Беседа XXXIV

“El Señor dijo 285 a Abram, que Lot debería estar separado de él para siempre: mira 286 con tus ojos y mira desde el lugar donde ahora estás, al norte y al sur, y al oriente y al mar; porque toda la tierra que ves, te la daré” (Gén. 13:14-15). 1. Ayer, amados, conocisteis la asombrosa humildad del patriarca, visteis su extrema mansedumbre. De hecho, no dejaba de ser importante que el mayor, que había hecho tantas buenas obras y había recibido tanto favor del Señor de todos, mostrara tal honor al joven sobrino que incluso le dio los primeros lugares (al elegir la tierra), y él mismo se llevó lo peor, e hizo todo lo posible para detener la disputa y eliminar el motivo de la discordia. Todos intentaremos imitarlo, y nunca nos exaltaremos por encima de nuestros vecinos, ni pensaremos demasiado (en nosotros mismos), sino que con gran humildad cederemos (ante los demás) y nos apresuraremos a humillarnos tanto en acciones como en palabras; No seamos hostiles ni siquiera contra quienes nos insultan, aunque sean quienes nos han beneficiado (ésta es la más alta sabiduría); Tampoco nos irritemos por los insultos, aunque los que nos molestan sean peores que nosotros, sino comencemos a domar la ira (de los demás) con nuestra mansedumbre y tranquilidad. En verdad no hay nada más fuerte que ella, nada más poderoso. Introduce nuestra alma en un mundo constante, obligándola a esforzarse hacia él, como si fuera un puerto, y así nos sirve como fuente de toda paz. Por eso Cristo, ofreciendo su Divina enseñanza, dijo: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestra alma” (Mateo 11:29). De hecho, nada trae más paz y tranquilidad al alma que la mansedumbre y la humildad de espíritu; y para quien ha adquirido este beneficio, es más valioso que cualquier diadema, más útil que cualquier esplendor y gloria. De hecho, ¿qué podría ser más bendecido que una persona libre de guerras internas? Aprovechemos al máximo el mundo exterior y la ayuda (de nuestros vecinos); pero si dentro de nosotros, de la perturbación de los pensamientos, surgen ruidos y tormentas, entonces de nada sirve la calma exterior, así como no hay nada más lamentable que esa ciudad que, aunque cercada con innumerables muros y trincheras, sufre la traición de quienes viven en ella. Entonces, les pido que se ocupen en primer lugar de esto, de cómo podemos serenar nuestra alma, llevarla a un estado de paz y liberarnos de todo sentimiento desagradable, para que nosotros mismos podamos disfrutar de completa tranquilidad y estar en armonía con nuestros vecinos. Ésta es precisamente la característica distintiva de una persona razonable: ser modesta, mansa, condescendiente, sumisa, tranquila, no dejarse llevar ni servilmente por la ira u otras pasiones, sino superar con razón los movimientos internos desordenados, proteger la alta dignidad y no humillarse, por descuido, al estado brutal de un mudo. Y para que sepas cuán grande es el poder de la mansedumbre y la humildad de espíritu, y cómo esta única virtud puede hacer digno de alabanza indescriptible a quien la logra completamente, escucha la glorificación del bienaventurado Moisés, y la corona que le fue tejida por esta virtud. “Y Moisés”, se dice, “era más manso que todos los hombres que había en la tierra” (Números 12:3). Ya ves, qué gran elogio: lo puso en pie de igualdad con todo el género humano o, mejor dicho, por encima de todo el género humano. Lo mismo dice la Escritura de David: “Acuérdate, Señor, de David y de toda su mansedumbre” (Sal. 132:1). Por esta virtud, el patriarca (Abraham) adquirió un favor aún mayor (en comparación con el anterior) de arriba y, habiendo hecho por su parte lo que pudo, fue recompensado por esto con mayores (beneficios) del Dios amante de los hombres. Verás esto cuando te ofrezcamos una continuación de la palabra de ayer y le expliquemos a tu amor lo que ya ha sido leído (de las Escrituras). Cuando (el patriarca) con gran mansedumbre le cedió los mejores lugares a Lot y, dándole el derecho de elegir, tomó voluntariamente la peor parte, solo para poner fin a la contienda, mira qué recompensa recibe inmediatamente de Dios; y cómo Dios, en su gran generosidad, lo honra con una recompensa aún mayor. Este es nuestro Señor: en cuanto ve que sacrificamos algo pequeño, ya nos da una rica recompensa de su parte y muestra tal generosidad que supera inmensamente nuestros (méritos). 2. Y hace esto con todas nuestras ofrendas. ¿Qué hay, dime, más insignificante que dos ácaros? Sin embargo, (Dios) hizo esto, para que la viuda que dio dos blancas todavía sea glorificada por esto en todo el universo (Lucas 21:3). ¿Y qué digo de dos ácaros? Si alguien le da (a una persona sedienta) un vaso de agua fría, entonces (Dios) espera grandes recompensas por ello, ya que siempre da coronas a los que practican la virtud, a juzgar por la disposición de (su) corazón (Mateo 10:42). Como todos saben, Él hace lo mismo en relación con la hazaña de la oración. Si ve que alguien se acerca a (Él) con celo, inmediatamente le dirá: “Como te digo, he aquí yo soy” (Isaías 65:24). Y si (una persona) muestra continua insistencia, entonces (Dios) cumple sus peticiones con gran amor y celos ardientes, e incluso antes de (cumplir) las peticiones lo alaba y lo corona. Esto es exactamente lo que hizo con la mujer cananea. Al ver su celo y su gran constancia (en la oración), primero la aprobó y la coronó, por así decirlo, de alabanza y la dio a conocer al universo entero, y luego cumplió su petición con gran bondad. Habiendo dicho: “Oh mujer, grande es tu fe”, luego añadió: “Dátela como quieres” (Mateo 15:28). Y si quisiéramos revisar todos esos ejemplos en la Divina Escritura, veríamos en todas partes la gran generosidad del Señor. Completamente confiado en esto y sabiendo que quien renuncia a lo menor, recibirá más, el patriarca, como oísteis ayer, cedió a Lot (la mejor parte), y tomó para sí lo peor, para eliminar el motivo de contienda, y mostrar su propia virtud, y establecer la paz en toda su casa. Pero veamos en la lectura actual qué recompensa recibe del Señor por tal mansedumbre. “Y habló Dios”, se dice, “a Abram, hasta que Lot se separó de él: “Mira con tus ojos, y mira desde el lugar donde ahora estás, al norte y al sur, al oriente y al mar; porque toda la tierra que ves, te la daré a ti y a tu descendencia para siempre”. Vea cuán (cerca) está la providencia de Dios y cuán rápido (el Señor) recompensa a los justos. Como él dijo: "¿No está toda la tierra delante de ti? Sepárate de Mí, ya sea que estés a la derecha o a la izquierda; si estás a la izquierda, estás a la derecha"; Por eso el Señor dice: “habiendo mirado con tus ojos, mira desde el lugar donde ahora estás: porque toda la tierra que ves, te la daré a ti y a tu descendencia para siempre”. Mira aquí cuán inusualmente grande es la generosidad de Dios: tú, dice (Dios a Abraham), habiendo dado libertad de elección (a su sobrino), le entregaste (a él) la tierra que decidió elegir, y tomó el resto; Muestro tal generosidad que te daré toda la tierra hacia la cual se extiende tu mirada en todas direcciones, norte y sur, este y oeste, toda esta tierra que ves; y no sólo a ti, sino "y a tu descendencia para siempre". ¿Ves generosidad digna de la bondad de Dios? ¿Ves cuánto concedió (el patriarca) y por qué fue recompensado? Aprendamos de aquí a mostrar gran generosidad en la limosna, para que, habiendo dado un poco, seamos recompensados ​​con grandes recompensas. De hecho, díganme, ¿cuál es la igualdad aquí: dar un poco de dinero y recibir la remisión de los pecados? 3. ¿Ves el amor del Señor por la humanidad, cómo dispone todo para nuestra salvación? Así que, cuando pienses que (el pobre), luchando contra la pobreza, se muere de hambre por ti y por tu beneficio, no pases (por él) sin compasión, sino sé fiel administrador de lo que te ha sido confiado por el Señor, para que, satisfaciendo las necesidades de los pobres, tú mismo obtengas gran favor de lo alto. Glorifica a tu Señor por el hecho de que por ti y tu salvación Él permitió que este hombre viviera en la pobreza, para que puedas encontrar por ti mismo una manera de limpiar tus pecados, y por el buen uso de lo que te ha sido confiado por el Señor, gánate esas alabanzas que sobrepasan cada palabra y concepto; después de todo, escucharás: “Bien, siervo bueno y fiel, has sido fiel por un poco, te pondré sobre muchos; entra en el gozo de tu Señor” (Mateo 25:23). Pensando en esto, miremos a los pobres como bienhechores, como personas que pueden proporcionarnos un medio de salvación; Démosles (limosna) con generosidad y celo ardiente, sin hacer nunca una apariencia desagradable al dar, sino hablándoles con mucha mansedumbre y mostrando gran condescendencia (hacia ellos). “Inclina”, se dice, “tu oído al mendigo y respóndele pacíficamente con mansedumbre” (Eclo 4, 8), para que incluso antes de la limosna, con palabras amables, puedas animar su alma, aplastada por una gran pobreza. “Mejor”, se dice, “es una palabra que dar” (Eclo 18:17). Así es como una palabra puede animar el alma y darle gran consuelo. Por tanto, demos limosna generosa, mirando no sólo al destinatario, sino pensando en Aquel que toma para sí todo lo que se hace por los pobres, que promete recompensa por la limosna: elevando la mente a Él, tratemos de dar (limosna) con todo celo y sembrar generosamente mientras haya tiempo para recibir una cosecha generosa: sembraremos, se dice, “con pobreza, pobreza y cosecharemos” (2 Cor. 9, 6). Así que no esparzamos con mano tacaña estas buenas semillas, para que a su tiempo cosechemos en abundancia. Ahora es el tiempo de sembrar: no lo dejemos pasar, para que en el día de la recompensa de lo que aquí sembremos recojamos los frutos y seamos recompensados ​​con el amor de Dios por la humanidad. Ninguna otra virtud puede apagar tanto nuestra llama pecaminosa como la generosa limosna. Ella destruye nuestros pecados, nos da valentía (ante Dios) y nos prepara para disfrutar de bendiciones indescriptibles. Pero ya se ha dicho suficiente para vuestra edificación y para explicar que dando un poco, somos recompensados ​​con más del Señor. Nuestra palabra viró hacia una exhortación sobre la limosna cuando dijimos que el patriarca, habiendo cedido una parte de la tierra a Lot e incluso dándole la mejor tierra, y tomando para sí lo peor, por esto recibió de Dios una recompensa tan generosa que Dios le dio una promesa que excede cualquier mente y concepto. Habiendo mirado, se dice: “con tus ojos, mira desde el lugar donde ahora estás, al norte y al sur; porque toda la tierra que ves, te la daré a ti y a tu descendencia para siempre”. Tú, dice, entregaste parte de la tierra a tu sobrino: así te prometo toda la tierra; Esto no es suficiente, prometo dárselo a tu semilla, y eso para siempre, eso es. para siempre. ¿Ves cuán generoso es el Señor en las buenas obras? Como (el Señor) sabía que esto era lo que el patriarca deseaba especialmente y que nada fortalecería su celo 287, dice: Yo también haré esto por ti, es decir. y tus descendientes usarán esta tierra y serán dueñas de ella para siempre. Entonces, para que (Abraham), mirando sólo su naturaleza y vejez, también la esterilidad de Sara, no dudara de la promesa, sino que confiara en el poder del Prometido, (Dios) dice: “Y haré tu simiente como la arena de la tierra. Si alguno puede contar la arena de la tierra, también contará su descendencia”. ¡En verdad, la promesa estaba más allá de la naturaleza humana! El Señor prometió no sólo hacer padre del patriarca, mientras había tantos obstáculos para ello, sino también darle (una semilla) tan numerosa que sería igual a (la cantidad de) la arena de la tierra e incluso sería innumerable; con esta comparación quiso mostrar la extraordinaria grandeza (de las promesas). Mirad cómo el Señor, amante de los seres humanos, poco a poco ejercita la virtud de los justos. Habiendo dicho antes: “Y a tu descendencia daré esta tierra”, ahora dice nuevamente: “Y a tu descendencia la daré para siempre, y la haré como la arena de la tierra”. Mientras tanto, la promesa todavía se limita solo a palabras, y pasa mucho tiempo entre la promesa y su cumplimiento, de modo que reconocemos tanto el alma amante de Dios del patriarca como el poder ilimitado de Dios. (Dios) retrasa y pospone deliberadamente (el cumplimiento de las promesas), de modo que aquellos que recibieron la promesa, habiendo llegado a una edad muy avanzada y, por así decirlo, desesperados (del cumplimiento), según el orden de los asuntos humanos, luego aprendieron por experiencia su propia debilidad y el indescriptible gran poder de Dios. Y ahora, recibe la recompensa por la humildad y mansedumbre que demostraste en relación con tu sobrino, acepta la promesa y reconoce toda la tierra de la que eres dueño y de la que pronto tomarás posesión tú y tu descendencia para siempre: “y a tu descendencia”, se dice, para siempre. ¡Grande es la promesa de Dios! ¡Grande es la abundancia de bondades del Señor de todos nosotros! ¡Qué extraordinaria recompensa la que el filantrópico y compasivo (Dios) otorgó a este bendito y a la descendencia que vendría de él! Al escuchar esto, asombrado por la indescriptible bondad de Dios, el patriarca, “habiéndose mudado”, se dice, “vino a vivir junto a la encina de Mamre... en Hebrón” (Gén. 13:18). Es decir, habiendo recibido la promesa y separado de Lot, trasladó su tienda bajo el roble de Mamre. Miren la sabia disposición del alma, miren la altura del espíritu, cómo él (el patriarca) se mueve con facilidad y no se aflige al trasladarse de un lugar a otro. No lo verás poseído o atado por su hábito, lo que a menudo les ocurre incluso a aquellos que, aparentemente, ya son sabios y se han liberado de las agitaciones mundanas. No esperó a que se cumpliera la promesa; pero da gracias por la promesa y hace todo lo que está de su parte para que, expresando gratitud por el pasado, disponga a su Señor a cumplir la promesa. ¿Aquel que por amor a nosotros entregó a su Hijo, no nos dará también todo lo demás, tal como dijo Pablo: “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, como no nos da también con él todas las cosas” (Rom. 8:32)? Si (Dios) entregó a Su Hijo por nosotros pecadores, si nos honró con el don del bautismo, si nos concedió la remisión de los pecados pasados, si abrió el camino del arrepentimiento, si realizó otras innumerables cosas para nuestra salvación, entonces está claro que también nos dará las bendiciones preparadas para nosotros en el futuro (era). En su bondad, habiendo preparado estas bendiciones antes de que viniéramos al mundo, ¿no nos permitirá también disfrutarlas? Y (para asegurarles) que Él ya nos ha preparado estas bendiciones de antemano, escuche lo que Él mismo dirá a los que estarán a su derecha (en Su juicio final): “Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde antes de la fundación del mundo” (Mateo 25:34). ¿Ves la bondad inconmensurable con la que mostró tal amor por nuestra raza que incluso antes de la fundación del mundo nos preparó el disfrute del Reino? No seamos, pido, poco agradecidos, no nos hagamos indignos de tantos dones, sino amemos a nuestro Señor como debe ser y no hagamos nada que pueda detener su favor hacia nosotros. ¿Nos hemos anticipado a este asunto? Él, habiéndonos advertido, mostró un gran e inefable amor por nosotros. ¿No es extraño que no amemos tanto como podemos a Aquel que tanto (nos) amó? Él (el Señor Jesucristo), por amor a nosotros, soportó todo con alegría: viniendo de, por así decirlo, lo más profundo de sus padres, se dignó tomar forma de esclavo, experimentar todas las (necesidades) humanas, soportar la amargura y la deshonra de los judíos, y finalmente aceptó la Cruz y la muerte blasfema, para que por la fe en Él pudiera librarnos, arrastrándose por la tierra y cargados de innumerables pecados graves. Pensando en todo esto, el bienaventurado Pablo, que amaba apasionadamente a Cristo, que flotaba como sobre alas por todo el universo, que intentaba mostrar en su cuerpo (las perfecciones de) los seres incorpóreos, exclamó: “El amor de Cristo nos sustentará” (2 Cor. 5:14). 6. ¡Aquí hay un alma en llamas, aquí hay una mente vigorizada, aquí hay un corazón calentado por el amor a Dios! “Incluso ahora”, dice, “vivo ahora, vivo por la fe”. Es decir, no penséis que hago algo por la vida real: aunque estoy vestido de carne y sujeto a las necesidades del cuerpo, vivo por la fe en Cristo; despreciando todo lo presente, ignorándolo todo por esperanza en Él, dirigí mi alma hacia Él. Luego, para que sepáis la grandeza de su amor, dice: “Por la fe vivo el Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo después de mí”. ¡Mira cuán inmensamente grande es su gratitud! ¿Qué dices, bendito Pablo? Un poco antes dijiste: “No escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó para comer por todos nosotros”; ¿Y ahora dices: “quién me amó”, y te apropias sólo para ti del beneficio universal? Sí, dice. Aunque Él hizo un sacrificio por toda la raza humana, sin embargo, por amor a Él, me apropio de todo lo que Él ha hecho. Esto es lo que solían hacer los profetas; y dijeron: “Oh Dios, Dios mío” (Sal. 21:2, 117:28, 142:10); aunque (Dios) es el Dios de todo el universo, es propio del amor atribuirse lo que es propiedad común. “El Hijo”, dice, “que me amó”. ¿Qué estás diciendo? ¿Realmente te amaba sólo a ti? No, dice; Él amó a toda la raza humana, pero yo le debo tal gratitud como si yo fuera el único amado por Él. “Y el que se traicionó por mí”. Bueno, ¿fue crucificado sólo por ti? ¿No dice Él mismo: “Cuando sea levantado (de la tierra), atraeré todas las cosas hacia mí” (Juan 12:32)? ¿Y no dijiste tú mismo que Él se entregó por todos nosotros (1 Tim. 2:6)? Exactamente así, dice; Al decir esto no me contradigo, sino que satisfago mi amor. Pero mira, algo más nos enseña con sus palabras. Arriba, dijo que el Padre “lo entregó a comer por todos nosotros” (Su Hijo); y aquí dice: (el Hijo) “se dio a sí mismo alimento”. Allí (dijo esto) para mostrar la unanimidad 288 y la igualdad 289 del Padre y el Hijo, y para hacer una indicación de la economía (de nuestra salvación), por eso en otro lugar dice: “habiendo sido obedientes hasta la muerte” (Fil. 2:8), predicando en todos esos lugares sobre la economía (salvación) 290.