Беседа XXXIV

„Der Herr sagte 285 zu Abram, dass Lot für immer von ihm getrennt bleiben solle. Schaue mit deinen Augen und sieh von dem Ort aus, an dem du jetzt bist, nach Norden und Süden und nach Osten und bis zum Meer: Alles Land, das du siehst, will ich dir geben“ (1. Mose 13,14-15). 1. Gestern, Geliebte, habt ihr von der erstaunlichen Demut des Patriarchen erfahren, ihr habt seine extreme Sanftmut gesehen. Tatsächlich war es nicht unwichtig, dass der Älteste, der so viele gute Taten vollbracht und vom Herrn aller so viel Gunst erhalten hatte, dem jungen Neffen so viel Ehre erwies, dass er ihm sogar die ersten Plätze gab (bei der Wahl des Landes), und er selbst nahm das Schlimmste auf sich und tat alles, um den Streit zu beenden und den Grund für die Zwietracht zu beseitigen. Wir alle werden versuchen, ihn nachzuahmen, und wir werden uns niemals über unsere Nachbarn erheben oder zu viel (über uns selbst) denken, sondern mit großer Demut werden wir (den anderen) nachgeben und uns beeilen, uns sowohl in Taten als auch in Worten zu demütigen; Seien wir nicht feindselig gegenüber denen, die uns beleidigen, selbst wenn sie diejenigen sind, die uns Gutes getan haben (das ist die höchste Weisheit); Lassen wir uns auch nicht durch Beleidigungen verärgern, auch wenn diejenigen, die uns ärgern, schlimmer wären als wir, sondern beginnen wir, den Zorn (anderer) durch unsere Sanftmut und Stille zu bändigen. Es gibt wahrlich nichts Stärkeres als sie, nichts Mächtigeres. Es führt unsere Seele in eine konstante Welt ein, zwingt sie dazu, wie zu einem Hafen dorthin zu streben, und dient uns so als Quelle allen Friedens. Deshalb sagte Christus in seiner göttlichen Lehre: „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe für eure Seelen finden“ (Matthäus 11,29). Tatsächlich bringt nichts der Seele mehr Frieden und Ruhe als Sanftmut und Demut des Geistes; und für den, der diesen Vorteil erlangt hat, ist er wertvoller als jedes Diadem, nützlicher als jede Pracht und Herrlichkeit. Was könnte tatsächlich gesegneter sein als eine Person, die frei von internen Kriegen ist? Nutzen wir die Außenwelt und die Hilfsbereitschaft (unserer Nachbarn) voll aus; aber wenn in uns aus der Verwirrung der Gedanken Lärm und Sturm entstehen, dann hat die äußere Ruhe keinen Nutzen, so wie es nichts Erbärmlicheres gibt als diese Stadt, die, obwohl sie von unzähligen Mauern und Gräben umzäunt ist, unter dem Verrat ihrer Bewohner leidet. Deshalb bitte ich Sie, sich zunächst darum zu kümmern, wie wir unsere Seele beruhigen, in einen friedlichen Zustand bringen und von jedem unangenehmen Gefühl befreien können, damit wir selbst vollkommenen Seelenfrieden genießen und in Harmonie mit unseren Nachbarn sein können. Dies ist genau das charakteristische Merkmal eines vernünftigen Menschen: bescheiden, sanftmütig, herablassend, unterwürfig, ruhig zu sein, sich nicht von Wut oder anderen Leidenschaften mitreißen und nicht sklavisch mitreißen zu lassen, sondern innere ungeordnete Bewegungen mit Vernunft zu überwinden, seine hohe Würde zu schützen und sich nicht durch Nachlässigkeit in den brutalen Zustand der Stummen zu demütigen. Und um zu erfahren, wie groß die Macht der Sanftmut und der Demut des Geistes ist und wie diese eine Tugend jemanden, dem sie völlig gelungen ist, unaussprechlichen Lobes würdig machen kann, hören Sie auf die Verherrlichung des seligen Moses und auf die Krone, die ihm für diese Tugend geflochten wurde. „Und Mose“, heißt es, „war sanftmütiger als alle Menschen, die auf Erden waren“ (4. Mose 12,3). Sie sehen, was für ein großes Lob: Es stellte ihn auf eine Stufe mit der gesamten Menschheit, oder – besser gesagt – über die gesamte Menschheit. Die Heilige Schrift sagt dasselbe über David: „Gedenke, o Herr, Davids und all seiner Sanftmut“ (Psalm 132,1). Durch diese Tugend erlangte der Patriarch (Abraham) eine noch größere (im Vergleich zum vorherigen) Gunst von oben und wurde, nachdem er seinerseits getan hatte, was er konnte, dafür mit größeren (Vorteilen) vom menschenliebenden Gott belohnt. Das wirst du sehen, wenn wir dir eine Fortsetzung des gestrigen Wortes anbieten und deiner Liebe erklären, was bereits gelesen wurde (aus der Heiligen Schrift). Als (der Patriarch) Lot mit großer Sanftmut die besten Plätze überließ und ihm, indem er ihm das Wahlrecht gab, bereitwillig den schlechtesten Teil auf sich nahm, nur um den Streit zu beenden, seht, welche Belohnung er sofort von Gott erhält; und wie Gott ihn in seiner großen Großzügigkeit mit noch größerer Belohnung ehrt. Das ist unser Herr: Sobald Er sieht, dass wir etwas Kleines opfern, belohnt Er uns bereits mit einer reichen Belohnung und zeigt eine Großzügigkeit, die unsere (Verdienste) bei weitem übersteigt. 2. Und Er tut dies mit all unseren Opfergaben. Sagen Sie mir, was ist unbedeutender als zwei Milben? Doch (Gott) tat dies, so dass die Witwe, die zwei Milben gab, noch heute im ganzen Universum dafür verherrlicht wird (Lukas 21,3). Und was sage ich zu zwei Milben? Wenn jemand (einem durstigen Menschen) ein Glas kaltes Wasser gibt, dann hat (Gott) dafür große Belohnungen vorgesehen, denn er gibt denen, die Tugend tun, immer Kronen, gemessen an der Gesinnung ihres Herzens (Matthäus 10,42). Wie jeder weiß, tut Er dasselbe in Bezug auf die Leistung des Gebets. Wenn Er sieht, dass sich jemand mit Eifer (Ihm) nähert, wird Er sofort zu ihm sagen: „Ich sage euch: Siehe, ich bin“ (Jesaja 65,24). Und wenn (eine Person) fortwährend darauf besteht, dann erfüllt (Gott) seine Bitten mit großer Liebe und glühender Eifersucht, und noch bevor (erfüllt) die Bitten, lobt und krönt er ihn. Genau das tat er mit der kanaanäischen Frau. Als er ihren Eifer und ihre große Beständigkeit (im Gebet) sah, billigte er sie zunächst und krönte sie sozusagen mit Lob und machte sie dem ganzen Universum bekannt, und dann erfüllte er ihre Bitte mit großer Güte. Nachdem er gesagt hatte: „O Frau, dein Glaube ist groß“, fügte er dann hinzu: „Gib es dir, wie du willst“ (Matthäus 15:28). Und wenn wir alle derartigen Beispiele in der göttlichen Schrift noch einmal durchgehen wollten, würden wir überall die große Großzügigkeit des Herrn sehen. Völlig überzeugt davon und wissend, dass derjenige, der das Geringere aufgibt, mehr erhalten wird, gab der Patriarch, wie Sie gestern gehört haben, Lot (dem besten Teil) nach und nahm das Schlimmste für sich, um den Grund für Streit zu beseitigen, seine eigene Tugend zu zeigen und in seinem ganzen Haus Frieden zu schaffen. Aber sehen wir uns anhand der aktuellen Lesung an, welche Belohnungen er vom Herrn für diese Sanftmut erhält. „Und Gott redete“, heißt es, „zu Abram, bis Lot von ihm getrennt wurde: „Schaut mit euren Augen, seht von dem Ort, an dem ihr jetzt seid, nach Norden und Süden und nach Osten und bis zum Meer. Denn das ganze Land, das ihr seht, will ich euch und euren Nachkommen für immer geben.“ Sehen Sie, wie (nah) Gottes Vorsehung ist und wie schnell (der Herr) die Gerechten belohnt. Da uns die Göttliche Schrift zeigen will, welche Belohnung der Patriarch vom menschenliebenden Gott für diese große Demut erhielt, fügte er sofort hinzu: „Und der Herr, Gott, redete mit Abram.“ Damit wir außerdem sicherstellen können, dass (der Herr) dies (Abraham) als Belohnung für seine Tat mit Lot genau sagt, fügte (die Schrift) hinzu: „Und Gott sagte zu Abram: „Lot wird immer von ihm getrennt sein“, als würde er es ihm direkt mit diesen Worten sagen: Du hast aus großer Sanftmut das beste Land deinem Neffen überlassen und damit äußerste Demut gezeigt und dich so sehr um die Welt gekümmert, dass du über alles entschieden hast, nur dass es keinen Streit zwischen euch geben würde: Akzeptiere eine Großzügigkeit Belohnung von Mir dafür. Er blickt auf und sagt: „Schau mit deinen Augen von dem Ort, an dem du jetzt bist, nach Norden und Süden und nach Osten und bis zum Meer. Denn das ganze Land, das du siehst, werde ich dir und deinem Samen für immer geben.“ Erkennst du, dass die Belohnung viel größer ist als sein (Abrahams) Verdienst? Und der menschenfreundliche Herr beginnt mit den gleichen Worten, mit denen der Patriarch (an Lot) ein Zugeständnis gemacht hat. Wie er sagte: „Ist nicht die ganze Erde vor dir? Trenne dich von mir, ob du zur Rechten oder zur Linken bist; Wenn du zur Linken bist, bist du zur Rechten“; So sagt der Herr: „Wenn du mit deinen Augen geschaut hast, sieh von dem Ort aus, an dem du jetzt bist: Ich werde dir und deinem Samen die ganze Erde geben, die du siehst, für immer.“ Schauen Sie hier, wie ungewöhnlich groß die Großzügigkeit Gottes ist: Sie, sagt (Gott zu Abraham), nachdem Sie (seinem Neffen) die Freiheit der Wahl gegeben hatten, gaben Sie ihm das Land, das er wählen wollte, und er nahm den Rest; Ich zeige eine solche Großzügigkeit, dass ich dir das ganze Land geben werde, auf das dein Blick in alle Richtungen reicht, nach Norden und Süden, Osten und Westen, das ganze Land, das du siehst; und nicht nur für dich, sondern – „und für deinen Samen in Ewigkeit.“ Halten Sie Großzügigkeit für würdig der Güte Gottes? Sehen Sie, wie viel (der Patriarch) zugestanden hat und wofür er belohnt wurde? Lasst uns von hier aus lernen, große Großzügigkeit mit Almosen zu zeigen, damit wir, wenn wir ein wenig geben, mit großen Belohnungen belohnt werden. Sagen Sie mir tatsächlich, was ist hier die Gleichheit – ein wenig Geld zu geben und Vergebung der Sünden zu erhalten? Um die Hungrigen zu speisen – und an diesem schrecklichen Tag (des Gerichts) mit Kühnheit belohnt zu werden und die Worte zu hören, die des Königreichs würdig sind: „Ihr seid hungrig ... und gebt mir Speise“ (Matthäus 25:35)? Konnte Er, der Ihnen solche Großzügigkeit gezeigt hat, nicht selbst die Bedürfnisse dieses Hungrigen befriedigen? Aber er lässt ihn in Armut leiden, damit auch er einen großen Lohn für seine Geduld erhält und du durch Almosen Mut für dich selbst gewinnst. 3. Erkennen Sie die Liebe des Herrn zur Menschheit, wie er alles für unsere Erlösung arrangiert? Wenn du also denkst, dass (der Arme, der mit der Armut kämpft, um deinetwillen und zu deinem Nutzen an Hunger stirbt), geh nicht ohne Mitleid (an ihm) vorbei, sondern sei ein treuer Verwalter dessen, was dir vom Herrn anvertraut wurde, damit du selbst durch die Befriedigung der Not der Armen große Gunst von oben erlangst. Verherrliche deinen Herrn dafür, dass er um deiner selbst und deiner Erlösung willen zugelassen hat, dass dieser Mann in Armut lebt, damit du selbst einen Weg finden kannst, deine Sünden zu reinigen, und verdiene dir durch den guten Gebrauch dessen, was dir vom Herrn anvertraut wurde, jene Lobpreisungen, die jedes Wort und jede Vorstellung übertreffen – schließlich wirst du hören: „Gut gemacht, guter und treuer Diener, du warst eine kurze Zeit treu, ich werde dich über viele setzen; tritt ein in die Freude deines Herrn.“ (Matthäus 25:23). Wenn wir darüber nachdenken, betrachten wir die Armen als Wohltäter, als Menschen, die uns ein Mittel zur Erlösung bieten können; Lasst uns ihnen (Almosen) mit Großzügigkeit und glühendem Eifer geben, indem wir beim Geben niemals einen unangenehmen Eindruck machen, sondern sehr demütig zu ihnen sprechen und große Herablassung (ihnen gegenüber) zeigen. „Neige“, heißt es, „deine Ohren dem Bettler und antworte ihm friedlich in Sanftmut“ (Sir 4,8), damit du schon vor Almosen mit freundlichen Worten seine von großer Armut erdrückte Seele ermutigen kannst. „Besser“, heißt es, „ist ein Wort als Geben“ (Sir 18,17). So kann ein Wort die Seele ermutigen und ihr großen Trost spenden. Lasst uns also großzügige Almosen geben und dabei nicht nur auf den Empfänger achten, sondern auch an Ihn denken, der alles zu sich nimmt, was für die Armen getan wird, der eine Belohnung für die Almosen verspricht: Indem wir unsere Gedanken zu Ihm erheben, wollen wir versuchen, mit allem Eifer (Almosen) zu geben und großzügig zu säen, solange noch Zeit ist, eine großzügige Ernte zu erhalten: Wir säen, heißt es, „in Armut, Armut und wir werden ernten“ (2 Kor 9,6). Lasst uns diese guten Samen also nicht mit geizigen Händen ausstreuen, damit wir zu gegebener Zeit reichlich ernten können. Jetzt ist die Zeit der Aussaat: Lasst uns sie nicht verpassen, damit wir am Tag der Belohnung für das, was wir hier säen, die Früchte ernten und mit der Liebe Gottes zur Menschheit belohnt werden. Keine andere Tugend kann unsere sündige Flamme so sehr löschen wie großzügige Almosen. Sie zerstört unsere Sünden, gibt uns Mut (vor Gott) und bereitet uns auf den Genuss unaussprechlicher Segnungen vor. Aber es wurde bereits genug gesagt, um Sie zu erbauen und zu erklären, dass wir, wenn wir ein wenig geben, mit mehr vom Herrn belohnt werden. Sehen Sie, wie der menschenliebende Herr nach und nach die Tugend der Gerechten übt. Nachdem er zuvor gesagt hatte: „Und deinem Samen werde ich dieses Land geben“, sagt er nun noch einmal: „Und deinem Samen werde ich es für immer geben und ich werde es wie den Sand der Erde machen.“ Inzwischen beschränkt sich die Verheißung immer noch nur auf Worte, und zwischen der Verheißung und ihrer Erfüllung vergeht viel Zeit, sodass wir sowohl die gottliebende Seele des Patriarchen als auch die grenzenlose Macht Gottes erkennen. (Gott) verzögert und verschiebt (die Erfüllung der Verheißungen) absichtlich, so dass diejenigen, die die Verheißung empfangen haben, nachdem sie ein sehr hohes Alter erreicht hatten und sozusagen (an der Erfüllung) verzweifelten, gemäß der Ordnung der menschlichen Angelegenheiten, dann durch Erfahrung ihre eigene Schwäche und die unaussprechlich große Macht Gottes lernten. Er ist Gott, für den alles möglich ist, und der deshalb die Umstände dorthin lenkt, wo Er will, und der in der Lage ist, sowohl an unwegsamen Orten als auch nachdem wir bereits verzweifelt sind, einen Weg zu finden, der uns gute Hoffnungen schenkt, sodass wir so die unermessliche Größe seiner wohlwollenden Weisheit klarer erkennen können. „Steht auf“, heißt es, „gehe durch das Land in seine Länge und Breite, denn ich werde es dir geben“ (Gen 13,17). Sehen Sie, wie (Gott) auf jede erdenkliche Weise versucht, bei den Gerechten lebendige Hoffnung zu wecken. „Wenn du aufstehst“, sagt er, geh umher und untersuche sowohl die Länge als auch die Breite (des Landes), damit du die Weite des Landes, das du nutzen wirst, herausfinden kannst und, bevor du es überhaupt besitzt, von der Hoffnung getröstet werden kannst. Ganz gleich, wie viel du durch das Land gehst, (alles) ich werde es dir geben, damit du weißt, dass du (deinen Neffen) nicht so viel aufgegeben hast, wie du jetzt erhalten musst. Denken Sie nicht, dass Sie das Schlimmste erlitten haben, als er (Lot) offenbar die besten Orte in Besitz genommen hat. Du wirst bald erkennen, dass ihm die Wahl der besten Plätze wenig Nutzen gebracht hat, und er selbst wird erfahren, was für ein Übel es ist, nach den besten Plätzen zu suchen. Er wartete nicht auf die Erfüllung des Versprechens; aber er dankt für das Versprechen und tut seinerseits alles, damit er durch die Dankbarkeit für die Vergangenheit seinen Herrn bereit macht, das Versprechen zu erfüllen. Er, der aus Liebe zu uns seinen Sohn aufgegeben hat, wird uns nicht auch alles andere geben, wie Paulus sagte: „Er, der seinen eigenen Sohn nicht verschont hat, sondern ihn für uns alle hingegeben hat, da er uns nicht auch alles mit ihm gegeben hat“ (Röm 8,32)? Wenn (Gott) seinen Sohn für uns Sünder hingab, wenn er uns mit der Gabe der Taufe ehrte, wenn er uns Vergebung vergangener Sünden gewährte, wenn er den Weg der Buße öffnete, wenn er unzählige andere Dinge für unsere Erlösung tat, dann ist es klar, dass er uns auch die Segnungen geben wird, die für uns in der Zukunft (Zeitalter) vorbereitet sind. Wird er in seiner Güte, nachdem er diese Segnungen vorbereitet hat, bevor wir auf die Welt kamen, nicht auch uns erlauben, sie zu genießen? Und (um Ihnen zu versichern), dass Er diese Segnungen bereits im Voraus für uns vorbereitet hat, hören Sie, was Er selbst zu denen sagen wird, die zu Seiner Rechten stehen (bei Seinem Jüngsten Gericht): „Kommt, Gesegneter meines Vaters, erbt das Reich, das euch bereitet wurde vor Grundlegung der Welt“ (Matthäus 25,34). Erkennen Sie die unermessliche Güte, mit der er unserer Rasse eine solche Liebe entgegenbrachte, dass er uns bereits vor Grundlegung der Welt den Genuss des Königreichs bereitete?