Тълкуване на 2-ро послание до Тимотей от св. апостол Павел

Блажени Теофилакт Български натрупал опитност в тълкуването на Свещеното Писание, когато като ритор на Великата Църква поучавал народа. Повечето от неговите писмени тълкувания възникват по молба на гръцката императрица Мария, която той нарича своя благочестива покровителка. Тези трудове се превръщат в изключителен синтез и транспониране на установените светоотечески традиции, преди всичко наследството на Антиохийската богословска школа и св. Йоан Златоуст. По правило авторът представя съкратени версии на обширни тълкувания на древните отци на Църквата, като заимства само необходимото за разбиране на текста. Коментарът включва и негови собствени обяснения, които често засягат спорове с еретици, особено по-късни, и въпроси на диалога с латинците. Благодарение на ясното, стегнато изложение и ясния смислов акцент коментарите му са достъпни за широк кръг читатели, получават широко разпространение и оказват значително влияние както върху византийското, така и върху западноевропейското богословие. В „Тълкуване на 2-ро послание към Тимотей на св. апостол Павел” (4 гл.) блажени Теофилакт отбелязва, че ап. Павел, който е в затвора и усеща неизбежната си смърт, пише това писмо, за да утеши своя ученик, вместо лично присъствие. Коментарите отразяват пасторските принципи и наставления относно постоянството във вярата пред лицето на изпитанията. Защо апостолът пише това второ писмо до Тимотей? В първото си писмо той каза: „Надявам се скоро да дойда при теб“ (1 Тимотей 3:14). Но това не се сбъдна, защото той беше задържан от Нерон. Затова, вместо с пристигането си, той го утешава с писмо, защото Тимотей скърбял както поради отсъствието на апостола, така и поради бремето на епископската власт. Защото дори за великите хора е трудно да управляват кораба на Църквата, заливан от всички страни от големи вълни, особено във време, когато навсякъде има войни. В същото време апостолът го призовава при себе си, тъй като той вече е близо до смъртта. Може да се интересувате от: