Interprétation de la 2e épître à Timothée par l'apôtre saint Paul
Толкование на 2-е послание к Тимофею святого апостола Павла
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Le bienheureux Théophylacte de Bulgarie a acquis de l'expérience dans l'explication des Saintes Écritures lorsque, en tant que rhéteur de la Grande Église, il instruisait le peuple. La plupart de ses interprétations écrites sont nées à la demande de l'impératrice grecque Maria, qu'il appelle sa pieuse patronne. Ces œuvres sont devenues une synthèse et une transposition exceptionnelle des traditions patristiques établies, principalement l'héritage de l'école théologique d'Antioche et de saint Jean Chrysostome.
En règle générale, l'auteur présente des versions abrégées d'interprétations approfondies des anciens Pères de l'Église, en empruntant uniquement ce qui est nécessaire à la compréhension du texte. Le commentaire comprend également ses propres explications, qui concernent souvent des disputes avec les hérétiques, surtout plus tardives, et des questions de dialogue avec les Latins.
Grâce à sa présentation claire et concise et à son accent sémantique clair, ses commentaires étaient accessibles à un large éventail de lecteurs, se sont répandus et ont eu une influence significative sur la théologie byzantine et d'Europe occidentale.
Dans l'« Interprétation de la 2e épître à Timothée du Saint Apôtre Paul » (4 chapitres), le bienheureux Théophylacte note que l'ap. Paul, étant en prison et sentant sa mort imminente, écrit cette lettre pour réconforter son disciple plutôt que pour sa présence personnelle.
Les commentaires reflètent les principes pastoraux et les instructions sur la persévérance dans la foi face aux épreuves.
Pourquoi l’apôtre écrit-il cette deuxième lettre à Timothée ? Dans sa première lettre, il dit : « J'espère revenir bientôt vers vous » (1 Timothée 3 :14). Mais cela ne se réalisa pas, car il fut arrêté par Néron. C'est pourquoi, au lieu de son arrivée, il le console avec une lettre, car Timothée était autant affligé par l'absence de l'apôtre que par le poids du pouvoir épiscopal. Car même les grands hommes ont du mal à diriger le navire de l’Église, étant inondés de toutes parts par de grandes vagues, surtout à une époque où il y a des guerres partout. En même temps, l’apôtre l’appelle à lui, car il était déjà proche de la mort.
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