Беседа VII

„Și a zis Dumnezeu: „Să înlăture apele duhurile făpturilor vii și păsările care zboară pe pământ pe întinderea cerului; și așa a fost. Și a făcut Dumnezeu balenele mari și orice viețuitoare care se mișcă de-a lungul apelor, după felul lor” (Geneza 1:20-21). 1. Ieri i-am expus suficient pe cei care mergeau la cursele de cai, le-am arătat marele rău pe care l-au suferit, risipind dintr-o dată bogăția spirituală pe care o adunaseră din post și din mare belșug cufundându-se brusc în sărăcia extremă. Astăzi vom folosi o metodă mai ușoară de vindecare și de a lega rănile spirituale de parcă ar fi membrii noștri: la urma urmei, ieri am aplicat medicamente mai ascuțite nu doar pentru a le întrista și a spori durerea, ci pentru a ajunge la a 38-a rană cu mijloace puternice. Așa fac de obicei atât medicii, cât și tații: primii aplică medicamente mai puternice, iar de îndată ce rana se rupe 39 atunci folosesc sedative; iar tații, când își văd copiii dezordonați, folosesc mai întâi mustrări puternice, apoi sugestii și îndemnuri. La fel, ieri am rostit o mustrare puternică, dar astăzi vom vorbi blând și îi vom vindeca ca și cum am fi proprii noștri membri. Așa cum succesul tău ne dă mai multă îndrăzneală, iar bogăția noastră spirituală este să te vedem crescând în spiritual, strălucind de virtute și abținându-te de la lucrurile nocive, tot așa când observăm că ești străpuns și purtat de înșelăciunile diavolului, suntem plini de tristețe și rușinea, ca să spunem așa, se revarsă în sufletele noastre. Asemenea fericitului Pavel, „deci noi trăim, dacă stai în Domnul” (1 Tes. 3:8). Deci, deoarece ești perfect și inteligent, uită ce este în spate și întinde-te înainte spre ceea ce este înainte; și după ce ați reînnoit legămintele pe care le-ați făcut cu Hristos, păstrați-le de acum înainte cu fermitate; După ce ai închis fiecare intrare în mașinațiunile diavolului cu un raționament sănătos, cu sârguință ulterioară spălați necurăția care s-a lipit de nepăsare; depășiți un obicei nepotrivit și dăunător reflectând că răul constă nu numai în faptul că cei care merg acolo (la câmpurile de cai) își fac mare rău, ci și în faptul că servesc ca ispită pentru mulți alții. De fapt, când păgânii și evreii văd că cel care merge în fiecare zi la biserică și ascultă neîncetat de învățătură apare deodată acolo și se amestecă cu ei, nu vor considera (învățătura) noastră o înșelăciune și nu vor avea aceeași părere despre tot ce avem noi? Nu auziți cât de binecuvântat convinge și sfătuiește cu voce tare Pavel: „Fiți fără supărare” (1 Cor. 10:32)? Și ca să nu credeți că o asemenea sugestie se referă doar la propriul său popor, care împreună cu noi aparțin aceleiași societăți 40, a adăugat: „și evrei și greci”, apoi a spus: „și Biserica lui Dumnezeu”. Nimic nu dăunează atât de mult credinței noastre ca atunci când ispitem necredincioșilor. Când văd că unii dintre noi strălucește de virtute și arătăm un mare dispreț față de lumești, unii dintre ei sunt enervați, în timp ce alții sunt adesea surprinși și uimiți că oamenii care sunt la fel cu ei prin fire trăiesc diferit de ei. Dimpotrivă, când observă chiar și cea mai mică neglijență la oricare dintre noi, îndată își ascuți limba împotriva tuturor în general și, din cauza nepăsării unuia, pronunță un verdict general asupra întregului popor creștin. Și nici măcar nu se opresc aici, ci, spre propria lor distrugere, din cauza nepăsării sclavilor, ei îndrăznesc să huleze pe Domnul universal și consideră nepăsarea altora ca o acoperire pentru propria lor amăgire. 2. Și că aceasta îi expune la cel mai mare pericol pe cei ce dau naștere la blasfemie, ascultați pe prooroc, care strigă și vorbește în numele lui Dumnezeu: „Vai de tine, că pentru tine este hulit numele Meu între neamuri” (Is. 52, 5). Cuvânt îngrozitor, înspăimântător! Această „durere” este, parcă, strigătul celui care plânge pentru oameni care sunt pe cale să sufere pedepse inevitabile. Dar așa cum o pedeapsă atât de mare îi așteaptă pe cei care, prin nepăsarea lor, dau necredincioșilor pricină de blasfemie, tot așa, dimpotrivă, nenumărate coroane îi așteaptă pe cei cărora le pasă de virtute. Inspirând chiar acest lucru, Hristos a spus: „Lăsați lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele voastre bune și ei vor slăvi pe Tatăl vostru care este în ceruri” (Matei 5:16). Așa cum necredincioșii, ispitiți de nepăsarea unora (creștini), își ascuți limba împotriva Domnului nostru, tot așa atunci când voi, zice (Hristos), trăiți cu virtute, oamenii care vă văd nu se opresc să vă slăvească, ci văzând că faptele voastre strălucesc și luminează fețele voastre, ei sunt încântați să slăvească pe Tatăl vostru Ceresc. Și între timp, pe măsură ce ei fac asta, răsplata noastră se înmulțește; pentru proslăvirea de la ei, Domnul ne dă nenumărate foloase: „Cei ce Mă slăvesc”, spune El, „Voi proslăvi” (1 Samuel 2:30). Așadar, iubiților, să facem totul pentru ca Domnul nostru să fie slăvit și să nu dăm nimănui de ce să fie ispitit. Învățătorul ecumenic, Fericitul Pavel, ne învață constant acest lucru; într-un loc spune: „Dacă îl ademenește cu răutate pe fratele meu, nu voi mânca pentru totdeauna” (1 Cor. 8:13), iar în altul: „Dacă păcătuiți împotriva fraților voștri și le bateți conștiința slabă, păcătuiți împotriva lui Hristos” (1 Cor. 8:12). Amenințarea este puternică, supusă unei condamnări grave! Să nu credeți, spune el, că răul îl privește numai pe cel care este ispitit de tine; nu, el trece la Hristos însuși, răstignit pentru acel om. Dacă Domnul tău nu a negat că a fost răstignit pentru el, atunci nu te vei hotărî să faci totul pentru a nu-i da niciun motiv de ispită? Și peste tot, așa cum veți găsi, el insuflă acest lucru ucenicilor săi, pentru că de asta depinde bunăstarea vieții noastre. De aceea, într-o altă epistolă spune: „Nu vă uitați la ale fiecăruia, ci și la prietenii fiecăruia” (Fil. 2:4); și, în alt loc: „toți sunt ani, dar... nu toți zidesc” (1 Cor. 10:23). Vedeți înțelepciunea apostolică? Deși mi-ar fi posibil, spune el, să fac ceva, și nu mi-ar dăuna deloc, nu îmi voi permite să o fac, întrucât nu contribuie la edificarea aproapelui meu. What a loving soul! Așa îi pasă nu numai de ea însăși, ci în tot ceea ce arată cea mai mare virtute, care constă în grija de edificarea aproapelui. Ştiind toate acestea, să avem, vă rog, grijă şi să ne abţinem de la orice poate dăuna bogăţiei virtuţii voastre; De asemenea, nu vom face niciodată nimic care să dăuneze în vreun fel aproapelui nostru. Aceasta crește păcatul și ne pregătește o pedeapsă mai aspră. Să nu neglijăm nici măcar pe cea mai neînsemnată persoană și să spunem cuvinte atât de dure: „Ce îmi pasă dacă este ispitit”. Ce vrei să spui? - Spune-mi. ce iti pasa? Hristos ți-a poruncit să duci o viață atât de curată, încât cei care te văd nu numai că se minunează de tine, ci și slăvesc pe Domnul tău, dar tu faci contrariul, forțezi oamenii să rostească hule împotriva Lui în loc de proslăvire și nu sunt deloc îngrijorați? Este acesta un semn al unui suflet evlavios care cunoaște cu adevărat legile lui Dumnezeu? 3. Dar dacă cineva mai înainte, din obișnuință, cu nepăsare, a vorbit așa, acum, după ce a acceptat sugestia noastră, se va înțărca de aceste cuvinte necuviincioase și va încerca să facă totul pentru a nu fi osândit de acel ochi vigilent și să nu experimenteze reproșuri din conștiința lui și pentru ca cei ce îl văd să nu rostească hule împotriva Domnului. Dacă ne gestionăm acțiunile cu atâta prudență, vom primi mare milă de la Domnul și vom evita cursele diavolului. Când (diavolul) vede că suntem atât de vigilenți și atenți, atunci știind că încercările lui vor fi inutile, va pleca rușinat. Dar asta e suficient pentru introducere. Acum, să-ți oferim iubirii tale lectura curentă (din Scriptură), să-ți pregătim un răsfăț duhovnicesc și să ne gândim la ceea ce fericitul Moise vrea să ne învețe astăzi, sau mai bine zis, Duhul Sfânt prin gura Sa. Ce spune el? - „Și a zis Dumnezeu: să ia apele sufletele ființelor vii și păsările care zboară pe pământ, în întinderea cerurilor; și așa s-a întâmplat” (Geneza 1:20). Privește dragostea Domnului pentru omenire, cum ne învață El despre toată creația Sa în ordine și consecvență! Mai întâi, El ne-a arătat cum, prin porunca Sa, El a trezit pământul să dea roade; apoi, după ce a făcut cunoscută creația a doi lumini, a vorbit și despre diferitele stele, prin care a făcut ca frumusețea cerului să fie cea mai strălucitoare. Astăzi el trece la ape și ne arată că din ele, prin cuvântul și porunca Lui, au ieșit animale însuflețite. „Lasă apele”, spune el, „să ia sufletele târâtoare ale celor vii și păsările care zboară pe pământ, în întinderea cerului”. Ce fel de minte, spune-mi, poate realiza acest miracol? Ce limbaj va putea să-l glorifice în mod adecvat pe Creator? El a spus doar: „Lasă pământul să crească” – și imediat l-a stârnit să dea roade; iar acum spune: „Lasă apele să te ia”. Uite cum poruncile Lui sunt de acord una cu alta! Acolo spune: „lasă-l să crească”, aici: „să ducă apele sufletele târâtoare ale celor vii”. Așa cum a spus doar despre pământ: „lasă-l să crească” și a apărut o mare varietate de flori, ierburi și semințe, și totul s-a întâmplat cu un singur cuvânt, tot așa iată că a spus: „să ia apele sufletele celor vii și păsările care zboară pe pământ, în firmamentul cerului” - și deodată au fost atât de multe genuri de reptile, încât este imposibil de numărat o asemenea varietate de reptile. Cuvântul este scurt, zicala este una, iar felurile de animale sunt numeroase și variate. Dar nu vă mirați, iubiților: acesta este cuvântul lui Dumnezeu, iar cuvântul lui Dumnezeu a dat existență (totcelui) care există. Vedeți cum El aduce totul din inexistență la existență? Vedeți minuțiozitatea învățăturii? Vedeți condescendența Domnului față de rasa noastră? Cum am fi putut să știm acest lucru atât de bine dacă El, din dragostea Sa mare și inefabilă pentru omenire, nu s-ar fi demnat prin gura unui profet să învețe neamul omenesc, astfel încât să cunoaștem ordinea creației creaturilor și puterea Creatorului și cum Cuvântul Său a devenit faptă, iar porunca Sa a dat componența creaturilor și (indicat) metoda originii. 4. Dar sunt acei nerecunoscători care, nici după o astfel de învățătură, nu îndrăznesc să creadă și nici măcar nu admit că a existat un Creator a ceea ce este vizibil, dar unii dintre ei spun că totul s-a întâmplat de la sine, iar alții - că a fost creat dintr-o substanță gata făcută. Uită-te la înșelăciunea diavolului, cum a profitat de credulitatea celor care cedează greșelii! De aceea fericitul Moise, instruit de Duhul lui Dumnezeu, ne învață cu atâta minuțiozitate, încât să nu cădem în aceeași greșeală ca acești oameni, ci să cunoaștem limpede atât rânduiala, cât și metoda de creație a fiecărui lucru. Dacă Dumnezeu nu s-ar fi îngrijit de mântuirea noastră și nu ar fi îndreptat limbajul profetului, atunci ar fi fost de ajuns să spunem că Dumnezeu a creat cerurile, și pământul, și marea și animalele, fără a arăta nici ordinea zilelor, nici ceea ce a fost creat înainte și ce a fost creat după. Dar pentru ca cei nerecunoscători să nu aibă nicio scuză de scuză, (Moise) deosebește atât de limpede atât ordinea creației, cât și numărul zilelor și ne învață despre toate cu multă condescendență, încât noi, după ce am aflat tot adevărul, nu mai ascultăm de învățătura falsă a celor care vorbesc despre toate după propriile concluzii ale creatorului nostru, ci am putut înțelege în Creatorul nostru. „Și va fi”, se spune, „taco”. El a spus: „Fie ca apele târâtoarelor să ia sufletele celor vii și păsările care zboară pe pământ, în întinderea cerului” - și elementele au ascultat și porunca s-a împlinit. „Și s-a întâmplat”, se spune, „cum a poruncit Domnul: „Și Dumnezeu a creat balenele mari și orice făptură vii care venise pe ape, după felul lor, și orice pasăre înaripată după felul ei; și Dumnezeu a văzut că este bine” (Geneza 1:21). pământul” (Geneza 1:22). Priviţi şi aici, care este înţelepciunea Duhului! După ce a spus în general că „a fost așa”, Fericitul Moise ne învață în detaliu când spune mai departe: „Și Dumnezeu a creat balenele mari și orice făptură vie care a ieșit din ape, după soiul lor, și fiecare pasăre înaripată după felul ei; și Dumnezeu a văzut că este bună”. Iată iarăși insolența celor care vorbesc despre toate fără gânduri este înfrânată. Să nu se gândească cineva să spună: pentru ce sunt create balenele? Ce serviciu ne oferă? Care este beneficiul creării lor? - Moise, după ce a spus: „Dumnezeu a creat balenele mari și fiecare suflet al viețuitoarelor, reptile și păsări”, a adăugat imediat: „Și Dumnezeu a văzut că este bine”. Nu îndrăzni, spune el, să jignești creațiile lui Dumnezeu pur și simplu pentru că nu le cunoști scopul. Ați auzit cum a pronunțat Domnul sentința și a spus „la fel de bine”? Cât de prostesc îndrăznești să spui: de ce s-a făcut asta și să calomnizi creația acestor creaturi ca și cum ar fi inutile? Dacă ești prudent, atunci de la crearea acestor creaturi poți recunoaște atât puterea, cât și iubirea de nedescris a Domnului: puterea este că El a creat astfel de animale prin cuvânt și poruncă, iar dragostea pentru oameni este că, după ce le-a produs, le-a atribuit locul lor în marea nemăsurată, pentru ca ei să nu facă rău nimănui, ci să trăiască în ape și cu înfățișarea lor cea mai înaltă, fără să-l proclame pe vreun Creator. cursa. Chiar consideri acest lucru un beneficiu neimportant, că îți aduc un dublu beneficiu? Ei îi conduc pe oameni bine gândiți la cunoașterea lui Dumnezeu și îi fac să fie uimiți de marea Lui dragoste pentru omenire în eliberarea rasei umane de rău din partea lor. La urma urmei, nu totul a fost creat doar pentru folosirea noastră, ci, datorită marii Lui generozități, unele au fost create pentru uzul nostru, iar altele pentru ca puterea Celui care l-a creat să fie proclamată. Așadar, auzind că „Dumnezeu vede că este bine”, să nu îndrăznești să contrazicezi Scriptura Divină și nici să pui întrebări inutile și inutile și să spui: de ce au fost create aceasta și aceea? „Și binecuvântez pe Dumnezeu”, se spune, „și graiul 41: creșteți și înmulțiți-vă și umpleți apele mărilor și să se înmulțească păsările pe pământ.” 5. Binecuvântarea este ca aceste animale să se înmulțească. Întrucât creaturile însuflețite au fost create și (Creatorul) a dorit ca acestea să existe în mod constant, atunci (Moise) a adăugat: „Și îl binecuvântez pe Dumnezeu și spun: creșteți și înmulțiți-vă”. Și acest cuvânt (al lui Dumnezeu) îi păstrează până astăzi; A trecut atât de mult timp și nici măcar o rasă nu s-a diminuat. Binecuvântarea lui Dumnezeu și acest cuvânt: „creșteți și înmulțiți-vă” le-au dat posibilitatea de a-și continua existența în mod continuu. „Și s-a făcut”, se spune, „o seară și a fost dimineața, ziua a cincea” (Geneza 1:23). Ați văzut cum ne-a învățat Scriptura Divină despre ceea ce a fost creat în ziua a cincea? Dar așteptați puțin și veți vedea din nou dragostea Domnului pentru omenire. El nu numai că a stârnit apele pentru a da naștere animalelor, dar a poruncit și animalelor terestre să se ridice de pe pământ. Nu este nepotrivit ca astăzi să atingem câteva lucruri care au fost create în ziua a șasea. „Și Dumnezeu a zis”, se spune, „Să producă pământul orice făptură vie, după felul lui, făpturi cu patru picioare și târâtoare, și animale sălbatice și vite și orice viețuitoare care se târăște pe pământ, după felul ei 42. Și așa s-a întâmplat” (Geneza 1:24). Vedeți cum pământul, ascultând de porunca lui Dumnezeu, dă roade duble. Apoi a produs plante, iar acum a animat animale, patrupede, reptile, fiare și vite. Și acum se dovedește că ceea ce am spus mai înainte, adică că Dumnezeu a creat totul nu numai pentru uzul nostru, ci și pentru ca noi, văzând marea bogăție a creațiilor Sale, să fim uimiți de puterea Creatorului și să putem înțelege că toate acestea au fost create cu înțelepciune și bunătate nespusă pentru cinstea omului care trebuie să apară. „Și a făcut Dumnezeu”, se spune, „fiarele pământului după felul lor și vitele după felul lor și orice târâtor care se târăște pe pământ după felul lor 43. Și a văzut Dumnezeu că este bine” (Geneza 1:25). Unde sunt acum cei care îndrăznesc să spună: pentru ce sunt animalele? pentru ce sunt reptilele? Să asculte cuvintele Scripturii Divine: „Și Dumnezeu a văzut că este bine”. Spune-mi, Creatorul însuși aprobă ceea ce este creat și tu îndrăznești să calomnizi? Ce nebunie este asta! La urma urmei, în ceea ce privește semințe și plante, pământul a produs nu numai pomi roditori, ci și sterpi, nu numai ierburi care ne sunt inutile, ci și necunoscute și chiar dăunătoare pentru noi; totuși, de aceea, nimeni nu va îndrăzni să huleze aceste făpturi, întrucât nimic nu a fost creat în zadar și fără un scop: și n-ar primi laudă de la Creator dacă n-ar fi creat pentru un folos util. La fel ca printre copaci, nu toți copacii sunt roditori, ci mulți sunt și sterpi, și totuși aceștia din urmă, nu mai puțin decât cei roditori, ne oferă un beneficiu uimitor, contribuind la pacea noastră, pentru că din ei pregătim case și multe alte facilități care contribuie la pacea noastră și, în general, nu este nimic care a fost creat fără un scop, deși natura umană nu este capabilă să cunoască cu adevărat - și unii dintre animale sunt bine între pomi, și așa ceva sunt bine între pomi. noi să mâncăm, iar alții pentru muncă. Da, atât animalele, cât și reptilele ne oferă un serviciu considerabil și, dacă cineva dorește să ia în considerare chestiunea cu bună-credință, va descoperi că și acum, când noi, pentru neascultarea primului om, am pierdut puterea asupra lor, ne sunt de mare folos. Medicii, de exemplu, iau mult de la ei, din care alcătuiesc medicamente care sunt benefice pentru sănătatea organismului nostru. Pe de altă parte, ce rău ar veni de la crearea animalelor, când și ele, asemenea animalelor blânde, trebuiau să fie sub autoritatea omului, care urma să fie creat în curând? Acest lucru este suficient pentru moment. 6. Și pentru ca tu să înțelegi iubirea nemăsurată pe care Domnul Universului o arată rasei noastre, (gândește-te că) după ce El a întins cerul, a întins pământul, a creat firmamentul, care a format un fel de zid care desparte speciile; apoi, poruncind apelor sa se adune, le-a numit mari, si uscatul pamant, pe care apoi le-a impodobit cu plante si ierburi; apoi a început să creeze două lumini mari și multe stele diferite cu care a împodobit cerul; apoi, după ce a produs din ape animale și păsări care zboară pe pământ pe firmamentul cerului, iar în a cincea zi, din moment ce era necesar să se creeze animale pământești, poruncindu-le ca acestea, atât potrivite pentru hrană, cât și utile pentru muncă, precum și animale și reptile, să apară, în cele din urmă, când el a aranjat deja totul și a dat ordinea și frumusețea potrivită tuturor lucrurilor vizibile, când mi-a pregătit toate felurile de mâncare și feluri de mâncare. arătând abundență și bogăție în toate, când, ca să spunem așa, palatul regal este împodobit cu strălucire de sus în jos, apoi creează în cele din urmă pe cel care are plăcerea de toate acestea, îi dă putere asupra a tot ceea ce este vizibil și arată de câte ori acesta, trebuind să fie creat, animalul este superior a tot ceea ce este creat, când El poruncește tuturor creaturilor să fie sub puterea și controlul lui. Dar, ca să nu răspândim prea mult vestea, ne vom mulțumi cu cele spuse deja și vom amâna până a doua zi conversația despre crearea acestui animal uimitor, inteligent și însuflețit, adică om. Totuși, și acum vă vom oferi îndemnul obișnuit, ca să păstrați cele spuse în amintire și să vă stârniți să lăudați pe Domnul cu tot ce se vede. Și chiar faptul că nu suntem capabili să înțelegem și să înțelegem scopul a tot ceea ce a creat, să nu fie o bază pentru necredință pentru noi, ci un stimulent pentru a glorifica. Când rațiunea ta se dovedește a fi neputincioasă și mintea ta nu este capabilă să înțeleagă, atunci trageți concluzia despre măreția Domnului vostru din însuși faptul că puterea Lui este de așa natură încât nu știm cu exactitate nici măcar scopul a ceea ce El a creat. Acest lucru este caracteristic unei minți bine intenționate, unui suflet sobru. La urma urmei, și păgânii s-au rătăcit pentru că au avut încredere în propriile lor raționamente în toate și nu au vrut să fie atenți la slăbiciunea firii lor; Visându-se peste măsură și depășind granițele lor, ei și-au pierdut onoarea care le aparținea. Cei care sunt înzestrați cu rațiune au primit de la Creator onoarea primatului și au fost superiori tuturor creaturilor vizibile - aceiași au ajuns atât de neraționat încât au început să se închine câinilor, maimuțelor, crocodililor și altor creaturi chiar inferioare. Și ce putem spune despre animalele nerezonabile? Mulți dintre acești oameni au căzut într-o asemenea nesăbuință și nebunie, încât au adus un omagiu usturoiului și altor lucruri cele mai nesemnificative. Arătând spre astfel de oameni, profetul a spus: „Fiți ca vitele nesăbuite și deveniți ca ei” (Ps. 48:21). Înzestrat, spune el, cu rațiune și demn de o asemenea înțelepciune, a devenit ca muți și poate chiar mai rău decât ei. Cei (muți), ca ființe fără motiv, nu vor fi pedepsiți; iar cel înzestrat cu rațiune, dacă se aplecă la nerezonabilul lor, va suferi o pedeapsă grea pentru că nu apreciază un asemenea beneficiu. Din această cauză, în cele din urmă, (păgânii) au numit atât pietrele, cât și copacii zei și au îndumnezeit aceste elemente vizibile: odată ce s-au abătut de la calea dreaptă, au mers de-a lungul rapidurilor și s-au cufundat în chiar abisul viciului. 7. Dar noi, nici după toate acestea, nu vom deznădăjdui de mântuirea lor, ci vom face ceea ce depinde de noi: le vom vorbi cu toată râvna și cu toată răbdarea, explicându-le atât absurditatea greșelii lor, cât și marele rău din ea; doar să nu ne pierdem niciodată speranța mântuirii lor. Putem crede că în timp se vor convinge, mai ales dacă trăim în așa fel încât să nu le dăm nicio ispită. Mulți dintre ei, când văd că unii dintre ai noștri care ne aparțin și poartă numele de creștini, precum cei care fură bunurile altora, se complacă la lăcomie, invidie, complotează răul, construiesc răul, iubesc să se sature și se distreze și fac orice altceva, nu ne mai ascultă instrucțiunile verbale, crezând că învățătura noastră este o înșelăciune, vinovăția tuturor. Gândiți-vă, deci, ce pedepse se vor întâmpina astfel de (creștini) atunci când nu numai că pregătesc un foc nestins pentru ei înșiși, ci și dau și altora un motiv să stăruie în greșeală și să-și închidă urechile la învățătura în virtute și, mai mult, să huleze pe cei ce trăiesc cu virtute și, cel mai rău, când din pricina lor este hulit Domnul? Vedeți cât de mult rău poate provoca păcatul? Vedeți că cei care trăiesc cu răutate se expun nu la o pedeapsă mică, ci la cea mai severă, când vor fi răspunzători pentru toate, nu numai pentru propria lor distrugere, ci și pentru ispita celor pierduți și pentru dezonoarea celor care trăiesc virtuos și pentru hula împotriva lui Dumnezeu? Gândindu-ne la toate acestea, să nu fim neglijenți în privința mântuirii noastre, ci să devenim cu sârguință preocupați de o viață plăcută lui Dumnezeu, știind că pentru aceasta fie suntem osândiți în mod special, fie răsplătiți cu mila Lui. Să facem totul pentru ca noi înșine să putem trăi cu o conștiință bună și să-i conducem pe cei blocați în rătăcire la adevăr cu viața noastră evlavioasă - pentru ca datorită noastră, toți colegii noștri credincioși să se bucure de faimă bună și, în primul rând, Domnul nostru să fie proslăvit și să aibă cu atât mai multă grijă pentru noi. Când, privindu-ne, oamenii vor fi zidiți și Îl slăvesc pe Dumnezeu, atunci și noi vom primi o mare favoare de la El. Într-adevăr, ce poate fi mai binecuvântat decât o persoană când trăiește în așa fel încât cei care îl văd sunt uimiți și spun: „Slavă Ție, Doamne! Cum sunt creștinii! Ce înțelepciune arată ei! Cât de neglijat prezentul! Cum consideră totul o umbră și un vis și nu sunt atașați de nimic vizibil, dar toți se comportă ca și cum ar trăi într-o parte străină și în fiecare zi se pregătesc să se mute de aici!” Ce fel de răsplată crezi că aduc aceste cuvinte de la Dumnezeu chiar și aici celor care trăiesc așa? Ceea ce este deosebit de important și minunat este că cei care spun asta despre noi vor lăsa în curând greșeala și se vor întoarce la adevăr. Și cât de mare îndrăzneală va aduce astfel de oameni acolo (în viața viitoare) este cunoscut de toată lumea. Așadar, știind că trebuie să fim răspunzători atât pentru mântuirea, cât și pentru distrugerea aproapelui, să ne aranjam viața în așa fel încât nu numai să fie suficient pentru noi, ci și pentru alții să fie zidiți, pentru ca aici să atragem marea favoare a lui Dumnezeu către noi înșine, iar în secolul următor să ne bucurăm din belșug de mila lui Dumnezeu, după harul și iubirea Tatălui Său unicul, cu harul și iubirea Tatălui Său. Duh, fie slavă, putere, cinste, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. τῶν μεθ ᾿ ἡμῶν τεταγμένων, adică creștin. Hrisostom citește: καὶ εὐλόγησεν după Lucian. sp. și contrar lui Alexandru., unde ηὐλόγησεν, dar mai departe καὶ εἴπεν în loc de λέγων, ca la Lucian. si alte liste. Deci în Hrisostom: ... καὶ θηρία ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ τὰ κτήνη, καὶ πάντα τὰ ἐρπε τὰ ἐρπε τὰ τῆς γγ῰έ τῆς γὰ τῆς; aici ἐπὶ – „pe” nu se citește decât pentru Zlat., în Lucian. și alte liste, următoarele cuvinte: καὶ τὰ κτήνη ... τῆς γῆς, nu se găsește la Alexandru. sp. și Elizavetin. B., se citesc tocmai la Lucian. liste; în masoretic evreiesc. Nici textul nu conține aceste cuvinte. În Hrisostom, cuvântul γένος - „gen” este citit aici de trei ori cu adăugarea αὐτῶν - „lor”, în timp ce în Alex. și Lucian. sp. această adăugire se găseşte numai la a treia repetare a cuvântului γένος: în acest loc citirea este Zlat. este destul de consistent cu Masoretul evreiesc. text. Te-ar putea interesa: