Беседа VII

"Y dijo Dios: Quiten las aguas los espíritus de los seres vivientes y las aves que vuelan sobre la tierra en el firmamento de los cielos; y así fue. E hizo Dios las grandes ballenas y todo ser viviente que se mueve sobre las aguas, según sus especies" (Gén. 1:20-21). 1. Ayer desenmascaramos suficientemente a los que iban a las carreras de caballos, les mostramos el gran daño que sufrían, despilfarrando de repente las riquezas espirituales que habían recogido con el ayuno, y de la gran abundancia sumergiéndose de repente en la extrema pobreza. Hoy usaremos un método más fácil de curar y vendar las heridas espirituales como si fueran nuestros miembros: después de todo, ayer aplicamos medicinas más agudas no sólo para entristecerlas y aumentar el dolor, sino para llegar a la 38ª herida con un medio fuerte. Esto es lo que suelen hacer tanto los médicos como los padres: los primeros aplican medicamentos más fuertes, y en cuanto se abre la herida 39 usan sedantes; y los padres, cuando ven a sus hijos desordenados, primero usan fuertes reprensiones, y luego sugerencias y exhortaciones. De la misma manera ayer hablamos fuerte reprensión, pero hoy hablaremos mansedumbre y los sanaremos como si fuéramos nuestros propios miembros. Así como tu éxito nos da más audacia, y nuestra riqueza espiritual es verte crecer en lo espiritual, brillar con virtud y abstenerte de cosas dañinas, así cuando notamos que eres traspasado y arrastrado por los engaños del diablo, nos llenamos de tristeza y la vergüenza, por así decirlo, se derrama en nuestras almas. Como el bienaventurado Pablo, “entonces viviremos, si estáis firmes en el Señor” (1 Tes. 3:8). Así que, como sois perfectos e inteligentes, olvidad lo que está detrás y extendíos hacia lo que está delante; y habiendo renovado los convenios que habéis hecho con Cristo, guardadlos de aquí en adelante firmemente; Habiendo cerrado con sólido razonamiento toda entrada a las maquinaciones del diablo, con la posterior diligencia lava la impureza que se te ha pegado por descuido; superar un hábito inadecuado y nocivo reflexionando que el mal reside no sólo en que quienes van allí (a los campos de caballos) se causan un gran daño a sí mismos, sino también en que sirven de tentación a muchos otros. De hecho, cuando los paganos y judíos vean que el que va a la iglesia todos los días y escucha constantemente la enseñanza aparece allí de repente y se mezcla con ellos, ¿no considerarán nuestra (enseñanza) un engaño y no tendrán la misma opinión sobre todo lo que tenemos? ¿No oyes cómo el bienaventurado Pablo convence y aconseja en voz alta: “Sed sin tropiezo” (1 Cor. 10:32)? Y para que no penséis que tal sugerencia concierne sólo a su propio pueblo, que junto con nosotros pertenece a la misma sociedad, 40 añadió: “tanto judíos como griegos”, y luego dijo: “y la Iglesia de Dios”. Nada daña tanto nuestra fe como cuando tentamos a los incrédulos. Cuando ven que algunos de nosotros brillamos con virtud y mostramos un gran desprecio por lo mundano, algunos se molestan, mientras que otros a menudo se sorprenden y asombran de que personas que son iguales a ellos por naturaleza vivan de manera diferente a ellos. Por el contrario, cuando notan la más mínima negligencia en alguno de nosotros, inmediatamente afilan la lengua contra todos nosotros en general, y por el descuido de uno, pronuncian un veredicto general sobre todo el pueblo cristiano. Y ni siquiera se detienen ahí, sino que, para su propia destrucción, debido al descuido de los esclavos, se atreven a blasfemar al Señor universal y consideran el descuido de los demás como una tapadera para su propio engaño. 2. Y para que esto exponga al mayor peligro a quienes dan lugar a la blasfemia, escuchemos al profeta, que clama y habla en nombre de Dios: “¡Ay de vosotros, porque por vuestra causa es blasfemado mi nombre entre las naciones” (Is 52,5). ¡Palabra terrible, aterradora! Este “dolor” es, por así decirlo, el grito de quien llora por personas que están a punto de sufrir un castigo inevitable. Pero así como un castigo tan grande aguarda a quienes, por su negligencia, dan a los infieles motivos de blasfemia, así, por el contrario, aguardan innumerables coronas a quienes se preocupan por la virtud. Inspirando precisamente esto, Cristo dijo: “Dejad que vuestra luz brille delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16). Así como los infieles, tentados por el descuido de algunos (cristianos), afilan su lengua contra nuestro Señor, así cuando vosotros, dice (Cristo), vivís virtuosamente, las personas que os ven no se detienen en glorificaros, sino que al ver que vuestras obras brillan e iluminan vuestros rostros, se entusiasman por glorificar a vuestro Padre Celestial. Y mientras tanto, mientras hacen esto, nuestra recompensa se multiplica; para la glorificación de ellos, el Señor nos da innumerables beneficios: “A los que me glorifican”, dice, “yo glorificaré” (1 Samuel 2:30). Así que, amados, hagamos todo para que nuestro Señor sea glorificado, y no le demos a nadie motivo para ser tentado. El maestro ecuménico, el Beato Pablo, nos enseña esto constantemente; en un lugar dice: “Si seduce perversamente a mi hermano, no comeré carne para siempre” (1 Cor. 8:13), y en otro: “Si pecas contra tus hermanos y golpeas su débil conciencia, pecas contra Cristo” (1 Cor. 8:12). ¡La amenaza es fuerte y está sujeta a una grave condena! No penséis, dice, que el daño sólo concierne a aquel que es tentado por vosotros; no, se acerca al mismo Cristo, crucificado por ese hombre. Si vuestro Señor no negó haber sido crucificado por él, ¿no decidiréis entonces hacer todo lo posible para no darle ningún motivo de tentación? Y en todas partes, como veréis, inculca esto a sus discípulos, porque de ello depende el bienestar de nuestra vida. Por eso, en otra epístola dice: “No miréis a cada uno por sí mismo, sino también a los amigos de cada uno” (Fil. 2:4); y, en otro lugar: “todos son años, pero... no todos edifican” (1 Cor. 10:23). ¿Ves la sabiduría apostólica? Aunque me sería posible, dice, hacer algo, y no me perjudicaría en nada, no me permitiré hacerlo, ya que no contribuye a la edificación de mi prójimo. ¡Qué alma tan amorosa! Así se preocupa no sólo de sí misma, sino que en todo muestra la mayor virtud, que consiste en preocuparse por la edificación del prójimo. Sabiendo todo esto, por favor, cuidémonos y abstengámonos de todo aquello que pueda perjudicar la riqueza de vuestra virtud; Tampoco haremos nunca nada que de alguna manera perjudique a nuestro prójimo. Esto aumenta el pecado y nos prepara un castigo más severo. No descuidemos ni siquiera a la persona más insignificante y digamos palabras tan duras: “¿Qué me importa si es tentado?”. ¿Qué estás diciendo? - Dime. ¿Qué te importa? ¿Cristo te ordenó llevar una vida tan pura que quienes te ven no solo se maravillan de ti, sino que también glorifican a tu Señor, sino que haces todo lo contrario, obligas a la gente a pronunciar blasfemias contra Él en lugar de glorificarlo, y no te preocupas en absoluto? ¿Es esto un signo de un alma piadosa que conoce verdaderamente las leyes de Dios? 3. Pero si alguien antes, por costumbre, con indiferencia, hablaba así, ahora, habiendo aceptado nuestra sugerencia, se destetará de estas palabras indecentes y tratará de hacer todo lo posible para que no sea condenado por ese ojo vigilante, y no experimente reproches de su conciencia, y para que quienes lo vean no pronuncien blasfemia contra el Señor. Si manejamos nuestras acciones con tanta precaución, recibiremos gran misericordia del Señor y evitaremos las trampas del diablo. Cuando (el diablo) vea que estamos tan vigilantes y cuidadosos, sabiendo que sus intentos serán inútiles, se irá avergonzado. Pero eso es suficiente para la introducción. Ahora, ofrezcamos a tu amor la lectura actual (de la Escritura), te preparemos un regalo espiritual y consideremos lo que el bendito Moisés quiere enseñarnos hoy, o mejor aún, el Espíritu Santo a través de su boca. ¿Qué está diciendo? - “Y dijo Dios: Que las aguas se lleven las almas de los seres vivientes y de las aves que vuelan sobre la tierra, en el firmamento de los cielos; y así aconteció” (Gén. 1:20). ¡Mira el amor del Señor por la humanidad, cómo Él nos enseña acerca de toda Su creación en orden y coherencia! Primero, nos mostró cómo, por Su mandato, despertó la tierra para que produjera frutos; luego, habiendo dado a conocer la creación de dos luminarias, habló también de las diversas estrellas, mediante las cuales hizo más brillante la belleza del cielo. Hoy pasa a las aguas y nos muestra que de ellas, por Su palabra y mandato, surgieron animales animados. “Que las aguas”, dice, “se lleven las almas de los vivientes que se arrastran y las aves que vuelan sobre la tierra, en el firmamento de los cielos”. ¿Qué clase de mente, dime, puede lograr este milagro? ¿Qué idioma podrá glorificar adecuadamente al Creador? Sólo dijo: "deja crecer la tierra", e inmediatamente la despertó para que diera fruto; y ahora dice: “Dejad que las aguas os lleven”. ¡Mira cómo sus mandamientos concuerdan entre sí! Allí dice: “déjalo crecer”, aquí: “deja que las aguas se lleven las almas reptantes de los vivos”. Así como solo dijo de la tierra: “déjala crecer”, y apareció una gran variedad de flores, hierbas y semillas, y todo sucedió con una sola palabra, así aquí dijo: “que las aguas se lleven las almas de los vivientes, y las aves que vuelan sobre la tierra, en el firmamento de los cielos”, y de repente hubo tantos géneros de reptiles, tal variedad de aves que es imposible contar con palabras. La palabra es corta, el dicho es uno, y las clases de animales son numerosas y variadas. Pero no os sorprendáis, amados: ésta es la palabra de Dios, y la palabra de Dios dio existencia a (todo) lo que existe. ¿Ves cómo Él trae todo de la inexistencia a la existencia? ¿Ves la minuciosidad de la enseñanza? ¿Ves la condescendencia del Señor hacia nuestra raza? ¿Cómo podríamos haber sabido esto tan completamente si Él, por su gran e inefable amor por la humanidad, no se hubiera dignado por boca de un profeta enseñar al género humano, para que supiéramos el orden de la creación de las criaturas, y el poder del Creador, y cómo su palabra se convirtió en obra, y su mandato dio la composición de las criaturas e (indicó) el método de origen? 4. Pero hay aquellos ingratos que, incluso después de tal enseñanza, no se atreven a creer y ni siquiera admiten que hubo un Creador de lo visible, pero algunos dicen que todo sucedió por sí solo, y otros, que fue creado a partir de alguna sustancia ya preparada. ¡Mirad el engaño del diablo, cómo se aprovecha de la credulidad de los que sucumben al error! Por eso el bendito Moisés, instruido por el Espíritu de Dios, nos enseña con tanta minuciosidad, para que no caigamos en el mismo error de estas personas, sino que podamos conocer claramente tanto el orden como el método de creación de cada cosa. Si Dios no se hubiera ocupado de nuestra salvación y no hubiera dirigido el lenguaje del profeta, entonces habría bastado decir que Dios creó los cielos, la tierra, el mar y los animales, sin mostrar ni el orden de los días, ni lo que fue creado antes y lo que fue creado después. Pero para que los ingratos no tengan ninguna excusa, (Moisés) distingue tan claramente tanto el orden de la creación como el número de días, y nos enseña todo con gran condescendencia, para que, habiendo aprendido toda la verdad, ya no escuchemos las falsas enseñanzas de quienes hablan de todo según sus propias conclusiones, pero pudimos comprender el poder inefable de nuestro Creador. “Y será”, se dice, “taco”. Él dijo: “Que las aguas de los reptiles se lleven las almas de los vivientes y las aves que vuelan sobre la tierra, en el firmamento de los cielos”, y los elementos obedecieron y la orden se cumplió. "Y aconteció", se dice, "como el Señor había mandado: "Y creó Dios las grandes ballenas, y todo ser viviente que había venido sobre las aguas, según su especie, y toda ave alada según su especie; y vio Dios que era buena" (Génesis 1:21). "Y bendigo a Dios, diciendo: Creced y multiplicaos, y llenad las aguas de los mares; y multiplíquense las aves sobre la tierra" (Génesis 1:22). Mira aquí Además, ¡cuál es la sabiduría del Espíritu! Habiendo dicho en general que “fue así”, el Beato Moisés nos enseña en detalle cuando dice además: “Y creó Dios las grandes ballenas, y todo ser viviente que ha salido de las aguas, según su especie, y toda ave alada según su especie; y vio Dios que era buena”. Aquí también se frena la insolencia de quienes hablan de todo sin pensar. Que a nadie se le ocurra decir: ¿para qué fueron creadas las ballenas? ¿Qué servicio nos brindan? ¿Cuál es el beneficio de crearlos? - Moisés, habiendo dicho: “Dios creó las grandes ballenas y toda alma de los seres vivientes, reptiles y aves”, añadió inmediatamente: “Y vio Dios que era bueno”. No te atrevas, dice, a vilipendiar las creaciones de Dios simplemente porque desconoces su propósito. ¿Escuchaste cómo el Señor pronunció la sentencia y dijo “como bueno”? ¿Qué tontería te atreves a decir: por qué se hizo esto y a vilipendiar la creación de estas criaturas como si fueran innecesarias? Si sois prudentes, entonces de la creación de estas criaturas podréis reconocer tanto el poder como el amor indescriptible del Señor: el poder es que Él creó tales animales por palabra y mandato, y el amor por la humanidad es que, habiéndolos producido, les asignó su lugar en el mar inconmensurable, para que no hicieran daño a nadie, sino que vivieran en las aguas y con su aparición proclamaran el poder supremo del Creador, sin causar ningún daño al género humano. ¿De verdad consideras que esto es un beneficio sin importancia, que te aportan un doble beneficio? Conducen a personas de buena mentalidad al conocimiento de Dios y les hacen asombrarse de su gran amor por la humanidad al liberar a la raza humana del daño de su parte. Después de todo, no todo fue creado sólo para nuestro uso, sino que, debido a Su gran generosidad, algunos fueron creados para nuestro uso y otros para que se proclamara el poder de Aquel que lo creó. Entonces, al oír que “Dios ve que es bueno”, no os atreváis a contradecir la Divina Escritura, ni a hacer preguntas vanas e innecesarias y decir: ¿por qué fue creado esto y aquello? “Y bendigo a Dios”, se dice, “y discurso 41: creced y multiplicaos, y llenad las aguas de los mares, y multiplíquense las aves en la tierra”. 5. La bendición es que estos animales se multipliquen. Dado que las criaturas animadas fueron creadas, y (el Creador) quería que existieran constantemente, entonces (Moisés) agregó: “Y bendigo a Dios y digo: creced y multiplicaos”. Y esta palabra (de Dios) los preserva hasta el día de hoy; Ha pasado mucho tiempo y ni una sola raza ha disminuido. La bendición de Dios y esta palabra: “crecer y multiplicarse” les dio la capacidad de continuar su existencia continuamente. “Y fue la tarde”, se dice, “y fue la mañana el día quinto” (Génesis 1:23). ¿Has visto cómo la Divina Escritura nos enseñó acerca de lo que fue creado el quinto día? Pero espera un poco y nuevamente verás el amor del Señor por la humanidad. No sólo despertó las aguas para que engendraran animales, sino que también ordenó a los animales terrestres que surgieran de la tierra. No es inapropiado que hoy tocamos algunas cosas que fueron creadas el sexto día. “Y dijo Dios”, se dice, “que la tierra produzca todo ser viviente según su especie, cuadrúpedos y reptiles, y animales salvajes, y ganado, y todo ser viviente que se arrastra sobre la tierra, según su especie 42. Y así aconteció” (Gén. 1:24). Ves cómo la tierra, obedeciendo el mandato de Dios, da doble fruto. Luego produjo plantas y ahora anima animales, cuadrúpedos, reptiles, bestias y ganado. Y ahora resulta que lo que dije antes, es decir, que Dios creó todo no sólo para nuestro uso, sino también para que nosotros, viendo la gran riqueza de Sus creaciones, nos asombraramos del poder del Creador y pudiéramos entender que todo esto fue creado con sabiduría y bondad indescriptible para honra del hombre que tiene que aparecer. “E hizo Dios”, se dice, “las bestias de la tierra según sus especies, y los ganados según sus especies, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según sus especies 43. Y vio Dios que era bueno” (Génesis 1:25). ¿Dónde están ahora los que se atreven a decir: para qué sirven los animales? ¿Para qué sirven los reptiles? Escuchen las palabras de la Divina Escritura: “Y vio Dios que era bueno”. Dime, ¿el mismo Creador aprueba lo creado y tú te atreves a vilipendiarlo? ¡Qué loco es esto! Después de todo, en cuanto a semillas y plantas, la tierra ha producido no sólo árboles fructíferos, sino también estériles, no sólo hierbas que nos son inútiles, sino también desconocidas e incluso perjudiciales para nosotros; pero, por tanto, nadie se atreverá a blasfemar contra estas criaturas, ya que nada fue creado en vano y sin un propósito: y no recibiría alabanza del Creador si no fuera creado para algún uso útil. Así como entre los árboles, no todos los árboles son fructíferos, sino que muchos también son estériles, y sin embargo estos últimos, no menos que los fructíferos, nos proporcionan un beneficio asombroso, contribuyendo a nuestra paz, porque con ellos preparamos casas y muchas otras comodidades que contribuyen a nuestra paz, y en general no hay nada que haya sido creado sin un propósito, aunque la naturaleza humana no es capaz de conocer verdaderamente el propósito de nada; y así, tanto entre los árboles como entre los animales, algunos son buenos para comer y otros para trabajar. Sí, tanto los animales como los reptiles nos prestan un servicio considerable, y si alguien quiere considerar el asunto con buena fe, encontrará que incluso ahora, cuando nosotros, por desobedecer al primer hombre, hemos perdido poder sobre ellos, nos son de gran beneficio. Los médicos, por ejemplo, toman mucho de ellos, a partir del cual elaboran medicamentos beneficiosos para la salud de nuestro organismo. Por otra parte, ¿qué daño podría producirse con la creación de animales, cuando también ellos, como animales mansos, debían estar bajo la autoridad del hombre, que pronto sería creado? Esto es suficiente por ahora. 6. Y para que comprendan el amor inconmensurable que el Señor del Universo muestra a nuestra raza, (piensen que) después de extender el cielo, extender la tierra, creó el firmamento, que formó una especie de muro que separaba las especies; luego, mandando a las aguas que se juntaran, las llamó mares, y a lo seco tierra, que luego adornó con plantas y hierbas; luego procedió a crear dos grandes lumbreras y muchas estrellas diferentes con las que adornó el cielo; luego, habiendo producido de las aguas animales animados y aves que volaban sobre la tierra en el firmamento del cielo, y al quinto día, siendo necesario crear los animales terrestres, mandando que éstos, tanto aptos para la comida como útiles para el trabajo, así como los animales y los reptiles, aparecieran, finalmente, cuando ya lo había dispuesto todo y dado el debido orden y belleza a todo lo visible, cuando preparó una comida suntuosa, llena de platos diversos y de todo tipo y mostrando abundancia y riqueza en todo, cuando, por así decirlo, el palacio real está brillantemente decorado de arriba a abajo, luego crea finalmente a quien tiene el placer de todo esto, le da poder sobre todo lo visible y muestra cuántas veces este animal, al tener que ser creado, es superior a todo lo creado, cuando ordena a todas las criaturas que estén bajo su poder y control. Pero, para no correr la voz demasiado, nos contentaremos con lo ya dicho y pospondremos la conversación sobre la creación de este asombroso, inteligente y animado animal, es decir, el hombre, hasta el día siguiente. Sin embargo, ya ahora te ofreceremos la acostumbrada amonestación, para que guardes en la memoria lo dicho y te animes a alabar al Señor con todo lo visible. Y el hecho mismo de que no seamos capaces de comprender y comprender el propósito de todo lo creado, no debe ser para nosotros una base para la incredulidad, sino un incentivo para la glorificación. Cuando tu razón resulte impotente y tu mente no sea capaz de comprender, entonces concluye sobre la grandeza de tu Señor por el hecho mismo de que Su poder es tal que no sabemos con exactitud ni siquiera el propósito de lo que Él creó. Esto es característico de una mente bien intencionada, de un alma sobria. Después de todo, los paganos también se perdieron porque confiaban en todo en su propio razonamiento y no querían prestar atención a la debilidad de su naturaleza; Habiendo soñado consigo mismos sin medida y traspasado sus límites, perdieron el honor que les pertenecía. Aquellos que están dotados de razón recibieron del Creador el honor de la primacía y fueron superiores a todas las criaturas visibles; estos mismos llegaron a tal sinrazón que comenzaron a adorar a perros, monos, cocodrilos y otras criaturas aún más inferiores. ¿Y qué podemos decir de los animales irracionales? Muchas de estas personas caían en tal imprudencia y locura que rendían homenaje al ajo y a otras cosas de lo más insignificantes. Señalando a esas personas, el profeta dijo: “Sed como ganado insensato y sed como ellos” (Sal. 48:21). Dotado, dice, de razón y digno de tal sabiduría, se volvió como los mudos, y tal vez incluso peor que ellos. Aquellos (tontos), como seres sin razón, no serán castigados; y el dotado de razón, si se rebaja a su irracionalidad, sufrirá un duro castigo por no apreciar tal beneficio. Por eso, finalmente (los paganos) llamaron dioses tanto a las piedras como a los árboles y deificaron estos elementos visibles: una vez que se desviaron del camino recto, fueron por los rápidos y se sumergieron en el mismísimo abismo del vicio. 7. Pero nosotros, incluso después de todo esto, no desesperaremos de su salvación, sino que haremos lo que depende de nosotros: les hablaremos con todo celo y paciencia, explicándoles tanto lo absurdo de su error como el gran daño que causa; simplemente no perdamos nunca la esperanza de su salvación. Podemos creer que con el tiempo se convencerán, sobre todo si vivimos de tal manera que no les demos ninguna tentación. Muchos de ellos, cuando ven que algunos de los nuestros que nos pertenecen y llevan el nombre de cristianos, como los que roban bienes ajenos, se entregan a la codicia, a la envidia, traman el mal, construyen el mal, aman saciarse y divertirse y hacen todo lo demás, ya no escuchan nuestras instrucciones verbales, pensando que nuestra enseñanza es un engaño y que todos son igualmente culpables. Pensemos, entonces, ¿qué castigos caerán sobre tales (cristianos) cuando no sólo se preparen un fuego inextinguible, sino que también den a los demás una razón para persistir en el error y cerrar los oídos a la instrucción en la virtud, y, además, para blasfemar a los que viven virtuosamente, y, lo peor de todo, cuando por ellos se blasfema el Señor? ¿Ves cuánto daño puede causar el pecado? ¿Ves que los que viven con saña se exponen a un castigo no pequeño, sino al más severo, cuando serán responsables de todo, no sólo de su propia destrucción, sino también de la tentación de los perdidos, de la deshonra de los que viven virtuosamente y de la blasfemia contra Dios? Habiendo pensado en todo esto, no seamos descuidados acerca de nuestra salvación, sino preocupémonos diligentemente por una vida agradable a Dios, sabiendo que por esto somos especialmente condenados o recompensados ​​con su misericordia. Hagamos todo lo posible para que nosotros mismos podamos vivir con una buena conciencia y conduzcamos a la verdad a los que están atrapados en el error con nuestra vida piadosa, para que gracias a nosotros, todos nuestros hermanos en la fe disfruten de buena fama y, en primer lugar, nuestro Señor sea glorificado y se preocupe aún más por nosotros. Cuando, mirándonos, las personas sean edificadas y glorifiquen a Dios, entonces nosotros también recibiremos de Él un gran favor. En efecto, ¿qué puede ser más bienaventurado que una persona cuando vive de tal manera que quienes la ven se asombran y dicen: "¡Gloria a ti, Dios! ¡Cómo son los cristianos! ¡Qué sabiduría muestran! ¡Cómo se descuida el presente!". ¡Cómo consideran todo una sombra y un sueño, y no están apegados a nada visible, sino que todos actúan como si vivieran en un lado extranjero, y cada día se preparan para mudarse de aquí! ¿Qué clase de recompensa crees que traen estas palabras de Dios también aquí a quienes viven así? Lo que es especialmente importante y maravilloso es que quienes dicen esto de nosotros pronto dejarán el error y se volverán a la verdad. Y todos saben la gran audacia que traerán esas personas allí (en la vida futura). Entonces, sabiendo que debemos ser responsables tanto de la salvación como de la destrucción de nuestro prójimo, dispongamos nuestra vida de tal manera que no sólo haya suficiente para nosotros, sino también para que los demás sean edificados, a fin de que aquí atraigamos el gran favor de Dios para nosotros mismos, y en el próximo siglo gocemos abundantemente de la misericordia de Dios, según la gracia y el amor de su Hijo Unigénito, con quien al Padre, con el Espíritu Santo, sea la gloria, el poder, la honra, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. nunca. Amén. τῶν μεθ ᾿ ἡμῶν τεταγμένων, es decir, cristiano. Crisóstomo dice: καὶ εὐλόγησεν según Lucian. sp. y al contrario de Alejandro., donde ηὐλόγησεν, pero además καὶ εἴπεν en lugar de λέγων, como en Lucian. y otras listas. Así en Crisóstomo: ... καὶ θηρία ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ τὰ κτήνη, καὶ πάντα τὰ ἐρπε τὰ τῆς γῆς κατὰ γένος ; aquí ἐπὶ – “on” no se lee excepto Zlat., en Lucian. y otras listas, las siguientes palabras: καὶ τὰ κτήνη... τῆς γῆς, no encontrada en Alejandro. sp. y Isabelvetin. B., se leen precisamente en Luciano. liza; en masorético judío. El texto tampoco contiene estas palabras. En Crisóstomo, la palabra γένος - "género" se lee aquí tres veces con la adición αὐτῶν - "su", mientras que en Alex. y Luciano. sp. esta adición se encuentra sólo con la tercera repetición de la palabra γένος: en este lugar la lectura es Zlat. Es bastante consistente con el Masoret judío. texto. Quizás te interese: