, με τον λόγο Του, δημιούργησε τέτοια πλάσματα, τόσο τεράστια, τόσο μεγάλα. Μην χάνετε την καρδιά σας, σταθείτε με θάρρος. τίποτα δεν σας εμποδίζει να στήσετε ένα ένδοξο τρόπαιο. Γνωρίζοντας αυτό, αγαπητοί, ας αγρυπνούμε και ας αγωνιζόμαστε, δεν θα κοιμηθούμε, αλλά, ακονίζοντας τα όπλα μας και εντείνοντας το ζήλο μας, θα επιτιθέμεθα συνεχώς στον εχθρό, ώστε, έχοντας κερδίσει μια φωτεινή νίκη, να επιτύχουμε με μεγάλη δόξα τη βασιλεία των ουρανών, την οποία ας είμαστε όλοι άξιοι με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού για πάντα και για πάντα. Αμήν. Οι ψαλμοί του κειμένου μεταφράζονται από τον P. Yungerov - Εκδοτικό γραφείο του ABC of Faith Μπορεί να σας ενδιαφέρει: