Беседа VII

„Und Gott sprach: Die Wasser sollen die Geister der lebendigen Geschöpfe und der Vögel, die auf der Erde am Firmament des Himmels fliegen, wegnehmen! Und so geschah es. Und Gott machte die großen Wale und alle Lebewesen, die sich auf den Wassern bewegen, nach ihrer Art“ (1. Mose 1,20-21). 1. Gestern haben wir diejenigen, die an den Pferderennen teilnahmen, hinreichend entlarvt, ihnen den großen Schaden gezeigt, den sie erlitten, indem wir plötzlich den geistigen Reichtum, den sie durch das Fasten gesammelt hatten, vergeudeten und plötzlich aus großem Überfluss in extreme Armut stürzten. Heute werden wir eine einfachere Heilmethode anwenden und die spirituellen Wunden verbinden, als wären sie unsere Glieder: Schließlich haben wir gestern schärfere Medikamente angewendet, nicht nur, um sie zu betrüben und den Schmerz zu verstärken, sondern um die 38. Wunde mit einem starken Mittel zu erreichen. Das ist es, was sowohl Ärzte als auch Väter normalerweise tun: Erstere verabreichen stärkere Medikamente, und sobald die Wunde reißt, verwenden sie Beruhigungsmittel; und Väter äußern, wenn sie ihre Kinder unordentlich sehen, zuerst scharfe Zurechtweisungen und dann Vorschläge und Ermahnungen. Auf die gleiche Weise haben wir gestern eine starke Zurechtweisung ausgesprochen, aber heute werden wir sanftmütig sprechen und sie heilen, als wären wir unsere eigenen Mitglieder. So wie Ihr Erfolg uns mehr Mut verleiht und unser spiritueller Reichtum darin besteht, Sie im Spirituellen wachsen zu sehen, vor Tugend zu strahlen und sich schädlicher Dinge zu enthalten, so sind wir voller Kummer, wenn wir bemerken, dass Sie von den Täuschungen des Teufels durchdrungen und mitgerissen werden, und Scham strömt sozusagen in unsere Seelen. Wie der selige Paulus: „Wir leben dann, wenn ihr im Herrn steht“ (1. Thess. 3,8). Wenn Sie also perfekt und intelligent sind, vergessen Sie, was dahinter liegt, und streben Sie nach dem, was vor Ihnen liegt. und nachdem du die Bündnisse erneuert hast, die du mit Christus geschlossen hast, halte sie von nun an fest; Nachdem Sie mit fundiertem Denken jeden Zugang zu den Machenschaften des Teufels verschlossen haben, waschen Sie mit anschließendem Fleiß die Unreinheit ab, die Ihnen durch Nachlässigkeit anhaftet; Überwinden Sie eine unangemessene und schädliche Angewohnheit, indem Sie bedenken, dass das Böse nicht nur darin liegt, dass diejenigen, die dorthin (auf die Pferdeweiden) gehen, sich selbst großen Schaden zufügen, sondern auch darin, dass sie für viele andere als Versuchung dienen. In der Tat, wenn die Heiden und Juden sehen, dass derjenige, der jeden Tag in die Kirche geht und ständig der Lehre zuhört, plötzlich dort auftaucht und sich unter sie mischt, werden sie dann nicht unsere (Lehre) für eine Täuschung halten und werden sie nicht über alles, was wir haben, die gleiche Meinung haben? Hören Sie nicht, wie der gesegnete Paulus lautstark überzeugt und rät: „Seid ohne Anstoß“ (1 Kor 10,32)? Und damit Sie nicht denken, dass ein solcher Vorschlag nur sein eigenes Volk betrifft, das zusammen mit uns derselben Gesellschaft angehört,40 fügte er hinzu: „sowohl Juden als auch Griechen“ und sagte dann: „und die Kirche Gottes.“ Nichts schadet unserem Glauben so sehr, wie wenn wir Ungläubige in Versuchung führen. Wenn sie sehen, dass einige von uns mit Tugend glänzen und große Verachtung für das Weltliche zeigen, sind einige von ihnen verärgert, während andere oft überrascht und erstaunt sind, dass Menschen, die von Natur aus mit ihnen identisch sind, anders leben als sie. Im Gegenteil, wenn sie auch nur die geringste Nachlässigkeit bei einem von uns bemerken, schärfen sie sofort ihre Zunge gegen uns alle im Allgemeinen und verkünden aufgrund der Nachlässigkeit eines einzelnen ein allgemeines Urteil über das gesamte christliche Volk. Und sie hören damit noch nicht einmal auf, sondern wagen es zu ihrem eigenen Verderben, aufgrund der Nachlässigkeit der Sklaven, den universellen Herrn zu lästern, und betrachten die Nachlässigkeit anderer als Deckmantel für ihre eigene Täuschung. 2. Damit dies diejenigen, die Anlass zur Lästerung geben, der größten Gefahr aussetzt, höre auf den Propheten, der im Namen Gottes schreit und spricht: „Wehe euch, denn um euretwillen wird mein Name unter den Völkern gelästert“ (Jesaja 52,5). Schreckliches, erschreckendes Wort! Diese „Trauer“ ist sozusagen der Schrei von jemandem, der um Menschen weint, denen die unvermeidliche Strafe bevorsteht. Aber so wie eine so große Strafe auf diejenigen wartet, die durch ihre Nachlässigkeit den Ungläubigen Anlass zur Gotteslästerung geben, so warten im Gegenteil unzählige Kronen auf diejenigen, denen die Tugend am Herzen liegt. Genau das inspirierte Christus, als er sagte: „Lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Taten sehen; und sie werden euren Vater im Himmel preisen“ (Matthäus 5,16). So wie die Ungläubigen, die von der Sorglosigkeit mancher (Christen) in Versuchung geführt werden, ihre Zunge gegen unseren Herrn schärfen, und wenn du, sagt (Christus), tugendhaft lebst, hören die Menschen, die dich sehen, nicht damit auf, dich zu verherrlichen, sondern sehen, dass deine Taten leuchten und deine Gesichter erhellen, und sind begeistert, deinen himmlischen Vater zu verherrlichen. Und während sie dies tun, vervielfacht sich unsere Belohnung; Zur Verherrlichung durch sie schenkt uns der Herr unzählige Wohltaten: „Die mich verherrlichen“, sagt er, „werde ich verherrlichen“ (1. Samuel 2,30). Also, Geliebte, lasst uns alles tun, damit unser Herr verherrlicht wird, und wir werden niemandem einen Grund geben, in Versuchung zu geraten. Der ökumenische Lehrer, der selige Paulus, lehrt uns dies ständig; An einer Stelle sagt er: „Wenn er meinen Bruder böse verführt, werde ich für immer kein Fleisch essen“ (1. Kor. 8,13), und an einer anderen: „Wenn ihr gegen eure Brüder sündigt und ihr schwaches Gewissen besiegt, sündigt ihr gegen Christus“ (1. Kor. 8,12). Die Bedrohung ist groß und bedarf einer schweren Verurteilung! Denken Sie nicht, sagt er, dass der Schaden nur denjenigen betrifft, der von Ihnen in Versuchung geführt wird; Nein, er geht zu Christus selbst über, der für diesen Mann gekreuzigt wurde. Wenn dein Herr nicht leugnete, für ihn gekreuzigt zu werden, würdest du dann nicht alles tun, um ihm keinen Grund zur Versuchung zu geben? Und wie Sie sehen werden, vermittelt er dies überall seinen Jüngern, denn davon hängt das Wohlergehen unseres Lebens ab. Deshalb sagt er in einem anderen Brief: „Seht nicht auf die eigenen, sondern auch auf die Freunde eines jeden“ (Phil 2,4); und an einer anderen Stelle: „Alle sind Jahre, aber... nicht alle bauen auf“ (1 Kor 10,23). Erkennen Sie die apostolische Weisheit? Obwohl es mir möglich wäre, sagt er, etwas zu tun, und es mir überhaupt nicht schaden würde, werde ich es mir nicht erlauben, da es nicht zur Erbauung meines Nächsten beiträgt. Was für eine liebevolle Seele! Auf diese Weise kümmert sie sich nicht nur um sich selbst, sondern zeigt in allem die größte Tugend, die darin besteht, sich um die Erbauung ihres Nächsten zu kümmern. Da wir das alles wissen, lasst uns bitte vorsichtig sein und alles unterlassen, was dem Reichtum eurer Tugend schaden könnte; Wir werden auch niemals etwas tun, was unserem Nächsten in irgendeiner Weise schadet. Dies erhöht die Sünde und bereitet uns eine härtere Strafe vor. Lasst uns nicht einmal den unbedeutendsten Menschen vernachlässigen und solch harte Worte sagen: „Was kümmert es mich, wenn er in Versuchung gerät.“ Was sagst du? - Sag mir. Was interessiert dich? Christus hat dir geboten, ein so reines Leben zu führen, dass diejenigen, die dich sehen, nicht nur über dich staunen, sondern auch deinen Herrn verherrlichen, du aber das Gegenteil tust, die Menschen dazu zwingst, Ihn zu lästern statt zu verherrlichen, und dir überhaupt keine Sorgen machen? Ist dies ein Zeichen einer frommen Seele, die die Gesetze Gottes wirklich kennt? 3. Wenn aber jemand zuvor aus Gewohnheit und gleichgültig so gesprochen hat, wird er sich jetzt, nachdem er unseren Vorschlag angenommen hat, von diesen unanständigen Worten entwöhnen und alles tun, damit er von diesem wachsamen Auge nicht verurteilt wird und keine Vorwürfe von seinem Gewissen erfährt und damit diejenigen, die ihn sehen, keine Lästerung gegen den Herrn äußern. Wenn wir unsere Handlungen mit solcher Vorsicht angehen, werden wir vom Herrn große Barmherzigkeit erfahren und den Fallstricken des Teufels entgehen. Wenn (der Teufel) sieht, dass wir so wachsam und vorsichtig sind und weiß, dass seine Versuche nutzlos sein werden, wird er beschämt gehen. Aber das reicht für die Einleitung. Jetzt bieten wir Ihrer Liebe die aktuelle Lesung (aus der Heiligen Schrift) an, bereiten Ihnen einen geistlichen Leckerbissen vor und überlegen, was der gesegnete Moses uns heute lehren möchte, oder besser noch, den Heiligen Geist durch seinen Mund. Was sagt er? - „Und Gott sprach: Die Wasser sollen die Seelen der lebenden Geschöpfe und der Vögel, die auf der Erde fliegen, am Firmament des Himmels wegnehmen! Und so geschah es“ (Gen 1,20). Schauen Sie sich die Liebe des Herrn zur Menschheit an, wie er uns in Ordnung und Konsequenz über seine gesamte Schöpfung lehrt! Zuerst zeigte er uns, wie er auf seinen Befehl hin die Erde erweckte, damit sie Frucht hervorbrachte; Dann, nachdem er die Entstehung zweier Himmelskörper bekannt gegeben hatte, sprach er auch über die verschiedenen Sterne, durch die er die Schönheit des Himmels in höchstem Glanz erstrahlen ließ. Heute geht er weiter zu den Gewässern und zeigt uns, dass aus ihnen durch sein Wort und seinen Befehl belebte Tiere hervorgegangen sind. „Lass die Wasser“, sagt er, „die kriechenden Seelen der Lebenden und die Vögel, die auf der Erde fliegen, am Firmament des Himmels wegnehmen.“ Welche Art von Geist, sagen Sie mir, kann dieses Wunder vollbringen? Welche Sprache wird den Schöpfer angemessen verherrlichen können? Er sagte nur: „Lass die Erde wachsen“ – und weckte sie sofort dazu, Früchte zu tragen; und jetzt sagt er: „Lass dich vom Wasser tragen.“ Schauen Sie, wie seine Gebote miteinander übereinstimmen! Dort sagt er: „Lass es wachsen“, hier: „Lass die Wasser die kriechenden Seelen der Lebenden hinwegtragen.“ So wie er nur über die Erde sagte: „Lass sie wachsen“, und eine große Vielfalt an Blumen, Kräutern und Samen erschien und alles mit einem Wort geschah, so sagte er hier: „Lass das Wasser die Seelen der Lebenden wegnehmen und die Vögel, die auf der Erde fliegen, am Firmament des Himmels“ – und plötzlich gab es so viele Gattungen von Reptilien, eine solche Vielfalt an Vögeln, dass es unmöglich ist, sie in Worten zu zählen. Das Wort ist kurz, das Sprichwort ist eins und die Tierarten sind zahlreich und vielfältig. Aber wundern Sie sich nicht, Geliebte: Dies ist das Wort Gottes, und das Wort Gottes hat (alles), was existiert, ins Leben gerufen. Sehen Sie, wie Er alles aus der Nichtexistenz in die Existenz bringt? Erkennen Sie die Gründlichkeit der Lehre? Erkennen Sie die Herablassung des Herrn gegenüber unserer Rasse? Wie hätten wir das so genau wissen können, wenn Er sich nicht aus Seiner großen und unbeschreiblichen Liebe zur Menschheit durch den Mund eines Propheten herabgelassen hätte, die Menschheit zu lehren, damit wir die Reihenfolge der Erschaffung der Geschöpfe und die Macht des Schöpfers kennen lernen würden, und wie Sein Wort zur Tat wurde, und Sein Befehl die Zusammensetzung der Geschöpfe vorgab und die Entstehungsmethode (angab). 4. Aber es gibt jene Undankbaren, die selbst nach einer solchen Lehre nicht zu glauben wagen und nicht einmal zugeben, dass es einen Schöpfer des Sichtbaren gab, aber einige von ihnen sagen, dass alles von selbst geschah, und andere – dass es aus einer fertigen Substanz geschaffen wurde. Schauen Sie sich die Täuschung des Teufels an, wie er die Leichtgläubigkeit derer ausnutzte, die dem Irrtum erliegen! Deshalb lehrt uns der gesegnete Moses, der vom Geist Gottes belehrt wurde, so gründlich, dass wir nicht in den gleichen Fehler wie diese Menschen verfallen, sondern sowohl die Reihenfolge als auch die Art und Weise der Erschaffung jeder Sache klar kennen. Wenn Gott sich nicht um unsere Erlösung gekümmert und die Sprache des Propheten nicht gelenkt hätte, dann hätte es gereicht zu sagen, dass Gott die Himmel, die Erde, das Meer und die Tiere erschaffen hat, ohne die Reihenfolge der Tage zu zeigen oder was vorher und was danach erschaffen wurde. Aber damit die Undankbaren keine Entschuldigung für Entschuldigung haben, unterscheidet (Moses) sowohl die Reihenfolge der Schöpfung als auch die Anzahl der Tage so deutlich und lehrt uns alles mit großer Herablassung, damit wir, nachdem wir die ganze Wahrheit erfahren haben, nicht mehr auf die falschen Lehren derer hören, die über alles nach ihren eigenen Schlussfolgerungen sprechen, sondern die unbeschreibliche Macht unseres Schöpfers begreifen können. „Und es wird“, heißt es, „Taco.“ Er sagte: „Die Wasser der kriechenden Wesen sollen die Seelen der Lebenden wegnehmen und die Vögel, die auf der Erde fliegen, am Firmament des Himmels“ – und die Elemente gehorchten, und der Befehl wurde erfüllt. „Und es geschah“, heißt es, „wie der Herr befohlen hatte: „Und Gott erschuf die großen Walfische und alle Lebewesen, die auf dem Wasser waren, nach ihrer Art, und alle geflügelten Vögel nach ihrer Art; und Gott sah, dass es gut war.“ (Gen. 1,21). „Und ich preise Gott und sage: Mehret euch und mehrt euch und füllt das Wasser der Meere; und lasst die Vögel sich mehren auf Erden“ (Gen. 1,22). Seht hier auch, was ist die Weisheit des Geistes! Nachdem er im Allgemeinen gesagt hat, dass „es so war“, lehrt uns der selige Moses im Detail, wenn er weiter sagt: „Und Gott erschuf die großen Wale und jedes Lebewesen, das aus dem Wasser hervorkam, nach seiner Art, und jeden geflügelten Vogel nach seiner Art; und Gott sah, dass es gut war.“ Auch hier wird die Unverschämtheit derer gebremst, die gedankenlos über alles reden. Damit niemand auf die Idee kommt zu sagen: Wofür sind Wale geschaffen? Welchen Service bieten sie uns? Welchen Vorteil hat es, sie zu erstellen? - Nachdem Moses gesagt hatte: „Gott erschuf die großen Wale und jede Seele der Lebewesen, Reptilien und Vögel“, fügte er sofort hinzu: „Und Gott sah, dass es gut war.“ Wage es nicht, sagt er, Gottes Schöpfungen zu verunglimpfen, nur weil du ihren Zweck nicht kennst. Haben Sie gehört, wie der Herr das Urteil aussprach und sagte: „so gut“? Wie töricht wagen Sie es zu sagen: Warum wurde das getan und die Erschaffung dieser Kreaturen zu verunglimpfen, als ob sie unnötig wären? Wenn Sie umsichtig sind, können Sie an der Erschaffung dieser Geschöpfe sowohl die Macht als auch die unbeschreibliche Liebe des Herrn erkennen: Die Macht besteht darin, dass Er solche Tiere durch Wort und Befehl erschaffen hat, und die Liebe zur Menschheit besteht darin, dass Er ihnen, nachdem er sie hervorgebracht hat, ihren Platz im unermesslichen Meer zugewiesen hat, damit sie niemandem Schaden zufügen, sondern im Wasser leben und mit ihrem Erscheinen die höchste Macht des Schöpfers verkünden würden, ohne der Menschheit Schaden zuzufügen. Halten Sie das wirklich für einen unwesentlichen Vorteil, dass sie Ihnen einen doppelten Nutzen bringen? Sie führen wohlgesinnte Menschen zur Erkenntnis Gottes und lassen sie über seine große Liebe zur Menschheit staunen, mit der er die Menschheit von Schaden ihrerseits befreit. Schließlich wurde nicht alles nur für unseren Gebrauch geschaffen, sondern aufgrund seiner großen Großzügigkeit wurden einige für unseren Gebrauch geschaffen und andere, damit die Macht dessen, der es geschaffen hat, verkündet werden kann. Wenn Sie also hören, dass „Gott sieht, dass es gut ist“, wagen Sie es nicht, der göttlichen Schrift zu widersprechen, stellen Sie auch keine unnötigen und unnötigen Fragen und sagen Sie: „Warum wurde dieses und jenes geschaffen?“ „Und ich preise Gott“, heißt es, „und Rede 41: Wachse und vermehre dich und fülle das Wasser der Meere, und lass die Vögel sich vermehren auf der Erde.“ 5. Der Segen besteht darin, dass sich diese Tiere vermehren. Da belebte Kreaturen erschaffen wurden und (der Schöpfer) wollte, dass sie ständig existieren, fügte (Moses) hinzu: „Und ich preise Gott und sage: Wachse und vermehre dich.“ Und dieses Wort (Gottes) bewahrt sie bis heute; Es ist so viel Zeit vergangen und keine einzige Rasse ist zurückgegangen. Der Segen Gottes und dieses Wort: „Wachsen und vermehren“ gaben ihnen die Fähigkeit, ihre Existenz kontinuierlich fortzusetzen. „Und es wurde Abend“, heißt es, „und es wurde Morgen, der fünfte Tag“ (Gen 1,23). Haben Sie gesehen, wie uns die Göttliche Schrift lehrte, was am fünften Tag erschaffen wurde? Aber warte ein wenig, dann wirst du wieder die Liebe des Herrn für die Menschheit erkennen. Er regte nicht nur das Wasser an, um Tiere zur Welt zu bringen, sondern befahl auch den Landtieren, aus der Erde aufzusteigen. Es ist nicht unangemessen, dass wir heute auf einige Dinge eingehen, die am sechsten Tag geschaffen wurden. „Und Gott sprach“, heißt es: „Die Erde soll alle Lebewesen hervorbringen, nach ihrer Art: vierfüßige und kriechende Tiere, wilde Tiere und Vieh und alles Gewürm, das auf Erden kriecht, nach seiner Art 42. Und so geschah es“ (1. Mose 1,24). Sie sehen, wie die Erde, wenn sie Gottes Gebot befolgt, doppelte Frucht bringt. Dann produzierte sie Pflanzen und jetzt belebt sie Tiere, Vierbeiner, Reptilien, Tiere und Rinder. Und nun stellt sich heraus, dass das, was ich zuvor gesagt habe, dass Gott alles nicht nur für unseren Gebrauch geschaffen hat, sondern auch, damit wir angesichts des großen Reichtums seiner Schöpfungen über die Macht des Schöpfers staunen und verstehen können, dass dies alles mit Weisheit und unaussprechlicher Güte zur Ehre des Menschen geschaffen wurde, der erscheinen muss. „Und Gott machte“, heißt es, „die Tiere auf Erden nach ihrer Art und das Vieh nach seiner Art und alles Gewürm, das auf der Erde kriecht, nach seiner Art 43. Und Gott sah, dass es gut war“ (Gen 1,25). Wo sind jetzt diejenigen, die es wagen zu sagen: Wozu sind die Tiere da? Wofür gibt es Reptilien? Lassen Sie sie auf die Worte der göttlichen Schrift hören: „Und Gott sah, dass es gut war.“ Sagen Sie mir, der Schöpfer selbst billigt das, was geschaffen wurde, und Sie wagen es, es zu verunglimpfen? Wie verrückt das ist! Denn was Samen und Pflanzen betrifft, so hat die Erde nicht nur fruchtbare, sondern auch unfruchtbare Bäume hervorgebracht, nicht nur Kräuter, die für uns nutzlos, sondern auch unbekannt und sogar schädlich für uns sind; Deshalb wird es jedoch niemand wagen, diese Geschöpfe zu lästern, da nichts umsonst und ohne Zweck geschaffen wurde: und es würde vom Schöpfer kein Lob erhalten, wenn es nicht für einen nützlichen Zweck geschaffen würde. So wie unter den Bäumen nicht alle Bäume fruchtbar sind, sondern viele auch unfruchtbar sind, und doch bieten uns diese letzteren, nicht weniger als die fruchtbaren, einen erstaunlichen Nutzen und tragen zu unserem Frieden bei, denn aus ihnen bereiten wir Häuser und viele andere Annehmlichkeiten vor, die zu unserem Frieden beitragen, und im Allgemeinen gibt es nichts, was ohne Zweck geschaffen wurde, obwohl die menschliche Natur nicht in der Lage ist, den Zweck von irgendetwas wirklich zu kennen – und so sind sowohl zwischen Bäumen als auch unter Tieren einige gut für uns zum Essen und andere für die Arbeit. Ja, sowohl Tiere als auch Reptilien leisten uns erhebliche Dienste, und wenn jemand die Sache in gutem Glauben bedenken möchte, wird er feststellen, dass sie uns selbst jetzt, wo wir durch den Ungehorsam gegenüber dem ersten Menschen die Macht über sie verloren haben, von großem Nutzen sind. Ärzte zum Beispiel nehmen viel von ihnen und stellen daraus Medikamente her, die sich positiv auf die Gesundheit unseres Körpers auswirken. Welchen Schaden würde andererseits die Erschaffung von Tieren mit sich bringen, wenn auch sie wie sanftmütige Tiere unter der Autorität des Menschen stehen sollten, der bald erschaffen werden sollte? Das reicht für den Moment. 6. Und damit Sie die unermessliche Liebe verstehen, die der Herr des Universums unserer Rasse entgegenbringt, (denken Sie daran), nachdem Er den Himmel ausgebreitet und die Erde ausgebreitet hatte, schuf er das Firmament, das eine Art Mauer bildete, die die Arten trennte; Dann befahl er den Wassern, sich zu sammeln, und nannte sie Meere und das trockene Land Erde, die er dann mit Pflanzen und Kräutern schmückte. Dann erschuf er zwei große Leuchten und viele verschiedene Sterne, mit denen er den Himmel schmückte. Dann, nachdem er aus den Wassern belebte Tiere und Vögel hervorgebracht hatte, die auf der Erde am Firmament des Himmels flogen, und am fünften Tag, da es notwendig war, irdische Tiere zu erschaffen, befahl er, dass diese sowohl zur Nahrung als auch zur Arbeit nützlichen Tiere und Reptilien erscheinen sollten, schließlich, als er bereits alles arrangiert und allem Sichtbaren die richtige Ordnung und Schönheit verliehen hatte, als er ein luxuriöses Mahl voller verschiedener und allerlei Gerichte zubereitete und in allem Fülle und Reichtum zeigte, als sozusagen der König Der Palast wird von oben bis unten prächtig geschmückt, dann erschafft er schließlich denjenigen, der die Freude an all dem hat, ihm Macht über alles Sichtbare gibt und zeigt, wie oft dieses zu erschaffende Tier allen Geschöpfen überlegen ist, wenn er allen Geschöpfen befiehlt, unter seiner Macht und Kontrolle zu stehen. Damit wir es aber nicht zu sehr verbreiten, begnügen wir uns mit dem bereits Gesagten und verschieben das Gespräch über die Erschaffung dieses erstaunlichen, intelligenten und lebhaften Tieres, also des Menschen, auf den nächsten Tag. Doch schon jetzt möchten wir euch wie gewohnt ermahnen, dass ihr das Gesagte im Gedächtnis behältt und euch anspornt, den Herrn mit allem Sichtbaren zu preisen. Und gerade die Tatsache, dass wir nicht in der Lage sind, den Zweck von allem, was geschaffen wurde, zu begreifen und zu verstehen, soll für uns keine Grundlage für Unglauben sein, sondern ein Anreiz zur Verherrlichung. Wenn sich Ihr Verstand als machtlos erweist und Ihr Verstand nicht in der Lage ist, etwas zu verstehen, dann schließen Sie aus der Tatsache, dass Seine Macht so groß ist, dass wir nicht einmal den Zweck dessen, was Er geschaffen hat, genau kennen, auf die Größe Ihres Herrn. Dies ist charakteristisch für einen wohlmeinenden Geist, eine nüchterne Seele. Schließlich verirrten sich auch die Heiden, weil sie in allem auf ihre eigene Vernunft vertrauten und der Schwäche ihrer Natur keine Beachtung schenken wollten; Nachdem sie über alle Maßen von sich selbst geträumt und ihre Grenzen überschritten hatten, verloren sie die Ehre, die ihnen gehörte. Diejenigen, die mit Vernunft begabt sind, erhielten vom Schöpfer die Ehre des Primats und waren allen sichtbaren Geschöpfen überlegen – diese erreichten eine solche Unvernunft, dass sie begannen, Hunde, Affen, Krokodile und andere noch niedrigere Geschöpfe anzubeten. Und was können wir über unvernünftige Tiere sagen? Viele dieser Menschen verfielen in eine solche Rücksichtslosigkeit und einen solchen Wahnsinn, dass sie Knoblauch und anderen unbedeutendsten Dingen huldigten. Der Prophet wies auf solche Menschen hin und sagte: „Seid wie das törichte Vieh und werdet wie dieses“ (Psalm 48,21). Begabt, sagt er, mit Vernunft und einer solchen Weisheit würdig, wurde er wie die Stummen, vielleicht sogar noch schlimmer als sie. Diese (Dummen) werden als Wesen ohne Verstand nicht bestraft; und wer mit Vernunft begabt ist, wird, wenn er sich ihrer Unvernünftigkeit hingibt, eine schwere Strafe dafür erleiden, dass er einen solchen Vorteil nicht anerkennt. Aus diesem Grund nannten (die Heiden) schließlich sowohl Steine ​​als auch Bäume Götter und vergötterten diese sichtbaren Elemente: Sobald sie vom geraden Weg abwichen, gingen sie die Stromschnellen entlang und stürzten sich in den Abgrund des Lasters. 7. Aber auch nach all dem werden wir nicht an ihrer Erlösung verzweifeln, sondern tun, was von uns abhängt: Wir werden mit allem Eifer und Geduld zu ihnen sprechen und ihnen sowohl die Absurdität ihres Irrtums als auch den großen Schaden, der daraus entsteht, erklären; Lasst uns einfach nie die Hoffnung auf ihre Erlösung verlieren. Wir können davon ausgehen, dass sie mit der Zeit überzeugt werden, insbesondere wenn wir so leben, dass wir sie nicht in Versuchung führen. Viele von ihnen hören nicht mehr auf unsere mündlichen Anweisungen, wenn sie sehen, dass einige von uns, die zu uns gehören und den Namen Christen tragen, wie diejenigen, die das Eigentum anderer Leute stehlen, Habgier und Neid hegen, Böses planen, Böses aufbauen, es lieben, satt zu sein und Spaß zu haben und alles andere zu tun, und denken, dass unsere Lehre eine Täuschung ist und dass alle gleichermaßen schuldig sind. Denken Sie also darüber nach, welche Strafen solchen (Christen) widerfahren werden, wenn sie nicht nur für sich selbst ein unauslöschliches Feuer bereiten, sondern auch anderen einen Grund geben, im Irrtum zu verharren und ihre Ohren vor Tugenderziehung zu verschließen und darüber hinaus diejenigen zu lästern, die tugendhaft leben, und, was am schlimmsten ist, wenn ihretwegen der Herr gelästert wird? Erkennen Sie, wie viel Schaden die Sünde anrichten kann? Erkennst du, dass diejenigen, die bösartig leben, sich nicht einer kleinen, sondern der schwersten Strafe aussetzen, wenn sie für alles verantwortlich sind, nicht nur für ihre eigene Zerstörung, sondern auch für die Versuchung der Verlorenen und für die Schande der tugendhaft Lebenden und für die Gotteslästerung? Nachdem wir über all dies nachgedacht haben, lasst uns nicht gleichgültig sein, was unsere Erlösung angeht, sondern lasst uns eifrig darauf bedacht sein, ein Leben zu führen, das Gott gefällt, im Wissen, dass wir dafür entweder besonders verurteilt oder mit seiner Barmherzigkeit belohnt werden. Lasst uns alles tun, damit wir selbst mit einem guten Gewissen leben können, und mit unserem gottesfürchtigen Leben diejenigen, die im Irrtum festsitzen, zur Wahrheit führen – damit alle unsere Glaubensbrüder durch uns guten Ruhm genießen und vor allem unser Herr verherrlicht wird und sich umso mehr um uns kümmert. Wenn die Menschen, wenn sie uns ansehen, erbaut werden und Gott verherrlichen, dann werden auch wir große Gunst von Ihm erfahren. Denn was könnte gesegneter sein als ein Mensch, der so lebt, dass diejenigen, die ihn sehen, erstaunt sind und sagen: „Ehre sei dir, Gott! Wie sind doch Christen! Welche Weisheit zeigen sie! Wie wird die Gegenwart vernachlässigt!“ Wie sie alles für einen Schatten und einen Traum halten und an nichts Sichtbarem hängen, aber sie tun alle so, als lebten sie auf einer fremden Seite, und jeden Tag bereiten sie sich darauf vor, von hier wegzuziehen!“ Welche Art von Belohnung bringen diese Worte Ihrer Meinung nach auch hier von Gott für diejenigen, die so leben? Besonders wichtig und wunderbar ist, dass diejenigen, die dies über uns sagen, bald den Irrtum aufgeben und sich der Wahrheit zuwenden werden. Und wie groß der Mut ist, solche Menschen dorthin (im zukünftigen Leben) zu bringen, ist jedem bekannt. In dem Wissen, dass wir sowohl für die Erlösung als auch für die Zerstörung unserer Nachbarn verantwortlich sein müssen, lasst uns unser Leben so gestalten, dass nicht nur genug für uns selbst, sondern auch für die Erbauung anderer da ist, damit wir hier die große Gunst Gottes für uns selbst gewinnen und im nächsten Jahrhundert Gottes Barmherzigkeit in Hülle und Fülle genießen werden, gemäß der Gnade und Liebe seines einziggezeugten Sohnes, mit dem dem Vater und dem Heiligen Geist jetzt und in Ewigkeit Herrlichkeit, Macht und Ehre sei für immer und ewig. Amen. τῶν μεθ ᾿ ἡμῶν τεταγμένων, d. h. christlich. Chrysostomus lautet: καὶ εὐλόγησεν nach Lucian. sp. und im Gegensatz zu Alexander., wo ηὐλόγησεν, aber weiter καὶ εἴπεν statt λέγων, wie bei Lucian. und andere Listen. Also bei Chrysostomus: ... καὶ θηρία ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ τὰ κτήνη, καὶ πάντα τὰ ἐρπε τὰ τῆς γῆς κατὰ γένος ; hier wird ἐπὶ – „on“ nicht gelesen, außer bei Zlat., im Lucian. und andere Listen, die folgenden Wörter: καὶ τὰ κτήνη ... τῆς γῆς, nicht in Alexander gefunden. sp. und Elizavetin. B., werden genau in Lucian gelesen. Listen; im jüdischen Masoretischen. Der Text enthält diese Wörter auch nicht. Bei Chrysostomus wird das Wort γένος – „Gattung“ hier dreimal mit dem Zusatz αὐτῶν – „ihr“ gelesen, während bei Alex. und Lucian. sp. Dieser Zusatz findet sich erst bei der dritten Wiederholung des Wortes γένος: an dieser Stelle lautet die Lesung Zlat. stimmt durchaus mit dem jüdischen Masoret überein. Text. Sie könnten interessiert sein an: