Беседа II

في بدء الخليقة: "في البدء خلق الله السموات والأرض" (تك 1: 1). 1. أشعر بفرح عظيم اليوم عندما أرى وجوهكم الطيبة. وفي الحقيقة، ليس الأمر أن الآباء المحبين للأطفال يفرحون ويستمتعون عندما يحيط بهم أطفالهم من كل جانب ويمنحونهم متعة كبيرة بجمالهم ومساعدتهم، كما أنا الآن أبتهج وأبتهج عندما أرى كيف اجتمع هنا مجلسكم الروحي بمثل هذه اللياقة وبرغبة حية في الاستماع إلى كلمة الله، وكيف أنكم، إذ احتقرتم الطعام الجسدي، تسرعون إلى وليمة روحية، وبأعمالكم ذاتها تبررون كلمات الرب: "ليس عن الخبز." يحيا الإنسان وحده، بل بكل كلمة تخرج من فم الله أيضًا» (متى 4: 4). دعونا نتصرف أيضًا مثل المزارعين: تمامًا كما هم، عندما يرون أن الأرض قد تم تطهيرها بالفعل وخالية من النباتات الضارة، يرمون البذور بكثرة كبيرة، هكذا نحن، بنعمة الله، عندما تم تطهير هذا الحقل الروحي من المشاعر المؤلمة، عندما توقفت التسلية ولم يكن لدى أحد ارتباك أو عاصفة في أفكاره، ولكن جاء صمت عظيم وهدوء في العقول التي تحلق وترتفع إلى السماء نفسها، إذا جاز التعبير، وتتأمل في الأشياء الروحية بدلاً من الأشياء الجسدية، دعونا نتحدث أ قليل من حبك واغامر اليوم في تأملات أكثر دقة، تقدم لك تعليمًا من الكتاب المقدس. إذا لم نفعل هذا الآن، في ظل الصوم وازدراء البطن ومثل هذا المزاج المناسب للأفكار، فمتى سنكون قادرين على تقديم هذا لحبك؟ فهل إذا كان هناك لهو وكثرة في الطعام وكثرة الاستهتار؟ ولكن بعد ذلك لا يمكننا القيام بذلك بشكل صحيح، وأنت، غمرت موجات الأفكار، مثل بعض السحابة، لن تكون قادرا على قبول أي شيء من التدريس المقترح. ولكن إذا كان هناك وقت لمثل هذه التعاليم، فهو الآن، عندما لا تعود الجارية تتمرد على سيدتها، بل بعد أن تهدأ تظهر طاعة عظيمة وطاعة، وتقمع دوافع الجسد وتظل ضمن حدودها. والصوم هو طمأنينة نفوسنا، وزينة الكبار، ومرشد الصغار، ومعلم العفة. إنه يزين كل عصر وجنس بنوع من الإكليل. لا يوجد ضجيج، ولا صراخ، ولا تقطيع لحم، ولا تشغيل للطهاة في أي مكان اليوم؛ لقد توقف كل هذا، وأصبحت مدينتنا الآن تشبه الزوجة الصادقة والمتواضعة والعفيفة. عندما أفكر في التغيير المفاجئ الذي حدث اليوم، وأتذكر اضطراب الأمس، فإنني أذهل وأذهل من قوة الصوم، كيف أنه، بعد أن دخل إلى ضمير الجميع، غير الأفكار، وطهر عقول ليس فقط من هم في السلطة، ولكن أيضًا الناس العاديين، وليس فقط الأحرار، ولكن أيضًا العبيد، ليس فقط الرجال، ولكن أيضًا النساء، وليس فقط الأغنياء، ولكن أيضًا الفقراء، وليس فقط أولئك الذين يعرفون اليونانية، ولكن أيضًا بين بين الناس. البرابرة. ولكن ماذا يمكن أن نقول عن المسؤولين والناس العاديين؟ بل إن الصوم يجعل ضمير من يرتدي التاج يميل إلى الطاعة نفسها كالآخرين. اليوم لن ترى الفرق بين وجبات الأغنياء والفقراء، لكن الطعام في كل مكان بسيط، غريب عن الرقي والأهواء؛ ويبدأون وجبة بسيطة بمتعة أكبر مما كانت عليه عندما يتم تقديم الكثير من الأطباق الرائعة والنبيذ. 2. هل ترى أيها الأحباء مما قيل قوة الصوم؟ لذلك، اليوم، بحماس أكبر من ذي قبل، قررت أن أتحدث إليكم، مع العلم أنني أرمي البذور في تربة غنية وعميقة، والتي يمكن أن تجلب لنا قريبًا ثمارًا وفيرة من البذر. ولنتأمل، إن شئت، معنى الكلمات التي قرأناها اليوم من موسى المبارك. ولكن اسمعوا، أسألكم، انتبهوا إلى كلامنا، لأننا لن نتكلم من أنفسنا، بل عما ستلهمنا به نعمة الله لمنفعتكم. ما هذا؟ "في البدء خلق الله السماء والأرض." وهنا (أولاً) السؤال المناسب هو: لماذا يخبرنا النبي المبارك الذي عاش بعد (الحدث) بأجيال عديدة؟ ليس بدون سبب وليس بدون هدف. في البدء، كان الله، الذي خلق الإنسان، يتحدث بنفسه مع الناس طالما كان الناس يسمعونه. فأتى إلى آدم؛ وهكذا استنكر قايين. هكذا تحدث مع نوح. فزار إبراهيم. عندما سقط الجنس البشري بأكمله في شر عظيم، حتى في ذلك الوقت، لم يبتعد الخالق مطلقًا عن الجنس البشري بأكمله؛ ولكن بما أن الناس أصبحوا لا يستحقون التحدث معه، ويريدون استئناف التواصل معهم، فهو يرسل الكتاب المقدس إلى الناس، كما لو كان بعيدًا، لجذب الجنس البشري بأكمله إلى نفسه. هذا الكتاب أرسله الله وجاء به موسى. ماذا يقول الكتاب المقدس؟ "في البدء خلق الله السماء والأرض." انظروا أيها الأحباء، هذا هو التميز الخاص لهذا النبي الرائع. كل الأنبياء الآخرين تكلموا إما عما سيحدث بعد زمن طويل، أو عما سيحدث في نفس الوقت، أما هو، المبارك، الذي عاش بعد أجيال عديدة (بعد خلق العالم)، فقد تشرف، بإرشاد اليد اليمنى العليا، أن ينطق بما خلقه رب الجميع حتى قبل ولادته. ولهذا بدأ يقول هذا: "في البدء خلق الله السماء والأرض"، وكأنه ينادينا جميعًا بصوت عالٍ: "أنا لا أقول هذا من أجل تعليم الناس؛ بل من أجل تعليم الناس". الذي دعا هؤلاء (السماء والأرض) من العدم إلى الوجود، كما حرك لساني لأخبر عنهم. لذلك، أطلب منك أن نستمع إلى هذه الكلمات وكأننا لا نستمع إلى موسى، بل إلى رب الكون نفسه، الذي يتحدث من خلال فم موسى، ولنقول وداعًا لفترة طويلة لتفكيرنا: "لأن أفكار الناس مخيفة، وأفكارهم خاطئة" 7 (حكم 9: 14). لنقبل بشكر عظيم ما قيل (على لسان موسى)، دون أن نخرج من حدودنا، ودون أن نختبر ما هو أعلى منا، كما فعل أعداء الحق، الذين أرادوا أن يفهموا كل شيء بعقولهم، دون أن يفكروا في أن الطبيعة البشرية لا تستطيع أن تدرك خليقة الله. إذا أدركت ما يقع أمام عينيك وما تنتجه الحكمة البشرية بحسب محبة الله للبشر، فكيف ستدرك، كإنسان، ما خلقه الله؟ وأي عذر يمكن أن يكون لديك، أي عذر، عندما تكون مجنونًا للغاية وتحلم بما هو فوق طبيعتك؟ فالقول بأن كل شيء جاء من مادة جاهزة، وعدم الاعتراف بأن خالق الكون خلق كل شيء من لا شيء، هو علامة على الجنون الشديد. لذلك، سد شفاه الجهال، قال النبي المبارك في بداية السفر: "في البدء خلق الله السماء والأرض". عندما تسمع: "اخلق"، فلا تخترع أي شيء آخر، بل صدق بكل تواضع ما يقال. فالله هو الذي يخلق كل شيء ويحوله، ويرتب كل شيء حسب إرادته. لاحظ هنا التنازل الشديد: (موسى) لا يتحدث عن قوى غير منظورة، ولا يقول: "في البدء خلق الله ملائكة أو رؤساء ملائكة"؛ لم يكن عبثًا ولا عبثًا أن اختار لنا طريق التعليم هذا. وبما أنه يتحدث إلى اليهود، الذين كانوا مرتبطين بالحاضر ولا يستطيعون التفكير في أي شيء يدركه العقل، فإنه يرفعهم أولاً من الأشياء الحسية إلى خالق الكون، حتى أنهم، بعد أن تعلموا الفنان من الأعمال، يعبدون الخالق ولا يتوقفون عند المخلوقات. ولو أنهم حتى بعد ذلك لم يكفوا عن تأليه المخلوقات واحترام أدنى الحيوانات، فإلى أي جنون لم يكن من الممكن أن يصلوا لو لم يظهر مثل هذا التنازل؟ 5. لذلك، من أجل إثارة المزيد من الحماسة فينا، أظهر الحفاظ الدقيق على ما قيل بالفعل واجمع بين الاهتمام الكبير بالحياة والعقائد الحقيقية. يقول (الرب): "فليضئ نوركم أمام الناس، لكي يروا أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات" (متى 5: 16). دع الحياة تتوافق مع العقائد، وستكون العقائد مبشرين بالحياة. "الإيمان بدون أعمال ميت" (يعقوب 2: 26)، والأعمال بدون إيمان ميتة. إذا كنا نمتلك عقائد سليمة، ولكن لا نهتم بالحياة، فلن تكون هناك فائدة لنا من العقائد؛ ومرة أخرى، إذا كنا نهتم بالحياة، ولكننا عرجاء في العقائد، فلن تكون هناك فائدة في هذه الحالة أيضًا. لذلك من الضروري أن يكون بيتنا الروحي قوياً من الجانبين. "كل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها يكون كرجل حكيم" (متى 7: 24). ترى كيف أنه لا يريد منا أن نستمع فحسب، بل أيضًا أن نفعل ونظهر بالأفعال ما نسمعه، واصفًا من يتصرف وفقًا للكلمات بالحكيم، والذي لا يتجاوز الكلمات بأنه أحمق. إذا رتبنا حياتنا بهذه الطريقة، فإننا سننال نعمة عظيمة من فوق، وسنكون قادرين على أن نعيش حياتنا الحاضرة بأمان، وفي الحياة المستقبلية نعد لأنفسنا جرأة عظيمة، والتي يمكن أن نحققها جميعًا، بنعمة ومحبة ربنا يسوع المسيح، الذي معه للآب، مع الروح القدس، المجد، والقدرة، والكرامة، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين. يقرأ فم الذهب: “Λογισμοὶ γὰρ ἀνθρώπων (بدلاً من “θνητῶν” – “البشر”، كما يُقرأ عادةً في المنشورات) δεικοὶ καὶ ἐπισφακεῖς αἱ ἐπίνοιαι αὐτῶν (بدلاً من "ἡμῶν" - "خاصتنا"). قد تكون مهتمًا بـ: