Беседа 1 на псалом 3

Ps.3 : 1-2. Psaume de David lorsqu'il fuyait devant Absalom son fils. Dieu! comme mes persécuteurs se sont multipliés ! Beaucoup se rebellent contre moi 2. La signification de l’inscription : « Un Psaume de David lorsqu’il fuyait Absalom son fils ». – Pourquoi David a-t-il été persécuté par Absalom ? – Ce qui est la source du péché sert aussi de fléau de punition. – La plupart des gens se font des ennemis chez eux à cause de leurs péchés ; confirmation de cela par l'exemple de David, des Israélites du temps des Juges, d'Adam, de Daniel et du prophète de Juda. – Exhortation – détruire la source du mal est un péché. La mort d'Absalom et la tristesse de David pour ceux qui périssent. Les rois érigent des statues de victoire en l’honneur des chefs militaires victorieux ; En outre, les dirigeants dressent des images et des piliers victorieux en l'honneur des conducteurs de char et des combattants, et font l'inscription de substance, comme avec les lèvres, pour proclamer la victoire. D'autres expriment leurs louanges aux gagnants dans des livres et des écrits, voulant montrer qu'en louant, ils sont eux-mêmes plus forts que ceux qu'ils louent. Orateurs et peintres, sculpteurs et sculpteurs, peuples et dirigeants, villes et villages, s'étonnent des vainqueurs ; mais personne n'a dessiné d'image en l'honneur de celui qui a couru et n'a pas combattu, comme David (le fait) maintenant, car il est dit : « Psaume de David, lorsqu'il fuyait devant Absalom son fils. » Et quand un fugitif reçoit-il des éloges ? Quand un exilé mérite-t-il une inscription ? Les fugitifs sont attrapés en les annonçant par écrit, et non en les glorifiant avec des inscriptions. Mais découvre, frère, la raison d'une telle inscription (psaume) et sauve ton âme ; que cette histoire vous serve à améliorer votre vie ; que cette persécution des justes soit une barrière pour votre esprit. Découvrez pourquoi David a été persécuté par Absalom, afin que vous, après vous être établi sur cela, comme sur un fondement, puissiez être édifié par la crainte de Dieu - car de même qu'un édifice sans fondement n'est pas solide, de même écrire, si vous ne voyez pas son but, ne sert à rien. Le bienheureux David dans ce psaume avait pour objectif d'enseigner une vie vertueuse et chaste, sans jamais faire le mal et sans mépriser les lois de Dieu, afin que le pécheur ne subisse pas la même chose que lui-même. David a fui son fils parce qu'il s'était éloigné de la pureté ; il a fui son fils parce qu'il avait violé un mariage chaste ; s'est enfui de son fils parce qu'il s'est enfui de la loi de Dieu qui dit : « Tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d'adultère » (Ex. 20 : 13, 14). Il fit entrer dans sa maison un agneau étranger, tuant son berger, et un agneau de sa propre maison commença à encorner son berger ; il a amené la guerre dans la maison d'un autre, et de sa propre maison la guerre s'est levée contre lui. Ce n’est pas ma spéculation, mais une parole de Dieu ; et là où Dieu explique, personne ne peut contredire. Et que son fils s'est réellement rebellé contre David parce qu'il a tué Urie et pris sa femme, écoutez Dieu qui a dit à David par l'intermédiaire du prophète Nathan : "Je t'ai oint roi d'Israël et je t'ai délivré de la main de Saül ; et je t'ai donné la maison de ton maître..., et je t'ai donné la maison d'Israël et de Juda ; et si cela ne suffisait pas, je t'en ajouterais encore davantage. Pourquoi as-tu méprisé la parole de l'Éternel en faisant ce qui est mal à ses yeux ? Il frappa Urie le Hittite avec l'épée ; il prit sa femme pour femme... C'est pourquoi l'épée ne s'éloignera pas de ta maison pour toujours » (2 Samuel 12 :7-10). Vous coupez la maison de quelqu'un d'autre avec une épée, et je préparerai une épée contre vous dans votre maison : « Voici, je ferai venir contre vous le mal de votre maison », non pas de quelque part à l'extérieur, mais « de votre maison » (2 Samuel 12 : 11). D’où vient la source du péché, d’où le fléau du châtiment. Ainsi donc, il a fui son fils parce qu'il est devenu un fugitif et un exilé par rapport au commandement de Dieu. "Un Psaume de David quand il fuyait Absalom son fils". Il vaut mieux montrer la cause de la guerre que de parler de la guerre elle-même, afin que nous, ayant vu la chute des justes, puissions nous-mêmes nous mettre en garde contre la chute et éviter un tel châtiment. Après tout, beaucoup font encore la guerre dans leurs maisons : l'un affronte la guerre de sa femme, un autre est assiégé par son fils, un autre souffre des ennuis de son frère, un autre de la part d'un serviteur - et chacun est tourmenté, ennuyé, se bat, provoque la guerre et est frappé par la guerre ; mais personne ne pense, en raisonnant en lui-même, que s'il n'avait pas semé des péchés, alors les épines et les chardons n'auraient pas poussé dans sa maison ; s’il n’avait pas semé d’étincelles de péché, sa maison n’aurait pas pris feu. Et que les malheurs domestiques sont les fruits des péchés et que Dieu désigne sa maison comme exécuteurs du châtiment pour un pécheur, cela est démontré par l'Écriture divine, dont il n'y a rien de plus fiable. Votre femme vous fait-elle la guerre, vous accueille-t-elle à votre entrée comme une bête sauvage, aiguise-t-elle sa langue comme une épée ? Il est bien sûr malheureux que celui qui aide soit devenu un adversaire ; Cependant, examinez-vous, si dans votre jeunesse vous avez comploté quelque chose contre une femme, et maintenant l'insulte de la femme est vengée par la femme et votre propre femme guérit la blessure d'un autre. Même si l’actrice elle-même ne le sait pas, le médecin – Dieu – le sait. Il agit sur vous avec lui, comme le fer, et tout comme le fer ne sait pas ce qu'il fait, mais le médecin qui guérit avec le fer le sait, ainsi ici, bien que la femme qui frappe et le mari qui est frappé ne connaissent pas la raison de la défaite, mais Dieu, comme un médecin, sait ce qui est utile. Et qu'une mauvaise épouse est un fléau pour les péchés, la Divine Écriture en témoigne ; il dit qu'une mauvaise épouse sera donnée à un mari pécheur (cf. Sir.25 ; Sir.26). Cela lui sera donné comme un médicament amer qui détruit les sucs pécheurs. Et que les attaques des enfants sont aussi des châtiments pour les péchés, cela est attesté par David, persécuté par son fils Absalom pour une relation illégale, comme le montrent les mots ci-dessus. Et que les frères sont hostiles aux frères aussi à cause des péchés, le livre des Juges en témoigne. Lorsque certains membres de la tribu de Benjamin commettèrent la fornication avec la concubine du voyageur et que celle-ci, incapable de supporter l'immense insulte, mourut, onze tribus commencèrent une guerre contre une seule ; mais depuis que les onze tribus se sont retirées de Dieu et se sont tournées adultèrement vers les idoles, toutes les onze ont été vaincues par une seule tribu, et, de plus, elles ont été vaincues par elle seule à plusieurs reprises, alors qu'elles n'ont remporté qu'une seule victoire sur elle - et les frères se sont battus avec les frères, parce que Dieu a détruit le médiastin du péché pour leurs péchés (Juges 19 ; Juges 20). Lorsqu’une tribu commettait l’adultère avec une femme, et onze tribus commettent l’adultère avec des idoles, les deux furent détruites par Dieu, comme il est écrit : « Tu détruis tous ceux qui se détournent de toi » (Ps. 72 : 27). Ainsi, les frères se battaient entre frères pour leurs péchés. Lorsque des frères vous attaquent, ne vous plaignez pas d'eux, mais regardez-vous et examinez attentivement pour quels péchés les frères sont devenus vos ennemis. Cependant, tout le monde ne subit pas les attaques de ses frères à cause de ses péchés. Joseph a donc subi des attaques de la part de ses frères, mais pas du tout à cause des péchés ; et Job fut soumis aux calomnies de sa femme, mais pas du tout à cause de ses péchés. La plupart des gens se font des ennemis chez eux à cause de leurs péchés. Il arrive que des amis se transforment en ennemis à cause de leurs péchés, et ceux qui aimaient auparavant commencent à haïr et à se détourner, parce que Dieu permet une telle haine entre eux pour des raisons qu'Il connaît. Ainsi est-il écrit à propos des Égyptiens dans le Psaume cent quatre : « Il a suscité la haine dans leurs cœurs contre son peuple » (Ps. 104 : 25). Mais Dieu n’aurait pas permis la haine si leur amour n’avait pas été vicieux auparavant. Pour qui l'amour a servi à la ruine, la haine devient une incitation à la vertu. Et les esclaves et les subordonnés se rebellaient souvent contre leurs maîtres à cause de leurs péchés. Alors, regardez, quand Adam n'avait pas encore péché, alors les animaux le servaient et lui obéissaient, et il les nomma ses serviteurs ; et quand il s'est taché le visage de péché, alors les animaux ne l'ont pas reconnu, et d'esclaves ils sont devenus ses ennemis. Et tout comme un chien domestique sert celui qui le nourrit, a peur et tremble devant lui, et s'il le voit soudain avec le visage taché de suie ou recouvert du masque de quelqu'un d'autre, alors il se précipite sur lui comme s'il était un étranger et essaie de le déchirer, ainsi en était-il d'Adam : tant qu'il gardait son visage pur, créé à l'image de Dieu, jusque-là les animaux lui obéissaient comme des esclaves, et quand il s'est taché le visage de désobéissance, ils ne l'ont pas reconnu en tant que maître et commença à être en inimitié contre lui en tant qu'étranger. Ainsi, la révolte des esclaves est une rétribution des péchés. Daniel était juste, et les lions reconnurent sa domination ; ils le considéraient comme n'ayant pas goûté au péché et le laissaient indifférent au châtiment (Daniel 6 : 22). Le prophète menteur a péché, et un lion l'a rencontré en chemin et l'a tué (1 Rois 13 :24) ; il s'est souillé de mensonges et le lion ne l'a pas reconnu. Si le lion avait vu en lui un prophète comme Daniel, il l'aurait honoré ; mais il trouva un faux prophète et l'attaqua donc comme un étranger ; le dirigeant a menti - et l'esclave a rejeté son règne. Mais que dis-je des malheurs domestiques, si notre corps même, qui nous est le plus proche et le plus cher, - s'il s'oppose parfois à nous lorsque nous péchons, se vengeant de nous par des fièvres et d'autres maladies et souffrances - si même le corps servile punit l'âme dirigeante lorsqu'elle pèche, non parce qu'elle le veut, mais parce qu'on lui ordonne de le faire ? En témoigne le Christ, qui a dit au paralytique guéri : « Voici, tu es guéri ; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire » (Jean 5 : 14). Ainsi, après avoir appris, frères, que les guerres de la part des ménages, des parents et des esclaves, ainsi que les maladies corporelles sont principalement dues aux péchés, détruisons la source du mal : le péché. Quand les torrents des passions ne coulent pas, alors les fleuves des eaux de Dieu réjouissent l'âme. David a pris une femme mariée comme royaume d'autrui (après tout, pour chaque mari, une femme d'un commun accord est un royaume, et ce n'est pas tant le roi qui aime la pourpre et le diadème que le mari aime sa femme) - c'est pour cette raison que le fils de sa propre femme s'est soulevé contre lui comme un tyran, avec l'intention de prendre le royaume de son père. Alors on put voir un spectacle étonnant : monté sur un bardot, il était retenu par les grosses branches d'un arbre par ses cheveux épais, et les branches retenaient les cheveux du tyran, lui causant de la douleur à l'endroit même où il voulait porter le diadème de son père. On pouvait voir Absalom suspendu entre le ciel et la terre. Le Ciel ne l'a pas accepté - car s'il a rejeté le premier fauteur de troubles - le diable, alors comment pourrait-il accepter le deuxième fauteur de troubles ? La terre s'est détournée de lui, ne tolérant pas la profanation aux pieds du parricide, car si elle engloutissait Dathan, qui parlait contre Moïse, si elle ouvrait la bouche contre celui qui ouvrait la sienne pour le mal (Nombres 16), alors comment pourrait-elle arracher les pieds qui se précipitaient contre le parent ? Ainsi, pendant qu'Absalom était suspendu au sommet d'un arbre, le commandant Joab s'approcha de lui et plongea trois flèches dans le cœur de l'insensible, et le frappa ainsi à l'endroit même où était le siège de l'iniquité. Et alors qu’il était suspendu en haut d’un arbre, David lui chanta un magnifique hymne funéraire : « J’ai vu un homme méchant et terrible qui grandissait comme un arbre aux nombreuses branches et racines ; mais il est passé, et maintenant il est parti ; je le cherche et je ne le trouve pas » (Ps. 36 : 35, 36). "Un Psaume de David quand il fuyait Absalom son fils". Il s'est enfui de son fils, non pas parce qu'il avait peur, mais parce qu'il avait peur de le tuer ; lui-même l'a épargné comme fils, mais ceux qui étaient avec lui ne l'auraient pas épargné comme fauteur de troubles. C'est pourquoi David, persécuté par son fils et repris par Shimei (2 Samuel 16), a tout enduré lui-même généreusement ; mais comme beaucoup étaient offensés par lui, ceux qui étaient particulièrement indignés avec Absalom se rebellèrent contre lui, comme abandonnés par la Providence, et dirent : maintenant David est abandonné, complètement privé de toute aide ; maintenant Dieu s'est éloigné de lui, comme il l'avait fait autrefois de Saül ; tout comme il s'était alors retiré de Saül et était avec David, de même maintenant il s'est retiré de David et s'est tourné vers Absalom ; nous nous lèverons et l'attaquerons ; il n'y a pas de salut pour lui en Dieu - puisqu'ils ont prononcé de tels discours, David, plus affligé de cela que des actions audacieuses de son fils, demande à Dieu : " Seigneur ! comme mes ennemis se sont multipliés ! Beaucoup se rebellent contre moi" ? Je suis assiégé par les tentations, entouré de ruisseaux du mal, la pluie des désastres est tombée sur moi, des fleuves d'ennemis sont venus, les vents des mauvais esprits ont soufflé et ont attaqué ma maison, essayant de séparer mon âme de Toi ; mais, établi sur le rocher de la foi, je ne tombe pas, mais je m'accroupis pour découvrir : "Seigneur ! comme mes ennemis se sont multipliés ! Beaucoup se rebellent contre moi" ? Celui qui est de moi est contre moi, mais tu es avec moi. Mon ventre me fait la guerre, mon peuple suit Absalom, mon armée prend les armes contre moi, mes brebis sont devenues des loups, les agneaux sont devenus des lions, les agneaux sont devenus des chiens enragés et les béliers sont devenus des bœufs avides ; mais je ne m'afflige pas pour moi-même, mais pleure leur mort (je t'envoie ma gratitude, le Sauveur, parce que la gloire et la puissance te sont dues maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen). Traduction de P. Yungerov – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :