Беседа 32 на псалом 122 87

Ps.123:1. Cântecul gradelor. Mi-am ridicat ochii spre Tine, care locuiești în ceruri. În timp ce erau în robie, evreii au aflat multe adevăruri și, în special, să caute ajutor numai de la Domnul. Rugăciunea pentru milă de dragul pedepsei severe suferite. – „Sufletul nostru este plin de dispreț din partea celor prosperi și de umilință din partea celor mândri” (Ps. 123:4). Vedeți cum beneficiile captivității sunt vizibile peste tot. Cei care au fost întotdeauna legați de pământ, au sperat în asirieni și egipteni, în puterea zidurilor, în abundența bogățiilor, acum renunță la toate acestea, recurg la dreapta invincibilă, se întorc la această speranță, dobândesc gânduri înalte și, după ce au părăsit pământul și au pierdut biserica - pentru că biserica lor a fost distrus - în cele din urmă cheamă pe Dumnezeu Însuși de la El. El este numit să trăiască în cer, nu pentru că El este limitat la un loc - nu, El umple totul - ci pentru că El locuiește în primul rând în puterile de acolo, așa cum se spune că El locuiește în oameni: „Voi locui în ei și voi umbla în ei” (2 Cor. 6:16). Astfel, pe când se aflau în țara străinilor, evreii au învățat adevăruri considerabile, și anume să renunțe la pământ și să înțeleagă clar că Dumnezeu va asculta repede peste tot când Îl chema. De când, în sfârșit, a apărut o rază de viață nouă, profetul începe să atingă viitorul, respingând încetul cu încetul și pe ascuns legea privind respectarea locurilor. „Iată, precum ochii slujitorilor sunt (întorciți) către mâinile stăpânilor lor, precum ochii slugii sunt (întorșiți) către mâinile stăpânei ei, așa sunt ochii noștri către Domnul, Dumnezeul nostru, până ne va răsplăti” (Ps. 122:2). Priviți din nou aici cum le-a crescut evlavia: ei nu numai că prețuiesc speranța în Dumnezeu pentru o perioadă scurtă de timp, ci se predau pentru totdeauna ei și sunt întăriți în ea. Prin urmare, se face o comparație, care exprimă tocmai faptul că ei nu așteaptă ajutor și asistență de la nimeni altcineva și nu se uită la nimeni altcineva, la fel cum un sclav și un sclav au un singur mijloc de a primi hrană, îmbrăcăminte și toată întreținerea - de la stăpâni și nu se opresc să se uite la ei, ci așteaptă până primesc, iar atunci când primesc, rămân atât de recunoscători. Așa că și ei, dorind să arate că se uită la El și fac asta în mod constant, că nu au altă speranță și așteaptă neîncetat ajutorul Lui și că tot ce au îi aparține Lui, pomenesc slujitori și bărbați. Vedeți cum cei care înainte, fiind invitați să meargă la Dumnezeu, ascultau acest lucru cu dezgust și nepăsare, au devenit acum atât de buni din nenorociri încât nu vor să se îndepărteze de El, ci așteaptă, slujesc și cer de la El, „până ne cruță”. El nu a spus: până nu dă o răsplată, sau: până când va face o răsplată, ci: „până când El ne va răsplăti”. Deci tu, omule, mergi necontenit, deși vei primi, deși nu vei primi; Dacă nu îl primești, nu renunța și cu siguranță îl vei obține. Dacă chiar și șeful crud a fost adus la mila perseverenței văduvei (Luca 18:5), atunci poți avea iertare, retrăgându-te atât de repede de la Dumnezeu, devenind descurajat și slăbit? Nu vezi cum slujnicele nu se retrag de stăpânii lor, nepermițând nici gândurilor, nici privirii să rătăcească în nici o parte? La fel faceți și voi; urmează-L singur pe Dumnezeu și, lăsând orice altceva, fii printre ascultătorii Săi și cu siguranță vei primi ceea ce vei cere în folosul tău. „Miluiește-ne, Doamne, miluiește-ne pe noi, căci suntem plini de multă umilință” (Ps. 122:3). Vezi un suflet zdrobit? Ei cer să fie mântuiți prin îndurare, și nici măcar prin îndurarea meritată, ci pentru că au suferit o mare pedeapsă, așa cum spune Daniel: „Sunt smeriți, Doamne, mai mult decât toate neamurile” (Dan. 3:37). Ei spun același lucru în rugăciunea lor: am suferit o nenorocire extremă, am fost lipsiți de patria noastră și de libertate, am devenit sclavi ai străinilor, am trăit în umilință, am fost epuizați de foame, asuprire și sete, am fost scuipați și călcați în picioare în tot timpul: pentru aceasta, iartă-ne și miluiește-ne. Ce înseamnă: „sufletul nostru este foarte saturat”? Sufletul nostru însuși, spune el, a devenit slab și epuizat de marile dezastre. Mulți, deși expuși dezastrelor, le suportă cu curaj; iar noi, spune el, am pierdut chiar și aceasta; Devenim descurajați în perioadele de adversitate și suntem tulburați. Ei nu au folosit în mod corespunzător avantajele care le-au fost acordate; de aceea Dumnezeu le-a corectat contrar a ceea ce face întotdeauna. Așa că Adam, care nu și-a folosit șederea în paradis în avantajul său, El a corectat prin izgonirea din paradis; iar soția, care a devenit mai rea din cauza cinstei egale cu soțul ei, El a făcut-o mai bună prin sclavie și supunere. Așa că acești evrei, care din libertate și siguranță în patria lor au devenit mai răi, neînfrânați și incontinenti, El corectează contrariul. Cerșind milă, ei îi spun lui Dumnezeu: „Sufletul nostru este plin de dispreț din partea celor prosperi și de umilință din partea celor mândri” (Ps. 122:4). Un alt traducător (Simach) spune: „Sufletul nostru este plin de mult, de ocara celor prosperi, de disprețul celor mândri” (πολλων εχοστάσθη .. εύθηνούντων, έξευτελντωντωύνζόντωύνζόντηύλνζόντηύνζόνων). Al treilea (Aquila): „ocara celor trufași” (του μυκτηρισμου των ύπερφερω). Al patrulea (traducător necunoscut): „umilirea celor prosperi înșiși” (έξουδενωσεως αύτων εύθηνούντων). Ei exprimă același gând: plâng dezastrele cu cuvintele: „sufletul nostru este plin de dispreț”; dar șaptezeci de interpreti mai spun ceva și anume: ca toate acestea să se întoarcă asupra lor, ca ei înșiși să experimenteze același lucru la care ne-au supus, pentru ca mândria și trufia lor să fie smerite. Acest lucru se întâmplă des; De obicei, Dumnezeu face acest lucru umilindu-i pe cei aroganți și umilindu-i pe cei mândri pentru a-i îndepărta de calea care duce la distrugere. Nu există nimic mai rău decât mândria. De aceea sunt ispite și necazuri, se dă trup muritor și se trimit multe împrejurări nefericite, pentru suferință și boală, pentru a înfrâna cu fermitate sufletul, care se îngâmfa ușor și ajunge la mândrie. Prin urmare, nu vă jenați, iubiților, când sunteți expuși ispitelor, ci amintindu-vă de cuvintele profetului: „Bine este pentru mine că m-ai smerit, ca să învăț îndreptățirile Tale” (Ps. 119:71), luați nenorocirea drept medicament, folosiți ispita în mod corespunzător și veți dobândi cea mai mare pace, care să fie Domnul Isus și cu bunătatea omenirii noastre, prin bunătatea și dragostea noastră a tuturor oamenilor. Hristos, Căruia slavă și puterea în vecii vecilor. Amin. Psalmii din text sunt traduși de P. Yungerov - Redacția ABC-ului Credinței Te-ar putea interesa: