Глава третья

Titus 3:1. Erinnern Sie sie daran, Vorgesetzten und Autoritäten zu gehorchen und sich ihnen zu unterwerfen und zu jeder guten Arbeit bereit zu sein. Überall fordert der Apostel, dass sich die Gläubigen „den Obrigkeiten unterwerfen“. Und er zeigt, wie man „gehorcht“, nämlich wenn „sie zu jeder guten Tat bereit sind“. Daraus wird deutlich, dass derjenige, der zum Bösen bereit ist, den Autoritäten nicht gehorcht. Oder: „Sei bereit, dich dem Guten zuzuwenden“ und nicht dem Bösen oder irgendetwas anderem, das der Seele schadet. Titus 3:2. niemanden zu verleumden, nicht streitsüchtig zu sein, sondern ruhig, Auch wenn jemand etwas Schlimmes tut, „verleumden Sie nicht“, das heißt, machen Sie keine Vorwürfe. Unsere Lippen müssen frei von Vorwürfen sein. Ob es fair oder falsch ist, liegt nicht an uns. Schauen Sie sich an, welche Gefahr bestehen könnte. und allen Menschen gegenüber alle Sanftmut zu zeigen. Und den Juden und den Griechen und denen, die Böses tun, und den Ungerechten. Titus 3:3. Denn auch wir waren einst töricht, ungehorsam, irrend, Sklaven der Begierden und verschiedener Vergnügungen, Im Brief an die Korinther fürchtet er die Zukunft, um nicht verurteilt zu werden, und sagt: „Wer glaubt, er stehe, der hüte sich, dass er falle“ (1 Kor 10,12). Hier ermahnt er die Verstorbenen und sagt: Lasst uns anderen keine Vorwürfe machen, denn wir selbst haben einmal mehr gesündigt. Was ein Dieb zu einem anderen Dieb sagte: „Auch wir sind zu derselben Sache verurteilt“ (Lukas 23:40). Wann waren wir bewusstlos? Vor Christus. War es nicht sinnlos, solchen Göttern zu dienen? Und ist es nicht das größte Missverständnis, Menschen zu opfern? Aber wir bedienten auch verschiedene Leidenschaften und Freuden. Hier meinte ich Sodomie, Heirat mit der Mutter oder Schwester und andere Schamlosigkeiten; denn der Teufel amüsiert uns auf verschiedene Weise. Sie lebten in Wut und Neid, waren abscheulich und hassten einander. „Sie lebten in Bosheit und Neid“, das heißt, sie verbrachten immer Zeit in Groll „und Neid“ und führten ein solches Leben; deshalb waren wir des Hasses würdig, da wir uns gegenseitig hassten. Es ist fair: Hass entsteht aus Neid. Titus 3:4. Als die Gnade und Liebe unseres Erlösers Gott für die Menschheit erschien, Das heißt, als der Einziggezeugte Mensch wurde und wie wir wurde. Titus 3:5. Er hat uns gerettet, nicht durch die Werke der Gerechtigkeit, die wir getan hatten, sondern durch seine Barmherzigkeit. „Er hat uns nicht wegen der Werke gerettet“, die wir getan haben, mit anderen Worten: Wir haben keine gerechtfertigten Werke getan und sind dadurch nicht gerettet worden, sondern seine Gnade hat alles getan. die Waschung der Regeneration und Erneuerung des Heiligen Geistes, Titus 3:6. den er reichlich über uns ausgegossen hat durch Jesus Christus, unseren Erlöser, Leider waren wir so sehr im Bösen versunken, dass wir uns nicht mehr reinigen konnten, sondern ein Bedürfnis nach Erweckung hatten. Denn es bedeutet Wiedergeburt und Erneuerung, Wiedergeburt und Neubildung. So wie wir ein völlig heruntergekommenes Haus nicht unterstützen, sondern es, nachdem wir es bis auf die Grundmauern zerstört haben, wieder aufbauen: So hat Gott uns nicht korrigiert, sondern uns vollständig neu geschaffen. Wie? Heiliger Geist. Damit Sie nicht versuchen herauszufinden, wie das passiert ist, sagt er: Der Geist hat alles korrigiert. Wo kann man das sehen? „Den hat er reichlich über uns ausgegossen“, sagt er. Er hat nicht nur durch ihn neu geschaffen, sondern ihn auch großzügig belohnt, so dass auch dies durch ihn gesehen werden konnte. Und fair genug. Nachdem er uns gereinigt hatte, erfüllte er uns reichlich mit dem Geist. Das heißt: ausgegossen. Denn das Unreine gelangt nicht in das Reine. Und dies wurde durch Jesus erreicht: Er ist der Mittler und Geber aller guten Dinge. Titus 3:7. damit wir, gerechtfertigt durch seine Gnade, Erben der Hoffnung auf das ewige Leben werden. Nochmals – aus „Gnade“ und nicht aus Verdienst. Das lehrt Demut. Denn wir selbst haben nichts getan. Und es ist ermutigend für die Zukunft. Wenn Er diejenigen rettete, die durch die „Gnade“ völlig verloren waren, um wie viel mehr wird Er den Gerechtfertigten eine Zukunft geben. Damit wir, so sagt er, Erben des ewigen Lebens sein werden, wie wir es uns erhoffen. Oder: Wir sind bereits Erben, weil wir in der Hoffnung leben. Titus 3:8. Das Wort ist wahr; Da er über die Zukunft sprach, bestätigt er sein Wort. Denn aus der Vergangenheit ist klar: Wer solche Segnungen schenkt, schenkt auch diese. und ich möchte, dass Sie dies bestätigen, damit diejenigen, die an Gott glauben, sich bemühen, eifrig gute Werke zu tun. Er erwähnt die unbeschreibliche Güte Gottes und sagt: „Ich möchte, dass Sie dies so lehren, dass die Gläubigen nicht nur lernen, demütig zu sein und andere nicht zu beleidigen, sondern ihnen auch alle Arten von Barmherzigkeit zu erweisen.“ Denn wer sich an die Barmherzigkeit Gottes erinnert, die ihm zuteil wurde, der wird selbst barmherzig sein. Damit sie „versuchen, fleißig zu sein“, sagt er, das heißt, dass sie immer die Aufgabe und ständige Sorge haben, den Beleidigten zu helfen: über Witwen, Waisen, über alle Bedürftigen. Denn das ist es, was die Worte bedeuten: „eifrig in guten Werken sein“ – nicht erwarten, dass die Bedürftigen zu ihnen kommen, sondern sich selbst um sie kümmern. Das ist gut und nützlich für die Menschen. Fürsorge und Unterstützung bei guten Taten oder bei guten Taten selbst. Titus 3:9. Haltet euch fern von törichten Wettkämpfen und Stammbäumen sowie Streitereien und Streitereien über das Gesetz, denn sie sind nutzlos und eitel. Er spricht über die dummen Wettbewerbe, an denen die Juden Gläubige beteiligen. Über die Genealogie, die sie für sich selbst erstellen, indem sie ihre Genealogie von den Patriarchen ableiten und stolz auf sie sind. „Weggehen“ statt: vermeiden. Denn man sollte seine Zeit nicht mit Eitelkeiten und fruchtlosen Streitigkeiten verschwenden, indem man das Notwendige außer Acht lässt. Was nützt es, zu streiten, wenn es keine Hoffnung gibt, dass irgendjemand in Christus gefangen wird? Aber wie befahl er oben, den Mund derjenigen zu verstopfen, die sich widersetzten? Wenn sie anderen Schaden zufügen, sollte ihnen der Mund verschlossen werden. Versuchen Sie zu ihrem Wohl nicht einmal, ihnen zu sagen: Sie werden nichts tun können, weil sie unverbesserlich sind. Titus 3:10. Der Ketzer wendet sich nach der ersten und zweiten Ermahnung ab, Titus 3:11. im Wissen, dass jemand korrupt geworden ist und sündigt, und sich selbst verurteilt. Wie sagt Paulus an anderer Stelle: „Wird Gott ihnen nicht Buße gewähren“ (2. Tim. 2,25)? Dort sprach er über Menschen, die Hoffnung auf Besserung zeigten; und hier spricht er von einem unverbesserlichen, völlig verdorbenen Ketzer, der von sich selbst verurteilt, also unverantwortlich ist. Denn er kann nicht sagen: Niemand hat mich aufgeklärt, niemand hat mich gelehrt. Wenn er also nach einer Ermahnung bei der gleichen Sache beharrt, hat er sich selbst verurteilt. Titus 3:12. Wenn ich Artema oder Tychicus zu dir schicke, beeil dich und komm zu mir nach Nikopol, denn ich habe beschlossen, dort den Winter zu verbringen. Warum ruft der Apostel, nachdem er Titus eine so große Insel anvertraut hat, ihn erneut an und lenkt ihn so von seinem Posten ab? Dies geschieht zu seinem eigenen Vorteil, um ihn besser auf das Geschäft vorzubereiten und zu besprechen, wie er die ihm anvertrauten Aufgaben erfüllt hat. Nikopol ist eine Stadt in Thrakien, gelegen auf Istrien. Titus 3:13. Stellen Sie sicher, dass Sie Zina, den Anwalt, und Apollos so schicken, dass es ihnen an nichts mangelt. So nennt er eine Person, die Erfahrung mit den Gesetzen der Juden hat: Das war Zina; und Apollos war beredt und einflussreich in der Heiligen Schrift. Sie seien noch nicht der Kirche anvertraut worden, „damit es ihnen an nichts mangele“, d. h. dafür zu sorgen, dass sie alles, was sie brauchen, im Überfluss haben, nämlich Nahrung und Kleidung. Titus 3:14. Lasst uns auch lernen, gute Taten zu praktizieren, um notwendige Bedürfnisse zu befriedigen, damit sie nicht fruchtlos bleiben. Ich wünsche gebeterfüllt, dass die Gabe Gottes in ihnen bewahrt möge, oder dass die Liebe zur Menschheit immer bei ihnen sei und sie mit Gnade bewahre. Oder: Möge die „Gnade“ immer bei denen sein, die sie am meisten brauchen, und ihre Seelen und Körper im Heiligen Geist schützen. Ihm sei Ehre für immer. Amen. Sie könnten interessiert sein an: