Глава третья

2 Timoteovi 3:1 Vedzte, že v posledných dňoch prídu nebezpečné časy. Keďže v tých časoch bolo veľa zlých ľudí, aby Timotej nebol zahanbený, apoštol mu najprv povedal: „vo veľkom dome“ a tak ďalej, a teraz hovorí, že zlí ľudia budú neskôr. Aj za Mojžiša boli Jannes a Jambres. Tento fenomén teda nie je novinkou a bude pokračovať nielen u vás. Nebuďte preto rozhorčení. Časy sú ťažké, teda veľmi zlé. Netreba chápať dni (čo sú zlé dni?), ale zlé skutky a ľudí spáchaných v týchto dňoch. Rovnako máme vo zvyku nazývať časy zlými a nie zlými, podľa povahy vecí, ktoré sa v tieto dni dejú, alebo podľa povahy ľudí. 2 Timoteovi 3:2 Lebo ľudia budú milovať sami seba. Okamžite poukazuje na príčinu všetkého zla: nejde o starosť o veci blížneho, ale iba o svoje vlastné. Pyšný človek miluje len seba, čo znamená, že v skutočnosti nemiluje ani sám seba. Lebo tak ako v údoch tela sa škoda spôsobená jednému rozšíri na ostatných; alebo čo sa deje v budovách, tak v Cirkvi: kto pohŕda bratom a stará sa len o seba, škodí sám sebe. Keď naznačil koreň, vymenúva z neho najmä vetvy, z ktorých prvá a najväčšia je láska k peniazom. Lebo ako všetko dobro pochádza z lásky, tak všetko zlo pochádza zo sebalásky, ktorá je opakom lásky. Láska je široká a všade sa šíri; a sebaláska obmedzuje svoju šírku a zameriava sa len na seba. Vyvyšujú sa a vyvyšujú sa nad ľudí. Keď zlo rastie, prichádza k vzbure proti Bohu. Lebo ak je niekto márnomyseľný pred ľuďmi, pripíše si potom všetku dokonalosť, a nie Božiu milosť; potom sa stáva rúhačom. Rodičia sú neposlušní, nevďační, zlí, nepriateľskí, nemilosrdní. Toto je spravodlivé: lebo kto sa rúha Bohu, ako si bude ctiť svojich rodičov? Kto si neváži svojich rodičov, bude nevďačný voči iným ľuďom. Takýto človek je nespravodlivý, pretože odkladá svätosť a povinnosť bokom, ale je aj nepriateľský. Veď koho iného bude milovať človek, ktorý odmietol svojho dobrodinca! „A sú nezmieriteľní,“ neuzavrú mier s nikým, dokonca ani so svojím dobrodincom. Teda ohováranie všetkých. Človek, ktorý si nie je vedomý ničoho dobrého za sebou, každého ohovára, vymýšľa a nachádza v tom, zdá sa, nejakú útechu. A v jazyku, v lone a vo všetkom ostatnom. Vidíte, čo robí pýcha a láska k peniazom? Zvieratá namiesto ľudí. Teda nestály, nestabilný. Zmyselnejší ako Boha milujúci. Nemôže to byť inak: lebo tam, kde je láska k svetským sladkostiam, nie je miesto pre túžbu božskú. 2. Timotejovi 3:5. Mať formu zbožnosti, no popierajúc jej moc. To znamená, že iba akceptujú zdanie zbožnosti a predstierajú, ale skutkami ju odmietajú. Všimnite si, že sila zbožnosti a akoby aj jej nervy spočívajú v skutkoch. Prečo sa správne hovorí, že bez skutkov je mŕtvy. Apoštol používa slovo „obraz“ na inom mieste (Rim. 2:20) v dobrom zmysle. Učiteľ má obraz vedomostí, to znamená, že u svojich žiakov vytvára a formuje vedomosti. Ak takí ľudia budú v posledných časoch, ako potom hovorí: „Preč od takýchto ľudí“? Pravdepodobne aj vtedy ich bolo niekoľko: aj keď nie vo väčšej miere, predsa len nejaké boli; preto akoby apoštol hovorí toto: takíto ľudia sa ešte aj dnes nájdu; ak sa od takýchto ľudí odvrátiš, bude to dobré. Preto dodáva: „K nim patria tí, ktorí sa vkrádajú do domov. Alebo Pavol nazýva posledné dni dňami, ktoré budú bezprostredne nasledovať po jeho smrti, a Timotej bude stále nažive. Alebo, čo je bližšie k pravde, ako súdi svätý Ján Zlatoústy, prostredníctvom apoštola Timoteja všetkých nabáda, aby sa od takýchto ľudí vzdialili. 2 Timoteovi 3:6 K tým patria tí, čo sa kradnú v domoch. Slovo „vplížiť sa“ naznačuje ich nehanebnosť a podvod. Nepovedal: klamú, ale: uchvacujú, používajú ich ako otrokov. Lebo taký je ten, kto je oklamaný. Všimnite si, že je bežné, že sa ženy oddávajú zvádzaniu. V dôsledku toho môže byť týmto menom nazývaný aj zvedený muž. To znamená množstvo, neporiadok a zmes hriechov. Klamú nielen ženy, lebo prírodu netreba odsudzovať, ale aj ženy, ktoré majú veľa hriechov. Lebo kto v sebe nič dobré nepozná, skôr sa prikloní k falošným dogmám, utešujúc sa tým, že za svoje skutky nebude potrestaný. Poháňaný rôznymi túžbami. Teda chamtivosť, láska k sláve, vášeň pre luxus, pre oblečenie. Označuje tiež hanebné želania. Pozri: Zdá sa, že „vedenie“ hovorí o nemom. 2 Timoteovi 3:7 Vždy sa učí, ale nikdy nemôže dospieť k poznaniu pravdy. Možno si zaslúžia zhovievavosť? Nie, naopak, určite si to nezaslúžia. Keďže boli ponorení do hriechov a žiadostivostí, otupela aj ich myseľ, takže ich neschopnosť rozpoznať pravdu nie je prirodzenou chybou, ale dôsledkom nesprávneho smerovania ich vôle. 2 Timoteovi 3:8 Ako Jannes a Jambres odporovali Mojžišovi, tak aj títo odporovali pravde. Toto boli mudrci z čias Mojžiša. Ako Pavol poznal ich mená, keď to Písmo nehovorí? Ich mená sú vypožičané z nepísanej tradície, alebo sa o nich Pavol pravdepodobne dozvedel od Ducha Svätého. Ľudia, ktorí majú skorumpovanú myseľ, sú vo viere nevedomí. Keď si niekto pokazil myseľ vášňami, potom je neskúsený vo viere. „Blázon povedal: Niet Boha“ (Ž 52:2). prečo? Pretože boli skazení a stali sa zlými v neprávostiach. Preto na prijatie viery je potrebná neskazená myseľ. Buďme teda k sebe pozorní, aby nás neskazili vášne a aby skazenosť viery v nás nenašla miesto. 2 Timoteovi 3:9 Ale veľa nedosiahnu. Ako na inom mieste apoštol hovorí: „Ešte viac sa rozmnožia bezbožnosťou“ (2 Tim. 2:16)? Tam tvrdí, že heretici, ktorí začali zavádzať novinky a chyby, sa nezastavia, ale neustále vymýšľajú nové. Tu tvrdí, že mnohých neoklamú a nezaujmú, aj keď sa spočiatku zdá, že niektorých zvádzajú, no oni sami budú čoskoro odhalení. Preto dodáva nasledovné. Lebo ich šialenstvo bude odhalené každému, tak ako sa to stalo im. Ak neveríte, poučte sa z toho, čo sa stalo tým múdrym mužom. Boli odhalení za to, že robili iluzórne zázraky a klamali, keď Mojžiš vykonal skutočný zázrak. Preto všetko, čo je vo svojej podstate zlé, sa zdá byť dobré len na chvíľu. 2 Timoteovi 3:10 Ale ty si ma nasledoval v učení. Hovorí, že sú takí, ale ty dobre poznáš náš vzťah, ale oni nie sú takí: nielenže si ma otravoval, ale aj „nasledoval“, to znamená, že si zostal dlho a zdieľal so mnou všetko, počúval si všetko, čo som mal a naučil si sa. Buďte silní a bojujte so svojimi súpermi. „Vo vyučovaní“, teda v slove. Teda v živote a morálke. Teda v žiarlivosti a odvážnej inšpirácii. Lebo, hovorí, som nielen učil, ale aj vystupoval. Teda pevnosť v pravých dogmách, či viera, ktorá nedovolí v nebezpečenstve upadnúť do zúfalstva, ale veriť v Boha, že vyslobodí. Vo vzťahu k heretikom. Lebo som sa nerozhorčil, ale všetko som prijal s miernosťou. 2 Timoteovi 3:11 V prenasledovaní, utrpení. Hovorí, že som bol nielen prenasledovaný, ale aj trpel. Učiteľa mätú najmä dve okolnosti – totiž, že sú heretici a že treba trpieť. Veľa sa hovorilo o heretikoch, keď apoštol naliehal na Timoteja, aby sa za nich nedal zahanbiť. Teraz hovorí o svojom vlastnom utrpení, aby študenta povzbudil. "Tí, ktorí ma postretli v Antiochii, Ikonium, Lystra 6." Hovorí o Pisidskej Antiochii, o Lystre, odkiaľ pochádzal Timotej. Prečo ich len spomína? Pretože boli lepšie známe Timotejovi, alebo boli nedávne v porovnaní s inými udalosťami. Pozri, neuvádza ich oddelene, lebo o nich nepíše pre slávu, ale z nutnosti, pre pohodlie svojho študenta. Aké prenasledovania som znášal a Pán ma z nich všetkých vyslobodil. Oboje inšpiruje Timoteja: „Aj ja,“ hovorí, „mal horlivosť trpieť a Boh ma neopustil. Buďte preto pripravení a nebudete opustení. 2 Timoteovi 3:12 A všetci, ktorí chcú žiť zbožne v Kristovi Ježišovi, budú prenasledovaní. A to je veľmi veľká útecha. Čo to hovorím, pokračuje apoštol, len o sebe? Všetci, ktorí chcú žiť zbožne a podľa evanjelia, budú prenasledovaní. Apoštol tu nazýva prenasledovanie nielen prenasledovaním zo strany nevercov, ale jednoducho aj smútkom a smútkom, ktorému sú vystavení tí, ktorí idú cestou cnosti. Lebo ľudský život je skúška, ako hovorí Jób, a kto kráča po úzkej ceste, nutne smúti. 2 Timoteovi 3:13 Ale bezbožníci a podvodníci budú oplývať zlom, klamaním a klamaním. Vôbec sa nehanbite, ak sa im darí a ak vás postihne pokušenie: taký je poriadok vecí. Keď sa vyzlečiete, aby ste mohli bojovať, musíte vynaložiť úsilie. Je nerozumné hľadať odpočinok počas boja. Aj keď sa zdá, že uspejú, v skutočnosti ide o podvod, nie o úspech. Apoštol, ktorý definoval, čo je zlo, povedal: klamať a nechať sa zlákať. 2 Timoteovi 3:14-15 Zostaňte však v tom, čo vás naučili a čo vám bolo zverené. Ako hovorí, buďte nemenní a „nežiarlite na zločincov, nezáviďte tým, čo páchajú neprávosť“ (Ž 37:1). Nielenže ste sa učili, ale ste sa aj ubezpečili, to znamená, že ste učenie prijali s presvedčením. Preto, aj keď vidíš opak toho, o čom si presvedčený, nehanbi sa: lebo Abrahám, keď počul, že jeho semeno bude povolané v Izákovi (Gn 21,12), nebol v rozpakoch, keď dostal príkaz zabiť ho. Vedieť, kto vás učí. Navyše, posvätné písma poznáte z detstva. Apoštol Pavol predkladá Timotejovi dva podnety, aby zostal neochvejný: prvým je, že ste sa, ako hovorí, nenaučili náhodou od niekoho, ale od Pavla, a to je to isté ako od Krista; druhá je, že ste sa neučili včera, ale od detstva a mali ste v sebe hlboko zakorenené božské poznanie. A nedovolí vám robiť nič nerozumné, čo sa stáva väčšine ľudí. Lebo ten, kto správne pozná Písmo, nebude nikdy zvedený. Apoštol nazýva celé Božie písmo posvätnými písmami. Toto je namierené proti Šimonovi a Mánesovi a všetkým, ktorí zle hovorili o Starom zákone. 2 Timoteovi 3:15 ktorí vás môžu urobiť múdrymi na spasenie skrze vieru v Krista Ježiša. Vonkajšie poznanie umožňuje človeku zvádzať iných rôznymi sofizmami; teda záhuba duše. Ale božské poznanie nie je také: robí múdre na spasenie. Ktoré? Spasenie nie je cez skutky, nie cez slová, ale skrze vieru v Ježiša Krista. Lebo Sväté písmo vedie človeka k viere v Krista, ktorý mu robí spásu. 2 Timoteovi 3:16 Celé Písmo je vnuknuté Bohom a je užitočné. Po tom, čo apoštol naznačil mnoho spôsobov, ako utešiť Timoteja, teraz ponúka najviac – v čítaní Svätého písma. Hodlá mu totiž povedať niečo poľutovaniahodné, totiž že končí svoju pozemskú kariéru. Aby teda neklesal na duchu, ako ten, kto je zbavený spoločenstva s Pavlom, hovorí: namiesto mňa máš Písmo, ktoré ti môže byť užitočné. Niektorí si kladú otázku: ako povedal apoštol: „celé Písmo je inšpirované Bohom“. Sú aj helénske spisy inšpirované Bohom? A keďže je ťažké to vyriešiť, neprekladajú: „Bohom inšpirované“, ale Bohom inšpirované, takže existuje myšlienka: každé písmo, ktoré je inšpirované Bohom, je tiež užitočné. Ale mali to vziať do úvahy, keď už povedali vyššie: „poznáte posvätné písma“. Apoštol teraz hovorí: „celé Písmo“. Ktoré? o ktorej hovoril vyššie a o ktorej povedal, že je svätá. Je to teda „Bohom vdýchnuté a užitočné Písmo“ pre všetko, čo ďalej uvádza. Je to užitočné, hovorí, v tom, že nás učí, čo potrebujeme vedieť. A nie je nič, čo by nebolo vyriešené prostredníctvom Svätého písma. Ak potrebujete odhaliť lož, môžete sa to naučiť tu. Na nápravu, na poučenie v spravodlivosti. Ak sa potrebuješ, hovorí, napraviť a dostať poučenie, to znamená prísť k rozumu pre spravodlivosť, čiže konať spravodlivo, tak ti to dáva Sväté písmo. 2 Timoteovi 3:17 Nech je Boží muž dokonalý. Náprava sa podľa neho deje prostredníctvom Písma, aby človeku, ktorý žije podľa Boha, nič dobré nechýbalo. Ak sa teda aj vy chcete stať rovnako vyrovnanými (άρτιος), teda dokonalými, zdravými a vždy si vo všetkom rovní, v smutných okolnostiach neskĺznuť a v priaznivých nie byť pyšní – lebo to je príznačné pre nerovnomernú duchovnú náladu – potom si namiesto mňa dajte za poradcu Písmo. Ak apoštol napísal Timotejovi, ktorý bol naplnený Duchom Svätým, o čítaní, o čo viac nám? Všimnite si, že bez Písma nemôžete byť dokonalý. Pripravený na každý dobrý skutok. Nezúčastňujte sa len na dobrých skutkoch, ale buďte „pripravený“, teda úplne pripravený; a nielen pripravený na jednu vec, nie na druhú, ale na všetko. Ďalej v texte znie: „láska“. Ale bl. Teofylakt toto slovo vynecháva. Mohlo by vás zaujímať: