Беседа XXVIII

“Y habló Dios a Noé y a su hijo que estaba con él, diciendo: He aquí, he establecido mi pacto contigo y con tu descendencia después de ti, y con todo ser viviente que vive contigo, desde las aves y los ganados, hasta todos los animales de la tierra” (Gén. 9:8-10). 1. Habiendo presentado ayer la bendición que Noé recibió del Señor porque al salir del arca creó un altar, ofreció sacrificios de acción de gracias y con ello expresó su gratitud a Dios, no pudimos extendernos más, explicar toda la lectura y mostrar la condescendencia y el cuidado que el Dios amante de los hombres mostró hacia este justo. Como nuestro discurso se hizo muy largo, nos apresuramos a terminarlo, para no cargar la memoria con demasiados (temas) y no dañar lo ya dicho con lo que se podría haber dicho. Al fin y al cabo, nos preocupamos no sólo de decir mucho, sino de decir todo lo que puedas retener en tu memoria y así salir de aquí con beneficio para ti. De hecho, si empezamos a hablar más de lo necesario y no obtenéis ningún fruto de nuestras palabras, ¿de qué os servirá? Entonces, sabiendo que hemos asumido este trabajo (predicación) para tu beneficio y lo consideramos una recompensa suficiente para nosotros si vemos que tú, guardando cuidadosamente nuestras palabras (en la memoria), logras (en el conocimiento), - y las guardas en lo más profundo de tu alma, reflexionando constantemente sobre ellas y reviviéndolas en la memoria. Recordando lo que se dijo antes, podréis aceptar más cómodamente lo que se va a decir y así, con el tiempo, os convertiréis en maestros para los demás. Toda nuestra preocupación, todos nuestros esfuerzos son para que todos vosotros os volváis completamente perfectos y que nada de lo contenido en la Divina Escritura os sea desconocido. El conocimiento de esto último, si queremos estar atentos y vigilantes, nos ayudará mucho a mejorar nuestra vida y nos hará más celosos de las obras de virtud. Cuando veamos que cada uno de los justos, que adquirieron gran audacia ante Dios, recibieron recompensas por pasar toda su vida en tentaciones y dolores y mostrar gran paciencia y gratitud (a Dios), entonces ¿no intentaremos seguir el mismo camino con ellos para recibir las mismas recompensas que ellos? Por eso os pido cada día que progreséis (en el bien) y aumentéis vuestra edificación espiritual, que conservéis con esmero y gran vigilancia el bien que ya habéis hecho, y que completéis lo que aún os falta, para que así podáis alcanzar la cumbre de las virtudes, para alabanza nuestra, para la edificación de la Iglesia, para gloria de Cristo. Por eso yo, viendo vuestro incansable deseo de instrucción espiritual, no dejo cada día, aunque soy consciente de mi gran pobreza, de ofreceros un banquete de la Divina Escritura, y de transmitir a vuestros oídos todo lo que la gracia de Dios me concede, por su amor a los hombres y a vuestro beneficio. Así que hoy mostremos a tu amor la abundancia de amor que Dios mostró a la raza humana, y para ello ofrecemos las mismas palabras dichas por Dios a Noé. “Y habló Dios a Noé y a sus hijos” (Génesis 9:8). Después de bendecir a Noé y sus hijos y decir: "creced y multiplicaos", les dio poder sobre todos los animales y les permitió comerlos de la misma manera que "pociones de hierbas", solo prohibiéndoles comer carne en la sangre, Dios, continuando su cuidado tanto por el justo como por sus descendientes, y siempre ahorrando bendiciones a nuestra naturaleza, agrega bendiciones aún mayores. "Y habló Dios", dice, "a Noé y a su hijo con él, diciendo: He aquí, he establecido mi pacto contigo y con tu descendencia, y con todo ser viviente que vive contigo, desde las aves y los ganados, y con todo animal de la tierra que está contigo, y con todos los que salieron del arca. Y estableceré mi pacto contigo, que no morirá toda carne por las aguas del diluvio, ni habrá diluvio de aguas". para destruir toda la tierra” (Génesis 9:8-11). Dado que el justo todavía puede estar sujeto a la ansiedad y perturbado en espíritu por el miedo, no sea que, si llueve un poco, el mismo diluvio vuelva a cubrir el universo, de modo que él y todos sus descendientes estén tranquilos al respecto, el buen Señor, sabiendo que incluso el más mínimo problema podría perturbarlo (la experiencia de desgracias pasadas puede volver a una persona muy tímida), - ya que este justo podría confundirse y tener miedo incluso con un poco de lluvia, entonces el buen Dios, queriendo animar librarlo de todo miedo y llevarlo a la completa calma y complacencia, le promete no volver a infligirle tal castigo. 2. Es cierto que ya lo prometió incluso antes de la bendición, cuando dijo, como habéis oído: “No pondré maldición sobre la tierra” (Gén. 8:21); dejar, es decir la gente hará mucho mal, pero yo no someteré a la raza humana a tal castigo. Pero ahora, revelando su inexpresable amor por la humanidad, vuelve a prometer lo mismo, para que los justos estén tranquilos y no razonen consigo mismos de esta manera: Dios antes había honrado a nuestra raza con bendiciones y permitido que se multiplicara, y sin embargo trajo tal destrucción general. Entonces, para erradicar toda ansiedad de su mente y asegurarse de que esto ya no suceda, Dios dice: así como traje el diluvio por amor a la humanidad, para detener el mal y detener su propagación, así ahora, por mi amor a la humanidad, prometo no hacer esto en el futuro, para que puedas vivir tu vida real sin ningún temor. Por eso dice: “He aquí, establezco mi pacto”, es decir, firmo un contrato. Así como en los asuntos humanos, cuando alguien promete algo, concluye un acuerdo y con ello proporciona la confirmación adecuada, así el buen Dios dice: "He aquí, establezco mi alianza". Él dijo sabiamente: "Yo establezco" 227, es decir, estoy renovando lo que fue completamente destruido por los pecados de las personas, y "estoy estableciendo" (restaurando) "Mi pacto contigo y con tu descendencia después de ti". Notemos el amor del Señor por la humanidad: extiendo, dice, la alianza no sólo a vosotros, sino que declaro que será inviolable con vuestra descendencia. Luego, para mostrar su bondad generosa, dice: "Y toda alma que vive con vosotros, desde las aves y desde los ganados, y desde toda bestia de la tierra, está con vosotros, de todos los que salieron del arca. Y estableceré mi pacto con vosotros: ni toda carne morirá por las aguas de un diluvio, ni habrá diluvio de aguas que destruya toda la tierra". ¿Ves la grandeza del pacto? ¿Ves la importancia incalculable de las promesas? Ved cómo extiende su bondad a los mudos y a las bestias, y no sin razón. Lo que dije muchas veces antes, lo repetiré ahora. Dado que estos animales fueron creados para el hombre, ahora también participan de los beneficios proporcionados al hombre. Es cierto que el pacto le parece igualmente común a él y a los mudos; pero en realidad no es así. Y esto se hace para consolar al hombre, para que sepa cuán honrado es, cuando el beneficio no termina sólo en él, sino que gracias a él, todos estos (animales) participan de la bondad del Señor. “Y no morirá toda carne”, dice, “por las aguas del diluvio, y no habrá diluvio que destruya toda la tierra”. ¿Ves cómo Él promete una, dos y repetidamente no volver a traer tal destrucción general, para sacar la confusión de los pensamientos del justo y tranquilizarlo acerca del futuro? Además, Dios, no mirando su propia naturaleza, sino nuestra debilidad, no se contenta con una promesa verbal, sino que, mostrando su condescendencia hacia nosotros, nos da una señal que, continuando a lo largo de todos los siglos, podría salvar al género humano del miedo a tal desgracia; Entonces, incluso si lloviera mucho, incluso si hubiera una tormenta extraordinaria, incluso si sucediera una inundación muy grande, incluso entonces no podríamos tener miedo, sino estar tranquilos, mirando esta señal. “Y el Señor Dios habló a Noé: Esta es la señal del pacto que he hecho entre mí y tú”. 228 (Génesis 9:12). Mira qué honor ha recibido el justo. Así como el hombre habla al hombre, así Dios hace un pacto con él, y dice: “Ésta es la señal del pacto que he dado entre Yo y vosotros, y entre toda alma viviente que está con vosotros, por las generaciones eternas”. ¿Ves que la señal prometida a todos los seres vivientes se extiende hasta las generaciones eternas? Dios da la señal no sólo a todos los seres vivientes en general, sino también para siempre, hasta el fin del mundo. ¿Qué clase de señal es esta? “Mi arco”, dice, “puse en la nube, y será una señal del pacto entre Yo y la tierra” (Gén. 9:13). Entonces, después de la promesa verbal, doy (dice Dios) esta señal, es decir, un arco iris, que algunos producen a partir de los rayos del sol que caen sobre las nubes. Si, dice, Mi palabra no es suficiente, entonces doy una señal de que en el futuro no infligiré tal castigo. Mirando esta señal, libérate del miedo. “Y sucederá”, dice, “cuando yo ponga nubes sobre la tierra, mi arco aparecerá en las nubes, y me acordaré de mi pacto que hay entre yo y vosotros, y entre toda persona que habita en toda carne” (Génesis 9:14-15). ¿Qué dices, bendito profeta? “Me acordaré”, dice, “mi pacto”, es decir, mi acuerdo, condición, promesa; y esto no se debe a que Dios mismo tenga necesidad de recuerdo, sino que nosotros, mirando esta señal dada, no tememos ningún peligro, sino que inmediatamente, recordando la promesa de Dios, confiamos en que no toleraremos tal desgracia. Entonces, ¿es realmente la visión la que despierta en Él la memoria? No, no es así como debemos pensar, sino de tal manera que cuando veamos esta señal, podamos confiar tranquilamente en la promesa de Dios, (sabiendo que) las promesas de Dios no pueden dejar de cumplirse. “Y el Dios de Noé dijo”, se dice, “la señal del pacto que ha hecho entre mí y toda carne que hay sobre la tierra” (Gén. 9:17). Habéis recibido, dice, la señal que os di (como pacto) entre Mí y toda carne que está sobre la tierra; No te turbes en tu alma ni vaciles en tu mente, sino que, mirando este signo, sé digno de confianza y que toda tu descendencia reciba de él la paz; Deje que la vista de este signo le brinde confianza de que tal inundación ya no azotará al universo. Que los pecados humanos se multipliquen, pero cumpliré Mi promesa y en el futuro ya no mostraré tanta ira contra todos. ¿Ves la abundancia de la bondad de Dios? ¿Ves la grandeza de la condescendencia? ¿Ves el poder de la tutela? ¿Ves la recompensa de la promesa? Dios no extendió su benevolencia sólo a dos, tres o diez generaciones, sino que prometió mantenerla hasta el fin del mundo, para que ambos fuéramos amonestados, es decir, que los contemporáneos de Noé fueron sometidos a tal castigo por sus muchos pecados, y que nosotros, por el inefable amor de Dios por la humanidad, éramos dignos de tal promesa. Después de todo, las personas cuerdas están más inclinadas a cumplir los mandamientos de Dios mediante bendiciones que mediante castigos. Así que, pensando en esto, no seamos indiferentes, no descuidemos la virtud y transgredamos las leyes dadas por Él. Si Él ve que nos volvemos (hacia el bien), nos volvemos modestos y, en general, comenzamos al menos un poco (de una vida virtuosa), entonces, por su parte, Él nos ayudará, haciéndonos todo fácil y conveniente y sin permitirnos siquiera sentir (la gravedad de) las obras de virtud. Y de hecho, cuando el alma dirige sus pensamientos a Dios, ya no puede dejarse engañar por la vista de los objetos sensoriales, sino que, pasando por todo lo sensorial, o más bien por estos objetos que están ante nuestros ojos, contempla objetos invisibles a los ojos del cuerpo y no sujetos a cambios, sino que permanecen constantemente, inmutables e inquebrantables. Así son los ojos de la mente: están constantemente dirigidos a la contemplación de los objetos celestiales y, iluminados por su brillo, miran los objetos de la vida real como una sombra y un sueño, sin dejarse seducir ni dejarse llevar por ellos en lo más mínimo. Por el contrario, si ven la riqueza, inmediatamente se ríen de ella, sabiendo que es más voluble que cualquier esclavo fugitivo, va de una a otra y nunca permanece en un lugar, e incluso causa muchos males a sus dueños y los arroja, por así decirlo, al mismo abismo del vicio. Si ven la belleza física, no se dejan engañar por ella, imaginando su fragilidad y variabilidad, como, por ejemplo, a veces la enfermedad destruye toda belleza; Incluso sin enfermedad, la vejez vuelve feo y feo un rostro que antes era hermoso, y la muerte finalmente destruye toda belleza corporal. Si alguien es visto investido de gloria o poder, ha alcanzado el más alto grado de honor y disfruta de completa prosperidad, lo consideran una persona que no tiene nada duradero e inmutable en sí mismo, pero está orgulloso de que fluye más rápido que el flujo de un río. Y, de hecho, ¿puede haber algo más insignificante que toda la gloria de la vida real cuando se la compara con el color de la hierba? “Toda la gloria del hombre”, dice la Escritura, “es como la flor de la hierba” (Isaías 40:6; 1 Pedro 1:24). Las Escrituras quieren señalarnos la extrema intemperancia de Cam, que ni un desastre tan grande (el diluvio), ni una vida tan apretada en el arca pudieron frenarlo, pero mientras tanto, así como su hermano mayor aún no había tenido hijos, él, durante tal ira (de Dios), cuando todo el universo pereció, se entregó a la intemperancia y no reprimió su lujuria desenfrenada, pero incluso entonces y tan temprano descubrió sus inclinaciones viciosas. Y así, como poco después, por el insulto que infligió a su padre, su hijo Canaán debe ser maldecido, la Divina Escritura primero nos muestra y nos da a conocer tanto el nombre del hijo como la intemperancia del padre; para que cuando luego veas eso le muestre una gran falta de respeto a su padre, sabiendo que ha sido así durante mucho tiempo antes y que ni siquiera la desgracia le ha hecho entrar en razón. En efecto, tal calamidad podría frenar completamente la lujuria voluptuosa y, en general, nada es más capaz de apagar esta llama y esta furia que un dolor intenso y una gran desgracia. Pero aquí se nos presenta otra pregunta tan conocida y repetida: ¿por qué el hijo es maldecido por el pecado del padre? Sin embargo, para que ahora no nos extendamos demasiado en la palabra, pospondremos esta pregunta para otro momento, y cuando lleguemos al lugar exacto (en el que esto se dice), entonces propondremos una solución que Dios inspirará. En la Divina Escritura, como dije anteriormente, no hay nada que haya sido escrito sin fundamento ni razón alguna. Entonces, ahora sabemos que Moisés no en vano y no sin propósito mencionó el nombre de su hijo (Cham), diciendo: "Cham fue el padre de Canaán". Además dice: “Tres son los hijos de Noé, y de éstos fueron esparcidos por toda la tierra”. No ignoremos estas palabras, amados, pero de ellas comprenderemos la grandeza del poder de Dios. "Tres", se dice, "estos son los hijos de Noé, y de ellos fueron esparcidos por toda la tierra". ¿Cómo surgió tanta gente de tres personas? ¿Cómo podrían ser capaces de esto? ¿Cómo surgió el mundo entero de tan pocos? ¿Cómo se preservaron sus propios cuerpos? Entonces no había ningún médico que tratara, no había otros beneficios (para mantener la salud). Las ciudades aún no habían sido construidas, y después de tal desastre (el diluvio) y estando en el arca, salieron exhaustos y cansados. ¿Cómo, quedando en tal soledad y en tan terrible desierto, no murieron? ¿Cómo no moriste? Después de todo, el miedo y el temblor, díganme, ¿no sacudieron el alma y ultrajaron sus pensamientos? No os extrañéis, amados: todo esto hizo Dios; el Creador de la naturaleza eliminó todos estos obstáculos; Fue su orden, que decía: “Creced y multiplicaos, y llenad... la tierra” (Gén. 1:22), y les dio (a los hijos de Noé) el poder de reproducción. Asimismo, los israelitas en Egipto, aunque estaban cargados de “afeitar y hacer tablas” (Éxodo 1:14), sin embargo, a pesar de ello, se multiplicaron aún más; y ni la cruel e inhumana orden del Faraón, que ordenó arrojar al agua a los niños varones, ni la opresión que sufrían por parte de los capataces de la obra, pudieron reducir su número; al contrario, se multiplicaron cada vez más, porque aquí un poder superior actuó en contra de (los deseos de los perseguidores). 5. Por eso, cuando Dios manda, no intentéis explicar los acontecimientos según el orden humano. Al estar por encima de la naturaleza, Él no se somete a su orden, sino que la dispone de tal manera que los mismos obstáculos contribuyen al éxito del asunto. Así es que ahora de estos tres (los hijos de Noé) pobló todo el universo. “De estos tres”, dice la Escritura, “(la gente) se esparció por toda la tierra”. ¿Ves el poder de Dios, ves cómo, a pesar de muchos obstáculos, nada detiene Su voluntad? Lo mismo se puede ver en la fe (cristiana). Había tantos enemigos, tantos perseguidores: reyes, tiranos y pueblos se rebelaron y utilizaron todos los medios para apagar la chispa de la fe; pero de los propios perseguidores, que querían obstaculizar, se encendió tal llama de piedad que envolvió a todos los países, habitados y deshabitados. Ya sea que vayas a los indios o a los escitas, o a los límites mismos del universo, o incluso al océano, en todas partes encontrarás la enseñanza de Cristo, iluminando las almas de todos. Es sorprendente y extraordinario que la fe ortodoxa haya transformado incluso a los pueblos más bárbaros; y aprendieron a ser sabios y, dejando sus costumbres anteriores, se volvieron a la piedad. Así como de aquellos tres (los hijos de Noé) el Creador de todas las cosas produjo tal multitud de personas, así convirtió a todo el universo a la fe, por medio de once pescadores, no doctos, simples, que ni siquiera se atrevían a abrir la boca. Estos pescadores sencillos y acientíficos detuvieron los labios de los filósofos y, como con alas, fluyeron por todo el universo, sembrando en él la palabra de piedad, arrancando espinas, destruyendo costumbres antiguas e implantando por todas partes las leyes de Cristo. Ni su pequeño número y sencillez, ni la severidad de los mandamientos (proclamados), ni el apego de todo el género humano a las costumbres antiguas pudieron servirles de obstáculo, pero todo esto fue eliminado por la gracia de Dios que los precedió, de modo que hicieron todo con facilidad, despertando por los mismos obstáculos a un mayor celo. culpables de comer el fuego del infierno” (Mateo 5:22). Si nuestra alma se ultraja por el amor al dinero, tratemos de huir de esta infección destructiva y desarraigarla como raíz de todo mal. Espíritu sea gloria, poder, honra, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. En griego, ἀνίςημι - restauro. Zlat.: καὶ σοῦ según algunos griegos. sp. (Cesáreo. VI en "Holmes", etc.) y contrario a Luciano. y ev. texto, donde ὑμῶν – “por ti” (Biblia eslava). Zlat.: ἐν σημείω; en otras sp griegas. generalmente se lee: εἰς σημεῒον - "para una señal". Zlat.: καὶ ὄψομαι sin αὐτὸ – “él” (“yu” en eslavo B.) según Lucian. y la mayoría de las sp griegas. Zlat.: τοῦ Θεοῦ según algunos. Listas griegas (Koislian. minúscula 15 de Holmes) y heb. Masor. t., y al contrario de Lucian. y otras sp., donde ἐμοῦ – “Por mí”. Quizás te interese: