Глава третья

2 Timoteut 3:1 Dije këtë, se në ditët e fundit do të vijnë kohë të rrezikshme. Meqenëse në ato ditë kishte shumë njerëz të këqij, që Timoteu të mos turpërohej nga kjo, apostulli së pari i tha: "në një shtëpi të madhe" e kështu me radhë, dhe tani ai thotë se do të ketë njerëz të këqij më vonë. Edhe nën Moisiun ishin Janes dhe Jambres. Prandaj, ky fenomen nuk është i ri dhe do të vazhdojë jo vetëm deri në ju. Prandaj, mos u indinjoni. Kohët janë të vështira, domethënë shumë të këqija. Nuk janë ditët ato që duhen kuptuar (për çfarë janë ditët e këqija?), por veprat dhe njerëzit e këqija të kryera në këto ditë. Po kështu, ne e kemi zakon t'i quajmë kohë të këqija dhe jo të këqija, sipas natyrës së gjërave që ndodhin në këto ditë, ose sipas natyrës së njerëzve. 2 Timoteut 3:2 Sepse njerëzit do ta duan veten. Ai tregon menjëherë shkakun e të gjitha të këqijave: kjo nuk është kujdesi për punët e fqinjit, por vetëm për të vetat. Një njeri krenar e do vetëm veten, që do të thotë se në fakt ai nuk e do as veten. Sepse, ashtu si në gjymtyrët e trupit, dëmi që i bëhet dikujt përhapet edhe te të tjerët; ose çfarë ndodh në ndërtesa, kështu në Kishë: kushdo që përçmon vëllanë e tij dhe kujdeset vetëm për veten, dëmton veten. Duke treguar rrënjën, në veçanti ai rendit degët prej saj, nga të cilat e para dhe më e madhja është dashuria për para. Sepse ashtu si çdo e mirë vjen nga dashuria, ashtu edhe e keqja vjen nga dashuria për veten, e cila është e kundërta e dashurisë. Dashuria është e gjerë dhe përhapet kudo; dhe dashuria për veten e kufizon gjerësinë e saj dhe përqendrohet vetëm në vetvete. Ata e lartësojnë veten dhe ngrihen mbi njerëzit. Kur e keqja rritet, vjen deri te rebelimi kundër Zotit. Sepse, nëse dikush është i kotë përpara njerëzve, atëherë ai do t'i atribuojë vetes të gjithë përsosmërinë dhe jo hirit të Perëndisë; atëherë ai bëhet blasfemues. Prindërit janë të pabindur, mosmirënjohës, të ligj, armiqësorë, të pafalshëm. Kjo është e drejtë: sepse kushdo që blasfemon Perëndinë, si do t'i nderojë prindërit e tij? Ai që nuk i respekton prindërit e tij do të jetë mosmirënjohës ndaj njerëzve të tjerë. Një person i tillë është i padrejtë, sepse e lë mënjanë shenjtërinë dhe detyrën, por është edhe armiqësor. Për kë tjetër do të dojë një njeri që ka refuzuar mirëbërësin e tij! “Dhe ata janë të papajtueshëm”, nuk bëjnë paqe me askënd, qoftë edhe me bamirësin e tyre. Domethënë shpifja ndaj të gjithëve. Një person që nuk është i vetëdijshëm për asgjë të mirë pas vetes, shpif për të gjithë, duke shpikur dhe gjetur në këtë, me sa duket, një ngushëllim për veten e tij. Dhe në gjuhë, dhe në mitër, dhe në çdo gjë tjetër. E shihni se çfarë bëjnë krenaria dhe dashuria për para? Kafshët në vend të njerëzve. Kjo është, e paqëndrueshme, e paqëndrueshme. Më epshore se dashamirës i Zotit. Nuk mund të jetë ndryshe: sepse atje ku ka dashuri për ëmbëlsirat e kësaj bote, nuk ka vend për dëshirën e hyjnores. 2 Timoteut 3:5. Duke pasur një formë të perëndishmërisë, por duke mohuar fuqinë e saj. Domethënë, ata pranojnë vetëm pamjen e devotshmërisë dhe shtiren, por me vepra e refuzojnë atë. Vini re se forca e devotshmërisë dhe, si të thuash, nervat e saj, qëndrojnë në vepra. Pse me të drejtë thuhet se pa vepra është i vdekur. Apostulli e përdor fjalën "shëmbëlltyrë" në një vend tjetër (Rom. 2:20) në një kuptim të mirë. Mësuesi ka imazhin e dijes, pra krijon dhe formon njohuri te nxënësit e tij. Nëse do të ketë njerëz të tillë në kohët e fundit, atëherë si thotë ai: “Larg njerëz të tillë”? Ndoshta, edhe atëherë kishte disa nga këto: megjithëse jo në një masë më të madhe, kishte ende disa; prandaj, si të thuash, apostulli thotë këtë: njerëz të tillë do të gjenden edhe sot; nëse largoheni nga njerëz të tillë, do të jetë mirë. Kjo është arsyeja pse ai shton: "Të tyre janë ata që zvarriten nëpër shtëpi". Ose ditët e fundit Pali i quan ditët që do të pasojnë menjëherë vdekjen e tij dhe Timoteu do të mbetet ende gjallë. Ose, çfarë është më afër së vërtetës, siç gjykon Shën Gjon Gojarti, nëpërmjet Timoteut Apostull i nxit të gjithë që të largohen nga këta njerëz. 2 Timoteut 3:6 Këta janë ata që vjedhin nëpër shtëpi. Fjala "zvarritje" tregon paturpësinë dhe mashtrimin e tyre. Ai nuk tha: ata mashtrojnë, por: ata robërojnë, i përdorin si skllevër. Sepse i tillë është ai që mashtrohet. Vini re se është e zakonshme që gratë të kënaqen me joshjen. Rrjedhimisht, me këtë emër mund të quhet edhe një mashkull i joshur. Kjo do të thotë shumë, çrregullim dhe një përzierje mëkatesh. Ata nuk mashtrojnë vetëm gratë, sepse natyra nuk duhet dënuar, por gratë që kanë shumë mëkate. Sepse kushdo që nuk njeh asgjë të mirë në vetvete, ka më shumë gjasa të anohet drejt dogmave të rreme, duke e ngushëlluar veten me faktin se nuk do të ndëshkohet për veprat e tij. I shtyrë nga epshet e ndryshme. Domethënë lakmia, dashuria për famën, pasioni për luksin, për veshjet. Ajo gjithashtu tregon dëshira të turpshme. Shikoni: "i udhëhequr" duket se po flet për memecët. 2 Timoteut 3:7 Gjithmonë mësoni, por kurrë nuk mund të arrini në njohjen e së vërtetës. Ndoshta ata meritojnë butësi? Jo, përkundrazi, sigurisht që nuk e meritojnë. Duke qenë se ishin të zhytur në mëkate dhe epshe, edhe mendjet e tyre u mërzitën, kështu që pamundësia e tyre për të njohur të vërtetën nuk është një defekt natyror, por pasojë e drejtimit të gabuar të vullnetit të tyre. 2 Timoteut 3:8 Ashtu si Janesi dhe Jambresi i rezistuan Moisiut, ashtu edhe këta i rezistojnë të vërtetës. Këta ishin dijetarët e kohës së Moisiut. Nga i dinte Pali emrat e tyre kur Shkrimi nuk e thotë këtë? Emrat e tyre janë huazuar nga tradita e pashkruar, ose, me siguri, Pali mësoi për ta nga Fryma e Shenjtë. Njerëzit që janë të korruptuar në mendje janë injorantë në besim. Kur dikush ia ka prishur mendjen me pasionet, atëherë ai është i papërvojë në besim. "Budallai tha: "Nuk ka Perëndi" (Ps. 52:2). Pse? Sepse ata u korruptuan dhe u bënë të poshtër në paudhësi. Prandaj, për të pranuar besimin, kërkohet një mendje e pakorruptuar. Pra, le të jemi të vëmendshëm ndaj vetes, që të mos korruptohemi nga pasionet dhe që prishja e besimit të mos gjejë vend tek ne. 2 Timoteut 3:9 Por ata nuk do të arrijnë shumë. Si thotë apostulli në një vend tjetër: “do të mbushen edhe më shumë në ligësi” (2 Tim. 2:16)? Aty ai argumenton se heretikët, pasi kanë filluar të prezantojnë lajme dhe gabime, nuk ndalen, por vazhdimisht shpikin të reja. Këtu ai pohon se ata nuk do të mashtrojnë dhe magjepsin shumë, megjithëse në fillim duket se i joshin disa, por ata vetë së shpejti do të ekspozohen. Prandaj ai shton sa vijon. Sepse çmenduria e tyre do t'u zbulohet të gjithëve, ashtu siç u ndodhi atyre. Nëse nuk beson, mëso nga ajo që u ndodh atyre njerëzve të mençur. Ata u ekspozuan për kryerjen e mrekullive iluzore dhe mashtrimin kur Moisiu kreu një mrekulli të vërtetë. Prandaj, gjithçka që në thelb është e keqe duket e mirë vetëm për një kohë. 2 Timoteut 3:10 Por ju më ndoqët në doktrinë. Këta, thotë ai, janë të tillë, por ju e dini mirë marrëdhënien tonë, por nuk janë kështu: ju jo vetëm që më keni ngacmuar, por edhe më keni “ndjekur”, domethënë duke qëndruar gjatë dhe duke ndarë gjithçka me mua, keni dëgjuar gjithçka kam pasur dhe kam mësuar. Jini të fortë dhe luftoni kundërshtarët tuaj. "Në mësim", domethënë në fjalë. Domethënë në jetë dhe moral. Domethënë në xhelozi dhe frymëzim të guximshëm. Sepse, thotë ai, jo vetëm kam dhënë mësim, por edhe kam performuar. Domethënë qëndrueshmëri në dogmat e vërteta, ose besim, që nuk e lejon njeriun të bjerë në dëshpërim në rrezik, por të besojë në Zotin që Ai do të çlirojë. Në lidhje me heretikët. Sepse nuk u indinjua, por çdo gjë e pranova me butësi. 2 Timoteut 3:11 Në përndjekje, vuajtje. Unë, thotë ai, jo vetëm u persekutova, por edhe vuajta. Dy rrethana e ngatërrojnë veçanërisht mësuesin - domethënë, se ka heretikë dhe se duhet të vuajë. U fol shumë për heretikët kur apostulli e nxiti Timoteun të mos turpërohej prej tyre. Tani ai flet për vuajtjet e tij për të inkurajuar studentin. "Ata që më goditën në Antioki, Ikoni, Listra 6." Ai flet për Antiokinë Pisidiane, për Listrën, prej nga erdhi Timoteu. Pse i përmend vetëm ato? Meqenëse ato ishin më të njohura për Timoteun, ose ishin të fundit në krahasim me ngjarje të tjera. Shiko, ai nuk i rendit veçmas, sepse shkruan për to jo për lavdërim, por nga nevoja, për rehatinë e nxënësit të tij. Sa përndjekje durova dhe Zoti më çliroi nga të gjithë. Ai e frymëzon Timoteun me të dyja: «Edhe unë,—thotë ai,—kisha zell për të vuajtur dhe Perëndia nuk më braktisi.» Prandaj, bëhuni gati dhe nuk do të braktiseni. 2 Timoteut 3:12 Dhe të gjithë ata që dëshirojnë të jetojnë me perëndishmëri në Krishtin Jezus do të përndiqen. Dhe ky është një ngushëllim shumë i madh. Çfarë po them, vazhdon apostulli, vetëm për veten time? Të gjithë ata që duan të jetojnë me perëndishmëri dhe sipas Ungjillit do të persekutohen. Apostulli këtu e quan persekutim jo vetëm përndjekje nga të pafetë, por edhe thjesht pikëllim dhe pikëllim të cilit i nënshtrohen ata që ndjekin rrugën e virtytit. Sepse jeta e njeriut është një provë, siç thotë Jobi, dhe kushdo që ecën në një rrugë të ngushtë domosdoshmërisht pikëllohet. 2 Timoteut 3:13 Por njerëzit e ligj dhe mashtrues do të mbushen me të liga, duke mashtruar dhe duke u mashtruar. Mos u turpëro fare nëse ata përparojnë dhe ju bie tundimi: ky është rendi i gjërave. Duke u zhveshur për të luftuar, duhet të bëni përpjekje. Nuk është e mençur të kërkosh pushim ndërsa lufton. Edhe nëse duket se kanë sukses, në realitet ky është mashtrim, jo ​​sukses. Sepse apostulli, duke përcaktuar se çfarë është e keqja, tha: të mashtrosh dhe të joshesh. 2 Timoteut 3:14-15 Por vazhdo në atë që të kanë mësuar dhe të besuar. Bëhuni, thotë ai, i pandryshueshëm dhe “mos u bëni xhelozë për keqbërësit, mos ki zili ata që bëjnë paudhësi” (Ps. 36:1). Jo vetëm mësove, por edhe sigurove, pra e pranove mësimin me bindje. Prandaj, edhe nëse shihni të kundërtën e asaj për të cilën jeni i bindur, mos u turpëroni: sepse Abrahami, pasi dëgjoi se fara e tij do të thirrej në Isak (Zan. 21:12), nuk u turpërua kur mori urdhrin për ta therur. Duke ditur se nga kush jeni mësuar. Për më tepër, ju i njihni shkrimet e shenjta që nga fëmijëria. Apostulli Pal paraqet dy stimuj që Timoteu të qëndrojë i palëkundur: e para është që ti, thotë ai, nuk mësove rastësisht nga dikush, por nga Pali, dhe kjo është njësoj si nga Krishti; e dyta është se ju nuk keni mësuar dje, por që nga fëmijëria dhe keni njohuri hyjnore të rrënjosura thellë në veten tuaj. Dhe nuk do t'ju lejojë të bëni asgjë të paarsyeshme, gjë që u ndodh shumicës së njerëzve. Sepse kushdo që i njeh Shkrimet siç duhet, nuk do të humbasë kurrë. Apostulli i quan të gjitha Shkrimet Hyjnore shkrime të shenjta. Kjo është e drejtuar kundër Simonit dhe Manesit dhe të gjithë atyre që kanë folur keq për Dhiatën e Vjetër. 2 Timoteut 3:15 të cilët mund të të bëjnë të urtë për shpëtim me anë të besimit që është në Krishtin Jezus. Njohuritë e jashtme bëjnë të mundur që njeriu të joshë të tjerët me sofizma të ndryshme; pra shkatërrimi i shpirtit. Por njohuria hyjnore nuk është si kjo: e bën të mençur për shpëtim. Cilin? Shpëtimi nuk është nëpërmjet veprave, jo nëpërmjet fjalëve, por nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin. Sepse Shkrimet e Shenjta e bëjnë njeriun të besojë në Krishtin, i cili i jep shpëtim. 2 Timoteut 3:16 I gjithë Shkrimi është i frymëzuar nga Perëndia dhe i dobishëm. Pasi ka treguar shumë mënyra për të ngushëlluar Timoteun, apostulli tani ofron më shumë - në leximin e Shkrimeve të Shenjta. Sepse ai synon t'i thotë diçka për keqardhje, domethënë, se ai po i jep fund karrierës së tij tokësore. Pra, për të mos e humbur zemrën, si ai që privohet nga shoqëria me Palin, ai thotë: në vend të meje, ju keni Shkrimet që mund të jenë të dobishme për ju. Disa shtrojnë pyetjen: siç tha apostulli: "i gjithë Shkrimi është i frymëzuar nga Perëndia". A janë edhe shkrimet helene të frymëzuara nga Perëndia? Dhe duke e pasur të vështirë ta zgjidhin atë, ata nuk e përkthejnë: "të frymëzuar nga Zoti", por të frymëzuar nga Zoti, kështu që ekziston një ide: çdo shkrim që është i frymëzuar nga Zoti është gjithashtu i dobishëm. Por ata duhet të kishin parasysh se, duke thënë më lart: "ju i dini shkrimet e shenjta". Apostulli tani thotë: "I gjithë Shkrimi". Cilin? për të cilën foli më lart dhe për të cilën tha se ishte e shenjtë. Pra, është "Shkrim i Shenjtë i frymëzuar nga Zoti dhe fitimprurës" për gjithçka që ai rendit më pas. Është e dobishme, thotë ai, në atë që na mëson atë që duhet të dimë. Dhe nuk ka asgjë që nuk është zgjidhur me anë të Shkrimeve të Shenjta. Nëse keni nevojë të ekspozoni një gënjeshtër, mund ta mësoni atë nga këtu. Për korrigjim, për mësim në drejtësi. Nëse keni nevojë, thotë ai, të korrigjoni veten dhe të merrni udhëzime, domethënë të vini në mendje për drejtësinë, domethënë të veproni me drejtësi, atëherë Shkrimi i Shenjtë ju siguron këtë. 2 Timoteut 3:17 Njeriu i Perëndisë qoftë i përsosur. Korrigjimi, thotë ai, ndodh nëpërmjet Shkrimit, në mënyrë që njeriut që jeton sipas Zotit të mos i mungojë asgjë e mirë. Pra, nëse edhe ju dëshironi të bëheni po aq të kompozuar (άρτιος), domethënë të përsosur, të shëndetshëm dhe gjithmonë të barabartë në çdo gjë, jo të dëshpëruar në rrethana të trishtuara dhe jo krenarë në ato të favorshme - sepse kjo është karakteristikë e një gjendje shpirtërore të pabarabartë - atëherë keni Shkrimin si këshilltar në vend të meje. Nëse apostulli i shkroi Timoteut, i cili ishte i mbushur me Frymën e Shenjtë, për leximin, aq më tepër për ne? Vini re se pa Shkrimin nuk mund të jeni të përsosur. Të përgatitur për çdo vepër të mirë. Mos merrni pjesë vetëm në vepra të mira, por jini "të përgatitur", domethënë plotësisht gati; dhe jo vetëm të gatshëm për një gjë, jo për një tjetër, por për gjithçka. Më tej në tekst thuhet: “dashuri”. Por bl. Teofilakti e lë jashtë këtë fjalë. Ju mund të jeni të interesuar në: