Беседа VIII

„Și Dumnezeu a zis: „Să facem om după chipul și asemănarea noastră; și să aibă ei 44 peștii mării, și păsările cerului și vitele, 45 și tot pământul și orice târâtor care se târăște pe pământ” (Geneza 1:26). 1. De ieri ai ascultat cu mare sârguință cuvintele noastre, astăzi vă vom oferi dragostea voastră ceea ce citim din nou, rugându-vă dinainte să ascultați cu sârguință cele spuse și să puneți laolaltă în mintea voastră lucrurile anterioare, ca să nu întreprindem o asemenea lucrare în zadar și în zadar. Ne asigurăm că cunoașteți exact puterea Scripturii și, astfel, nu numai să o înțelegeți singur, ci și să-i învățați pe alții, astfel încât, potrivit Fericitului Pavel, să vă „zidiți unii pe alții” (1 Tes. 5:11). Dacă excelezi în Domnul și arăți succes în studierea lucrurilor spirituale, atunci ne vei aduce o mare bucurie, deoarece aceasta este toată fericirea noastră și cel mai mare triumf. „Care este speranța noastră, bucuria noastră, cununa noastră a lăudării”, spune Pavel? Nu ești și tu” (1 Tesaloniceni 2:19) și succesul tău în Dumnezeu? Și fiecare profesor, când vede că elevul păstrează ferm în memorie lecțiile anterioare și arată efectiv roadele (din ele), cu multă sârguință îl învață informații suplimentare. Așa că noi, cu cât vedem mai mult cum mintea ta este entuziasmată, cum îți crește dispoziția și cum gândurile tale devin inspirate, cu atât devenim mai zeloși să-ți prezentăm învățătura mai pe deplin. Și cu cât vărsăm mai mult aceste curente spirituale asupra voastră, cu atât curentele lor se înmulțesc pentru edificarea voastră, în folosul sufletelor voastre: aici, până la urmă, nu se poate întâmpla aici ceea ce se întâmplă de obicei cu banii. Acolo, cine dă argint vecinului său, își micșorează proprietatea și, cu cât dă mai mult, cu atât mai mult îi scade proprietatea. Dar aici este opusul: atunci bogăția noastră crește mai mult, apoi această bogăție spirituală crește mai mult, când vărsăm din belșug învățătura pentru cei care doresc să o atragă. Așadar, dacă acest lucru ne servește la creșterea bogăției și a bogăției și dorești nesățios această hrană spirituală, atunci să vedem ce ne învață fericitul Moise în lectura de astăzi, sau mai bine, prin buzele sale, harul Duhului Sfânt ne vorbește tuturor. „Și Dumnezeu a spus”, spune el: „Să creăm omul după chipul și asemănarea noastră”. Să nu lăsăm aceste cuvinte să treacă neobservate, iubiților, dar să luăm în considerare fiecare rostire și, coborând în adâncuri, vom explora puterea ascunsă în aceste cuvinte scurte. Deși nu sunt multe cuvinte, comoara ascunsă (în ele) este mare, iar cei atenți și prudenti nu trebuie să se oprească la suprafață. La urma urmei, cei care vor să dezgroape o comoară senzuală nu numai că sapă și caută la suprafață, ci, după ce au coborât la adâncimi mari, explorează chiar adâncurile pământului și astfel, cu ajutorul artei lor, separă aurul de pământ și adesea cu mare dificultate și zel abia reușesc să găsească boabe mici. Dar aici nu există nimic de genul acesta; dimpotrivă, există mai puțină muncă și bogăție inexprimabilă: așa este totul spiritual. 2. Să nu fim mai răi decât cei care râvnesc la lucrurile senzuale; dar să căutăm şi comoara spirituală cuprinsă în aceste cuvinte. Și în primul rând, să vedem ce este nou și special spus aici și de ce acest binecuvântat profet, sau mai bine zis, Dumnezeul iubitor de oameni care a vorbit prin profet, a folosit un mod atât de nou de vorbire. El spune: „Să facem om după chipul și asemănarea noastră”. Recent am auzit cum El, după ce a creat cerul și pământul, a spus: „să fie lumină” și: „să fie o întindere în mijlocul apelor”; și, de asemenea: „să se strângă apele într-o singură adunare și să apară uscatul” și: „să fie lumini” și: „apele să îndepărteze târâtoarele sufletelor vii”. Ai văzut că întreaga creație a fost creată în cinci zile printr-un singur cuvânt și poruncă? Uite acum ce schimbare de cuvinte. Nu mai spune: „să fie omul”; dar ce? „Să facem om după chipul și asemănarea noastră.” Ce fel de veste este aceasta? Ce este această caracteristică? Cine este aceasta creată, că Creatorul avea nevoie de un astfel de sfat și raționament pentru a o crea? Nu fi uimit, iubit. Omul este cel mai excelent dintre toate animalele vizibile; Pentru el au fost create toate acestea: cerul, pământul, marea, soarele, luna, stelele, reptilele, vitele, toate animalele mute. De ce, zici tu, a fost creat mai târziu, dacă este superior tuturor acestor creaturi? Dintr-un motiv corect. Când regele intenționează să intre în oraș, atunci purtătorii de armuri și toți ceilalți trebuie să meargă înainte, pentru ca regele să poată intra în palat după ce le-a pregătit: așa că acum Dumnezeu, intenționând să stabilească un fel de rege și conducător peste tot ceea ce este pământesc, a aranjat mai întâi toată această decorație, apoi a creat conducătorul și, astfel, a arătat de fapt ce onoare îi acordă acestui animal. Dar să-l întrebăm pe evreu și să vedem ce spune despre cel căruia i s-a spus: „Să facem noi pe om după chipul nostru?” Aceasta este scriptura lui Moise, pe care ei spun că o cred, dar (de fapt) nu o cred, așa cum a spus Hristos: „Dacă au crezut repede în Moise, au crezut repede și în Mine” (Ioan 5:46). Deci, scrisul este al lor, dar sensul este al nostru. Cui i s-a spus: „Să facem om” și cui îi oferă Domnul un asemenea sfat? Aceasta nu pentru că El avea nevoie de sfaturi și raționament; nu, prin acest mod de a vorbi El vrea să ne arate cinstea extremă pe care o arată omului creat. Ce spun acești (evrei), care au până acum un văl pe inimă și nu vor să înțeleagă sensul acestor cuvinte? Ei spun că (Dumnezeu) a spus asta unui Înger sau Arhanghel. O nebunie! O, mare neruşinare! Cum este posibil ca un Înger să intre în conferință cu Domnul, o creatură cu Creatorul? Lucrarea Îngerilor nu este de a intra în conferință (cu Dumnezeu), ci de a sta și de a sluji. Și pentru ca voi să vă convingeți de aceasta, ascultați cum spune cel mai puternic Isaia despre cele mai înalte puteri îngerești că i-a văzut pe Heruvimi stând la dreapta lui Dumnezeu și pe serafimi acoperindu-și fețele și picioarele cu aripi (Is. 6:2). Aceasta pentru că nu au putut suporta strălucirea care emana de acolo, ci au stat cu mare frică și tremur. Astfel, este potrivit ca creaturile să stea înaintea Domnului. Dar ar fi extrem de nebunesc să-l reducem pe Cel care nu are imagine sau formă, și care este neschimbabil, într-o formă umană, și să dăm trăsăturile și mădularele corporale (corporale). Cu ce ​​se poate compara cu această nebunie, când (ereticii) nu numai că nu vor să folosească învățătura Scripturii inspirate, ci și-o îndreaptă spre cel mai mare rău? Arata ca pacientii si cei care au o vedere fizica slaba. Așa cum aceștia din urmă, din cauza slăbiciunii vederii lor, nu pot tolera lumina soarelui, și așa cum bolnavii evită chiar și cea mai sănătoasă mâncare, tot așa oamenii aceștia, bolnavi de suflet și care au pierdut ochii minții, nu pot folosi lumina adevărului. Prin urmare, ne vom face datoria și le vom da o mână de ajutor, vorbindu-le cu mare blândețe. Și Fericitul Pavel a îndemnat astfel, spunând: „Voi pedepsi pe cei împotriviți cu blândețe, pentru ca Dumnezeu să le dea pocăință în mintea adevărului și să se ridice din cursa diavolului, trăind prinși de el, după voia Lui” (2 Tim. 2:25-26). Vedeți cum a arătat cu aceste cuvinte că păreau cufundate într-un fel de ebrietate; cuvântul „va apărea” a arătat clar că erau cufundați într-o oarecare profunzime. Și din nou, „prinderea”, spune el, este de la diavol, adică parcă încurcat în plase. De aceea, ni se cere mare blândețe și îndelungă răbdare ca să le putem smulge și să le scoatem din cursele diavolului. Deci, haideți să le spunem: veniți puțin în fire, uitați-vă la lumina adevărului, gândiți-vă la adevăratul sens al cuvintelor. După ce a spus: „Să facem om după chipul și asemănarea noastră”, (Dumnezeu) nu s-a oprit aici, ci cu cuvintele ulterioare ne-a explicat în ce sens a folosit cuvântul imagine. Ce spune el? - „Și să aibă în stăpânire peștii mării, păsările cerului și orice târâtor care se târăște pe pământ.” Deci, El pune chipul în stăpânire, și nu în nimic altceva. Și, de fapt, Dumnezeu l-a creat pe om ca conducător a tot ceea ce există pe pământ și nu există nimic pe pământ mai înalt decât el, dar totul este sub autoritatea lui. 4. Dacă, chiar și după o astfel de dezvăluire a cuvintelor, cei cărora le place să ceartă spun că imaginea exterioară este desigur 46, le vom spune: deci (Dumnezeu) atunci arată ca nu numai un soț, ci și o soție, pentru că ambii au aceeași imagine? Dar asta ar fi ridicol. Ascultă ce spune Pavel: „Omul nu trebuie să mănânce ca să acopere capul, care este chipul și slava lui Dumnezeu; ci femeia este slava bărbatului” (1 Cor. 11:7). El posedă, iar aceasta este pusă în subordine, așa cum i-a spus Dumnezeu de la început: „Ți-e rândul bărbatului tău și ea te va stăpâni” (Geneza 3:16). Întrucât (omul) a primit chipul (lui Dumnezeu) în dreptul de a stăpâni, și nu în formă (exterioară), iar soțul stăpânește peste toate, în timp ce soția este pusă în subordine, atunci Pavel spune despre soț că el este „chipul și slava lui Dumnezeu, iar soția este slava soțului”. Iar dacă ar fi vorbit despre înfățișarea (exterioară), nu ar fi făcut o asemenea distincție (între soț și soție), pentru că înfățișarea și a soțului și a soției este aceeași. Vedeți completitatea adevărului, cum nu lasă nicio scuză pentru cei care iubesc disputele goale? Dar, totuși, chiar și cu toate acestea, nu vom înceta să le arătăm o mare răbdare, „cum le va da Dumnezeu pocăință pentru înțelegerea adevărului” (2 Tim. 2:25). Să nu încetăm să folosim toate măsurile blândeții; Poate că vom avea timp să-i salvăm de seducția diavolului. Și, dacă vreți, să-i prezentăm din nou pe Fericitul Pavel, care le-a vorbit astfel locuitorilor Atenei: „Nu trebuie să mâncăm nimic... din aur sau argint, sau din pietre sculptate mai artistic și pricepere a omului... Să fim ca Dumnezeirea” (Fapte 17, 29). Vedeți cu câtă grijă le-a eradicat greșeala înțeleptul profesor? El a spus că nu numai că Divinul nu are o imagine corporală, dar că invenția umană nu este capabilă să inventeze așa ceva 47 . Spunându-le încontinuu asta, nu înceta să faci ceea ce depinde doar de tine: poate te vor asculta; ar putea dori să-și deschidă ochii la adevăr. Dar în timp ce le spui aceasta cu mare blândețe și prudență, tu însuți, mă rog, aderă cu fermitate la dogmele Bisericii, fără a încălca consistența celor spuse. 5. Dumnezeu dorește ca un creștin nu numai să aibă grijă de sine, ci și să zidească pe alții, nu numai prin învățătură, ci și prin viață și comportament. Nimic nu duce la calea adevărului ca o viață imaculată, pentru că oamenii se uită nu atât la cuvintele noastre, cât la faptele noastre. Și ca să vă convingeți că așa este (la urma urmei, oricât de mult filosofăm în cuvinte și vorbim despre răbdare, dar dacă, când va veni timpul, nu arătăm răbdare în fapte, cuvântul nu va folosi atât de mult, cât va dăuna faptei; dimpotrivă, dacă atât înainte, cât și după cuvinte prezentăm dovada în fapte, atunci vom apărea cu credința în ceea ce ne inspiră pe ceilalți. faptele, așa cum Hristos i-a liniștit pe astfel de oameni, spunând: „Ferice de cel care face și învață” (Matei 5:19) - uite cum El a pus lucrarea mai întâi, și apoi învățătura, dacă acțiunea precede, atunci, deși învățătura nu o urmează, acțiunile însele învață mult mai clar pe cei care ne privesc, apoi încercăm să facem asta nu auzi de la Pavel: „Când înveți pe altul, nu te înveți pe tine însuți” (Rom. 2:21)? rupe-ți pâinea pentru cei flămând; Adu în casa ta un cerșetor fără sânge.” Și când faci asta, el spune: „atunci lumina ta se va deschide devreme și vindecarea ta va străluci repede” (Is. 58:6-8). Dar din moment ce nu suntem în stare să gândim sublim, vom da pomană, deși de dragul unei răsplati, dar deloc căutând slavă de la oameni, pentru ca, pe lângă risipa de bani, să nu pierdem răsplata. Și vom observa acest lucru nu numai cu privire la milostenie, ci și în orice chestiune spirituală; Nu vom face nimic din pricina slavei omeneşti, căci nu ne este de folos nici din post, nici din rugăciune, nici din pomană, nici din alte fapte, dacă nu o facem de dragul Celui Care cunoaşte şi taina şi ascunsă în adâncul sufletului nostru. Dacă tu, omule, aștepți răsplată de la El, atunci de ce cauți laudă de la aproapele tău? Și ce spun eu - laudă? Adesea el nu te laudă (doar nu te laudă), dar te învinuiește și pe tine. Mulți sunt atât de răi, încât chiar interpretează greșit faptele noastre bune. Deci, de ce, spune-mi, prețuiești foarte mult judecata perversa a acestor oameni? Din acel ochi mereu vigilent, nici o acțiune a noastră nu este ascunsă; și gândindu-ne la aceasta, trebuie să ne aranjam viețile cu atâta grijă ca cei care vor trebui în curând să dea socoteală despre cuvintele lor, faptele lor și chiar gândurile lor. Deci, să nu neglijăm mântuirea noastră.