Беседа XXXIV

“Zoti i tha 285 Abramit që Loti të jetë gjithmonë i ndarë prej tij: shiko 286 me sytë e tu dhe shiko nga vendi ku je tani, në veri dhe në jug, në lindje dhe në det; gjithë tokën që do të shikosh, do ta jap ty” (Zan. 13:14-15). 1. Dje, i dashur, mësuat për përulësinë e mahnitshme të patriarkut, patë butësinë e tij ekstreme. Në fakt, nuk ishte e parëndësishme që i moshuari, i cili kishte bërë kaq shumë vepra të mira dhe kishte marrë një favor të tillë nga Zoti i të gjithëve, i bëri një nder nipit të ri, saqë i dha edhe vendet e para (kur zgjidhte tokën), dhe ai vetë mori më të keqen dhe bëri gjithçka vetëm për të ndalur sherrin dhe për të eliminuar arsyen e mosmarrëveshjes. Të gjithë do të përpiqemi ta imitojmë atë dhe kurrë nuk do ta lartësojmë veten mbi fqinjët tanë, as nuk do të mendojmë shumë (për veten), por me përulësi të madhe do të dorëzohemi (ndaj të tjerëve) dhe do të nxitojmë të poshtërojmë veten si me vepra ashtu edhe me fjalë; Të mos jemi armiqësorë edhe ndaj atyre që na shajnë, edhe nëse janë ata që na kanë sjellë dobi (kjo është urtësia më e lartë); Le të mos acarohemi edhe nga fyerjet, edhe nëse ata që na fyejnë do të ishin më keq se ne, por le të fillojmë ta zbusim zemërimin (e të tjerëve) me butësinë dhe qetësinë tonë. Me të vërtetë nuk ka asgjë më të fortë se ajo, asgjë më të fuqishme. Ai e fut shpirtin tonë në një botë të vazhdueshme, duke e detyruar atë të përpiqet drejt saj, si në një port, dhe kështu shërben si një burim i gjithë paqes për ne. Prandaj Krishti, duke ofruar mësimin e Tij hyjnor, tha: “Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj” (Mateu 11:29). Në të vërtetë, asgjë nuk i sjell shpirtit paqe dhe qetësi më shumë sesa butësia dhe përulësia e mendjes; dhe për atë që e ka fituar këtë dobi, është më e vlefshme se çdo diademë, më e dobishme se çdo shkëlqim dhe lavdi. Çfarë, në fakt, mund të jetë më e bekuar se një person i lirë nga lufta e brendshme? Le të përdorim plotësisht botën e jashtme dhe ndihmën (e fqinjëve tanë); por nëse brenda nesh, nga turbullimi i mendimeve, lind zhurma dhe stuhi, atëherë nuk ka dobi nga qetësia e jashtme, ashtu siç nuk ka asgjë më të dhimbshme se ai qytet, që edhe pse i rrethuar me mure e llogore të panumërta, pëson tradhti nga ata që jetojnë brenda tij. Prandaj, ju kërkoj të kujdeseni para së gjithash për këtë, si ta qetësojmë shpirtin tonë, ta sjellim në një gjendje të qetë dhe të çlirohemi nga çdo ndjenjë e pakëndshme, në mënyrë që ne vetë të gëzojmë paqe të plotë shpirtërore dhe të jemi në harmoni me fqinjët tanë. Pikërisht kjo është karakteristika dalluese e një njeriu të arsyeshëm: të jesh modest, i butë, përbutës, i nënshtruar, i heshtur, të mos rrëmbehet dhe të mos tërhiqet skllavërisht nga zemërimi ose pasione të tjera, por të kapërcejë lëvizjet e brendshme të çrregullta me arsye, të mbrojë dinjitetin e lartë dhe të mos poshtërojë, nga pakujdesia e pakujdesshme. Dhe për të ditur se sa e madhe është fuqia e butësisë dhe e përulësisë së mendjes dhe se si ky virtyt mund ta bëjë të denjë për lavdërim të papërshkrueshëm dikë që ia doli plotësisht, dëgjo lavdërimin e të bekuarit Moisi dhe kurorën që iu thur për këtë virtyt. "Dhe Moisiu," thuhet, "ishte më zemërbutë se të gjithë njerëzit që ishin mbi tokë" (Numrat 12:3). E shihni se çfarë lavdërimi i madh: e vendosi atë në një pozitë të barabartë me të gjithë racën njerëzore, ose - më mirë thënë - mbi të gjithë racën njerëzore. Shkrimi thotë të njëjtën gjë për Davidin: “Kujto, o Zot, Davidin dhe gjithë zemërbutësinë e tij” (Ps. 132:1). Me këtë virtyt, patriarku (Abrahami) fitoi një favor edhe më të madh (në krahasim me atë të mëparshëm) nga lart dhe, duke bërë nga ana e tij atë që mundi, u shpërblye për këtë me (përfitime) më të mëdha nga Zoti njeridashës. Ju do ta shihni këtë kur t'ju ofrojmë një vazhdim të fjalës së djeshme dhe t'i shpjegojmë dashurisë suaj atë që është lexuar tashmë (nga Shkrimi). Kur (patriarku) me shumë butësi ia dha Lotit vendet më të mira dhe, duke i dhënë të drejtën e zgjedhjes, mori me dëshirë pjesën më të keqe, vetëm për t'i dhënë fund grindjes, shikoni se çfarë shpërblimi merr menjëherë nga Zoti; dhe se si Zoti, në bujarinë e Tij të madhe, e nderon atë me shpërblim edhe më të madh. Ky është Zoti ynë: posa Ai sheh se ne sakrifikojmë diçka të vogël, Ai tashmë na jep një shpërblim të pasur nga ana e Tij dhe tregon një bujari të tillë që i tejkalon pa masë (meritat) tona. 2. Dhe Ai e bën këtë me të gjitha ofertat tona. Çfarë, më thuaj, është më e parëndësishme se dy marimangat? Megjithatë, (Perëndia) e bëri këtë, në mënyrë që e veja që dha dy marimangat të lavdërohet ende për këtë në të gjithë universin (Luka 21:3). Dhe çfarë po them për dy marimangat? Nëse dikush i jep (një personi të etur) një gotë ujë të ftohtë, atëherë (Zoti) ka për qëllim shpërblime të mëdha për këtë, pasi Ai gjithmonë u jep kurora atyre që bëjnë virtyt, duke gjykuar nga disponimi i zemrës (Mateu 10:42). Siç e dinë të gjithë, Ai bën të njëjtën gjë në lidhje me veprën e lutjes. Nëse Ai sheh se dikush po i afrohet (Atij) me zell, Ai menjëherë do t'i thotë: “Ashtu siç të them unë, ja që jam” (Is. 65:24). E nëse (një person) tregon këmbëngulje të vazhdueshme, atëherë (Zoti) i plotëson kërkesat e tij me dashuri të madhe dhe xhelozi të zjarrtë, madje edhe para (përmbushjes) së lutjeve ai e lavdëron dhe e kurorëzon. Kjo është pikërisht ajo që ai bëri me gruan kananite. Kur e pa zellin e saj dhe qëndrueshmërinë e madhe (në lutje), fillimisht e miratoi dhe e kurorëzoi, si të thuash, me lavdërim dhe ia bëri të njohur mbarë gjithësisë, e më pas ia plotësoi kërkesën me shumë mirësi. Pasi tha: “O grua, i madh është besimi yt”, Ai më pas shtoi: “Ta jap si të duash” (Mateu 15:28). Dhe nëse do të dëshironim të rishikonim të gjithë shembujt e tillë në Shkrimin Hyjnor, do të shihnim kudo bujarinë e madhe të Zotit. Plotësisht i sigurt për këtë dhe duke e ditur se kushdo që heq dorë nga më i vogli do të marrë më shumë, patriarku, siç dëgjuat dje, iu dorëzua Lotit (pjesa më e mirë) dhe mori më të keqen për vete, për të eliminuar arsyen e grindjes dhe për të treguar virtytin e tij dhe për të vendosur paqen në të gjithë shtëpinë e tij. Por le të shohim nga leximi aktual se çfarë shpërblimesh merr nga Zoti për një butësi të tillë. “Dhe Perëndia i foli Abramit, deri sa Loti u nda prej tij, thuhet: “Dhe shiko me sytë e tu, shiko nga vendi ku je tani, në veri dhe në jug, në lindje dhe në det; për gjithë vendin që do të shikosh, unë do ta jap ty dhe pasardhësve të tu përgjithmonë”. Shihni sa (afër) është providenca e Zotit dhe sa shpejt (Zoti) i shpërblen të drejtit. Meqenëse Shkrimi Hyjnor dëshiron të na tregojë se çfarë shpërblimi mori patriarku nga Zoti njeridashës për një përulësi kaq të madhe, pasi tha se Loti u nda (nga Abrahami) dhe shkoi në tokën që zgjodhi për vete si më të mirën, menjëherë shtoi: "Dhe Zoti Perëndi i foli Abramit". Më tej, në mënyrë që të sigurohemi që (Zoti) ta thotë me saktësi këtë (Abrahami) si një shpërblim për veprimin e tij me Lotin, (Shkrimi) shtoi: "Dhe Zoti i tha Abramit: "Loti do të ndahet gjithmonë prej tij", sikur t'i thoshte drejtpërdrejt me këto fjalë: ti, nga zemërbutësia e madhe, ia ke dorëzuar vendin më të mirë nipit tënd dhe aq përulësi për botën tënde, duke vendosur kaq shumë përulësi. çdo gjë, vetëm se nuk do të kishte asnjë grindje mes jush: pranoni një shpërblim bujar nga Unë për këtë, - duke ngritur sytë, ai thotë: "Shihni me sytë tuaj nga vendi ku jeni tani, në veri dhe në jug, dhe në lindje dhe në det: për të gjithë tokën që shihni, unë do t'ju jap ty dhe pasardhësve të tu përgjithmonë". A e sheh se shpërblimi është shumë më i madh se merita e tij (Abrahamit)? Dhe Zoti filantropik fillon me të njëjtat fjalë në të cilat patriarku bëri një lëshim (për Lotin). Ndërsa ai tha: "A nuk është e gjithë toka para teje? Ndahu nga unë, qoftë në të djathtën apo në të majtën; Nëse je në të majtë, je në të djathtë"; Prandaj Zoti thotë: "Pasi të shikosh me sytë e tu, shiko nga vendi ku je tani; sepse gjithë tokën që do të shikosh, unë do t'ju jap ty dhe pasardhësve të tu përgjithmonë". Shiko këtu sa jashtëzakonisht e madhe është bujaria e Perëndisë: ti, i thotë (Zoti Abrahamit), pasi i ke dhënë lirinë e zgjedhjes (nipit të tij), i ke dhënë (atij) tokën që ai vendosi të zgjidhte dhe ai mori pjesën tjetër; Unë tregoj një bujari të tillë sa do t'ju jap gjithë vendin ku vështrimi juaj shtrihet në të gjitha drejtimet, në veri dhe në jug, në lindje dhe në perëndim, gjithë këtë tokë që shihni; dhe jo vetëm për ju, por - "dhe për farën tuaj përgjithmonë". A e sheh bujarinë e denjë për mirësinë e Zotit? A e shihni sa pranoi (patriarku) dhe për çfarë u shpërblye? Le të mësojmë që këtu të tregojmë bujari të madhe në lëmoshë, që, duke dhënë pak, të shpërblehemi me shpërblime të mëdha. Në fakt, më thuaj, cila është barazia këtu - të japësh pak para dhe të marrësh faljen e mëkateve? Të ushqesh të uriturit - dhe të shpërblehesh me guxim në atë ditë të tmerrshme (të gjykimit) dhe të dëgjosh fjalët e denja për Mbretërinë: "Ti ke uri... dhe më jep të ha" (Mateu 25:35)? A nuk mundi Ai që ju tregoi një bujari të tillë Vetë të plotësonte kërkesat e këtij të uriturit? Por Ai e lë atë të vuajë në varfëri që edhe ai të fitojë një shpërblim të madh për durimin dhe ti me lëmoshë të fitosh guxim për veten tënde. Pra, le të japim lëmoshë bujare, duke parë jo vetëm marrësin, por duke menduar për Atë që merr për vete çdo gjë që bëhet për të varfërit, që premton shpërblim për lëmoshë: duke ngritur mendjen tek Ai, le të përpiqemi të japim (lëmoshë) me gjithë zell dhe të mbjellim bujarisht, ndërsa ka kohë për të marrë një korrje bujare, do të thuhet kështu: korr” (2 Kor. 9:6). Pra, le të mos i shpërndajmë këto fara të mira me dorën koprrac, që në kohën e duhur të korrim me bollëk. Tani është koha e mbjelljes: të mos e humbasim atë, që në ditën e shpërblimit për atë që mbjellim këtu, të korrim frytet dhe të shpërblehemi me dashurinë e Zotit për njerëzimin. Asnjë virtyt tjetër nuk mund ta shuajë flakën tonë mëkatare sa lëmosha bujare. Ajo shkatërron mëkatet tona, na jep guxim (përpara Perëndisë) dhe përgatitet për gëzimin e bekimeve të papërshkrueshme. Por tashmë është thënë mjaft për ndërtimin tuaj dhe për të shpjeguar se duke dhënë pak, shpërblehemi me më shumë nga Zoti. Fjala jonë shkoi drejt një nxitjeje për lëmoshën me rastin kur thamë se patriarku, pasi ia dha Lotit një pjesë të tokës dhe madje i dha tokën më të mirë, dhe duke marrë më të keqen për vete, për këtë iu dha një shpërblim kaq bujar nga Zoti, saqë Zoti i dha një premtim që tejkalon çdo mendje dhe koncept. Duke parë, thuhet: "Shiko me sytë e tu nga vendi ku ndodhesh tani, në veri dhe në jug; sepse gjithë vendin që do të shikosh, unë do t'jua jap ty dhe pasardhësve të tu përgjithmonë". Ti, thotë ai, i ke dhënë një pjesë të tokës nipit tënd: prandaj të premtoj gjithë tokën; Kjo nuk mjafton, unë premtoj t'ia jap farës suaj, dhe atë përgjithmonë, domethënë. përgjithmonë. A e shihni sa bujar është Zoti në veprat e mira? Meqenëse (Zoti) e dinte se këtë e dëshironte veçanërisht patriarku dhe se asgjë nuk do t'ia forconte zellin 287, ai thotë: Unë do ta bëj këtë edhe për ju, d.m.th. dhe pasardhësit e tu do ta përdorin këtë tokë dhe do ta zotërojnë përgjithmonë. Pastaj, që (Abrahami), duke parë vetëm natyrën dhe pleqërinë e tij, edhe shterpësinë e Sarës, të mos dyshonte në premtimin, por të mbështetej në fuqinë e të Premtuarit, (Zoti) thotë: “Dhe unë do ta bëj farën tënde si rërën e tokës. Shihni sesi Zoti Njerëzor e ushtron pak nga pak virtytin e të drejtëve. Duke thënë më parë: "Dhe farës sate do t'i jap këtë tokë", Ai tani thotë përsëri: "Dhe farës sate do t'ia jap përgjithmonë dhe do ta bëj si rërën e tokës". Ndërkaq, premtimi është ende i kufizuar vetëm me fjalë dhe nga premtimi deri në përmbushjen e tij kalon shumë kohë, në mënyrë që të njohim edhe shpirtin perëndidashës të patriarkut, edhe fuqinë e pakufishme të Zotit. (Zoti) me dashje e vonon dhe e shtyn (përmbushjen e premtimeve), kështu që ata që e morën premtimin, pasi kanë arritur një moshë shumë të vjetër dhe, si të thuash, të dëshpëruar (nga përmbushja), sipas rendit të punëve njerëzore, më pas përmes përvojës mësojnë dobësinë e tyre dhe fuqinë e pashprehur të madhe të Zotit. Ai është Zoti, për të cilin të gjitha gjërat janë të mundshme, dhe për këtë arsye i drejton rrethanat ku dëshiron Ai, duke qenë në gjendje të gjejë një rrugë si në vende të pakalueshme, ashtu edhe pasi jemi dëshpëruar tashmë, duke na dhënë shpresa të mira, që kështu të njohim më qartë madhështinë e pamatshme të urtësisë së Tij dashamirëse. "Ngrihu", thuhet, "kaloni vendin në gjatësinë dhe gjerësinë e tij, sepse unë do t'ju jap" (Zan. 13:17). Shihni se si (Perëndia) përpiqet në çdo mënyrë të mundshme për të ngjallur shpresë të gjallë tek të drejtët. "Kur të ngriheni," thotë ai, shkoni përreth, shqyrtoni gjatësinë dhe gjerësinë (e tokës), në mënyrë që të zbuloni gjerësinë e tokës që do ta përdorni dhe, para se ta zotëroni (atë), të ngushëlloheni nga shpresa. Sado që të shkosh nëpër tokë, (të gjitha) do t'i jap, që ta dish se nuk ke dorëzuar (për nipin) aq sa duhet të marrësh tani. Mos mendo se e ke marrë pjesën më të keqe kur ai (Loti) me sa duket zotëroi vendet më të mira. Së shpejti do të shihni në fakt se zgjedhja e vendeve më të mira i solli atij pak përfitim dhe ai vetë do të mësojë se çfarë e keqe është të kërkosh për vendet më të mira. Dhe tani, merrni shpërblimin për përulësinë dhe butësinë që treguat në lidhje me nipin tuaj, pranoni premtimin dhe njihni të gjithë tokën e së cilës jeni zotëria dhe të cilën ju dhe fara juaj së shpejti do ta zotëroni përgjithmonë: "dhe pasardhësit tuaj", thuhet, përgjithmonë. I madh është premtimi i Zotit! I madh është bollëku i mirësive nga Zoti i të gjithëve ne! Çfarë shpërblimi i jashtëzakonshëm që filantropi dhe i mëshirshmi (Zoti) i dha këtij të bekuarit dhe pasardhësve që do të vinin prej tij! Duke e dëgjuar këtë, i mahnitur nga mirësia e papërshkrueshme e Perëndisë, patriarku, "duke u larguar", thuhet, "u banua pranë lisit të Mamres... në Hebron" (Zan. 13:18). Domethënë, pasi mori premtimin dhe u nda me Lotin, ai e zhvendosi kasollen e tij nën lisin e Mamres. Shikoni disponimin e mençur të shpirtit, shikoni lartësinë e shpirtit, se si ai (patriarku) lëviz lehtësisht dhe nuk pikëllohet kur lëviz nga një vend në tjetrin. Ju nuk do ta shihni atë të pushtuar ose të lidhur nga zakoni i tij, gjë që shpesh ndodh edhe për ata që, me sa duket, tashmë janë të mençur dhe janë çliruar nga trazirat e kësaj bote. Kur të vijë koha për të shpërngulur dhe për t'u shpërngulur në një vend të huaj, shpesh për hir të nevojës shpirtërore, do të shihni se si hidhërohen, hidhërohen dhe rëndohen nga shpërngulja, sepse i detyron zakoni. Por kjo nuk është ajo që bëri i drejti; jo, qysh në fillim, qysh në vitet e tij të hershme, ai veproi me mençuri dhe si një endacak dhe i huaj, u zhvendos nga këtu këtu, nga këtu atje dhe kudo u përpoq të tregonte në praktikë prirjen e tij perëndimore. Kështu, sapo u vendos nën lisin e Mamres, ai ndërtoi menjëherë një altar për Zotin atje. A shihni një shpirt mirënjohës? Sapo ngriti kabinën, ai falënderoi menjëherë Zotin për premtimin që i ishte dhënë. Dhe në çdo vend ku u vendos, ai u kujdes para së gjithash për këtë - ndërtoi një altar, fali lutjet dhe përmbushi urdhërimin apostolik, duke urdhëruar në çdo vend "lutuni, ngrini duart tuaja të shenjta" (1 Tim. 2:8). Ju shihni një shpirt të frymëzuar nga dashuria për Zotin dhe falënderimi për gjithçka. Ai nuk priti që të përmbushej premtimi; por ai falënderon për premtimin dhe bën gjithçka nga ana e tij, në mënyrë që, duke shprehur mirënjohjen për të kaluarën, të disponojë Zotin e tij për të përmbushur premtimin. Ai që, nga dashuria për ne, hoqi dorë nga Biri i Tij, nuk do të na japë edhe ne çdo gjë tjetër, ashtu siç tha Pali: “Ai që nuk e kurseu Birin e vet, por e dha për ne të gjithëve, sikurse nuk na jep të gjitha me Të” (Rom. 8:32)? Nëse (Perëndia) hoqi dorë Birin e Tij për ne mëkatarët, nëse na nderoi me dhuratën e pagëzimit, nëse na dha faljen e mëkateve të kaluara, nëse Ai hapi rrugën e pendimit, nëse Ai kreu gjëra të tjera të panumërta për shpëtimin tonë, atëherë është e qartë se Ai gjithashtu do të na japë bekimet e përgatitura për ne në të ardhmen (epokën). Në mirësinë e Tij, pasi i ka përgatitur këto bekime përpara se ne të vinim në botë, a nuk do të na lejojë gjithashtu t'i gëzojmë ato? Dhe (për t'ju siguruar) se Ai i ka përgatitur tashmë këto bekime për ne paraprakisht, dëgjoni se çfarë do t'u thotë Ai vetë atyre që qëndrojnë në të djathtën e Tij (në gjykimin e Tij përfundimtar): "Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni Mbretërinë e përgatitur për ju përpara krijimit të botës" (Mateu 25:34). A e sheh mirësinë e pamasë me të cilën Ai tregoi një dashuri të tillë për racën tonë, saqë edhe para krijimit të botës Ai përgatiti për ne gëzimin e Mbretërisë? Kjo është ajo që përbëhet nga jeta, jo për veten, por për Atë që vdiq për ne dhe u ringjall, kur ne jemi sikur të vdekur në raport me jetën reale dhe nuk jemi të lidhur me asgjë të dukshme. Kjo është arsyeja pse Zoti ynë vuajti kryqëzimin, që ne ta ndërronim këtë jetë (tokësore) me atë (qiellore), ose më mirë të themi, përmes kësaj do ta fitonim atë për veten tonë. Në fund të fundit, jeta reale, nëse jemi vigjilentë dhe të vëmendshëm, na çon në gëzimin e jetës së përjetshme. Dhe nëse duam të ngremë sadopak dhe të hapim syrin e mendjes, mund të ushqejmë gjithmonë në vetvete mendimin e asaj prehjeje, dhe kështu të kalojmë e të shpërfillim atë që është e dukshme, dhe t'i drejtojmë mendimet tona drejt së ardhmes dhe që do të qëndrojmë në përjetësi, siç thotë i bekuari Pali, për udhëzimin tonë: "Dhe, ndërsa tani jetoj në mish, jetoj me besimin që më ka dashur Birin e Perëndisë" Gal.2:20). Veprat tona (veprat e dashurisë për Zotin), vetëm nëse ato ndjekin të mirat e Tij, tashmë përbëjnë një lloj pagese dhe borxhi, dhe ajo që Ai bën për ne është një dhuratë dhe një dobi dhe mëshirë e madhe. Duke reflektuar për të gjitha këto, le ta duam Krishtin ashtu siç e donte Pali dhe, pa u shqetësuar për të tashmen, le të rrënjosim përgjithmonë dashurinë për Të në shpirtrat tanë. Atëherë do të fillojmë të qeshim me gjithçka në këtë jetë dhe në tokë do të jetojmë si në qiell, as të relaksuar nga lumturia këtu, as të turpëruar nga pikëllimet, por, duke anashkaluar gjithçka, do të nxitojmë që këtu te Zoti ynë i dashur; Le të mos ankohemi për ngadalësinë (e arritjes së bekimeve qiellore), por me Palin e bekuar do të fillojmë të themi: “Edhe pse tani jetojmë në mish, me besim jetojmë Birin e Perëndisë, që na deshi” dhe dha veten” për ne. (Në këtë mënyrë) do ta kalojmë jetën tonë të tanishme të shkujdesur dhe do të jemi të denjë të shijojmë bekimet, hirin dhe dashurinë e ardhshme për njerëzimin e Zotit tonë Jezu Krisht, me të cilin Atit, me Frymën e Shenjtë, i qoftë lavdia, fuqia, nderi, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen.