تفسير الرسالة الثانية إلى تيموثاوس للقديس بولس الرسول

اكتسب الطوباوي ثيوفيلاكت البلغاري خبرة في شرح الكتاب المقدس عندما كان يعلّم الناس بصفته خطيبًا للكنيسة الكبرى. نشأت معظم تفسيراته المكتوبة بناءً على طلب الإمبراطورة اليونانية ماريا، التي يسميها راعيته المتدينة. أصبحت هذه الأعمال بمثابة تركيب ونقل رائعين للتقاليد الآبائية الراسخة، وفي المقام الأول تراث المدرسة اللاهوتية الأنطاكية والقديس يوحنا الذهبي الفم. كقاعدة عامة، يقدم المؤلف نسخا مختصرة من التفسيرات الشاملة لآباء الكنيسة القديمة، واستعارة فقط ما هو ضروري لفهم النص. يتضمن التعليق أيضًا تفسيراته الخاصة، والتي غالبًا ما تتعلق بالخلافات مع الهراطقة، وخاصة المتأخرين منهم، وقضايا الحوار مع اللاتين. بفضل عرضه الواضح والموجز والتأكيد الدلالي الواضح، كانت تعليقاته متاحة لمجموعة واسعة من القراء، وانتشرت على نطاق واسع وكان لها تأثير كبير على كل من اللاهوت البيزنطي وأوروبا الغربية. في "تفسير الرسالة الثانية إلى تيموثاوس من الرسول بولس" (4 فصول) يشير الطوباوي ثيوفيلاكت إلى أن ap. بولس، وهو في السجن وأحس بموته الوشيك، يكتب هذه الرسالة لتعزية تلميذه بدلاً من الحضور الشخصي. تعكس التعليقات المبادئ والتعليمات الرعوية حول المثابرة في الإيمان في مواجهة التجارب. لماذا يكتب الرسول هذه الرسالة الثانية إلى تيموثاوس؟ وقال في رسالته الأولى: "أرجو أن آتي إليك سريعًا" (1 تيموثاوس 3: 14). لكن هذا لم يتحقق، فقد اعتقله نيرون. لذلك، بدلاً من وصوله، يعزيه برسالة، لأن تيموثاوس حزن بسبب غياب الرسول بقدر ما حزن بسبب ثقل السلطة الأسقفية. لأنه حتى العظماء يجدون صعوبة في توجيه سفينة الكنيسة، التي تغمرها الأمواج العاتية من كل جانب، خاصة في وقت الحروب في كل مكان. وفي الوقت نفسه يدعوه الرسول إلى نفسه، لأنه كان بالفعل على وشك الموت. قد تكون مهتمًا بـ: