Беседа 14 на псалом 45 49

Ps.45:1-3. Până la capăt. Prin fiii lui Kore. Despre secrete ah. Psalm. 50 Dumnezeu este refugiul și puterea noastră, ajutătorul nostru în necazurile grele care ne-au abătut. 51 De aceea nu ne vom teme când pământul se va zgudui și munții se vor preface în adâncurile mării. Ajutorul divin este mai puternic decât orice forță pământească; nu exclude însă atenția asupra împrejurărilor vremii. – Prin „munti” și „adâncurile mării” se înțeleg mari pericole, care, însă, nu aduc teamă celor care se încred în Dumnezeu. – Grija divină pentru evrei și ajutor rapid pentru ei de la „Domnul oștirilor”. – Stabilirea viitoare a păcii pe pământ; aplicarea cuvintelor psalmistului despre aceasta în vremurile creștine. – „Stai liniştit şi ştii că Eu sunt Dumnezeu” (Ps. 45:11). 1. Profetul, cu înțelepciunea sa caracteristică, abate aici pe ascultător de la treburile vieții cotidiene și îl conduce către o speranță mai înaltă. Nu-mi arăta, spune el, arme, ziduri, garduri, bogăție, pricepere militară, mulți cai, arcuri, săgeți, armuri, mulțimi de camarazi, trupe de războinici, forță trupească, experiență a combatanților; toate acestea sunt mai slabe decât pânzele de păianjen și umbrele. Dacă vrei să vezi o putere de neînvins, un refugiu neschimbat, o fortăreață de netrecut, un gard de neclintit, atunci apelează la Dumnezeu, apelează la puterea Lui. El a spus bine: „Dumnezeu este refugiul și puterea noastră”, exprimând că uneori câștigăm fugind și alteori dând dovadă de fermitate și rezistență. Chiar trebuie să le faci pe amândouă - uneori să ataci și alteori să te eschivezi. Aceasta este ceea ce a făcut Pavel, uneori evitând și alteori răzvrătindu-se împotriva celor care s-au împotrivit cuvântului adevărului. Aceasta este ceea ce Hristos a făcut și ne-a învățat. La fel ar trebui să facem – să observăm cu atenție împrejurările vremii și să ne rugăm ca să nu cădem în ispită, după cuvântul Evangheliei, și atunci când ni se va întâmpla, atunci să nu fim lași, ci să stăm cu curaj. „Ajutor în necazurile mormânte care ni se întâmplă.” Așa cum am spus de multe ori mai înainte, așa o voi spune acum: Dumnezeu nu împiedică necazurile să vină; dar când au înțeles, El ne ajută, dându-ne astfel beneficii și experiență. Cuvântul: „zelo” 52 ar trebui să fie atribuit cuvântului: „Ajutor”. Cu adevărat, Dumnezeu nu ajută în niciun fel, dar cu ajutorul Său din belșug dă mare mângâiere în întristări. El ne oferă nu acel fel de ajutor de care este nevoie din cauza naturii durerilor, ci mult mai mult. „De aceea nu ne vom teme când pământul se va cutremura.” Vedeți cum El dă mare ajutor și din belșug? El nu a spus: nu vom fi învinși, nu vom cădea, dar nu vom tolera ceea ce este în general caracteristic naturii umane: „nu ne vom teme”, nu ne vom teme. De ce? Pentru că ajutorul lui Dumnezeu este excesiv. Numind aici pământul, munții și inima mărilor, profetul nu vorbește despre elemente, ci prin numele lor el înseamnă pericole insuportabile. Chiar dacă am văzut, spune el, totul fiind distrus, chiar dacă am văzut o confuzie insuportabilă, chiar dacă s-a întâmplat ceva care nu s-a întâmplat niciodată, chiar dacă toată natura, ca să spunem așa, s-a ridicat pe ea însăși, chiar dacă munții s-au mutat de la locul lor, chiar dacă totul s-a zguduit la temelie și primele elemente s-au amestecat, chiar dacă s-ar fi produs o astfel de mare confuzie, nu numai că nu vom fi înfricoșați, dar și atunci ne vom fi înfricoșați. Și motivul este că Domnul tuturor acestor lucruri ne ajută, ne dă o mână de ajutor, ne ajută. Dacă nici în acest caz nu ne-ar fi frică și nu am cădea în lașitate, cu atât mai puțin ne vom teme dacă ne vor ataca dușmanii și adversarii noștri se înarmează împotriva noastră. „Zgomotul brazilor și apele lor s-au ridicat și munții s-au cutremurat de puterea Lui” (Ps. 45:4). Un alt traducător (Symmachus) spune: „când apele urlă și se tulbură și munții se scutură în gloria Lui”. Spunând că nu ne vom teme, chiar dacă totul este în confuzie, profetul vorbește atunci despre puterea lui Dumnezeu, că puterea Lui este invincibilă. De aceea, pe bună dreptate spune: „Nu ne vom teme”; și ca întotdeauna, așa că acum indică puterea lui Dumnezeu, fie în natură, fie în evenimente cu oameni. Sensul cuvintelor sale este următorul: Dumnezeu zguduie, scutură, schimbă totul după voia Sa; pentru El totul este convenabil și ușor. Mi se pare că aici profetul înseamnă o mulțime de oameni curajoși, cei mai pricepuți dintre dușmani, nenumărați adversari. Dar puterea lui Dumnezeu, spune el, este de așa natură încât cu un singur val al Lui totul este împlinit. Cum să ne fie frică, având un astfel de Domn? Διαψαλμα – schimbare de ton (nu există acest cuvânt în slavă). Un altul (Akilah): „tot timpul”. „Curenții râului”. Un altul (Aquila, Symmachus, Theodotion): „diviziuni”. În ebraică: „pâraie” (falagav). „Curenţii râului bucură cetatea lui Dumnezeu: Cetatea sfântă este Cel Preaînalt” (Ps. 45:5). Un altul (Symmachus): „Sanctuarul satului Vyshnyago”. „Dumnezeu este în mijlocul lui și nu se va zgudui; Dumnezeu îl va ajuta dis-de-dimineață” (Ps. 45:6). Altul (Symmachus): „pe dimineața”. Al treilea (Aquila): „când vine dimineața”. După ce a vorbit despre puterea și tăria lui Dumnezeu, că totul este ușor pentru Dumnezeu, profetul trece la providența lui Dumnezeu pentru evrei, descriind în cuvinte pe scurt beneficiile care le-au fost arătate. El, atât de puternic, atât de puternic și îngrozitor, ținând și suportând totul, scuturând și mișcând totul, transformând și schimbând, a umplut orașul nostru cu nenumărate binecuvântări. „Re ka” înseamnă aici revărsarea abundentă, nestingherită și generoasă a celor mai înalte binecuvântări. Profetul pare să spună asta: toate lucrurile bune se revarsă asupra noastră ca din surse. Așa cum un râu, care se împarte în multe pâraie, iriga țara prin care curge, tot așa providența lui Dumnezeu ne înconjoară din toate părțile, curgând din belșug, curgând rapid și umplând totul. Nu numai că ne oferă siguranță și ajutor irezistibil, ci și bucurie spirituală. De aceea zice profetul: „O, Cel Preaînalt, sfânt este satul Lui”. Și nu este o binecuvântare mică să numești acest loc satul tău. 2. Nu degeaba a spus: „Cel Preaînalt”. O ființă atât de înaltă, neconținută de nici un loc, inefabilă, s-a demnat să numească orașul nostru satul Său și îl ocrotește din toate părțile. Acesta este sensul expresiei: „în mijlocul ei”, ca într-un alt loc El spune: „Eu sunt cu voi” (Matei 28:20). Dumnezeu îl îmbrățișează din toate părțile; prin urmare, el nu numai că nu va suferi nicio calamitate, ci și „nu va fi zguduit”. Și motivul este că primește cel mai imediat, hotărât și mereu gata ajutor - tocmai asta înseamnă expresia: „de dimineața devreme”, ajutor imediat și nu de mult așteptat, dar întotdeauna gata și acționând rapid și la momentul potrivit. „Neamurile erau în confuzie, împărățiile au fost aruncate la o parte, Cel Preaînalt și-a dat glasul: pământul s-a cutremurat” (Ps. 45:7). Un alt traducător (Aquila) spune: „neamurile s-au adunat împreună”. Aici profetul descrie puterea ajutorului lui Dumnezeu. Nu în primejdii lipsite de importanță, spune el, dar când regii și popoarele au atacat din toate părțile, au înconjurat și au asediat una dintre orașele noastre, aceasta nu numai că nu a suferit niciun dezastru din cauza lor, ci și a câștigat, a biruit și a împrăștiat atacatorii. Iată ce înseamnă expresia: „împărățiile s-au decăzut, Cel Preaînalt și-a dat glasul”, adică de parcă ar fi supus cetățile doar cu glasul său. Expresia este senzuală și umanoidă; Dumnezeu învinge nu cu o voce și o exclamație, ci cu un singur val și voință; cu toate acestea, el a folosit aici o expresie mai înaltă decât precedentele, dorind să ridice ascultătorul deasupra conceptelor senzoriale. Prezentându-l pe Dumnezeu înarmat în mod constant și dorind să arate că toate acestea au fost spuse într-un sens figurat, figurat și adaptate nouă - la urma urmei, Dumnezeu nu are nevoie de așa ceva - el a adăugat acum: „Și-a dat glasul: pământul s-a cutremurat”, exprimând că nu numai orașele, popoarele și satele, ci și acest element însuși, Dumnezeu zguduie. Cu toate acestea, Scriptura îi numește adesea pe oameni pământ, ca, de exemplu: „tot pământul avea o singură limbă” (Geneza 11:1). „Domnul oștirilor este cu noi, mijlocitorul nostru este Dumnezeul lui Iacov” (Ps. 45:8). În ebraică, în loc de „puteri” se spune: „Sabaoth”. Vezi cum profetul de pe pământ își întoarce cuvântul către cer, către nenumărate cete de îngeri, către fețele arhangheli, către puteri superioare. Ce-mi arăți, spune el, despre armate, barbari, poporul cucerit? Imaginează-ți puterea Lui în împărăția cerească, câte armate de forțe invizibile are El în puterea Sa. El le-a numit pe bună dreptate „puteri”, arătându-le puterea, așa cum spune într-un alt loc: „puternici cu putere, care împlinesc cuvântul Lui” (Ps. 102:20). Așa că un înger a coborât odată și a ucis o sută optzeci și cinci de mii (2 Regi 19:35). Dacă El este atât de puternic, atunci chiar nu va dori El să ne dea o mână de ajutor? Nu vă fie frică de asta, spune el; De aceea adaugă: „mijlocitorul nostru”. Dumnezeu poate și vrea asta: de aceea nu vă temeți. Dacă suntem nedemni? Dar El a fost bun cu părinții noștri. De aceea adaugă „Dumnezeul lui Iacov” și pare să spună așa; Aceasta este ceea ce El a făcut întotdeauna de mult timp, de la început. Διαψαλμα – schimbare de ton (nu există acest cuvânt în slavă). Un altul (Akilah): „întotdeauna”. „Veniți și vedeți lucrările lui Dumnezeu, minunile pe care le-a făcut pe pământ: El va înceta războiul până la marginile pământului, El va sparge arcurile, va sparge armele și va arde scuturile în foc” (Ps. 45:9-10). Un alt (traducător necunoscut, vezi ex. orig.): „spărut”. „Și va arde scuturile cu foc”. Un altul (necunoscut, vezi Ex. Orig.): „și va arde carele cu foc”. După ce a vorbit despre pământ, mare, munți, despre mijlocirea spirituală și ajutorul care le-a fost oferit, profetul își îndreaptă din nou discursul către audiență, arătând spre aceste trofee, din marea sa bucurie și dragoste pentru Domnul, și proclamând biruințele pe care El le-a câștigat pentru ei. Ei bine, profetul a spus: „minuni”, și nu a spus: victorii și trofee. Într-adevăr, aceste evenimente nu s-au petrecut după ordinea obișnuită a lucrurilor, victoriile au fost câștigate nu prin arme și puterea trupească, ci prin voia lui Dumnezeu, iar faptele înseși arată că Domnul însuși era conducătorul lor. Întrucât cei slabi i-au învins pe cei puternici, cei puțini i-au învins pe cei mulți, cei asupriți pe asupritori și toate acestea s-au realizat peste așteptări, el numește pe bună dreptate aceste minuni, ca fiind ceva miraculos care s-a întâmplat și s-a răspândit pe tot pământul. 3. Cel care ar aplica acest lucru într-un sens figurat timpului prezent nu ar păcătui. Hristos a oprit războiul crud cu demonii și a răspândit pacea în tot universul. Reprezentând aceasta, Isaia a spus: „Ei își vor bate săbiile în pluguri și sulițele lor în cârlige; națiunea nu va ridica sabia împotriva neamului și nu vor mai învăța războiul” (Is. 2:4). Înainte de venirea lui Hristos, toți oamenii își îmbrăcau armele și nimeni nu era scăpat de această ocupație, orașele se luptau cu cetăți și zgomotul luptelor se auzea peste tot; iar acum cea mai mare parte a universului este în pace, toată lumea este angajată în siguranță în meșteșuguri, cultivând pământul, traversând mările și doar o mică parte poartă rangul de războinici pentru a-i păzi pe toți ceilalți. Și nu ar fi nevoie de ei dacă am face ceea ce ar trebui și nu ar trebui să ni se amintească prin pedepse. Profetul numește aici mânia lui Dumnezeu „foc” și spune că își vor arde armele și carele, după ce au câștigat o mare victorie, ceea ce s-a întâmplat, așa cum povestește Ezechiel (Ezechiel 39:10). Curioșii cunosc acest eveniment. „Stai liniștit și cunoașteți că Eu sunt Dumnezeu; voi fi înălțat între neamuri, voi fi înălțat pe pământ” (Ps. 45:11). Un alt traducător (traducător necunoscut, vezi Ex. Orig.) spune: „fii vindecat” și „înțelege”. Al treilea (necunoscut, vezi ex. orig.): „Stai liniştit, ca să ştii”. În ebraică: „uarfu, uada”. Mi se pare că aici profetul vorbește păgânilor și, parcă, spune: cunoașteți puterea și puterea Lui, care apare în întregul univers; dar pentru asta trebuie să fii calm, trebuie să ai un suflet sănătos. Cuvântul „liniștește-te” înseamnă chiar acest lucru: lasă amăgirile, lasă în urmă vechiul tău mod de viață, ieși din întunericul faptelor rele care te înconjoară, pentru ca, călăuzit de indicațiile miracolelor și având sufletul liniștit, să-L cunoști pe Domnul tuturor. Pentru aceasta, nu este suficient doar să cunoști miracole, ci trebuie și să ai un suflet recunoscător. Evreii au avut și minuni și, totuși, acest lucru nu a contribuit deloc la mântuirea lor. Așa cum razele soarelui nu sunt suficiente pentru a vedea, dar ai nevoie și de un ochi curat și sănătos, tot aici doar minunile nu sunt suficiente. De aceea, profetul, vorbind despre minuni, îi inspiră pe cei care doresc să beneficieze de ele să renunțe la relele care le înconjoară pentru a-L cunoaște pe Dumnezeul tuturor. „Stai liniștit și știi că Eu sunt Dumnezeu”, și nu idoli și imagini cioplite. Taci și îți voi prezenta multe dovezi. Aceasta înseamnă cuvintele: „Voi fi înălțat între neamuri, voi fi înălțat pe pământ”, adică prin fapte mă voi arăta vouă mare și înalt. Ființa lui Dumnezeu, incoruptibilă și inefabilă, este înaltă și în sine; dar pentru că nu vedeți aceasta, vă voi arăta aceasta prin fapte, nu numai în Palestina și Ierusalim, ci și printre voi păgâni. Astfel, Dumnezeu este glorificat prin biruirea și cucerirea, făcând minuni în Babilon, și în Egipt, și în deșert și în întregul univers, pentru ca ei să-L cunoască pretutindeni. „Domnul oștirilor este cu noi, mijlocitorul nostru este Dumnezeul lui Iacov” (Ps. 45:12). Acest Dumnezeu, mare peste tot, înalt peste tot, este mereu cu noi. Deci, nu vă temeți și nu vă stânjeniți, având un Domn atât de nebiruit, căruia i se cuvine toată cinstea și slava, cu Tatăl cel fără de început și cu Duhul Său dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Psalmii din text sunt traduși de P. Yungerov - Redacția ABC-ului Credinței Un alt traducător (Aquila) spune: biruitorului fiilor lui Core. Al treilea (Aquila): un cântec despre tinerețe. Un alt (traducător necunoscut, vezi Org. Egz.): „găsit în dureri”. Cuvântul zelo (foarte) nu este în traducerea rusă. Te-ar putea interesa: