Глава третья

Titit 3:1. Kujtojuni që të binden dhe t'u nënshtrohen eprorëve dhe autoriteteve, të jenë të gatshëm për çdo punë të mirë, Kudo apostulli dëshiron që besimtarët "t'i nënshtrohen autoriteteve". Dhe ai tregon se si të "bindesh", domethënë, nëse "ata janë të gatshëm për çdo vepër të mirë". Nga kjo është e qartë se kushdo që është gati për të keqen nuk i bindet autoriteteve. Ose, le të "jeni gati të anoni drejt asaj që është e mirë", dhe jo drejt ligësisë ose ndonjë gjëje tjetër të dëmshme për shpirtin. Titit 3:2. të mos shpifni askënd, të mos jeni grindavec, por të qetë, Edhe nëse dikush bën diçka të keqe, "mos shpif", domethënë mos qorto. Buzët tona duhet të jenë të pastra nga qortimi. Nëse është e drejtë apo e rreme, nuk na takon ne ta gjykojmë. Shikoni çfarë rreziku mund të ketë. dhe për të treguar gjithë butësinë ndaj të gjithë njerëzve. Dhe për hebrenjtë dhe për grekët, për ata që shkaktojnë dëm dhe për të padrejtët. Titit 3:3. Sepse edhe ne dikur ishim të marrë, të pabindur, të gabuar, skllevër të epsheve dhe kënaqësive të ndryshme, Në letrën drejtuar Korintasve ai i frikësohet së ardhmes, që të mos gjykohet, duke thënë: “Nëse dikush mendon se qëndron, kini kujdes që të mos bjerë” (1 Kor. 10:12). Këtu ai i këshillon ata që kanë kaluar, duke thënë: të mos i qortojmë të tjerët, pasi ne vetë dikur mëkatuam më shumë. Çfarë i tha një hajdut një hajduti tjetër: “Edhe ne jemi të dënuar për të njëjtën gjë” (Luka 23:40). Kur ishim të pamend? Para Krishtit. A nuk ishte e kotë t'u shërbeje perëndive të tilla? Dhe a nuk është të sakrifikosh njerëzit keqkuptimi më i madh? Por ne i shërbenim edhe pasioneve dhe kënaqësive të ndryshme. Këtu kisha parasysh sodominë, martesën me nënën ose motrën dhe paturpësi të tjera; sepse djalli na argëton në mënyra të ndryshme. ata jetonin në zemërim dhe zili, ishin të poshtër, e urrenin njëri-tjetrin. “Ata jetuan në keqdashje dhe zili”, domethënë duke kaluar gjithmonë kohë në inat “dhe zili” dhe duke jetuar një jetë të tillë; prandaj ishim të denjë për urrejtje, pasi urreheshim njëri-tjetrin. Është e drejtë: urrejtja vjen nga zilia. Titit 3:4. Kur u shfaq hiri dhe dashuria për njerëzimin e Shpëtimtarit tonë, Perëndisë, Domethënë kur i Vetëmlinduri u mishërua dhe u bë si ne. Titit 3:5. Ai na shpëtoi jo me veprat e drejtësisë që kishim bërë, por me mëshirën e tij, “Ai nuk na shpëtoi për shkak të veprave” që bëmë ne, me fjalë të tjera: ne nuk bëmë vepra të denja për justifikim dhe nuk u shpëtuam prej tyre, por hiri i Tij bëri gjithçka. larjen e rigjenerimit dhe ripërtëritjes së Frymës së Shenjtë, Titit 3:6. të cilin ai e derdhi mbi ne me bollëk nëpërmjet Jezu Krishtit, Shpëtimtarit tonë, Mjerisht, ishim aq të zhytur në të keqen saqë nuk mund të pastronim më veten, por kishim nevojë për rilindje. Sepse kjo do të thotë rilindje dhe ripërtëritje, rilindje dhe formim i ri. Ashtu si ne nuk mbështesim një shtëpi krejtësisht të rrënuar, por, pasi e kemi shkatërruar atë deri në tokë, e ndërtojmë përsëri: kështu Zoti nuk na korrigjoi, por na rikrijoi plotësisht. Si? Fryma e Shenjtë. Që të mos përpiqeni të kuptoni se si ndodhi kjo, ai thotë: Fryma ka korrigjuar gjithçka. Ku mund ta shihni këtë? "Të cilin ai e derdhi me bollëk", thotë ai, "mbi ne". Ai jo vetëm që rikrijoi nëpërmjet Tij, por edhe shpërbleu bujarisht me Të, në mënyrë që edhe kjo të mund të shihej nëpërmjet Tij. Dhe mjaft e drejtë. Pasi na pastroi, na mbushi begatshëm me Frymën. Kjo do të thotë: i derdhur. Sepse i papastër nuk hyn në të pastër. Dhe kjo u realizua nëpërmjet Jezusit: Ai është ndërmjetësi dhe dhuruesi i të gjitha të mirave. Titit 3:7. që, të shfajësuar me anë të hirit të tij, të bëhemi trashëgimtarë sipas shpresës së jetës së përjetshme. Përsëri - me "hir" dhe jo me meritë. Kjo mëson përulësinë. Sepse ne vetë nuk bëmë asgjë. Dhe është inkurajuese për të ardhmen. Nëse Ai i shpëtoi ata që ishin krejtësisht të humbur nga "hiri", aq më tepër do t'u japë një të ardhme të shfajësuarve. Kështu që, thotë ai, do të jemi trashëgimtarë të jetës së përjetshme, siç shpresojmë. Ose: ne jemi tashmë trashëgimtarë, sepse jetojmë me shpresë. Titit 3:8. Fjala është e vërtetë; Duke qenë se foli për të ardhmen, ai shton konfirmimin e fjalës së tij. Në fund të fundit, është e qartë nga e kaluara: Ai që ka dhënë bekime të tilla i jep edhe këto. dhe dëshiroj që ju ta konfirmoni këtë, në mënyrë që ata që besojnë në Perëndinë të përpiqen të jenë të zellshëm në vepra të mira. Duke përmendur mirësinë e pashprehur të Zotit, ai thotë: Unë dua që ju të mësoni për këtë në mënyrë të tillë që besimtarët të mësojnë jo vetëm të jenë të përulur dhe të mos ofendojnë të tjerët, por edhe t'u tregojnë atyre lloj-lloj mëshirë. Sepse kushdo që kujton mëshirën e Zotit që i është dhënë, do të jetë vetë i mëshirshëm. Kështu që ata "të përpiqen të jenë të zellshëm", thotë ai, domethënë që të kenë gjithmonë detyrën dhe shqetësimin e vazhdueshëm për të ndihmuar ata që ofendohen: për vejushat, jetimët, për të gjithë në nevojë. Sepse kjo është ajo që do të thotë fjalët: "të jesh i zellshëm në vepra të mira" - të mos presësh që ata që kanë nevojë të vijnë tek ata, por të kujdesesh vetë për ta. kjo është e mirë dhe e dobishme për njerëzit. Kujdesi dhe patronazhi në veprat e mira, ose vetë veprat e mira. Titit 3:9. Largohuni nga garat dhe gjenealogjitë budallaqe, grindjet dhe grindjet rreth ligjit, sepse janë të kota dhe të kota. Ai flet për garat budallaqe në të cilat çifutët përfshijnë besimtarë. Për gjenealogjitë që përpilojnë për vete, duke nxjerrë gjenealogjitë e tyre nga patriarkët dhe duke u krenuar me ta. "Largohuni" në vend të: shmangni. Sepse njeriu nuk duhet, duke lënë çështjet e nevojshme, të humbasë kohë në kotësi dhe mosmarrëveshje të pafrytshme. Çfarë dobie ka të debatosh aty ku nuk ka shpresë se dikush do të kapet në Krishtin. Po si urdhëroi ai më lart që t'u ndalej goja atyre që rezistojnë? Kur dëmtojnë të tjerët, atëherë duhet t'u ndalohet goja. Për hir të përfitimit të tyre, as mos u përpiqni t'i thoni: nuk do të mund të bëni asgjë, sepse janë të pakorrigjueshëm. Titit 3:10. Heretiku, pas këshillës së parë dhe të dytë, largohuni, Titit 3:11. duke ditur se një i tillë është korruptuar dhe mëkaton, duke qenë i vetëdënuar. Si thotë Pali në një vend tjetër: “A nuk do t'u japë Perëndia pendimin” (2 Tim. 2:25)? Aty ai foli për njerëzit që shfaqin shpresë për korrigjim; dhe këtu flet për një heretik të pandreqshëm, krejtësisht të shthurur, që është i dënuar nga vetë ai, pra i papërgjegjshëm. Sepse ai nuk mund të thotë: askush nuk më ndriçoi, askush nuk më mësoi. Pra, nëse, pas këshillës, ai vazhdon në të njëjtën gjë, ai e ka dënuar veten. Titit 3:12. Kur t'ju dërgoj Artemën ose Tikikun, nxitoni dhe ejani tek unë në Nikopol, sepse kam vendosur të kaloj dimrin atje. Pse apostulli, pasi i besoi Titit një ishull kaq të madh, e thërret përsëri, duke e shpërqendruar nga posti i tij? Kjo është për të mirën e tij, për ta ngritur më mirë në biznes, duke diskutuar se si e përmbushi atë që i ishte besuar. Nikopol është një qytet në Thraki, i vendosur në Istra. Titit 3:13. Sigurohuni që t'i dërgoni Zinës avokatin dhe Apollonit në mënyrë të tillë që të mos u mungojë asgjë. Sikur të thoshte këtë: përndryshe mund t'i kisha bërë të përmendurit jo nevojtarë, por nuk dua, që "tanët", domethënë ata që janë rreth jush, të mësojnë nga fakti se ju u siguroni atyre atë që u nevojitet për rrugë, "të praktikojnë vepra të mira", domethënë të kujdesen për ata që kanë nevojë - si në para, ashtu edhe me fjalë, dhe në çdo gjë tjetër, jo në mënyrë që ata të përfitojnë nga ata. filantropi ndaj fqinjëve të tij. Në fund të fundit, Zoti, i cili ushqeu pesë mijë, natyrisht, gjithmonë mund të ushqente veten dhe dishepujt, por Ai donte të merrte ushqim nga gratë në mënyrë që ato të përfitonin. Pra, në raport me ne, nuk janë aq të varfërit që përfitojnë nga lëmosha jonë, sa ne përfitojmë prej tyre. Të varfërit janë për ne një burim faljeje mëkatesh dhe guximi përpara Perëndisë. Titit 3:15. Të gjithë ata që janë me mua ju përshëndesin. Përshëndetni ata që na duan me besim. Ose: “ata që e duan” besnikërisht dhe pa shtirur, ose: “ata që e duan” besnikërisht, pra të krishterët. Hiri qoftë me ju të gjithë. Amen. Me lutje uron që dhurata e Perëndisë të ruhet në ta, ose dashuria për njerëzimin do të jetë gjithmonë me ta, duke i ruajtur me hir. Ose: "Hiri" qoftë gjithmonë me ta, ata që kanë më shumë nevojë për të, duke i mbrojtur shpirtrat dhe trupat e tyre në Frymën e Shenjtë. Atij i qoftë lavdia përjetë. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: