Беседа II

Na początku stworzenia: „Na początku stworzył Bóg niebo i ziemię” (Rdz 1,1). 1. Przepełnia mnie dziś wielka radość, widząc wasze życzliwe twarze. I doprawdy nie tyle kochający dzieci rodzice cieszą się i bawią, gdy dzieci otaczają ich ze wszystkich stron i sprawiają im wielką przyjemność swoim pięknem i swoją użytecznością, ile teraz raduję się i raduję, gdy widzę, jak ta wasza duchowa rada zgromadziła się tutaj z taką przyzwoitością i żywym pragnieniem słuchania Słowa Bożego, i jak wy, gardząc cielesnym pokarmem, śpieszycie na duchową ucztę i samymi czynami usprawiedliwiacie słowa Pana: „nie o chlebie”. sam człowiek żyć będzie, ale także dzięki każdemu słowu, które wychodzi z ust Bożych” (Mt 4,4). Post skłaniał nawet sumienie noszącego diadem do takiego samego posłuszeństwa jak inni. Dziś nie dostrzeżecie różnicy między posiłkami bogatych i biednych, ale wszędzie jedzenie jest proste, obce wyrafinowaniu i kaprysom; i rozpoczynają prosty posiłek z większą przyjemnością, niż wtedy, gdy serwowano wiele wykwintnych dań i wina. 2. Czy z tego, co zostało powiedziane, widzicie, umiłowani, moc postu? Dlatego dzisiaj z większą niż dotychczas gorliwością postanawiam z wami porozmawiać, wiedząc, że wrzucam ziarno w żyzną i głęboką glebę, która wkrótce może przynieść nam obfite owoce z siewu. Zastanówmy się, jeśli wolicie, nad znaczeniem słów, jakie czyta nam dzisiaj błogosławiony Mojżesz. Ale posłuchaj, proszę, z uwagą na nasze słowa, bo nie będziemy mówić od siebie, ale co łaska Boża natchnie nas dla twojego dobra. Co to jest? „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”. Tutaj (przede wszystkim) właściwe jest pytanie: dlaczego błogosławiony prorok, który żył wiele pokoleń po (wydarzeniu), mówi nam to? Nie bez powodu i nie bez celu. Na początku Bóg, który stworzył człowieka, sam rozmawiał z ludźmi, dopóki ludzie mogli Go słyszeć. Przyszedł więc do Adama; w ten sposób potępił Kaina; Tak rozmawiał z Noem; tak odwiedził Abrahama. Kiedy cały rodzaj ludzki popadł w wielką niegodziwość, nawet wtedy Stwórca wcale nie odwrócił się od całego rodzaju ludzkiego; ale ponieważ ludzie stali się niegodni rozmowy z Nim, chcąc nawiązać z nimi łączność, posyła Pismo do ludzi, jakby do tych, którzy są daleko, aby przyciągnąć do siebie cały rodzaj ludzki. To Pismo zostało zesłane przez Boga i przyniesione przez Mojżesza. Co mówi Pismo? „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”. Widzicie, umiłowani, na tym polega szczególna doskonałość tego wspaniałego proroka. Wszyscy pozostali prorocy mówili albo o tym, co miało się wydarzyć po długim czasie, albo o tym, co miało się wydarzyć w tym samym czasie, ale on, błogosławiony, który żył wiele pokoleń później (po stworzeniu świata), dostąpił zaszczytu, za przewodnictwem najwyższej prawicy, wypowiedzieć to, co stworzył Pan wszystkich, jeszcze przed swymi narodzinami. Dlatego zaczął tak mówić: «Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię», jakby donośnym głosem wołał do nas wszystkich: Nie mówię tego ze względu na naukę ludzi; Który powołałeś to (niebo i ziemię) z nieistnienia do istnienia, On także poruszył mój język, aby o nich opowiedzieć. Dlatego proszę, wsłuchajmy się w te słowa, jakbyśmy słuchali nie Mojżesza, ale samego Pana wszechświata, mówiącego przez usta Mojżesza, i pożegnajmy się na długo z własnym rozumowaniem: „Bo myśli ludzkie są straszne, a myśli ich grzeszne” 7 (Mdr 9,14). Z wielką wdzięcznością przyjmijmy to, co mówi (Mojżesz), nie przekraczając swoich granic i nie doświadczając tego, co wyższe od nas, jak to zrobili wrogowie prawdy, którzy chcieli wszystko ogarnąć umysłem, nie myśląc, że natura ludzka nie jest w stanie pojąć stworzenia Bożego. Jeśli pojmiesz to, co masz przed oczami i co zgodnie z miłością Boga do człowieka rodzi ludzka mądrość, to jak ty, człowiek, zrozumiesz to, co stworzył Bóg? A jaką masz wymówkę, jaką wymówkę, kiedy jesteś tak szalony i marzysz o tym, co jest ponad twoją naturą? Twierdzenie, że wszystko powstało z gotowej substancji, a nie przyznanie, że Stwórca wszechświata stworzył wszystko z niczego, byłoby przejawem skrajnego szaleństwa. Zatykając więc usta głupców, błogosławiony prorok na samym początku księgi powiedział tak: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”. Kiedy usłyszysz: „stwórz”, nie wymyślaj niczego więcej, ale pokornie wierz w to, co zostało powiedziane. To Bóg wszystko stwarza, przemienia i porządkuje według swojej woli. Zwróćcie uwagę na skrajną protekcjonalność: (Mojżesz) nie mówi o siłach niewidzialnych, nie mówi: „na początku Bóg stworzył aniołów lub archaniołów”; Nie na próżno i nie bez celu wybrał dla nas tę drogę nauczania. Ponieważ przemawia do Żydów, przywiązanych do teraźniejszości i nie mogących kontemplować niczego, co można by umysłem pojąć, wznosi ich najpierw z obiektów zmysłowych do Stwórcy wszechświata, aby ucząc się Artysty z dzieł, czcili Stwórcę, a nie zatrzymywali się na stworzeniach. 5. Aby więc wzbudzić w nas większą gorliwość, okażcie dokładne zachowanie tego, co zostało już powiedziane i połączcie wielką troskę o życie z prawdziwymi dogmatami. „Niech wasze światło świeci przed ludźmi” – mówi (Pan), „aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w niebie” (Mt 5,16). Niech życie odpowiada dogmatom, a dogmaty będą zwiastunami życia. „Wiara bez uczynków jest martwa” (Jakuba 2:26), a uczynki bez wiary są martwe. Jeśli będziemy trzymać się zdrowych dogmatów, ale nie troszczymy się o życie, dogmaty nie przyniosą nam żadnej korzyści; i znowu, jeśli zależy nam na życiu, ale kulejemy w dogmatach, w tym przypadku również nie będzie żadnej korzyści. Dlatego konieczne jest, aby nasz duchowy dom był silny po obu stronach. „Każdy…” – mówi Pan – „kto słucha tych moich słów i je wypełnia, będzie jak mąż mądry” (Mt 7,24). Widzisz, jak On chce, abyśmy nie tylko słuchali, ale także czynili i pokazali czynami to, co słyszymy, nazywając głupcem tego, kto postępuje zgodnie ze słowami, a tego, kto nie wykracza poza słowa. Jeśli tak ułożymy swoje życie, otrzymamy wielką łaskę z góry i będziemy mogli bezpiecznie prowadzić swoje obecne życie, a w życiu przyszłym przygotować sobie wielką śmiałość, którą abyśmy wszyscy osiągnęli przez łaskę i miłość Pana naszego Jezusa Chrystusa, z którym Ojcu z Duchem Świętym niech będzie chwała, moc, cześć, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Chryzostom czyta: „Λογισμοὶ γὰρ ἀνθρώπων (zamiast „θνητῶν” – „śmiertelnicy”, jak się to zwykle czyta w publikacjach) δειλοὶ καὶ ἐπισφαλεῖς αἱ ἐπίνοιαι αὐτῶν (zamiast „ἡμῶν” – „nasz”). Może zainteresuje Cię: