Comentariu la Epistola către Tit

Fericitul Teofilact al Bulgariei a căpătat experiență în explicarea Sfintelor Scripturi când, ca retor al Marii Biserici, a instruit oamenii. Majoritatea interpretărilor sale scrise au apărut la cererea împărătesei grecești Maria, pe care o numește evlaviosul său patron. Aceste lucrări au devenit o remarcabilă sinteză și transpunere a tradițiilor patristice consacrate, în primul rând moștenirea școlii teologice antiohiene și a Sfântului Ioan Gură de Aur. De regulă, autorul prezintă versiuni prescurtate ale interpretărilor extinse ale străvechilor Părinți ai Bisericii, împrumutând doar ceea ce este necesar pentru înțelegerea textului. Comentariul include și propriile sale explicații, care se referă adesea la dispute cu ereticii, în special cu cele de mai târziu, și probleme de dialog cu latinii. Datorită prezentării sale clare, concise și accentului semantic clar, comentariile sale au fost accesibile pentru o gamă largă de cititori, s-au răspândit și au avut o influență semnificativă atât asupra teologiei bizantine, cât și asupra teologiei vest-europene. În „Comentariul său la Epistola către Tit” (3 capitole), Fericitul Teofilact notează că scopul acestei scrisori este să-l instruiască pe experimentatul Tit în organizarea vieții bisericești, „să îndrepte ceea ce era neterminat” și să dea instrucțiunile necesare pentru lucrarea sa pastorală. Concizia epistolei este văzută ca o dovadă a virtuții și experienței lui Tit, care avea nevoie doar de mementouri și nu de instrucțiuni ample. Principalele subiecte ridicate în interpretare: definirea rolului episcopului, natura puterii și slujirii, lupta împotriva învățăturilor false, sfaturi practice privind construirea și conducerea unei comunități creștine, preocuparea pentru educația tinerei generații. Dintre tovarășii lui Pavel, Titus a fost cel mai experimentat om; de aceea a fost hirotonit episcop al insulei Creta de către Pavel și i s-a încredințat sfințirea și judecata multor episcopi. El, ca persoană cu totul experimentată, este încredințat să corecteze ceea ce era neterminat prin această scrisoare, pe care Pavel i-a scris-o înainte de închisoare, când era încă liber. Căci nicăieri nu pomenește aici de procese. Prin urmare, mi se pare că această scrisoare precede cea de-a doua scrisoare către Timotei, căci el a scris asta la sfârșitul vieții sale. El amintește necontenit aici de harul prin care suntem mântuiți, știind că este o mare mângâiere. Cine își amintește cine a fost înainte și ce daruri și haruri a primit după aceea va depune toate eforturile pentru a nu-și mânia Binefăcătorul. El îi atacă și pe evrei, dar nu vă mirați dacă condamnă întregul popor. El face asta nu ca să jignească, ci din dragoste pentru Dumnezeu și din gelozie aprinsă, așa cum Hristos i-a denunțat în repetate rânduri pe cărturari, dar nu pentru Sine, ci pentru faptul că ei i-au atras pe alții în distrugere. Apostolul scrie o scurtă epistolă, chiar pentru a ne învăța virtuțile lui Tit. Căci nu avea nevoie de discursuri lungi, ci doar de vreo amintire. Te-ar putea interesa: