Беседа XXVIII

«Και ο Θεός μίλησε στον Νώε και στον γιο του μαζί του, λέγοντας: Ιδού, έχω συνάψει τη διαθήκη μου με σένα και με το σπέρμα σου μετά από εσένα, και με κάθε ζωντανό πλάσμα που ζει μαζί σου, από τα πουλιά και από τα βοοειδή και σε κάθε θηρίο της γης» (Γέν. 9:8-10). 1. Έχοντας παρουσιάσει χθες την ευλογία που έλαβε ο Νώε από τον Κύριο επειδή, φεύγοντας από την κιβωτό, δημιούργησε ένα θυσιαστήριο, πρόσφερε ευχαριστήρια θυσίες και έτσι εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του στον Θεό, δεν μπορούσαμε να επεκτείνουμε περαιτέρω, να εξηγήσουμε ολόκληρη την ανάγνωση και να δείξουμε τη συγκατάβαση και τη φροντίδα που έδειξε ο ανθρωπολάτρης Θεός προς αυτόν τον δίκαιο άνθρωπο. Επειδή η ομιλία μας έγινε πολύ μακροσκελής, σπεύσαμε να την τελειώσουμε, για να μην επιβαρύνουμε τη μνήμη σας με πολλά (θέματα) και να μην χαλάσουμε τα ήδη ειπωμένα με όσα θα μπορούσαν να ειπωθούν. Άλλωστε, δεν μας ενδιαφέρει μόνο να πούμε πολλά, αλλά να πούμε όσα περισσότερα μπορείτε να κρατήσετε στη μνήμη σας και έτσι να φύγετε από εδώ με όφελος για τον εαυτό σας. Στην πραγματικότητα, αν αρχίσουμε να μιλάμε περισσότερο από όσο χρειάζεται, και δεν λαμβάνετε κανένα καρπό από τα λόγια μας, τότε τι καλό θα κάνει; Γνωρίζοντας λοιπόν ότι αναλάβαμε αυτό το έργο (κήρυγμα) προς όφελός σας και το θεωρούμε επαρκή ανταμοιβή για τον εαυτό μας, αν δούμε ότι εσείς, κρατώντας προσεκτικά τα λόγια μας (στη μνήμη), τα καταφέρνετε (στη γνώση) - και τα αποθηκεύετε στα βάθη της ψυχής σας, στοχαζόμενοι συνεχώς πάνω τους και αναζωογονώντας τα στη μνήμη. Αν θυμάστε τι ειπώθηκε πριν, μπορείτε να αποδεχτείτε πιο άνετα αυτό που θα ειπωθεί, και έτσι, με τον καιρό, θα γίνετε δάσκαλοι για τους άλλους. Όλη μας η ανησυχία, όλες οι προσπάθειές μας είναι να διασφαλίσουμε ότι όλοι θα γίνετε εντελώς τέλειοι και ότι τίποτα που περιέχεται στη Θεία Γραφή δεν είναι άγνωστο σε εσάς. Η γνώση αυτού του τελευταίου, αν θέλουμε να είμαστε προσεκτικοί και σε εγρήγορση, θα μας βοηθήσει πολύ στη βελτίωση της ζωής μας και θα μας κάνει πιο ζήλους για τα έργα της αρετής. Όταν βλέπουμε ότι καθένας από τους δίκαιους, που απέκτησε μεγάλη τόλμη ενώπιον του Θεού, έλαβε ανταμοιβές επειδή πέρασε όλη του τη ζωή σε πειρασμούς και θλίψεις και έδειξε μεγάλη υπομονή και ευγνωμοσύνη (στον Θεό), τότε δεν θα προσπαθήσουμε να ακολουθήσουμε τον ίδιο δρόμο μαζί τους για να λάβουμε τις ίδιες ανταμοιβές με αυτούς; Σας παρακαλώ, λοιπόν, καθημερινά να κάνετε κάποια πρόοδο (στην καλοσύνη) και να αυξάνετε την πνευματική σας οικοδόμηση, να διατηρείτε το καλό που έχετε ήδη κάνει προσεκτικά και με μεγάλη εγρήγορση και να συμπληρώνετε ό,τι λείπει ακόμα, ώστε να φτάσετε έτσι στο ύψος των αρετών, προς δοξολογία μας, για την οικοδόμηση της Εκκλησίας, για τη δόξα του Χριστού. Εγώ λοιπόν, βλέποντας την ακούραστη επιθυμία σας για πνευματική εκπαίδευση, δεν παύω καθημερινά, αν και γνωρίζω τη μεγάλη μου φτώχεια, να σας προσφέρω γιορτή από τη Θεία Γραφή και, ό,τι μου δίνει η χάρη του Θεού, από αγάπη Του για την ανθρωπότητα και προς όφελός σας, να το μεταφέρω στα αυτιά σας. Ας δείξουμε λοιπόν σήμερα την αγάπη σας την αφθονία της αγάπης που έδειξε ο Θεός στο ανθρώπινο γένος, και γι' αυτό προσφέρουμε τα ίδια τα λόγια που είπε ο Θεός στον Νώε. «Και ο Θεός μίλησε στον Νώε και στους γιους του» (Γέν.9:8). Αφού ευλόγησε τον Νώε και τους γιους του και είπε: «αυξάνονται και πολλαπλασιάζονται», τους έδωσε δύναμη σε όλα τα ζώα και τους επέτρεψε να τα τρώνε με τον ίδιο τρόπο όπως τα «φυτικά φίλτρα», απαγορεύοντάς τους μόνο να τρώνε κρέας στο αίμα, ο Θεός, συνεχίζοντας τη φροντίδα Του τόσο για τον δίκαιο άνθρωπο όσο και για τους απογόνους του, και πάντα απεριόριστα χαρίζοντας τη φύση μας. «Και ο Θεός μίλησε», λέει, «στον Νώε και στον γιο του μαζί του, λέγοντας: Ιδού, έχω συνάψει τη διαθήκη μου μαζί σου και το σπέρμα σου για σένα, και για κάθε ζωντανό πλάσμα που ζει μαζί σου, από τα πουλιά και από τα βοοειδή, και από κάθε θηρίο της γης που είναι μαζί σου, από όλους εκείνους που βγήκαν από την κιβωτό. κατακλυσμός, και ότι δεν θα υπάρξει πλημμύρα υδάτων για να καταστρέψει ολόκληρη τη γη» (Γεν. 9:8-11). Εφόσον ο δίκαιος θα μπορούσε ακόμα να ανησυχεί και να διαταραχθεί το πνεύμα από φόβο, μήπως, αν συμβεί λίγη βροχή, η ίδια πλημμύρα θα κατακλύσει ξανά το σύμπαν, ώστε αυτός και όλοι οι απόγονοί του να είναι ήρεμοι σχετικά με αυτό, ο καλός Κύριε, γνωρίζοντας ότι και το παραμικρό πρόβλημα θα μπορούσε να τον ταράξει. μπερδεύεται και φοβάται έστω και από λίγη βροχή, τότε ο καλός Θεός, θέλοντας να τον ενθαρρύνει, να τον απαλλάξει από κάθε φόβο και να τον φέρει σε πλήρη ηρεμία και εφησυχασμό, του υπόσχεται να μην του επιβάλει ξανά τέτοια τιμωρία. 2. Αλήθεια, το υποσχέθηκε ήδη πριν από την ευλογία, όταν είπε, όπως ακούσατε: «Δεν θα βάλω κατάρα στη γη» (Γέν. 8:21). ας, δηλαδή, οι άνθρωποι θα κάνουν πολύ κακό, αλλά δεν θα υποβάλω το ανθρώπινο γένος σε τέτοια τιμωρία. Αλλά τώρα, αποκαλύπτοντας την ανέκφραστη αγάπη Του για την ανθρωπότητα, υπόσχεται πάλι το ίδιο πράγμα, ώστε οι δίκαιοι να είναι ήρεμοι και να μην λογίζονται με τον εαυτό τους έτσι: Ο Θεός είχε προηγουμένως τιμήσει τη φυλή μας με ευλογίες και της επέτρεψε να πολλαπλασιαστεί, και όμως έφερε τέτοια γενική καταστροφή. Έτσι, για να εξαλείψει κάθε άγχος από το μυαλό του και να βεβαιωθεί ότι αυτό δεν θα συμβεί πια, ο Θεός λέει: όπως έφερα τον κατακλυσμό από αγάπη για την ανθρωπότητα, για να σταματήσω το κακό και να σταματήσω την περαιτέρω εξάπλωσή του, έτσι και τώρα, από την αγάπη μου για την ανθρωπότητα, υπόσχομαι να μην το κάνω στο μέλλον, για να ζήσεις την πραγματική σου ζωή χωρίς κανένα φόβο. Γι' αυτό λέει: «Ιδού, συνάπτω τη διαθήκη Μου», δηλ. υπογράφω ένα συμβόλαιο. Δεδομένου ότι αυτά τα ζώα δημιουργήθηκαν για τον άνθρωπο, τώρα συμμετέχουν και στα οφέλη που παρέχονται στον άνθρωπο. Είναι αλήθεια ότι η διαθήκη φαίνεται εξίσου κοινή σε αυτόν και στους βουβούς. αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Και αυτό γίνεται για να παρηγορηθεί ο άνθρωπος, για να γνωρίζει πόσο τιμάται, όταν η ωφέλεια δεν σταματά μόνο σε αυτόν, αλλά εξαιτίας αυτού, όλα αυτά (τα ζώα) μετέχουν στην αγαθότητα του Κυρίου. «Και δεν θα πεθάνει κάθε σάρκα», λέει, «από τα νερά του κατακλυσμού, και δεν θα υπάρξει πλημμύρα νερού που θα καταστρέψει ολόκληρη τη γη». Βλέπετε πώς υπόσχεται μία, δύο φορές και επανειλημμένα να μην φέρει ξανά τέτοια γενική καταστροφή, για να διώξει τη σύγχυση από τις σκέψεις των δικαίων και να τον κάνει να ηρεμήσει για το μέλλον; «Το τόξο μου», λέει, «έβαλα στο σύννεφο, και θα είναι ένα σημάδι 229 της διαθήκης μεταξύ εμένα και της γης» (Γέν. 9:13). Μετά την προφορική υπόσχεση λοιπόν δίνω (λέει ο Θεός) αυτό το σημάδι, δηλαδή ένα ουράνιο τόξο, που κάποιοι βγάζουν από τις ακτίνες του ήλιου που πέφτουν στα σύννεφα. Αν, λέει, δεν φτάνει ο λόγος Μου, τότε δίνω σημάδι ότι στο μέλλον δεν θα επιβάλω τέτοια τιμωρία. Κοιτάζοντας αυτό το ζώδιο, απαλλαγείτε από φόβο. «Και θα γίνει», λέει, «όταν φέρω σύννεφα στη γη, το τόξό μου θα φανεί στη σύννεφα· και θα θυμηθώ τη διαθήκη μου που είναι ανάμεσα σε μένα και σε εσάς, και ανάμεσα σε κάθε ψυχή που κατοικεί σε κάθε σάρκα» (Γέν. 9:14-15). Τι λες μακαριε προφητη; «Θα θυμάμαι», λέει, «τη διαθήκη μου», δηλαδή τη συμφωνία, την προϋπόθεση, την υπόσχεσή μου. Και αυτό δεν συμβαίνει επειδή ο ίδιος ο Θεός έχει ανάγκη για ανάμνηση, αλλά για να μην φοβόμαστε κανέναν κίνδυνο, κοιτάζοντας αυτό το σημείο, αλλά αμέσως, θυμόμαστε την υπόσχεση του Θεού, να είμαστε σίγουροι ότι δεν θα ανεχτούμε τέτοια κακοτυχία. 3. Βλέπετε πόσο μεγάλη είναι η συγκατάβαση του Θεού, τι φροντίζει για τη φυλή μας, τι αγάπη δείχνει για την ανθρωπότητα, όχι επειδή έχει ήδη δει μια αλλαγή (για καλό) στους ανθρώπους, αλλά για να ενσταλάξει μέσα μας με όλα αυτά την ιδέα του αμέτρητου μεγαλείου της καλοσύνης Του; «Και δεν θα γίνει έτσι», λέει, «το νερό θα γίνει πλημμύρα, σαν να καταναλώνει όλη τη σάρκα», δεν θα συμβαίνει πια μια τέτοια πλημμύρα. Εφόσον ο Θεός γνωρίζει ότι η ανθρώπινη φύση φοβάται αυτό, κοιτάξτε πόσο συχνά επαναλαμβάνει την υπόσχεση, σαν να λέει: αν δεις ποτέ έντονη βροχόπτωση και μετά μη φοβηθείς καμία κακοτυχία, γιατί «το νερό δεν θα γίνει πλημμύρα για να καταναλώσει κάθε σάρκα», δεν θα γίνει πια τέτοιος κατακλυσμός, τέτοια οργή (Μου) δεν θα βιώνει πια η ανθρώπινη φύση. «Και», λέει, «το τόξο μου θα είναι στο σύννεφο· και θα δω 230 ότι η αιώνια διαθήκη μεταξύ του Θεού 231 και κάθε ψυχής που κατοικεί σε κάθε σάρκα θα θυμάται» (Γέν. 9:16). Δείτε ποιες ταπεινές εκφράσεις χρησιμοποιεί για να εμπνεύσει στους ανθρώπους ειρήνη και απόλυτη εμπιστοσύνη. «Και θα δω», λέει, «ότι θα θυμάστε τη διαθήκη Μου». Λοιπόν, είναι πραγματικά η άποψη που ξυπνά τη μνήμη μέσα Του; Όχι, δεν πρέπει να σκεφτόμαστε έτσι, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε όταν βλέπουμε αυτό το ζώδιο, να μπορούμε να βασιζόμαστε ήρεμα στην υπόσχεση του Θεού, (γνωρίζοντας ότι) οι υποσχέσεις του Θεού δεν μπορούν να μην εκπληρωθούν. «Και είπε ο Θεός του Νώε», λέγεται, «το σημείο της διαθήκης, που έκανε ανάμεσα σε μένα και σε κάθε σάρκα που είναι στη γη» (Γέν. 9:17). Λάβατε, λέει, το σημείο που έδωσα (ως διαθήκη) ανάμεσα σε Εμένα και σε κάθε σάρκα που υπάρχει στη γη. Μην στενοχωριέσαι στην ψυχή σου και μην αμφιταλαντεύεσαι στο μυαλό σου, αλλά, κοιτάζοντας αυτό το ζώδιο, μείνε εσύ έμπιστος και είθε όλοι οι απόγονοί σου να λάβουν ειρήνη από αυτό. Αφήστε το θέαμα αυτού του ζωδίου να παρέχει σιγουριά ότι μια τέτοια πλημμύρα δεν θα πλήξει πλέον το σύμπαν. Αφήστε τις ανθρώπινες αμαρτίες να πολλαπλασιαστούν, αλλά θα εκπληρώσω την υπόσχεσή Μου και στο μέλλον δεν θα εκδηλώνω πια τέτοιο θυμό σε όλους. Βλέπεις την αφθονία της καλοσύνης του Θεού; Βλέπεις το μεγαλείο της συγκατάβασης; Βλέπετε τη δύναμη της κηδεμονίας; Βλέπετε τη γενναιοδωρία της υπόσχεσης; Ας μην είμαστε αχάριστοι. Αν ο Θεός μας τίμησε με ένα τέτοιο όφελος ακόμη και πριν κάνουμε οτιδήποτε καλό, ή ακόμα καλύτερα, όταν κάναμε πολλά άξια τιμωρίας, τότε με ποια άλλα χαρίσματα δεν θα μας τιμήσει όταν είμαστε ευγνώμονες, όταν δείχνουμε την ευγνωμοσύνη μας για προηγούμενες (καλές πράξεις) και ανακαλύπτουμε μια αλλαγή προς το καλύτερο στον εαυτό μας; Αν κάνει καλό στους ανάξιους και δείχνει καλοσύνη σε αυτούς που αμάρτησαν, τότε τι δεν θα λάβουμε όταν εγκαταλείψουμε την αμαρτία και ασκούμε την αρετή; Για το λόγο αυτό, μας δείχνει πολλά οφέλη πριν κάνουμε οτιδήποτε καλό, και ευνοεί να μας συγχωρεί όταν αμαρτάμε, και δεν στέλνει τιμωρία (για τις αμαρτίες) ξαφνικά, για να μας ελκύει κοντά Του με όλα τα πράγματα – και με οφέλη και με μακροθυμία. Συχνά, επίσης, ενώ τιμωρεί κάποιους, θέλει να εμπνεύσει άλλους, ώστε, έχοντας συνειδητοποιήσει την ατυχία των άλλων, να μην υποστούν τιμωρία οι ίδιοι. Βλέπετε πόσο εφευρετική είναι η αγάπη Του για την ανθρωπότητα, πώς ό,τι κάνει επιτυγχάνεται αποκλειστικά για τη σωτηρία μας; Αντίθετα, αν δουν πλούτη, γελούν αμέσως με αυτόν, γνωρίζοντας ότι είναι πιο ευμετάβλητος από κάθε δραπέτη σκλάβο, μετακινείται από τον έναν στον άλλο και δεν μένει ποτέ σε ένα μέρος, και προκαλεί πολλά κακά στους ιδιοκτήτες του και τους ρίχνει, ας πούμε, στην ίδια την άβυσσο της κακίας. Αν βλέπουν τη φυσική ομορφιά, δεν ξεγελιούνται από αυτήν, φαντάζονται την ευθραυστότητα και την μεταβλητότητά της, όπως για παράδειγμα, μερικές φορές η ασθένεια καταστρέφει κάθε ομορφιά. Ακόμη και χωρίς ασθένεια, τα γηρατειά κάνουν ένα παλιό όμορφο πρόσωπο άσχημο και άσχημο, και ο θάνατος τελικά καταστρέφει κάθε σωματική ομορφιά. Αν κάποιος δει να επενδύεται με δόξα ή δύναμη, έχει φτάσει στον υψηλότερο βαθμό τιμής και απολαμβάνει πλήρη ευημερία, τον βλέπουν ως άτομο που δεν έχει τίποτα μόνιμο και αμετάβλητο στον εαυτό του, αλλά είναι περήφανος για το γεγονός ότι φεύγει πιο γρήγορα από το ποτάμι. Και στην πραγματικότητα, μπορεί κάτι να είναι πιο ασήμαντο από όλη τη δόξα της πραγματικής ζωής όταν συγκρίνεται με το χρώμα του γρασιδιού; «Όλη η δόξα του ανθρώπου», λέει η Γραφή, «είναι σαν το άνθος του χόρτου» (Ησ. 40:6, Α' Πέτ. 1:24). 5. Έτσι, όταν ο Θεός διατάζει, μην προσπαθείτε να εξηγήσετε τα γεγονότα σύμφωνα με την ανθρώπινη τάξη. Όντας υπεράνω της φύσης, δεν υποτάσσεται στην τάξη της, αλλά την τακτοποιεί με τέτοιο τρόπο ώστε τα ίδια τα εμπόδια να συμβάλλουν στην επιτυχία του θέματος. Έτσι είναι ότι τώρα από αυτούς τους τρεις (τους γιους του Νώε) κατοικούσε ολόκληρο το σύμπαν. «Από αυτούς τους τρεις», λέει η Γραφή, «(άνθρωποι) διασκορπίστηκαν σε ολόκληρη τη γη». Βλέπεις τη δύναμη του Θεού, βλέπεις πώς, παρά τα πολλά εμπόδια, τίποτα δεν σταματά το θέλημά Του; Το ίδιο φαίνεται και στη (χριστιανική) πίστη. Υπήρχαν τόσοι πολλοί εχθροί, τόσοι πολλοί διώκτες: βασιλιάδες, τύραννοι και λαοί επαναστάτησαν και χρησιμοποίησαν όλα τα μέσα για να σβήσουν τη σπίθα της πίστης. αλλά από τους ίδιους τους διώκτες, που ήθελαν να εμποδίσουν, άναψε μια τέτοια φλόγα ευσέβειας, που τύλιξε όλες τις χώρες, κατοικημένες και ακατοίκητες. Είτε πάτε στους Ινδούς είτε στους Σκύθες, είτε στα όρια του σύμπαντος, είτε ακόμα και στον ωκεανό, παντού θα βρείτε τη διδασκαλία του Χριστού, που φωτίζει τις ψυχές όλων. 6. Μεγάλη είναι η τόλμη (των αποστόλων). Μεγάλη και ανέκφραστη είναι η δύναμη της χάριτος που τους δίνεται άνωθεν! Η τόλμη αυτού του ευλογημένου (Πέτρου) μπορεί να χρησιμεύσει ως η πιο προφανής απόδειξη της ανάστασης. Πράγματι, τι μεγαλύτερο σημάδι μπορεί κανείς να ζητήσει, όταν εκείνος που πριν από τον Σταυρό δεν άντεχε την απειλή έστω και απλού υπηρέτη, τώρα αντιμετωπίζει τον εβραϊκό λαό με τέτοιο τρόπο, και μόνος με τέτοια τόλμη εμφανίζεται μπροστά σε ένα τέτοιο πλήθος, τόσο άτακτα, και του λέει τέτοια λόγια με τα οποία μπορεί να προκαλέσει περαιτέρω την οργή του; Βλέπεις, αγαπητέ, πώς τώρα αποδεικνύεται το ίδιο με αυτό που είπα στην αρχή; Όταν κάποιος φλέγεται από αγάπη για τον Θεό, δεν θέλει πια να κοιτάζει αντικείμενα που υπόκεινται σε σωματική όραση, αλλά έχοντας άλλα μάτια, δηλ. μάτια πίστης, κατευθύνει συνεχώς το μυαλό του σε ουράνια αντικείμενα, τα συλλογίζεται και περπατώντας στη γη, κάνει τα πάντα σαν να ζει στον ουρανό, χωρίς να συναντά ανθρώπινα εμπόδια της αρετής. Γι' αυτό, ζητώ να αντέξουμε εύκολα τους κόπους της αρετής, ας δείξουμε μεγάλη αγάπη για τον Θεό και, κατευθύνοντας τις σκέψεις μας προς Αυτόν, ας μην επιμείνουμε σε αυτό το πεδίο με κανένα θέμα της παρούσας ζωής, αλλά, σκεπτόμενοι τη συνεχή απόλαυση των μελλοντικών ευλογιών, ας υπομείνουμε αυτάρεσκα όλες τις θλίψεις της παρούσας ζωής. Ούτε η ατιμία να μας λυπεί, ούτε η φτώχεια να μας περιορίζει, ούτε οι σωματικές ασθένειες να αποδυναμώνουν το πνευματικό μας σθένος, ούτε η ανθρώπινη περιφρόνηση και ταπείνωση να μας κάνουν λιγότερο ζηλωτές για πράξεις αρετής. Αλλά, έχοντας αποτινάξει όλα αυτά σαν σκόνη, και έχοντας αποκτήσει μια χαρούμενη και ανεβασμένη διάθεση πνεύματος, θα δείξουμε έτσι μεγάλο θάρρος σε όλα και, όπως σας ζήτησα χθες την αγάπη σας, θα προσπαθήσουμε να συμφιλιωθούμε με τους εχθρούς μας και θα καθαρίσουμε όλα τα άλλα πάθη από τις ψυχές μας. Αν μας εξοργίζει ο ακάθαρτος πόθος, ας τον διώξουμε. Αν μας φουντώνει ο θυμός, ας σβήσουμε αυτή τη ζέστη τραγουδώντας πνευματικές οδηγίες που δείχνουν την ολέθρια αυτού του πάθους. «Ο ένθερμος άνθρωπος», λέει η Γραφή, «δεν είναι ευγενικός» (Παρ. 11:25). και σε άλλο σημείο: «Μάταια θυμώνεις με τον αδερφό σου... ένοχοι ότι τρώγαμε τη φωτιά της κόλασης" (Ματθαίος 5:22). Εάν η ψυχή μας εξοργίζεται από την αγάπη για το χρήμα, ας προσπαθήσουμε να φύγουμε από αυτήν την καταστροφική μόλυνση και ας την ξεριζώσουμε ως τη ρίζα κάθε κακού. Και ας προσπαθήσουμε να διορθώσουμε κάθε πάθος που μας ταράζει, ώστε, με την αποχή από το κακό και κάνοντας καλές πράξεις, να ανταμείβουμε τον Θεό με την αγάπη εκείνη την ημέρα. γενναιοδωρία του μονογενούς Υιού Του, με τον οποίο στον Πατέρα με το Άγιο Πνεύμα ας είναι δόξα, δύναμη, τιμή, νυν και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Στα ελληνικά, ἀνίσημι - επαναφέρω. Zlat.: καὶ σοῦ κατά μερικούς ελληνικούς. sp. (Caesareus. VI στο «Holmes» κ.λπ.) και αντίθετα με τον Λουκιανό. και ευ. κείμενο, όπου ὑμῶν – «από εσάς» (Σλαβική Βίβλος). Zlat.: ἐν σημείω; σε άλλα ελληνικά sp. συνήθως διαβάζεται: εἰς σημειῒον - «για σημάδι». Zlat.: καὶ ὄψομαι χωρίς αὐτὸ – «αυτός» («yu» στα σλαβ. Β.) κατά Λουκιανό. και τα περισσότερα ελληνικά sp. Zlat.: τοῦ Θεοῦ κατά μερικούς. Ελληνικοί κατάλογοι (Κοίσλιαν. μικροσκοπικός 15ος από τον Χολμς) και Εβρ. Masor. τ., και αντίθετα με τον Λουκιανό. and other sp., where ἐμοῦ – «Από εμένα». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: