Беседа 23 на псалом 112 72

Пс.112:1. Алилуя. Хвалете Господа, младежи, хвалете името Господне. Каква трудност представлява за нас прославянето на Господ? – Ти можеш да славиш Бога мълчаливо. – Заповедта на псалмиста да се хвали „името Господне“ и пророчеството за нейното изпълнение в християнската църква. – Къде се извършва съвършеното хваление на Господа? – Образ за евреите на божественото вездесъщие и всемогъщество в съдбата на хората и променящите се природни закони: „който прави неплодната жена майка в дома” (Пс. 112:9). 1. Писанията често говорят за тази хвала, тъй като тя не е малък въпрос, но представлява определена жертва и принос, приемлив за Бога. „Жертвата на хваление, казва псалмистът, ще Ме прослави“ (Пс. 49:23) и още: „Ще възхваля името на моя Бог с песен, ще Го възвелича с хвала. И (това) ще угоди на Бога повече от младо теле с пораснали рога и копита" (Пс. 68:31, 32). И на много места свещените книги заповядват хваление, а спасените го принасят вместо голяма благодарност. Но каква трудност, ще кажете, съдържа то? За кого, дори сред най-обикновените хора, не е лесно да направи това - да хвали Бога? Ако се вгледате внимателно, ще видите и двете произведение на този въпрос и ползите от него.На първо място, такова пеене се изисква от праведника; Второ, човек трябва да хвали не само с думи, но и с дела, а Бог особено желае такава хвала, такава слава: „Така да свети светлината ви, казва Той, „пред човеците, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец на небесата“ (Матей 5:16). Ето как херувимите Го прославят. Затова пророкът, като чул тайнствената песен, разкаяно казал: „И рекох: Горко ми, умрях, защото съм човек с нечисти устни и живея сред народ също с нечисти устни” (Исая 6:5). Затова псалмистът, заповядвайки да се възхвалява, започва от висшите сили и казва: „Хвалете Господа от небето, хвалете Го във висините (селата)” (Пс. 149:1). Следователно човек трябва да бъде ангел и тогава да хвали Бога. Нека не смятаме тази похвала за маловажно нещо, но нека животът ни я въздига пред устните ни и нека поведението ни я увещава пред езика ни. Тогава можем да хвалим Бога в тишина, а когато извикаме, ще изпълним хармонична песен с живота. Но псалмът ни учи не само на това, но и че всички трябва да бъдем в хармония и да образуваме единен хор. Това не се казва на един или двама, а на цял народ. И за да се уверите в това, чуйте следното. „Благословено да бъде името Господне, продължава пророкът, отсега и до века” (Пс. 112:2). какво казваш Не е ли благословено, дори и да не се молите? Виждате ли, че той не говори за благословението, което е присъщо на Бога и по същество Му принадлежи, а за това, което Му се дава от хората? Павел говори за това благословение с думите: „прославете Бога и в тялото си, и в душата си, които са Божии” (1 Кор. 6:20). Бог е висок, велик и славен сам по себе си, но Той става такъв сред хората, когато онези, които Му служат, проявяват такъв живот, че всички, които ги виждат, благославят Господа. Христос ни заповяда винаги да казваме в молитва: „да се свети Твоето име“, т.е. да се прослави чрез живота ни. Както се хули от нашия порочен живот, така се прославя, благославя и освещава от нашия добродетелен живот. Смисълът на Неговите думи е следният: удостои ни винаги да водим добродетелен живот, за да бъде благословено Твоето име чрез нас. „От изток на слънцето до запад славно е името Господне“ (Пс. 113:3). Виждате ли как той започва нов живот и разкрива високото достойнство на (Христовата) Църква? „Славен“ вече не е в Палестина, не в Юдея, а в цялата вселена. И кога се сбъдна това, ако не когато Църквата ни започна да процъфтява? В древността не само че не е бил възхваляван в Палестина, но и е бил хулен от евреите, които са живели там. „И винаги, казва пророкът, името ми се позори всеки ден“ (Ис. 52:5). И сега е известен в цялата вселена. Изразявайки това, друг пророк казва: „Той ще унищожи всичките богове на земята и ще Му се поклонят, всеки от мястото си, от всичките острови на народите“ (Соф. 2:11), а друг: „Принос от ръцете ви не Ми е угоден. Защото от изток на слънцето до запад името ми ще бъде велико между народите и на всяко място ще принасят тамян на името ми, чист жертва; името Ми ще бъде велико между народите, казва Господ” (Мал. 1:10, 11). Не виждате ли как повредената природа се поправя, безплодните стават майки? Нещо подобно се случи и с Църквата: тя беше безплодна, но стана майка на много деца. Ето защо Исая казва: „Радвай се, неплодна, нераждаща, викай и викай, ти, която не си страдала от раждане, защото изоставената има много повече деца, отколкото онази, която има мъж” (Ис. 54:1), предвещавайки какво щеше да се случи с Църквата. Така пророкът завърши речта си, доказвайки достоверността на пророчеството както чрез вече случилите се събития, така и чрез величието на Бога. Всичко, което е угодно на Бога, лесно се постига. Той може да промени природата, да издигне смирените и да коригира морала. И така, като знаем всичко това, нека направим това, което се полага от наша страна, и ще бъдем достойни за всяка слава, ще се възнесем на неописуема висота, получавайки помощ от Бога, на Когото да бъде слава и господство, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Псалмите в текста са преведени от П. Юнгеров – Редакция на Азбука на вярата Може да се интересувате от: