Беседа 32 на псалом 122 87

Ps.123:1. Chanson des degrés. J'ai levé mes yeux vers Toi qui demeures aux cieux. Pendant leur captivité, les Juifs ont appris de nombreuses vérités et, en particulier, le fait de rechercher l'aide uniquement auprès du Seigneur. Prière de miséricorde pour le sévère châtiment subi. – « Notre âme est remplie de mépris de la part des riches et d’humiliation de la part des orgueilleux » (Ps. 122 : 4). Vous voyez à quel point les bienfaits de la captivité sont visibles partout. Ceux qui ont toujours été liés à la terre, espéraient dans les Assyriens et les Egyptiens, dans la force des murs, dans l'abondance des richesses, renoncent maintenant à tout cela, recourent à la droite invincible, se tournent vers cette espérance, acquièrent de hautes pensées et, ayant abandonné la terre et ayant perdu l’église - parce que leur église a été détruit - invoquent enfin Dieu lui-même du ciel. Il est appelé vivant au ciel, non pas parce qu'il est limité à un lieu - non, il remplit tout - mais parce qu'il habite principalement dans les puissances qui s'y trouvent, tout comme il est dit qu'il habite dans les hommes : « J'habiterai en eux et je marcherai en eux » (2 Cor. 6 :16). Ainsi, alors qu'ils étaient au pays des étrangers, les Juifs ont appris des vérités considérables, à savoir renoncer à la terre et comprendre clairement que Dieu les écoutera rapidement partout lorsqu'ils l'invoqueront. Depuis qu'enfin un rayon de vie nouvelle est apparu, le prophète commence à toucher l'avenir, rejetant peu à peu et secrètement la loi de l'observation des lieux. « Voici, comme les yeux des serviteurs sont (tournés) vers les mains de leurs maîtres, comme les yeux d'une servante sont (tournés) vers les mains de sa maîtresse, ainsi nos yeux sont vers l'Éternel notre Dieu, jusqu'à ce qu'il nous récompense » (Ps. 122 : 2). Regardez ici encore comme leur piété s'est accrue : non seulement ils chérissent l'espérance en Dieu pour un court temps, mais ils s'y abandonnent pour toujours et s'y établissent. Par conséquent, une comparaison est faite, qui exprime précisément le fait qu'ils n'attendent l'aide et l'assistance de personne d'autre et ne se tournent vers personne d'autre, tout comme un esclave et un esclave n'ont qu'un seul moyen de recevoir de la nourriture, des vêtements et tout entretien - de leurs maîtres, et ne cessent de les regarder, mais attendent qu'ils reçoivent, et quand ils reçoivent, ils restent reconnaissants, et le font constamment. Alors eux aussi, voulant montrer qu'ils se tournent vers Lui et le font constamment, qu'ils n'ont pas d'autre espoir et attendent constamment Son aide, et que tout ce qu'ils ont Lui appartient, ils mentionnent des serviteurs et des serviteurs. Voyez comment ceux qui auparavant, invités à aller vers Dieu, écoutaient cela avec dégoût et insouciance, se sont maintenant tellement améliorés du malheur qu'ils ne veulent pas s'éloigner de Lui, mais l'attendent, le servent et lui demandent, « jusqu'à ce qu'il nous épargne ». Il n'a pas dit : jusqu'à ce qu'il donne une récompense, ou : jusqu'à ce qu'il fasse une récompense, mais : « jusqu'à ce qu'il nous récompense ». Ainsi, toi, homme, avance constamment, même si tu recevras, même si tu ne recevras pas ; Si vous ne l’obtenez pas, n’abandonnez pas et vous l’obtiendrez certainement. Si même le chef cruel était livré à la merci de la persévérance de la veuve (Luc 18 :5), alors pouvez-vous obtenir le pardon, en vous éloignant si rapidement de Dieu, en devenant découragé et affaibli ? Ne voyez-vous pas que les servantes ne s'éloignent pas de leurs maîtres, ne laissant ni leurs pensées ni leurs regards s'égarer d'un côté ou de l'autre ? Et vous aussi ; suivez Dieu seul et, laissant tout le reste, soyez parmi ses auditeurs, et vous recevrez certainement ce que vous demandez pour votre bénéfice. « Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous, car nous sommes remplis d'une grande humiliation » (Ps. 122 : 3). Voyez-vous une âme brisée ? Ils demandent à être sauvés par la miséricorde, et non pas même par une miséricorde méritée, mais parce qu'ils ont subi un grand châtiment, tout comme le dit Daniel : « ils sont humiliés, ô Seigneur, plus que toutes les nations » (Daniel 3 : 37). Ils disent la même chose dans leur prière : nous avons souffert d'un malheur extrême, avons été privés de notre patrie et de notre liberté, sommes devenus esclaves d'étrangers, avons vécu dans l'humiliation, avons été épuisés par la faim, l'oppression et la soif, avons été crachés et piétinés tout au long de tout ce temps : pour cela, pardonne-nous et aie pitié de nous. Qu'est-ce que cela signifie : « notre âme est grandement saturée » ? Notre âme elle-même, dit-il, est devenue faible et épuisée par de grands désastres. Beaucoup, bien qu’exposés aux désastres, les endurent avec courage ; et nous, dit-il, avons même perdu cela ; Nous nous décourageons dans les moments d’adversité et sommes en détresse. Ils n’ont pas fait bon usage des avantages qui leur étaient accordés ; c'est pourquoi Dieu les a corrigés contrairement à ce qu'il fait toujours. Ainsi Adam, qui n'a pas utilisé son séjour au paradis à son avantage, a-t-il corrigé en l'expulsant du paradis ; et la femme, qui est devenue pire parce qu'elle était égale à l'honneur de son mari, Il l'a améliorée par l'esclavage et la soumission. Ainsi ces Juifs, qui de la liberté et de la sécurité dans leur patrie sont devenus pires, débridés et incontinents, Il corrige le contraire. Implorant miséricorde, ils disent à Dieu : « Notre âme est remplie de mépris de la part des riches et d'humiliation de la part des orgueilleux » (Ps. 122 : 4). Un autre traducteur (Symmachus) dit : « notre âme est remplie de beaucoup, de l'opprobre des riches, du mépris des orgueilleux » (πολλων εχοστάσθη .. εύθηνούντων, έξευτελζόντων των ύπερηφάνων). Troisièmement (Aquila) : « reproche des arrogants » (του μυκτηρισμου των ύπερφερω). Quatrième (traducteur inconnu) : « humiliation des riches eux-mêmes » (έξουδενωσεως αύτων εύθηνούντων). Ils expriment la même pensée : ils pleurent les désastres avec ces mots : « notre âme est remplie de mépris » ; mais soixante-dix interprètes disent autre chose, à savoir : pour que tout cela se retourne contre eux, pour qu'ils expérimentent eux-mêmes la même chose qu'ils nous ont soumis, pour que leur orgueil et leur arrogance soient humiliés. Cela arrive souvent ; Dieu le fait généralement en humiliant les arrogants et en humiliant les orgueilleux afin de les détourner du chemin qui mène à la destruction. Il n'y a rien de pire que la fierté. C'est pourquoi il y a des tentations et des chagrins, un corps mortel est donné et de nombreuses circonstances malheureuses sont envoyées, pour la souffrance et la maladie, afin de freiner fermement l'âme, qui s'enorgueillit facilement et atteint l'orgueil. Ne sois donc pas embarrassé, bien-aimés, lorsque tu es exposé aux tentations, mais souviens-toi des paroles du prophète : « Il est bon pour moi que tu m'aies humilié, afin que j'apprenne tes justifications » (Ps. 119, 71), prends le malheur comme médicament, utilise la tentation à bon escient, et tu obtiendras la plus grande paix dont nous soyons tous dignes, par la grâce et l'amour des hommes de notre Seigneur Jésus-Christ, à qui gloire et puissance pour toujours et à jamais. Amen. Les psaumes du texte sont traduits par P. Yungerov - Rédaction de l'ABC de la Foi Vous pourriez être intéressé par :