Беседа IX

Zu den folgenden Worten: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild machen“ (Gen 1,26) und gegen diejenigen, die sagen: „Warum wurden Tiere erschaffen, und welchen Nutzen hat ihre Erschaffung?“; auch, dass dadurch besonders die Ehre, die dem Menschen erwiesen wird, und die unbeschreibliche Liebe Gottes für die Menschheit offenbart werden. 1. Fleißige Bauern werfen, sobald sie sehen, dass das Land fett und fruchtbar ist, reichlich Samen hinein, wenden große und ständige Anstrengungen darauf auf und achten jeden Tag darauf, dass nichts Schädliches für die Samen erscheint und die Arbeit, die sie angebaut haben, zunichte macht. Ebenso versuchen wir, angesichts Ihrer geistigen Gesinnung und Ihres großen Eifers für das Zuhören, jeden Tag Gedanken aus der Göttlichen Schrift in Ihren Geist zu säen und Ihnen zu zeigen, was dieser geistigen Aussaat schaden kann, damit Sie sich nicht mitreißen lassen und die gesunde Lehre der Dogmen nicht durch die schädliche Lehre derer verfälscht wird, die es wagen, ihre eigenen Gedanken in die Dogmen der Kirche einzubringen. Es wird Ihre Aufgabe sein, das, was Ihnen anvertraut wurde, sorgfältig zu bewahren und in Ihrer Erinnerung festzuhalten, damit Sie dem Folgenden problemlos folgen können. Und wenn wir nicht in die größte Tiefe der Gedanken hinabsteigen (Schrift), und Sie Ihren Geist jetzt nicht anstrengen, wenn es Zeit zum Fasten ist, wenn unsere Glieder leicht zu schwimmen sind und das Auge des Geistes schärfer ist, nicht durch den bösen Einfluss der Wollust verdunkelt, und der Geist besser in der Lage ist, nicht an Kraft zu verlieren, wann werden wir dann in der Lage sein, dies zu tun? Wird es dann wirklich so sein, wenn die Zeit der Vergnügungen, der Trunkenheit, der Völlerei und der daraus resultierenden Laster kommt? Siehst du nicht, dass diejenigen, die (Edel-)Steine ​​im Meer finden wollen, nach ihnen suchen, nicht am Ufer sitzend und die Wellen zählend, sondern in die tiefsten Tiefen hinabsteigen und sozusagen in die tiefsten Tiefen des Abgrunds hinabsteigen und so finden, was sie suchen? Welchen wichtigen Nutzen bringt die Entdeckung solcher Steine ​​für unser Leben? Es wäre gut, wenn es keinen erheblichen Schaden und noch größeren Schaden anrichten würde! Denn von hier aus entstehen aus verrückter Liebe und Geldsucht unzählige Übel. Und doch werden diejenigen, die sie lieben, trotz dieses Schadens nicht müde, sondern setzen sich großen Gefahren aus und unternehmen harte Arbeit, nur um zu finden, wonach sie suchen. Und was die Göttlichen Schriften, diese spirituellen und kostbaren Steine, betrifft, besteht keine Gefahr, sie zu verdächtigen, und die Arbeit ist nicht groß, und die Vorteile sind unaussprechlich, wenn wir nur mit Fleiß tun würden, was von uns verlangt wird. Die Gnade (Gottes) ist bereit und sucht jemanden, der sie mit Eifer annimmt. Das ist unser Herr: Wenn er eine fröhliche Seele und ein feuriges Verlangen sieht, dann gibt er aus seiner Großzügigkeit seinen Reichtum reichlich, ohne dass er darum gebeten hätte. 2. Wenn du dies weißt, Geliebte, reinige deinen Geist von weltlichen Angelegenheiten und nimm, nachdem du den Horizont deines Geistes erweitert hast, mit großem Eifer an, was der Geist lehrt, damit du wie ein fettes und fruchtbares Land das Gesäte vermehren und Früchte tragen kannst, einige hundert, einige sechzig, einige dreißig. Haben Sie in den vergangenen Tagen von der unbeschreiblichen Weisheit des Schöpfers von allem Sichtbaren gehört und davon, wie Er alles mit einem Wort und Willen ins Leben gerufen hat? sagte: „lass es sein“ – und „es war“, sofort erschienen alle Elemente; Das Wort genügte für die Erschaffung der Dinge, nicht weil es ein Wort im Allgemeinen war, sondern weil es das Wort Gottes war. Denken Sie daran, dass sich (das Wort) damals gegen diejenigen richtete, die sagen, dass existierende Dinge aus vorgefertigten Substanzen entstanden seien, und die ihr leeres Gerede in kirchliche Dogmen einbringen. Haben Sie erfahren, warum er den Himmel perfekt und die Erde hässlich und formlos gemacht hat? Dann haben wir zwei Gründe bewiesen: Der eine war, dass wir, nachdem wir die Macht des Herrn im besten Element erkannt hatten, nicht mit dem Gedanken zögerten, dass dies auf einen Mangel an Kraft zurückzuführen sei; und das andere ist, dass die Erde unsere Mutter und unser Ernährer ist, von ihr erhalten wir Nahrung und alles andere, zu ihr kehren wir wieder zurück; Sie ist für uns Heimat und Grab zugleich. Und damit ein so notwendiger Nutzen uns nicht dazu verleitet, ihn hoch zu schätzen, offenbart Gott ihn zunächst als hässlich, sodass sie aus den Taten lernen, alles zuvor Gesagte nicht der Natur der Erde, sondern der Macht des Schöpfers zuzuschreiben. Sie haben auch erfahren, wie Er die Wasser teilte und befahl, dass dieses sichtbare Firmament erscheint. Sie sahen, wie belebte Tiere sowohl aus dem Wasser als auch aus der Erde auftauchten. Ich bin nun gezwungen, mich daran zu erinnern und dies zu eurer Liebe zu wiederholen, nicht umsonst, sondern damit diejenigen, die es gehört haben (frühere Gespräche), die Möglichkeit haben, es sich noch fester einzuprägen, und diejenigen, die damals nicht ausreichend belehrt wurden und keinen Schaden durch die Tatsache erlitten haben, dass sie nicht da waren. Und ein kinderliebender Vater bewahrt die Essensreste für seine abwesenden Kinder auf, damit sie, wenn sie kommen, Trost für ihre Abwesenheit darin finden, diese Essensreste aufzubewahren. Deshalb kümmern wir uns um alle, die sich hier als unsere Mitglieder versammeln, und betrachten Ihren Erfolg als Lob für uns selbst. Wir möchten, dass Sie alle zur Ehre Gottes, zum Lob der Kirche und zu unserer Ehre perfekt erscheinen. Und wenn es für Sie nicht schmerzhaft ist, erinnern wir Ihre Liebe hier kurz an das, was gestern gesagt wurde. Haben Sie den Unterschied zwischen der Erschaffung (anderer) Geschöpfe und der Bildung des Menschen gesehen? Wir hörten, mit welcher Ehre (Gott) unseren Vorfahren ehrte und wie er bei seiner Erschaffung mit den Worten und der Ausdruckskraft seiner Rede auf die Würde dessen hinwies, was er schuf, indem er sagte: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bild und Gleichnis erschaffen.“ Haben Sie herausgefunden, was „im Bild“ bedeutet, d. h. dass damit nicht die Würde der Natur gemeint ist, sondern das Abbild der Herrschaft, und dass Gott das Wort „Bild“ nicht auf die Form (des äußeren Menschen), sondern auf die Herrschaft bezog? Deshalb fügte er hinzu: „Und ihnen sollen die Fische des Meeres und die Vögel des Himmels und die wilden Tiere … und die kriechenden Tiere auf der Erde gegeben werden.“ 3. Aber hier erheben sich die Griechen gegen uns und sagen, dass dieses Wort sich als unwahr erweist, weil wir nicht die Tiere besitzen, wie (das Wort) verspricht, sondern sie besitzen euch. Das ist jedoch völlig unfair. Wo immer ein Mensch auftaucht, ergreifen die Tiere sofort die Flucht. Und wenn wir manchmal, wenn der Hunger sie zwingt oder wir sie ärgern, durch sie Schaden erleiden, dann geschieht dies nicht mehr, weil sie Macht über uns haben, sondern aufgrund unserer Schuld. Wenn wir also auch dann nicht untätig bleiben, wenn Räuber uns angreifen, sondern uns bewaffnen, dann bedeutet dies nicht unsere Macht über sie, sondern die Sorge um unsere Erlösung. Aber hören wir uns in der Zwischenzeit an, was gesagt wird. „Lasst uns“, sagt Gott, „den Menschen erschaffen nach unserem Bild und Gleichnis.“ So wie er das Bild der Herrschaft „Bild“ nannte, so bedeutet „Ähnlichkeit“, dass wir, soweit menschlich möglich, durch Sanftmut, Demut und Tugend im Allgemeinen wie Gott werden, gemäß dem Wort Christi: „Seid wie euer Vater im Himmel“ (Matthäus 5,45). So wie auf dieser riesigen und weiten Erde manche Tiere sanftmütiger, andere wilder sind, so sind in deiner Seele manche Gedanken unvernünftig und bestialisch, andere brutal und wild; Sie müssen durch die Macht der Vernunft besiegt, überwunden und unterworfen werden. Aber wie, sagen Sie, kann man einen brutalen Gedanken überwinden? Was sagst du, Mann? Wir besiegen die Löwen und besänftigen ihre Seelen, aber Sie bezweifeln, dass Sie Ihre brutalen Gedanken in sanftmütige umwandeln können? Unterdessen ist bei einem Tier Wildheit von Natur aus und Sanftmut gegen die Natur; aber im Gegenteil, bei dir ist Sanftmut von Natur aus, und Brutalität und Grausamkeit sind gegen die Natur. Bist du also, der du dem Tier das vernichtest, was von Natur aus in ihm ist, und ihm zufügst, was wider die Natur ist, du selbst nicht in der Lage bist, zu beobachten, was von Natur aus in dir ist? Welche Verurteilung verdient das! Aber was noch überraschender und seltsamer ist: In der Natur des Löwen gibt es noch andere unbequeme Eigenschaften. Diese Tiere haben keine Intelligenz und dennoch sehen wir oft sanfte Löwen, die durch die Plätze geführt werden. Und viele von denen, die in den Läden sitzen, geben dem Besitzer (dem Löwen) Geld als Belohnung für die Kunst und das Können, mit denen er das Tier gezähmt hat. Und in deiner Seele gibt es Vernunft und Gottesfurcht und viele verschiedene Vorteile: Präsentiere also keine Ausreden und Ausreden. Wenn Sie möchten, können Sie sanftmütig, ruhig und unterwürfig sein. „Lasst uns“, heißt es, „den Menschen nach unserem Bild und Gleichnis erschaffen.“ 4. Aber kommen wir zurück zum eigentlichen Thema. Aus dem Gesagten geht klar hervor, dass der Mensch zunächst völlige Macht über die Tiere hatte, denn es heißt: „Die Fische des Meeres und die Vögel des Himmels und die wilden Tiere ... und das Gewürm, das auf der Erde kriecht, sollen herrschen.“ Und dass wir jetzt Angst und Angst vor Tieren haben und keine Macht über sie haben, das lehne ich nicht ab; nur das macht Gottes Versprechen nicht falsch. Zuerst war es nicht so, aber die Tiere hatten Angst und zitterten und gehorchten ihrem Herrn. Als er durch Ungehorsam seine Kühnheit verlor, 51 verringerte sich seine Macht. Dass alle Tiere dem Menschen untergeordnet waren, hören Sie, was die Heilige Schrift sagt: „Bringt“ die Tiere und alle Stummen „zu Adam, um zu sehen, was ich nennen werde“ (Gen 2,19). Und als er die Tiere in seiner Nähe sah, rannte er nicht weg, sondern so wie ein anderer Herr den ihm untergeordneten Sklaven Namen gab, so gab er allen Tieren Namen. „Und jeder, der... Adam heißt... das ist sein Name“; Das ist bereits ein Zeichen von Macht. Deshalb wies Gott ihn an, den Tieren Namen zu geben, um ihm dadurch die Würde seiner Macht zu zeigen. Dies würde also ausreichen, um zu beweisen, dass Tiere für den Menschen zunächst keine Angst hatten. Aber es gibt noch einen anderen Beweis, der nicht weniger stark und noch klarer ist. Welcher? Gespräch zwischen der Schlange und seiner Frau. Wenn Tiere dem Menschen Angst machten, dann würde die Frau nicht stehen bleiben, wenn sie eine Schlange sah, würde keinen Rat annehmen, würde nicht mit solcher Furchtlosigkeit mit ihm sprechen, wäre aber sofort entsetzt, als sie ihn sah, und ging. Aber sie redet – und hat keine Angst; Damals gab es keine Angst. Als die Sünde eintrat, wurden Ehre und Macht weggenommen. Und so wie unter den Sklaven die Tüchtigsten Angst vor ihren Kameraden haben und die Schlechtesten Angst vor ihren Kameraden haben, so war es auch bei den Menschen. Während er Gott gegenüber mutig war, fürchtete er sich auch vor Tieren; und als er fiel, begann er selbst den letzten seiner Mitknechte zu fürchten. Wenn Sie unsere Worte nicht akzeptieren, dann beweisen Sie mir, dass Tiere vor dem Sündenfall für den Menschen schrecklich waren. Aber man kann es nicht beweisen. Und wenn diese Angst später auftauchte, dann ist dies auch der wichtigste Beweis für die Liebe Gottes zu den Menschen. Wenn die ihm verliehene Ehre auch nach der Übertretung des Gebots unantastbar bliebe, wäre es für ihn nicht leicht, sich aus seinem Fall zu erholen. Wenn ungehorsame Menschen die gleiche Ehre genießen wie gehorsame Menschen, ist es wahrscheinlicher, dass sie sich an das Böse gewöhnen und nicht so leicht zurückgelassen werden. Wenn die Menschen selbst jetzt, wo es Angst, Bestrafung und Qual gibt, ihre Weisheit nicht bewahren, was für Menschen wären sie dann, wenn sie keine schwerwiegenden Konsequenzen für ihre Verbrechen erleiden würden? Das bedeutet, dass Gott uns aufgrund seiner Fürsorge und Fürsorge für uns die Kraft entzogen hat. 5. Und ihr, Geliebte, seht darin die unaussprechliche Liebe Gottes, dass Adam das Gebot völlig übertreten und das Gesetz übertreten hat, und Gott, der die Menschheit liebt und unsere Sünden mit Güte besiegt, hat ihm nicht alle Ehre genommen und ihn nicht völlig der Herrschaft beraubt, sondern nur die Tiere, die ihm für das Leben nicht besonders nützlich waren, und diejenigen, die notwendig und nützlich sind und viel zu unserem Wohlergehen beitragen, hat er in Unterwerfung gelassen und Gehorsam. Also ließ er die Ochsenherden zurück, damit wir den Pflug ziehen, die Erde pflügen und Samen säen konnten; Er hinterließ auch Arten von Halsschlagadern, damit sie uns bei unserer Arbeit beim Tragen schwerer Lasten helfen würden; ließ die Schafherden zurück, damit wir genügend Mittel für Kleidung hatten; Er hinterließ auch andere Tierarten, die uns großen Nutzen bringen. Da er, als er die Strafe eines Menschen für Ungehorsam festlegte, sagte: „Im Schweiße deines Angesichts sollt ihr euer Brot tragen“ (Gen. 3,19), damit diese Mühe und dieser Schweiß nicht unerträglich werden, erleichterte (Gott) seine Last und Bürde durch eine Menge stummer Menschen, die uns bei der Arbeit und Arbeit helfen. Dadurch werden wir Ihn dazu veranlassen, sich noch mehr um uns zu kümmern. Ich überzeuge Sie, lassen Sie uns nicht nachlässig sein, sondern lassen Sie jeden von Ihnen, wenn möglich, jede Stunde nicht nur über die allgemeinen Segnungen nachdenken, sondern auch über die besonderen, die ihm (von Gott) geschenkt wurden, nicht nur über diejenigen, die jedem bekannt und offensichtlich sind, sondern auch über diejenigen, die nur ihm allein bekannt und anderen unbekannt sind: Dadurch wird er dem Herrn unaufhörlich danken können. Dies ist das größte Opfer, dies ist das vollkommene Opfer; Dies wird für uns die Grundlage der Kühnheit vor Gott sein – ich werde erklären, wie. Wer dies ständig im Kopf behält, sich seiner Bedeutungslosigkeit voll bewusst ist, und andererseits über die unbeschreibliche und unermessliche Liebe Gottes nachdenkt – darüber, wie er unsere Angelegenheiten regelt, nicht darauf achtet, was unsere Sünden verdienen, sondern auf seine Güte, der mäßigt seinen Geist, zermalmt seine Gedanken, zähmt allen Stolz und jede Arroganz, lernt, sich bescheiden zu verhalten, die Herrlichkeit des gegenwärtigen Lebens zu verachten, nicht alles Sichtbare zu schätzen, über zukünftige Segnungen nachzudenken unsterbliches und endloses Leben. Wer seine Seele auf diese Weise einstimmt, bringt Gott ein wahres und angenehmes Opfer dar, wie der Prophet sagt: „Das Opfer für Gott ist ein zerbrochener Geist. Gott wird ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten“ (Psalm 50,19). Rechtsdenkende Sklaven werden nicht so sehr durch Strafe und Qual korrigiert, sondern durch gute Taten und das Bewusstsein, dass sie weniger Strafe erlitten haben, als sie für ihre Sünden verdient hätten. 6. Also, ich bete, lasst uns unseren Geist zerdrücken, unseren Geist demütigen, und besonders jetzt, wo uns die Zeit des Fastens dabei große Hilfe leistet. Wenn wir uns in eine solche Stimmung versetzen, werden wir in der Lage sein, Gebete mit großer Fröhlichkeit zu verrichten und durch das Bekennen unserer Sünden große Gnade von oben für uns zu gewinnen. Und um sicher zu sein, dass solche Seelen dem Meister gefallen, hören Sie zu, wie Er selbst sagt: „Auf wen werde ich blicken, wenn nicht auf den, der sanftmütig und schweigsam ist und vor meinen Worten zittert“ (Jes. 66,2). Deshalb sagte Christus im Gespräch (mit seinen Jüngern): „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe für eure Seelen finden“ (Matthäus 11,29). Wer sich wirklich demütigt, wird niemals zulassen, dass er sich über seinen Nächsten ärgert oder wütend wird, denn seine Seele hat sich gedemütigt und ist mit dem beschäftigt, was ihn selbst betrifft. Was könnte gesegneter sein als eine so gesinnte Seele! Solch eine Person sitzt immer auf dem Pier, geschützt vor jedem Sturm, und genießt die Stille der Gedanken. Deshalb sagte Christus: „Und ihr werdet Ruhe für eure Seelen finden.“ Das lehrt der gesegnete Prophet David mit den Worten: „Wendet euch vom Bösen und tut Gutes“ (Psalm 36,27). Wenn wir uns auf diese Weise einrichten und den Verzicht auf Nahrung mit dem Verzicht auf das Böse verbinden, dann werden wir größere Kühnheit erlangen und der reichen Barmherzigkeit Gottes würdig sein, sowohl in diesem Leben als auch an diesem schrecklichen Tag, durch die Gebete und Fürsprache derer, die ihm gefallen haben, durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus, mit dem dem Vater und dem Heiligen Geist Ehre, Macht und Ehre gebührt, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Jahrhunderte. Amen. Sie könnten interessiert sein an: