Interpretation des 2. Briefes an Timotheus durch den Apostel Paulus
Толкование на 2-е послание к Тимофею святого апостола Павла
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
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Der selige Theophylakt von Bulgarien sammelte Erfahrung in der Erklärung der Heiligen Schrift, als er als Rhetor der Großen Kirche das Volk belehrte. Die meisten seiner schriftlichen Interpretationen entstanden auf Wunsch der griechischen Kaiserin Maria, die er seine fromme Gönnerin nennt. Diese Werke wurden zu einer herausragenden Synthese und Umsetzung der etablierten patristischen Traditionen, vor allem des Erbes der antiochenischen theologischen Schule und des Heiligen Johannes Chrysostomus.
In der Regel präsentiert der Autor gekürzte Versionen umfangreicher Interpretationen der alten Kirchenväter und entlehnt nur das, was zum Verständnis des Textes notwendig ist. Der Kommentar enthält auch eigene Erläuterungen, die häufig Streitigkeiten mit Ketzern, insbesondere späteren, und Fragen des Dialogs mit den Lateinern betreffen.
Dank seiner klaren, prägnanten Darstellung und klaren semantischen Betonung waren seine Kommentare einem breiten Leserkreis zugänglich, erlangten große Verbreitung und hatten einen erheblichen Einfluss sowohl auf die byzantinische als auch auf die westeuropäische Theologie.
In der „Interpretation des 2. Briefes des Heiligen Apostels Paulus an Timotheus“ (4 Kapitel) stellt der selige Theophylakt fest, dass der ap. Paulus, der im Gefängnis sitzt und seinen bevorstehenden Tod spürt, schreibt diesen Brief, um seinen Jünger zu trösten, anstatt ihm persönlich beizuwohnen.
Die Kommentare spiegeln pastorale Grundsätze und Anweisungen zur Beharrlichkeit im Glauben angesichts von Prüfungen wider.
Warum schreibt der Apostel diesen zweiten Brief an Timotheus? In seinem ersten Brief sagte er: „Ich hoffe, bald zu euch zu kommen“ (1. Timotheus 3,14). Dies geschah jedoch nicht, denn er wurde von Nero festgehalten. Deshalb tröstet er ihn statt seiner Ankunft mit einem Brief, denn Timotheus trauerte sowohl über die Abwesenheit des Apostels als auch über die Last der bischöflichen Macht. Denn selbst großen Männern fällt es schwer, das Schiff der Kirche zu steuern, da sie von allen Seiten von großen Wellen überschwemmt werden, besonders in einer Zeit, in der es überall Kriege gibt. Gleichzeitig ruft ihn der Apostel zu sich, denn er war bereits dem Tod nahe.
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