Глава вторая

Titit 2:1. Por flisni atë që është në përputhje me doktrinën e shëndoshë. Edhe sikur të ishin jobesimtarë dhe njerëz të pandershëm, ju përsëri bëni punën tuaj: mos heshtni, edhe nëse ata nuk e pranojnë mësimin. Titit 2:2. në mënyrë që të moshuarit të jenë vigjilentë, Duke qenë se disavantazhi i pleqërisë është përtacia, ngadalësia dhe pasiviteti, prandaj ai thotë të jesh vigjilent, domethënë të jesh i zgjuar dhe i gatshëm për gjithçka që duhet. Këtu ai i quan të dëlirë ata që janë të ndjeshëm dhe që kanë gjendje të shëndoshë shpirtërore. Sepse edhe midis të moshuarve ka njerëz të furishëm, të tërbuar dhe të çmendur - disa nga vera, të tjerët nga frika. shëndoshë në besim, në dashuri, në durim; Urdhri i "durim" është veçanërisht i përshtatshëm për të moshuarit, për shkak të temperamentit të tyre të nxehtë dhe nervozizmit. Titit 2:3. që edhe plakat të vishen mirë për shenjtorët, Ai flet për plaka që si në pamje ashtu edhe në veshje duhet të duken të denja. Megjithatë, disa mendojnë se këtu bëhet fjalë për dhjakonjat, nga të cilat apostulli kërkon që me veshjen e tyre të duken të denjë, domethënë në përputhje me shërbimin e tyre të shenjtë. nuk ishin shpifës, nuk ishin skllevër të dehjes, Meqenëse njeriu bëhet i ftohtë në pleqëri, shfaqet një prirje ndaj verës dhe më pas, duke mos qenë në gjendje të rezistojë, si i dobët, e kapërcen jo me moderim, por nga pirja e madhe, dhe rrjedhimisht prirja për të shpifur. Si thotë ai në një vend tjetër: “Por unë nuk e lejoj një grua të mësojë” (1 Tim. 2:12)? Aty ai flet për mësimin publik në kishë, që gratë nuk lejohen ta bëjnë, dhe këtu për mësimin në shtëpi, dhe vetëm për gratë më të reja. Çfarë thotë apostulli, dëgjoni më tej. Titit 2:4. për të këshilluar të rinjtë që të duan burrat e tyre, Jo vetëm vajzat e tyre, por përgjithësisht të gjitha të rejat. Lëreni çdo plak "të këshillojë" më të voglin, dhe para së gjithash, të mirën më të rëndësishme shtëpiake - "të duash burrin tënd". Kur kjo është e pranishme dhe pjesa tjetër do të pasojë, rregulli në shtëpi dhe bollëku në pronë; kur kjo nuk është aty, atëherë edhe sikur gjithçka të ishte aty, gjithçka do të rrjedhë larg. Kush e do rrënjën, pra babain, do t'i dojë edhe më shumë frutat, pra “fëmijët”. Titit 2:5. të jesh i dëlirë, i pastër, të kujdesesh për shtëpinë, të sjellshëm, 2 Një grua që e do burrin e saj do të jetë edhe e dëlirë edhe e papërlyer, domethënë e pastër në trup dhe mendje, si nga përzierja me të huajt, ashtu edhe nga dëshirat epshore; dhe gjithashtu do të jetë një sundimtar i mirë i shtëpisë, domethënë një zonjë. Duke dashur të shoqin, ajo kujdeset edhe për “shtëpinë”, duke mos qenë e zënë me dekorime, luks, apo shpenzime të parakohshme. Dhe kush tjetër do t'i pëlqejë, pasi i dashuri i saj e ka pëlqyer atë? Shikoni sesi Pali, i cili më parë shpërqendrohej nga shqetësimet e kësaj bote, tani bën përpjekje të mëdha për punët e shtëpisë, sepse kur këto punë janë në gjendje të mirë, edhe ato shpirtërore do të jenë të mira. Fjala e Perëndisë të mos shahet. A e shihni se ai merret kryesisht me predikimin dhe jo me çështjet e kësaj bote? Nëse një grua besimtare që jeton me një burrë jobesimtar nuk është e virtytshme, atëherë blasfemia kalon në besim. Titit 2:6. Gjithashtu nxitini të rinjtë të jenë të dëlirë. I caktoi të moshuarit mësues për të rinjtë, gratë për gratë; për "të rinjtë" - vetë Titi, një bashkëshort për burrat: ai ruan mirësjelljen kudo. Pse duhet t'i udhëzojmë dhe t'i këshillojmë ata? “Bëhu i dëlirë”, sepse në moshë të re, ajo që shkakton më shumë dëm është zjarri i kënaqësive të turpshme, të cilin njeriu duhet ta shuajë dhe të përpiqet të “bëhet i dëlirë”. Titit 2:7. Në çdo gjë, tregohu si shembull i veprave të mira, Le të mësojnë gratë më të vjetra të rejat dhe ju vetë t'u mësoni të rinjve. Sidoqoftë, le të jetë jeta juaj e ndritshme një shkollë e përgjithshme dhe një model virtyti, si një lloj imazhi fillestar, i vendosur në pamjen e plotë të të gjithëve që duan të mësojnë diçka të mirë prej saj. Kjo shprehje varet nga e përgjithshmja: trego. Kështu që ajo që ju mësoni nuk është, thotë ai, e mbrapshtë dhe e rreme, por e shëndoshë dhe ka kuptimin e saktë. Që mësimi të mos ketë asgjë rinore dhe të ngatërruar për budallenjtë, por që çdo gjë të jetë e devotshme dhe e denjë për Zotin. Titit 2:8. një fjalë e shëndoshë dhe e pafajshme. Kjo është, ortodokse, që nuk përmban asgjë qortuese. në mënyrë që armiku të turpërohet, duke mos pasur asgjë të keqe për të thënë për ne. Ai e quan të keqe ose djallin ose këdo që i shërben atij. Titit 2:9. Nxitini skllevërit t'i binden zotërinjve të tyre, t'i kënaqin ata në çdo gjë, Prandaj, është i denjë për dënim ai që ndan gratë nga burrat me pretekstin e abstinencës dhe që ndan shërbëtorët nga zotërinjtë me pretekstin e devotshmërisë. Sepse jep shumë arsye për qortim për të gjithë dhe hap gojën e të gjithëve kundër besimit. Titit 2:10. jo për të vjedhur, por për të treguar gjithë besnikërinë e mirë, A e shihni se çfarë kërkohet nga skllevërit? Ajo që i qetëson më së shumti zotërinjtë është që “të mos debatojnë, të mos vjedhin, por të jenë besnikë”. Për njerëzit e kësaj bote kjo është më e dëshirueshme. në mënyrë që në çdo gjë ato të jenë një stoli për mësimin e Shpëtimtarit tonë, Perëndisë. Nëse skllevërit janë të tillë, ata shërbejnë për lavdinë e krishterimit. Sepse, kur një pagan sheh skllavin e tij, aq të rritur nga krishterimi, a nuk do të habitet nga një mësim që kishte aq fuqi sa të përmirësonte një shpirt të tillë? Dhe sa e guximshme dhe kokëfortë është gjithmonë kjo racë e skllevërve, por sepse, të lënë pas dore nga zotërinjtë e tyre, ata janë edukuar keq dhe nuk udhëhiqen nga udhëzimet dhe trajtimi i njerëzve të ndershëm. Prandaj, Pali me të drejtë tha në një vend tjetër: “Të shërbejmë si Zot dhe jo si njerëz” (Efes. 6:7). Edhe pse i shërben zotit tënd, nderi i përket Zotit, sepse prirja ndaj zotërisë fillon në atë frikë. Titit 2:11. Sepse hiri i Perëndisë është shfaqur, duke sjellë shpëtimin për të gjithë njerëzit, Meqenëse apostulli kërkoi shumë gjëra të mëdha nga skllevërit - dua të them pikërisht se ata duhet të dekorojnë mësimet e Zotit me jetën e tyre të virtytshme - ai tani tregon pse me të drejtë kërkon prej tyre cilësi kaq të larta. Sepse atyre iu shfaq edhe hiri, megjithëse ishin skllevër. "Për të gjithë," thotë ai, "njerëzit". Dhe Zoti u dha atyre pastrimin e shumë mëkateve dhe ata duhet të jetojnë pjesën e mbetur të kohës për lavdinë e Mirëbërësit të tyre. Titit 2:12. duke na mësuar se, duke mohuar pabesinë dhe epshet e kësaj bote, Dhe këtu i turpëron. Duke pasur, thotë ai, Zotin mësues, a nuk duhet të jetoni të denjë për Të? Ky hir, thotë ai, shtrihet jo vetëm në heqjen e mëkateve të së shkuarës, por gjithashtu na siguron për të ardhmen. Ai na mëson të jetojmë të dëlirë pjesën tjetër të kohës, pasi më parë kemi hequr dorë plotësisht nga pabesia dhe epshet e kësaj bote. Me shprehjen "duke refuzuar" ai nënkupton neveri të plotë, që lind nga disponimi i të gjithë shpirtit. "Imagjinata" i quan idhujtari dhe dogma të çoroditura. “Epshet e kësaj bote” janë lakmia, luksi dhe vese të tjera që nuk të çojnë në parajsë, por janë të dobishme në këtë botë dhe pushojnë me të. Prandaj, Krishti erdhi që ne të heqim dorë nga mësimet e paperëndishme dhe nga jeta mëkatare, duke i urryer të dyja me forcë të barabartë. jetoi në mënyrë të dëlirë, të drejtë dhe të devotshme "Dlirë" do të thotë jo vetëm abstenim nga kurvëria, por edhe nga pasionet e tjera. Dhe nëse je lakmues, atëherë nuk je “i dëlirë”; përkundrazi je edhe më i papërmbajtur, pasi ky pasion nuk është i natyrshëm. Në përgjithësi, ai që pushtohet nga të gjitha pasionet nuk është i dëlirë. Kjo "moshë" përfaqëson luftën, dhe tjetra përfaqëson ndëshkimin. Titit 2:13. duke pritur shpresën e bekuar dhe shfaqjen e lavdisë së Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë të madh Jezu Krisht, Ky është shpërblimi, Ardhja e Dytë, me të vërtetë e bekuar. E thënë mirë: "lavdi". Ai flet për dy fenomene. E para, siç u tha më lart, kishte hir dhe falje, e cila u realizua me mëshirë dhe thjeshtësi. E dyta është shpërblimi, i cili do të zbulohet me lavdi, siç thotë Ungjilli: “Kur Biri i njeriut të vijë në lavdinë e tij” (Mateu 25:31). Ku janë ata që poshtërojnë Birin dhe nuk duan ta quajnë Zot? Le të dëgjojnë se Ai është edhe Zot edhe i madh. Ai është i madh, thuhet, si Zoti, jo në krahasim me diçka të vogël, por pa kushte, sepse ai është i madh në vetvete, nga natyra. Nëse Ai na shpëtoi kur ishim armiq, çfarë nuk do të japë kur të na gjejë të pëlqyeshëm për Të? Titit 2:14. i cili e dha veten për ne, që të na çlironte nga çdo paudhësi Dhe kjo është një shenjë e fuqisë së Tij që Ai dha Veten e Tij: dhe jo për të shpëtuar nga një paudhësi, por jo nga një tjetër; por "nga çdo paudhësi". Le të nderojmë çlirimin tonë. dhe pastroje për veten tënde një popull të veçantë, Pastrohu me fontin e pagëzimit hyjnor dhe përmbushjen e urdhërimeve të Tij hyjnore e pastruese. “Special” (περιούσιος), pra i vetmi, është një shprehje e marrë në mënyrë metaforike nga shërbëtorët që sillen rreth pasurisë dhe pronës së zotërisë së tyre, ashtu siç e quajnë një person të zgjedhur, të veçuar, që nuk ka asgjë të përbashkët me njerëzit e tjerë. i zellshëm për vepra të mira. Kjo do të thotë, një popull që përpiqet me pasion për virtyt dhe tregon "zell për të gjitha veprat e mira" dhe imitim të zjarrtë. Çlirimi është vetëm puna e Tij, por të jemi të zellshëm në vepra është gjithashtu e jona. Titit 2:15. Thuaj këtë, këshillo dhe qorto me çdo autoritet, Së pari, "flisni dhe këshilloni", domethënë mësoni me të folur më të butë; dhe më pas "qorto" dhe jo thjesht, por "me gjithë autoritetin", domethënë urgjentisht dhe në mënyrë imperiale. Duke qenë se ishin të vrazhdë, ai propozon ashpërsi ndaj tyre. Ka vese që nuk kanë nevojë për ashpërsi, por vetëm për nxitje dhe bindje, si p.sh., përçmimi i plotë i parave. Por ka edhe nga ato që kanë nevojë për ashpërsi, si tradhëtia bashkëshortore, vjedhja, grabitja dhe magjia. në mënyrë që askush të mos ju lërë pas dore. Kjo do të thotë: askush të mos ju përbuzë, që ju qorton në kohën e duhur dhe të ashpër; sepse kushdo që qorton rreptësisht, por jo në kohën e duhur, është më i përbuzur. Fjalët e mëposhtme: “të nënshtruar ndaj burrave të tyre” në tekstin e blj. Teofilakti janë hequr. Fjala tjetër - "paprekur" - është hequr nga bl. Teofilakti. Ju mund të jeni të interesuar në: