Беседа 32 на псалом 122 87

Ps.123:1. Pieseň stupňov. Pozdvihol som svoje oči k Tebe, ktorý prebývaš v nebi. V zajatí sa Židia naučili mnohé pravdy a najmä hľadať pomoc iba u Pána. Modlitba za milosrdenstvo za prísny trest. – „Naša duša je veľmi naplnená opovrhnutím od tých, ktorým sa darí, a ponížením od pyšných“ (Ž 122:4). Vidíte, ako všade sú viditeľné výhody zajatia. Tí, ktorí boli vždy pripútaní k zemi, dúfali v Asýrčanov a Egypťanov, v silu múrov, v hojnosť bohatstva, sa toho všetkého teraz zriekajú, uchyľujú sa k nepremožiteľnej pravici, obracajú sa k tejto nádeji, nadobúdajú vysoké myšlienky a po opustení zeme a strate chrámu - pretože ich chrám bol zničený - nakoniec vzývajú samotného Boha z neba. Nazýva sa životom v nebi nie preto, že je obmedzený na miesto – nie, on všetko napĺňa – ale preto, že v prvom rade prebýva v tamojších mocnostiach, tak ako sa hovorí, že prebýva v ľuďoch: „Budem v nich prebývať a v nich chodiť“ (2. Kor. 6:16). A tak, kým boli v cudzine, Židia sa naučili značné pravdy, totiž zrieknuť sa zeme a jasne pochopiť, že Boh všade rýchlo vypočuje, keď ho budú volať. Keďže sa konečne objavil lúč nového života, prorok sa začína dotýkať budúcnosti a postupne a tajne odmieta zákon o pozorovaní miest. „Hľa, ako sú oči sluhov (obrátené) k rukám svojich pánov, ako sú oči sluhov (obrátené) k rukám jej pani, tak sú naše oči k Pánovi, nášmu Bohu, kým nás neodmení“ (Ž 122, 2). Pozri tu ešte raz, ako vzrástla ich zbožnosť: nádej v Boha nielen na krátky čas uchovávajú, ale navždy sa jej odovzdajú a sú v nej upevnení. Preto je urobené prirovnanie, ktoré presne vyjadruje to, že od nikoho iného nečakajú pomoc a pomoc a na nikoho iného nehľadia, tak ako otrok a otrok majú len jeden spôsob prijímania potravy, šatstva a všetkého obživy – od svojich pánov, a neprestávajú na nich hľadieť, ale čakajú, kým dostanú, a keď dostanú, sú vďační a robia to neustále. A tak aj oni, chcú ukázať, že na Neho hľadia a robia to neustále, že nemajú inú nádej a neustále očakávajú Jeho pomoc a že všetko, čo majú, patrí Jemu, spomínajú sluhov a služobníkov. Pozrite sa, ako tí, ktorí predtým, keď boli pozvaní ísť k Bohu, to počúvali so znechutením a bezstarostnosťou, sa teraz tak zlepšili od nešťastí, že nechcú od Neho odísť, ale očakávajú, slúžia a prosia od Neho, „kým nás neušetrí“. Nepovedal: kým nedá odmenu, alebo: kým neurobí odmenu, ale: kým nás neodmení. Tak ty, človeče, ustavične pokračuj, hoci dostaneš, hoci nedostaneš; Ak to nedostanete, nevzdávajte sa a určite to získate. Ak bol aj krutý šéf vydaný na milosť a nemilosť vdovskej vytrvalosti (Lukáš 18:5), potom môžete mať odpustenie, tak rýchlo sa vzdialiť od Boha, stať sa skľúčeným a oslabeným? Nevidíš, ako slúžky neustupujú od svojich pánov a nedovoľujú, aby ich myšlienky ani pohľad zablúdili na ktorúkoľvek stranu? Tak aj vy; nasledujte samého Boha a zanechajte všetko ostatné, buďte medzi jeho poslucháčmi a určite dostanete to, o čo prosíte vo svoj prospech. „Zmiluj sa nad nami, Pane, zmiluj sa nad nami, lebo sme naplnení veľkým ponížením“ (Ž 122:3). Vidíš zlomenú dušu? Žiadajú, aby boli spasení milosrdenstvom, a dokonca nie zaslúženým milosrdenstvom, ale preto, že utrpeli veľký trest, ako hovorí Daniel: „Sú ponížení, Pane, viac ako všetky národy“ (Dan. 3:37). To isté hovoria vo svojej modlitbe: zažili sme veľké nešťastie, boli sme zbavení našej vlasti a slobody, stali sme sa otrokmi cudzincov, žili sme v ponížení, boli sme vyčerpaní hladom, útlakom a smädom, po celý čas sme boli popľúvaní a šliapaní: preto nám odpusť a zmiluj sa nad nami. Čo to znamená: „Naša duša je veľmi nasýtená“? Naša duša samotná, hovorí, zoslabla a vyčerpala veľké katastrofy. Mnohí, aj keď sú vystavení katastrofám, odvážne ich znášajú; a hovorí, že sme stratili aj toto; V časoch nešťastia sme znechutení a sme utrápení. Nevyužili náležite výhody, ktoré im boli udelené; preto ich Boh napravil v rozpore s tým, čo robí vždy. Tak Adama, ktorý pobyt v raji nevyužil vo svoj prospech, napravil vyhnaním z raja; a manželku, ktorá sa stala horšou vďaka rovnakej cti ako jej manžel, zlepšil zotročením a podriadením sa. Takže títo Židia, ktorí sa zo slobody a bezpečia vo svojej vlasti stali horšími, bezuzdnými a nezdržanlivými, On napráva opak. Prosia o milosť a hovoria Bohu: „Naša duša je veľmi naplnená pohŕdaním od tých, ktorým sa darí, a ponížením od pyšných“ (Ž 122:4). Iný prekladateľ (Symmachus) hovorí: „Naša duša je naplnená mnohými, od potupy prosperujúcich, od pohŕdania pyšnými“ (πολλων εχοστάσθη .. εύθηντούντωντετϻνωντϻνων, έξευωντϻντων ύπερηφάνων). Po tretie (Aquila): „výčitka arogantných“ (του μυκτηρισμου των ύπερφερω). Po štvrté (neznámy prekladateľ): „poníženie samých prosperujúcich“ (έξουδενωσεως αύτων εύθηνούντων). Amen. Žalmy v texte preložil P. Yungerov - Redakcia ABC viery Mohlo by vás zaujímať: