Беседа 1 на псалом 3

Sal.3:1–2. Salmo de David cuando huía de Absalón su hijo. ¡Dios! ¡Cómo se han multiplicado mis perseguidores! Muchos se rebelan contra mí 2. El significado de la inscripción: “Salmo de David cuando huyó de Absalón su hijo”. – ¿Por qué David fue perseguido por Absalón? – Lo que es la fuente del pecado sirve también como flagelo del castigo. – La mayoría de la gente se hace enemigos en casa a causa de sus pecados; confirmación de esto con el ejemplo de David, los israelitas en la época de los jueces, Adán, Daniel y el profeta de Judá. – Exhortación – Destruir la fuente del mal es pecado. La muerte de Absalón y el dolor de David por los que perecen. Los reyes erigen estatuas de la victoria en honor de los líderes militares victoriosos; Además, los líderes levantan imágenes y columnas victoriosas en honor de los aurigas y luchadores, y hacen la inscripción sustancial, como con labios, para proclamar la victoria. Otros expresan sus elogios a los ganadores en libros y escritos, queriendo mostrar que al elogiar ellos mismos son más fuertes que aquellos a quienes elogian. Oradores y pintores, talladores y escultores, pueblos y líderes, ciudades y aldeas, se sorprenden de los ganadores; pero nadie dibujó una imagen en honor del que corrió y no peleó, como (lo hace) ahora David, porque está dicho: “Salmo de David, cuando huía de Absalón su hijo”. ¿Y cuándo recibe elogios un fugitivo? ¿Cuándo merece un exiliado una inscripción? Los fugitivos son capturados anunciándolos por escrito, no glorificándolos con inscripciones. Pero descubre, hermano, el motivo de tal inscripción (salmo) y salva tu alma; que esta historia te sirva para mejorar tu vida; que esta persecución de los justos sea una barrera para vuestra mente. Descubra por qué David fue perseguido por Absalón, para que usted, habiéndose establecido sobre esto, como sobre un fundamento, pueda ser edificado por el temor de Dios, porque así como un edificio sin fundamento no es fuerte, así la escritura, si no ve su propósito, no sirve de nada. El bienaventurado David en este salmo tenía como objetivo enseñar una vida virtuosa y casta, sin hacer nunca el mal y sin despreciar las leyes de Dios, para que el pecador no sufriera lo mismo que él mismo padecía. David huyó de su hijo porque se había desviado de la pureza; huyó de su hijo porque violó un matrimonio casto; huyó de su hijo porque huyó de la ley de Dios, que dice: “No matarás, no cometerás adulterio” (Éxodo 20:13, 14). Trajo un cordero extraño a su casa y mató a su pastor, y un cordero de su propia casa comenzó a acornear a su pastor; trajo la guerra a casa ajena, y desde su propia casa se levantó guerra contra él. Esta no es mi especulación, sino un dicho de Dios; y donde Dios explica, nadie puede contradecir. Y que su hijo realmente se rebeló contra David porque mató a Urías y tomó a su esposa, escuchen a Dios, quien le dijo a David por medio del profeta Natán: “Yo te ungí rey sobre Israel y te libré de la mano de Saúl; y te di la casa de tu señor..., y te di la casa de Israel y de Judá: y si esto no te bastara, aún te añadiría más. ¿Por qué has menospreciado la palabra de Jehová haciendo lo malo delante de sus ojos? Heriste a espada a Urías el hitita; tomó a su mujer por mujer... Por tanto, la espada no se apartará de tu casa para siempre” (2 Samuel 12:7-10). Cortas la casa de otra persona con una espada, y yo prepararé una espada contra ti en tu casa: “He aquí, traeré el mal contra ti desde tu casa”, no desde algún lugar afuera, sino “desde tu casa” (2 Samuel 12:11). De donde viene la fuente del pecado, de ahí el flagelo del castigo. Por lo tanto, huyó de su hijo porque se convirtió en un fugitivo y un exiliado en relación con el mandamiento de Dios. "Salmo de David cuando huyó de Absalón su hijo". Es mejor mostrar la causa de la guerra que hablar de la guerra misma, para que nosotros, habiendo visto la caída de los justos, podamos advertirnos contra la caída y evitar tal castigo. Después de todo, muchos todavía hacen la guerra en sus hogares: uno sufre la guerra de su esposa, otro es asediado por su hijo, otro sufre problemas por su hermano, otro por un sirviente, y cada uno es atormentado, irritado, pelea, provoca la guerra y es golpeado por la guerra; pero nadie piensa, razonando dentro de sí, que si no hubiera sembrado pecados, entonces no habrían crecido en su casa espinas y cardos; si no hubiera sembrado chispas de pecado, entonces su casa no se habría incendiado. Y que las desgracias domésticas son fruto de los pecados y que Dios designa a su familia como ejecutores del castigo del pecador, esto lo demuestra la Divina Escritura, de la cual no hay nada más confiable. ¿Tu esposa está en guerra contigo, te saluda a tu entrada como una fiera y afila su lengua como una espada? Es lamentable, por supuesto, que el ayudante se convirtiera en adversario; Sin embargo, examinate a ti mismo, si en tu juventud tramaste algo contra alguna mujer, y ahora el insulto de la mujer es vengado por la mujer y tu propia esposa cura la herida de otro. Aunque la propia actriz no lo sabe, el médico, Dios, sí lo sabe. Él actúa sobre ti con él, como el hierro, y así como el hierro no sabe lo que hace, pero el médico que cura con hierro lo sabe, así aquí, aunque la esposa que golpea y el marido que es golpeado no saben el motivo de la derrota, pero Dios, como médico, sabe lo que es útil. Y que una esposa malvada es un flagelo de los pecados, así lo atestigua la Divina Escritura; dice que una esposa mala será dada a un marido pecador (cf. Sir.25; Sir.26). Se le dará como medicina amarga que destruye los jugos pecaminosos. Y que los ataques de los niños son también castigos por los pecados, lo atestigua David, perseguido por su hijo Absalón por una relación ilícita, como lo demuestran las palabras anteriores. Y que los hermanos están en enemistad contra hermanos también por los pecados, así lo atestigua el libro de los Jueces. Cuando algunos de la tribu de Benjamín fornicaron con la concubina del viajero y ella, incapaz de soportar el inmenso insulto, murió, once tribus comenzaron una guerra contra una; pero como las once tribus se retiraron de Dios y se volvieron adúlteramente a los ídolos, las once fueron derrotadas por una tribu y, además, fueron derrotadas por ella sola muchas veces, mientras que solo obtuvieron una victoria sobre ella, y los hermanos lucharon con los hermanos, porque Dios destruyó el mediastino del pecado por sus pecados (Jueces 19; Jueces 20). Cuando una tribu cometió adulterio con una mujer, y once tribus cometieron adulterio con ídolos, ambas fueron destruidas por Dios, como está escrito: “Tú destruyes a todo el que se aleja de ti” (Sal. 72:27). Así, los hermanos lucharon con hermanos por los pecados. Cuando los hermanos te ataquen, no te quejes tanto de ellos como mírate a ti mismo y examina cuidadosamente en qué pecados se convirtieron los hermanos en tus enemigos. Sin embargo, no todos sufren ataques de sus hermanos por sus pecados. Entonces José sufrió ataques de sus hermanos, pero de ningún modo por los pecados; y Job fue sometido a la calumnia de su esposa, pero de ninguna manera por sus pecados. La mayoría de la gente se hace enemigos en casa debido a sus pecados. Sucede que los amigos se convierten en enemigos a causa de sus pecados, y los que antes amaban comienzan a odiar y a alejarse, porque Dios permite tal odio entre ellos por razones que Él conoce. Así está escrito sobre los egipcios en el Salmo ciento cuatro: “Despertó odio en sus corazones contra su pueblo” (Sal. 104:25). Pero Dios no habría permitido el odio si su amor no hubiera sido cruel antes. Para quien el amor ha servido para la ruina, el odio se convierte en un incentivo para la virtud. Y los esclavos y subordinados a menudo se rebelaban contra sus amos por sus pecados. Entonces, mira, cuando Adán aún no había pecado, entonces los animales le sirvieron y le obedecieron, y él los nombró siervos suyos; y cuando manchó su rostro con el pecado, entonces los animales no lo reconocieron, y de esclavos se convirtieron en sus enemigos. Y así como un perro doméstico sirve a quien lo alimenta, le teme y tiembla, y si de repente lo ve con el rostro manchado de hollín o cubierto con una máscara ajena, entonces se abalanza sobre él como si fuera un extraño y trata de despedazarlo, así fue con Adán: mientras mantuvo su rostro puro, creado a imagen de Dios, hasta entonces los animales le obedecieron como esclavos, y cuando manchó su rostro de desobediencia, no reconocieron él como amo y comenzó a tener enemistad contra él como a un extraño. Por tanto, la rebelión de los esclavos es retribución por los pecados. Daniel era justo, y los leones reconocieron su dominio; vieron que no había probado el pecado y lo dejaron al margen del castigo (Dan.6:22). El profeta mentiroso pecó, y un león lo encontró en el camino y lo mató (1 Reyes 13:24); se manchó de mentira, y el león no lo reconoció. Si el león hubiera visto en él a un profeta como Daniel, lo habría honrado; pero encontró un falso profeta y, por lo tanto, lo atacó como a un extraño; el gobernante mintió y el esclavo rechazó su gobierno. Pero ¿qué digo de las desgracias domésticas, si nuestro mismo cuerpo, que nos es más cercano y más querido, si a veces se enemista con nosotros cuando pecamos, vengándose de nosotros con fiebres y otras enfermedades y sufrimientos, si incluso el cuerpo servil castiga al alma gobernante cuando peca, no porque quiera, sino porque se le ha ordenado? Esto lo evidencia Cristo, quien dijo al paralítico sanado: “He aquí, estás sano; no peques más, para que no te suceda algo peor” (Juan 5:14). Entonces, hermanos, habiendo aprendido que las guerras de los hogares, parientes y esclavos, y las enfermedades corporales se deben en su mayor parte a los pecados, destruyamos la fuente del mal: el pecado. Cuando las corrientes de las pasiones no fluyen, entonces los ríos de las aguas de Dios alegran el alma. David tomó una esposa casada como un reino ajeno (después de todo, para cada marido, una esposa unánime es un reino, y no es tanto el rey el que ama la púrpura y la diadema como el marido ama a su esposa); por esta razón, el hijo de su propia esposa se levantó contra él como un tirano, con la intención de quitarle el reino a su padre. Tomó violencia y él mismo fue sometido a violencia; pecó en secreto y fue condenado abiertamente; se hirió en secreto, y delante de todos probó sobre sí mismo la mano del médico, según la palabra de Dios: “Tú lo hiciste en secreto, pero yo lo haré delante de todo Israel y delante del sol” (2 Samuel 12:12). Sin embargo, la ira de Absalón no alcanzó su objetivo, y con razón, para que los parricidas no aceptaran su acto como regla de parricidio; pero, habiendo servido como ejecutor del castigo, él mismo fue asesinado como condenado. Así como en los espectáculos los animales salvajes atacan a algunos y otros los matan, así Absalón, después de haber atacado a David, fue asesinado por Joab (2 Sam. 18:14), y el que se había exaltado ante su padre colgado de un árbol alto; El que se rebeló contra la raíz, fue frenado por la planta; una rama está enredada entre las ramas, que se ha desprendido de la disposición del padre; El que intentó apoderarse de la cabeza de los padres fue retenido por la cabeza; colgaba como el fruto de una planta que quería destruir al culpable de su naturaleza; fue golpeado en el corazón y asesinado en el mismo lugar donde planeaba el asesinato. Entonces se pudo ver un espectáculo asombroso: cabalgando sobre un burdégano, éste estaba sostenido por las gruesas ramas de un árbol por su espeso cabello, y las ramas sujetaban el cabello del tirano, causándole dolor en el mismo lugar donde quería llevar la diadema de su padre. Se podía ver a Absalón suspendido entre el cielo y la tierra. El cielo no lo aceptó, porque si rechazó al primer alborotador, el diablo, ¿cómo podría aceptar al segundo alborotador? La tierra se apartó de él, no tolerando la profanación a los pies del parricida, porque si se tragó a Datán que habló contra Moisés, si abrió su boca contra el que abrió su boca para el mal (Números 16), entonces ¿cómo podría arrancar los pies que se precipitaron contra el padre? Entonces, mientras Absalón estaba colgado de un árbol, el comandante Joab se acercó a él y hundió tres flechas en el corazón del desalmado, y así lo hirió en el mismo lugar donde estaba el asiento de la iniquidad. Y cuando estaba colgado en lo alto de un árbol, David le cantó un hermoso himno fúnebre: "Vi a un hombre terrible y malvado, crecer como un árbol de raíces y muchas ramas; pero pasó, y ahora se ha ido; lo busco y no lo encuentro" (Sal. 36:35, 36). "Salmo de David cuando huyó de Absalón su hijo". Huyó de su hijo no porque tuviera miedo, sino porque tenía miedo de matarlo; él mismo lo perdonó como a un hijo, pero los que estaban con él no lo habrían perdonado como alborotador. Por eso David, siendo perseguido por su hijo y reprochado por Simei (2 Samuel 16), él mismo soportó todo generosamente; pero como muchos se sintieron ofendidos por él, los que estaban especialmente indignados junto con Absalón se rebelaron contra él, como abandonados por la Providencia, y dijeron: ahora David está abandonado, completamente privado de toda ayuda; ahora Dios se ha apartado de él, como una vez lo hizo de Saúl; así como entonces se apartó de Saúl y estuvo con David, así ahora se apartó de David y se volvió a Absalón; nos levantaremos y lo atacaremos; no hay salvación para él en Dios, ya que dijeron tales discursos, David, más afligido por esto que por las acciones atrevidas de su hijo, le pregunta a Dios: "¡Señor! ¡Cómo se han multiplicado mis enemigos! Muchos se rebelan contra mí". Estoy asediado por tentaciones, rodeado de corrientes de maldad, ha caído sobre mí lluvia de desastres, han venido ríos de enemigos, han soplado vientos de espíritus malignos, y han atacado mi casa, tratando de separar mi alma de Ti; pero, asentado sobre la roca de la fe, no caigo, sino que me agacho para descubrir: “¡Señor, cómo se han multiplicado mis enemigos! Muchos se rebelan contra mí”? El que es mío está contra mí, pero tú estás conmigo. Mi vientre hace guerra contra mí, mi pueblo sigue a Absalón, mi ejército se alza contra mí en armas, mis ovejas se han convertido en lobos, los corderos en leones, los corderos en perros rabiosos, y los carneros en bueyes bravos; pero no me entristezco por mí mismo, sino que lamento su muerte (te envío mi gratitud, Salvador, porque a ti te pertenecen la gloria y el poder ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén). Traducción de P. Yungerov – Redacción del “ABC de la fe” Quizás te interese: