Глава четвёртая

2 Timoteut 4:1 Prandaj ju urdhëroj përpara Perëndisë dhe Zotit tonë Jezu Krisht, i cili do të gjykojë të gjallët dhe të vdekurit. Apostulli i ngjall frikën Timoteut në një vend tjetër, duke thënë: “Të besoj përpara Perëndisë, dhënësit të të gjitha gjërave” (1 Tim. 6:13); këtu ai e bën fjalën e tij më të tmerrshme, duke kujtuar atë gjyq. Ai, thotë ai, që do të kërkojë llogari, e sjell dëshmitar se këtë nuk jua kam fshehur. Ai i quan të gjallët dhe të vdekurit ose mëkatarë dhe njerëz të drejtë, ose të vdekur, si dhe ata që më pas do të mbeten të gjallë. Megjithatë, disa nënkuptojnë shpirtra dhe trupa. Në shfaqjen e Tij dhe në Mbretërinë e Tij. Kur duhet të gjykohet? Në kohën e ardhjes së Tij, e cila do të jetë me lavdi dhe madhështi mbretërore. Sepse ardhja e dytë nuk do të jetë aq poshtëruese sa e para. 2 Timoteut 4:2 Predikoni fjalën. Pse pikërisht apostulli ngjall? Çfarë do të thotë kjo? "Predikoni fjalën", mos e fshihni ose varrosni dhuratën që është brenda jush. Oh, le të kemi frikë nga kjo ne që përtojmë të predikojmë. Infuzion në kohë dhe jo në kohë. Predikoni pandërprerë, flisni pa u lodhur, jo vetëm një herë, por gjithmonë. Le të mos ketë një kohë të caktuar për ju, por "në kohë", domethënë gjatë paqes, qetësisë dhe qëndrimit në kishë, dhe "jashtë kohës", domethënë në rrezik dhe jashtë kishës, flisni dhe predikoni. "Në kohë" dhe "jo në kohë" apostulli tha në të njëjtin kuptim në të cilin thuhet në fjalimin e zakonshëm. Koha e predikimit konsiderohet kohë paqeje dhe qetësie, ndërsa koha e parakohshme është koha e fatkeqësisë. Të tjerë përsëri e konsiderojnë predikimin në kishë si një predikim në kohën e duhur dhe një predikim jashtë kishës si të pakohë. Ose një mënyrë tjetër: mos prisni për kohën e rënies, por mësoni para se dikush të bjerë. Kur e shihni se kjo duhet bërë, d.m.th., kur e gjeni dikë duke mëkatuar ose duke synuar të mëkatojë, atëherë mos e lini të shkojë kot. Pasi t'ia ekspozosh dhe t'i vërtetosh mëkatarit gabimin e tij, ndaloje atë, gjegjësisht shqipto pendesë dhe dënim. Ndalimi me dënim është si prerja, kurse ngushëllimi është si suva e këndshme. Pra, aplikoni një copë ngushëllimi, në mënyrë që një prerje, që shkakton dhimbje ekstreme, të mos ju zhyt në dëshpërim. Me gjithë durim dhe ndërtim. Kombinoje këtë me të gjitha masat parandaluese. Sepse njeriu duhet të qortojë me gjithë durim, në mënyrë që ai që qortohet të besojë gjithçka jo pa arsye; "dhe ndërtim", duke shpjeguar se si mëkatoi dhe cili ishte mëkati. Kështu, njeriu duhet të ndalojë me durim, duke shqiptuar dënimin jo si armik, por si bir - këshillë. Dhe në mësimdhënie, pra, duke i mësuar vetes përfitimet e ndëshkimit. Ngushëllimi kërkon durim dhe mësim mbi të gjitha. Me shpirtgjerësi, jo të rastësishme, por "me të gjithë", domethënë e zbuluar në çdo rast - si në vepra, ashtu edhe në fjalë dhe në pamjen e jashtme. 2 Timoteut 4:3 Sepse do të vijë koha kur ata nuk do të durojnë doktrinën e shëndoshë. Pra, paralajmërojini ata para se të bien në fatkeqësi. Prandaj thashë më lart: “në kohë e jo në kohë”; Ndërsa keni ende mundësinë për të bindur, bëni gjithçka. Por sipas tekave të tyre ata do të zgjedhin mësuesit për veten e tyre. Apostulli me shprehjen “do të zgjedhin” nënkupton një turmë mësuesish të çrregullt, si dhe faktin se ata janë të zgjedhur nga një popull që nuk do të veprojë sipas arsyes së shëndoshë, por do të zgjedhë ata që do të kënaqin epshet e tyre dhe do të thonë e bëjnë vetëm atë që i pëlqen. Që do të gudulisnin veshët. Kjo është, ata që duan të dëgjojnë gjithmonë diçka të këndshme, të lezetshme dhe përkëdhelëse në vesh. 2 Timoteut 4:4 Dhe ata do të largojnë veshët e tyre nga e vërteta dhe do t'u kthehen përrallave. A e sheh? Ata nuk gabohen nga injoranca, por në mënyrë arbitrare. "Ata do të kthejnë shpinën," thotë ai, "dëgjimin e tyre dhe do të kthehen në përralla." Prandaj, e keqja e tyre është e vullnetshme. Apostulli e thotë këtë jo për ta zhytur dishepullin në dëshpërim, por për ta bindur atë të përfitojë nga koha e tanishme e sigurisë siç duhet, dhe që ai ta durojë me guxim kur të ndodhë kjo; ashtu siç thotë Krishti: "do t'ju dorëzojnë në gjyq dhe do t'ju rrahin" (Mateu 10:17). Dhe vetë Pali në një vend tjetër: “Pasi të jem unë do të hyjnë mes jush ujqër të dhembshëm” (Veprat 20:29). 2 Timoteut 4:5 Por jini vigjilentë në çdo gjë, duke duruar shtrëngimet. A e shihni pse apostulli tha para së gjithash që ai duhet të shikojë? Është sikur apostulli të thotë këtë: para se të ndodhë ky shkatërrim, derisa të vijnë ujqërit, vuani vullnetarisht dhe kundër dëshirës tuaj, për t'i sjellë delet në një gjendje të sigurt. Bëni punën e një ungjilltari. Prandaj, puna e ungjilltarit është të vuajë si nga vetja, ashtu edhe nga të huajt. Kështu, atëherë shërbimi përmbushet kur dikush vuan. 2 Timothy 4:6 Sepse unë tashmë jam bërë një flijim (σπένδομοα - i derdhur si vera mbi altar), dhe koha e nisjes sime ka ardhur. Ai nuk tha: Unë sakrifikoj veten, por më fuqishëm. Sepse në një flijim jo çdo gjë i ofrohet Perëndisë, por libacioni i flijimit (vera) u ofrua e gjitha. 2 Timoteut 4:7 Unë kam luftuar luftën e mirë. Pse Pali tani e lartëson veten për këtë? Ai nuk e lartëson veten, por e ngushëllon dishepullin që të mos brengoset për të, sepse Pali, duke qenë se ka arritur fundin e mirë, shkon drejt kurorës. Ashtu si një baba para vdekjes, duke e ngushëlluar djalin e tij ulur para tij dhe duke qarë, i thotë: mos qaj, fëmijë, ne jetuam mirë, ngritëm trofe, mbreti na tregon favorin e tij dhe do të bëhesh i famshëm për veprat e mia. Natyrisht, babai e thotë këtë për ta bërë djalin e tij më të lehtë të durojë ndarjen prej tij me lavdërimet e tij. Pra, Pali e ngushëllon Timoteun këtu, duke e lënë letrën e tij si testament. "Unë kam luftuar luftën e mirë", prandaj edhe ju merrni përsipër. Pra, Pali, ku ka lidhje dhe pranga, ka një luftë të mirë? Po, nga vetë fakti që kryhet për Krishtin. Në spektaklet e zakonshme njerëzit garojnë për shumë ditë dhe për një minutë ata marrin një kurorë; Këtu, përgjithmonë, lavdi atyre që munduan. Prandaj, bëma është e mirë, domethënë e këndshme dhe e lavdishme. Apostulli e kreu veprën e ungjillizimit nga Jeruzalemi dhe rrethina deri në Iliri, dhe kështu kaloi nëpër pengesa të panumërta vdekjeje, ekzekutimi dhe fatkeqësie, sikur të kishte krahë zjarri. Kishte shumë gjëra që u përpoqën t'i hiqnin besimin: kërcënimet, rreziqet vdekjeprurëse, tundimi i kënaqësive; por ai qëndroi në këmbë kundër të gjithëve, duke qenë vigjilent dhe duke u kujdesur për vjedhësin rrëshqanorë të besimit. 2 Timoteut 4:8 Tani më është vënë një kurorë drejtësie. Mjaft për ngushëllim dhe çfarë është thënë; por këtu shton edhe për shpërblimet, për të mbështetur më tej studentin. Nuk duhet, thotë ai, të trishtoheni apo të hidhëroheni, sepse unë po shkoj të marr një kurorë. Edhe këtu apostulli e quan virtytin në përgjithësi "të vërtetë". që Zoti, gjykatësi i drejtë, do të më japë 7 atë ditë. Ai nuk tha: do të japë, por: do ta kthejë, si detyrim, si borxh. Duke qenë i drejtë, Ai do të përcaktojë padyshim shpërblimin e mundit, ndaj kurora e drejtësisë duhet të më takojë mua. Dhe jo vetëm për mua, por edhe për të gjithë ata që e donin pamjen e Tij. Këtu apostulli inkurajon vetë Timoteun. Sepse nëse ai i shpërblen të gjithë, atëherë sa më shumë do t'ju shpërblejë. Kush e do pamjen e Tij? Ai që bën atë që i takon kësaj dukurie, pra kush nuk e bën, padyshim që nuk e do, përkundrazi, e urren, për të mos marrë atë që meriton veprat e tij. Fenomeni (επιφάνεια) quhet kështu sepse shfaqet si mal (το επάνω φαινεσθαι) dhe shkëlqen nga lart. Përpara pamjes universale ka një pamje tjetër në të cilën Zoti u zbulohet njerëzve të denjë dhe jo botës. Edhe këtu, thotë Zoti: "Ne do të vijmë tek ai dhe do të bëjmë banesën tonë me të" (Gjoni 14:23). 2 Timoteut 4:9 Kini kujdes që të vini tek unë shpejt. Pse apostulli e thërret Timoteun tek ai, kur Kisha në Efes dhe i gjithë populli iu besua atij? Sepse ishte i lidhur me zinxhirë, i burgosur nga Neroni dhe nuk mundi të vinte vetë tek ai; Kjo është arsyeja pse ai e fton atë në Romë, duke dashur, ndoshta, t'i përcjellë shumë para vdekjes së tij. 2 Timoteut 4:10 Sepse Dema më la mua, pasi e do këtë epokë, dhe shkoi në Selanik. Nuk thotë: Dua të të shoh para se të vdes, që të mos e trishtoj; por duke qenë se nuk kam njeri që të më ndihmojë në ungjill, ju nxitoni të vini. Çfarë do të thotë: "të kesh dashur epokën e tanishme"? Kjo do të thotë, duke dashur paqen, një jetë të sigurt dhe të qetë, ai donte të kënaqej në shtëpi në vend që të ishte në varfëri me mua. Ai qorton vetëm Demën, por nuk deshi ta qortojë, por të na turpërojë, që të mos dobësohemi në shpirt në rrezik; në të njëjtën kohë, ai donte ta lidhë Timoteun edhe më shumë me veten. Gjysmëhëna në Galati, Titi në Dalmaci. Këto ai nuk i qorton; sepse Titi ishte një nga njerëzit më të mrekullueshëm, kështu që Kreta iu besua atij. Pra, këta dy burra nuk shkuan sepse e donin kohën e tanishme, por për punë, e ndoshta për predikim, ose për ndonjë nevojë tjetër. Ai ishte vazhdimisht me të, shkroi Ungjillin dhe Veprat e Apostujve. Apostulli flet për të në një letër tjetër: “vëlla, i lavdëruar në të gjitha kishat për ungjillin” (2 Kor. 8:18). 2 Timoteut 4:11 Merre Markun dhe sille me vete, sepse unë kam nevojë për të për shërbimin tim. Ai nuk e kërkon për paqen e tij, por për shërbimin e Ungjillit. Sepse edhe në burg nuk pushoi së predikuari. Si rrjedhim, ai e thirri Timoteun jo për vete, por për ungjillin, që të mos ketë pështjellim mes besimtarëve me rastin e vdekjes së tij; kur shumë nga dishepujt e tij ishin të pranishëm, ata kontrollonin pështjellimin dhe ngushëllonin ata që nuk do ta duronin lehtë vdekjen e tij. Sepse mes atyre që besuan në Romë kishte ndoshta edhe njerëz të nderuar. 2 Timoteut 4:12 Unë dërgova Tikikun në Efes. Kështu, unë kam mbetur vetëm dhe prania juaj është e nevojshme. 2 Timoteut 4:13 Kur të shkoni, sillni felonin që lashë në Troadë me Karpin dhe librat. Këtu apostulli flet për veshjen; e kërkon për të mos pasur nevojë t'ua marrë të tjerëve. Sepse kudo ai kujdeset shumë që të mos ketë nevojë për të tjerët. Megjithatë, disa mendojnë se kjo është një kuti, një rast në të cilin mbaheshin libra. Pse i duheshin libra kur po përgatitej të shkonte te Perëndia? t'ua japë besimtarëve që ata t'i kenë në vend të tij. Ata ndoshta përmbanin diçka më të vlefshme. 2 Timoteut 4:14 Aleksandri, bakërpunuesi më bëri shumë keq. Apostulli e kujton këtë tundim jo për ta qortuar atë person, por për ta bindur dishepullin që të durojë me guxim tundimet nga njerëz të parëndësishëm dhe të neveritshëm. Shumë, duke u fyer nga njerëz fisnikë, i durojnë, duke gjetur ngushëllim në pozitën e lartë të sharësve të tyre. Të vuash nga njerëz të parëndësishëm dhe të refuzuar shkakton pikëllim të madh. Kjo është arsyeja pse Pali thotë: "ai më bëri shumë keq", në vend të: më bëri të vuaj shumë dhe në shumë mënyra. Dhe zakonisht ndodh që njerëzit e parëndësishëm dhe të ulët, kur fillojnë të bëjnë keq, nuk japin më asnjë mëshirë, duke mos u kujdesur aspak për mendimin e shoqërisë. Zoti e shpërbleftë sipas veprave të tij! Merr zemër, thotë apostulli: kjo nuk do ta kalojë pa u ndëshkuar, por “Zoti e shpërbleftë”, në vend të: shpërblim; sepse kjo është një profeci e madhe dhe jo një betim. Kjo u tha nga Pali jo sepse shenjtorët u gëzuan për ndëshkimet, por sepse puna e predikimit kishte nevojë të qetësonte ata që e pengonin dhe gjithashtu besimtarët më të dobët u ngushëlluan shumë nga kjo. 2 Timoteut 4:15 Kini kujdes edhe nga ai. Ai nuk tha: shkakto pikëllim, ndëshko, megjithëse me hirin e Frymës së Shenjtë mund ta bënte këtë, por urdhëron të kujdeset për veten, domethënë të shmanget, të largohet prej tij, duke ia lënë dënimin Zotit. Sepse ai kundërshtoi me forcë fjalët tona. Domethënë, lufta bëhet dhe kundërshtohet me ungjillin e Ungjillit. 2 Timoteut 4:16 Kur u përgjigja për herë të parë, askush nuk ishte me mua, por të gjithë më lanë. Përsëri apostulli tregon për tundime të tjera për të inkurajuar më tej dishepullin e tij. Por cila është përgjigja e parë për të cilën ai flet? Ai i ishte paraqitur më parë Neronit dhe i shpëtoi vdekjes, kështu që që nga ajo kohë ai predikoi; por kur ktheu kupëmbajtësin e tij, atëherë Neroni, i ndezur nga zemërimi, i preu kokën. Apostulli shpreh hidhërimin me fjalët: "Të gjithë më kanë braktisur". Si të thuash, ai thotë: edhe njerëzit e tij më tradhtuan dhe më privuan nga çdo ngushëllim. Prandaj, kur jeni të braktisur në situata të rrezikshme, kini ngushëllim në shembullin tim. E shihni se si i kursen ata që ka pranë? Sigurisht, ata, bashkëpunëtorët e tij të ngushtë, kanë kryer një vepër të rëndë duke e lënë atë. Sepse nuk është e njëjta gjë të braktisesh nga të huajt dhe nga të vetët. Mirëpo, apostulli lutet që kjo të mos i ngarkohet atyre, natyrisht nga Zoti, përndryshe është mëkat i madh dhe meriton t'i ngarkohet. 2 Timoteut 4:17 Dhe Zoti qëndroi para meje. Ky është sërish një ngushëllim për studentin; sepse tregon se Zoti nuk lejon që një person i braktisur nga njerëzit të vuajë ndonjë gjë të keqe. Dmth i dha guxim dhe nuk e la të binte. që ungjilli të vendoset nëpërmjet meje. Shikoni sa e madhe është përulësia e tij. Jo sepse, thotë ai, Perëndia më forcoi që të isha i denjë për një dhuratë të tillë, por "që ungjilli të vendoset prej meje", ose të kalojë nga skaji në skaj dhe të përmbushet. Është njësoj sikur dikush të vishte një mantel të kuq dhe një diademë dhe të shpëtohej për shkak të tyre. Kjo do të thotë, në mënyrë që lavdia e predikimit dhe kujdesi i Providencës për mua të bëhen të njohura për të gjithë. Dhe i hoqa qafe nofullat e luanit. Domethënë nga Neroni. Ai e quan atë një luan për shkak të fuqisë së mbretërisë së tij dhe papërkulshmërisë së tij. E shihni sa afër vdekjes ishte, duke rënë në nofullat e luanit. 2 Timoteut 4:18 Dhe Zoti do të më çlirojë nga çdo vepër e keqe. Përpara kësaj Ai më çliroi nga vdekja trupore; meqenëse tashmë kam predikuar mjaftueshëm, atëherë më tej, shpresoj, Ai nuk do të më çlirojë nga vdekja trupore, pasi tashmë po "bëhem viktimë", por nga çdo mëkat, domethënë, ai nuk do të më lejojë të pushoj para vdekjes, por do të më lejojë t'i rezistoj mëkatit derisa të rrjedh gjak, që do të thotë të shpëtoj nga luani mendor. Pra, ky çlirim i fundit, kur ai do të vritej, është më i rëndësishëm se i pari, kur i shpëtoi vdekjes. Dhe ai do ta ruajë atë për Mbretërinë e Tij Qiellore. Do të thotë, ai do të më çlirojë nga çdo mëkat dhe do të më mbajë atje. Sepse të shpëtohesh për Mbretërinë e Qiellit do të thotë të vdesësh për të këtu. “Kushdo që urren jetën e tij në këtë botë, do ta mbajë atë në jetën e përjetshme” (Gjoni 12:25). Ky është shpëtimi i vërtetë kur shkëlqejmë kështu. Atij i qoftë lavdia në shekuj të shekujve. Amen. Kjo është doksologjia e Birit, si dhe e Atit; sepse Ai është Zot. 2 Timoteut 4:19 Të fala Priscilës dhe Akuilës. Këta janë njerëzit që morën dhe ia mësuan besimin Apolit, mikpritjen e të cilit gëzonte vetë Pali dhe për të cilët kujtonte vazhdimisht. Ai e emëron gruan e tij të parën, sepse ajo ishte më e zellshme dhe më e përkushtuar ndaj besimit, ajo i mësoi Apolit besimin; - ose apostulli e bën atë indiferent. Ai shpreh përshëndetjen e tij për t'i ngushëlluar pjesërisht, pjesërisht për të shprehur respekt e dashuri dhe - çka është më e rëndësishmja - për t'u dhënë hir të madh. Sepse edhe një përshëndetje nga një njeri kaq i bekuar dhe i shenjtë mund ta mbushte me hir të madh atë që ishte i denjë për të. Domethënë familja e tij. Ai vetë ishte në Romë dhe i shërbeu Palit në burg, siç u tha më lart. Me përshëndetjen e tij apostulli i bën ata më të zellshëm për të pasur sukses në çështje të tilla. 2 Timoteut 4:20 Erasti mbeti në Korint; Trofimin e lashë të sëmurë në Milita. Meqenëse apostulli nuk i mbante mend, ai tani kujton dhe tregon se ishte braktisur nga të gjithë, duke inkurajuar kështu Timoteun që të vinte tek ai sa më shpejt. Pse apostulli nuk e shëroi Trofimin e sëmurë? Sepse jo gjithçka mund të bëhet nga shenjtorët, pasi kjo është vepër e Zotit, që njerëzit të mos i idhullojnë ata. Pra, Moisiu, gjuha e lidhur që në fëmijëri, nuk e shëroi veten dhe nuk hyri në Tokën e Premtuar, që të mos konsiderohet Zot. Pra, vetë Pali kishte një sëmundje të rëndë. Mileti ndodhet afër Efesit. Rrjedhimisht, Pali e la Trofin në Milet ose kur lundroi për në Jude, ose pasi vizitoi Romën dhe u kthye përsëri në këto vende - është e vështirë të thuhet. 2 Timoteut 4:21 Jini të zellshëm për të arritur para dimrit. Meqenëse unë jam plotësisht i braktisur nga të gjithë, siç e shihni, atëherë nxitoni të vini. Ai nuk thotë: para vdekjes sime, pasi kjo do ta trishtonte, por: për të mos hasur në vështirësi nga dimri - të më shohësh, megjithëse kjo nuk thuhet. Ju përshëndesin Evvul, Pud dhe Lin. Disa thonë për këtë Linus se ai ishte peshkopi i dytë i Kishës Romake pas Pjetrit. A e shihni se si gratë ishin të zellshme dhe të zjarrta në besim, ashtu siç u kryqëzuan në botë? Sepse kjo racë nuk është aspak inferiore ndaj meshkujve, nëse do. Dhe në punët e përditshme ata kontribuojnë shumë në jetë, pasi ata marrin përgjegjësinë e shtëpisë dhe në këtë mënyrë u japin burrave të tyre mundësinë që lirisht të angazhohen në punët publike. Dhe në çështjet shpirtërore ata mund të kenë sukses edhe më shumë se burrat e tyre; në dëlirësi, shenjtëri, modesti dhe agjërim; në përgjithësi, seksi femër nuk ka asnjë pengesë për virtytin nëse dëshiron. Ai nuk i kujton më me emër - kishte kaq shumë besimtarë; Ai kujton me emër vetëm ata që ishin më të famshëm, pasi ata tashmë kishin hequr dorë nga punët e kësaj bote dhe ishin më të zjarrtë në shpirt. 2 Timoteut 4:22 Zoti Jezu Krisht është me frymën tuaj. Mos u pikëllo, thotë se jam larg teje; Zoti është me ju. Dhe ai nuk tha: me ty, por: "me shpirtin tënd". Ndihmë ekstreme: nga hiri i Shpirtit dhe nga Zoti që e ndihmon atë. Dhe përndryshe apostulli e bën të qartë: Zoti është me ne kur kemi Shpirtin me vete dhe mos e dëbojmë Atë me zemërim. Hiri është me ne 8. Amen. Më në fund, ai kërkon hir për veten e tij, në mënyrë që të jetë gjithmonë i pëlqyeshëm për Zotin dhe të marrë hir prej Tij. Ashtu si dikush që sheh një mbret dhe gëzon favorin e tij nuk ndjen asnjë pikëllim, ashtu edhe ne, edhe nëse humbim miqtë, edhe nëse jemi të ekspozuar ndaj fatkeqësive, nuk do të ndjejmë asnjë pikëllim nëse hiri është me ne dhe na mbron. Kjo nuk mund të jetë ndryshe, nëse nuk bëjmë atë që i pëlqen Zotit. Ashtu si në shtëpi ata shërbëtorë gëzojnë favorin e zotërinjve që bëjnë atë që u pëlqen, kështu secili prej nesh do të ketë hir nga Zoti i përbashkët i të gjithëve nëse kujdeset për atë që i takon. U plotësoftë parashikimi i Tij për të gjithë; Atij i qoftë lavdi përjetë. Amen. Në lavdi - "do të shpërblejë", si në greqisht. αποδώσει. Teksti thotë: "me ty". Por e dashur. Teofilakti, Shën Gjon Gojarti dhe të tjerë lexojnë: "me ne". Dhe duket më mirë. Ju mund të jeni të interesuar në: