Глава третья

2 Timothée 3:1 Sachez-le : dans les derniers jours, des temps difficiles viendront. Comme il y avait beaucoup de méchants à cette époque, pour que Timothée ne soit pas gêné par cela, l'apôtre lui dit d'abord : « dans une grande maison » et ainsi de suite, et maintenant il dit qu'il y aura des méchants plus tard. Même sous Moïse, il y avait Jannès et Jambrès. Par conséquent, ce phénomène n’est pas nouveau et il ne se poursuivra pas seulement jusqu’à vous. Ne vous indignez donc pas. Les temps sont durs, c’est-à-dire très mauvais. Ce ne sont pas les jours qu’il faut comprendre (car que sont les mauvais jours ?), mais les mauvaises actions et les mauvaises personnes commises ces jours-là. De même, nous avons l'habitude d'appeler les temps mauvais et pas mauvais, selon la nature des choses qui arrivent ces jours-là, ou selon la nature des gens. 2 Timothée 3:2 Car les hommes seront amis d'eux-mêmes. Il indique immédiatement la cause de tout mal : il ne s’agit pas de se soucier des affaires du prochain, mais seulement des siennes. Une personne fière n’aime que lui-même, ce qui signifie qu’en fait il ne s’aime pas non plus. Car de même que dans les membres du corps le mal fait à l’un s’étend aux autres ; ou ce qui se passe dans les bâtiments, donc dans l'Église : celui qui méprise son frère et ne se soucie que de lui-même se fait du mal. Après avoir indiqué la racine, il en énumère en particulier les branches, dont la première et la plus grande est l'amour de l'argent. Car de même que tout bien vient de l’amour, de même tout mal vient de l’amour-propre, qui est le contraire de l’amour. L'amour est vaste et se répand partout ; et l'amour-propre restreint son ampleur et se concentre sur lui-même seul. Ils s’exaltent et s’élèvent au-dessus des gens. Lorsque le mal grandit, cela conduit à la rébellion contre Dieu. Car si quelqu'un est vaniteux devant les hommes, il s'attribuera alors toute perfection, et non à la grâce de Dieu ; alors il devient un blasphémateur. Les parents sont désobéissants, ingrats, méchants, hostiles et impitoyables. C’est juste : car quiconque blasphème Dieu, comment honorera-t-il ses parents ? Celui qui ne respecte pas ses parents sera ingrat envers les autres. Une telle personne est injuste, car elle met de côté la sainteté et le devoir, mais elle est également hostile. Car qui d’autre aimera un homme qui a rejeté son bienfaiteur ! « Et ils sont inconciliables », ils ne font la paix avec personne, même avec leur bienfaiteur. Autrement dit, calomnier tout le monde. Une personne qui n'a conscience de rien de bon derrière elle calomnie tout le monde, inventant et trouvant là, semble-t-il, une sorte de consolation pour elle-même. Et dans la langue, et dans le sein maternel, et dans tout le reste. Voyez-vous ce que font la fierté et l’amour de l’argent ? Des animaux plutôt que des humains. C'est-à-dire instable, instable. Plus voluptueux qu’aimant Dieu. Il ne peut en être autrement : car là où il y a l'amour des douceurs du monde, il n'y a pas de place pour le désir du divin. 2 Timothée 3:5. Ayant une apparence de piété, mais reniant sa puissance. Autrement dit, ils n'acceptent que l'apparence de la piété et font semblant, mais par les actes ils la rejettent. Remarquez que la force de la piété et, pour ainsi dire, ses nerfs résident dans les actes. Pourquoi dit-on avec raison que sans les œuvres il est mort ? L'apôtre utilise le mot « image » ailleurs (Rom. 2 :20) dans un bon sens. L'enseignant a l'image du savoir, c'est-à-dire qu'il crée et forme des connaissances chez ses élèves. S’il y aura de telles personnes dans les derniers temps, alors comment dit-il : « Loin de telles personnes » ? Il y en avait probablement déjà plusieurs : même si ce n'était pas dans une plus grande mesure, il y en avait encore quelques-uns ; c'est pourquoi, pour ainsi dire, l'apôtre dit ceci : de telles personnes se trouveront encore aujourd'hui ; si vous vous détournez de ces gens-là, ce sera bien. C’est pourquoi il ajoute : « à eux appartiennent ceux qui se glissent dans les maisons ». Ou les derniers jours, Paul appelle les jours qui suivront immédiatement sa mort, et Timothée restera encore en vie. Ou, ce qui est plus proche de la vérité, comme le juge saint Jean Chrysostome, l'apôtre Timothée exhorte chacun à s'éloigner de ces personnes. 2 Timothée 3:6 À ceux-ci appartiennent ceux qui entrent par effraction dans les maisons. Le mot « s’infiltrer » indique leur impudeur et leur tromperie. Il n'a pas dit : ils trompent, mais : ils captivent, les utilisent comme esclaves. Car tel est celui qui est trompé. A noter qu’il est courant que les femmes s’adonnent à la séduction. Par conséquent, un homme séduit peut aussi être appelé par ce prénom. Cela signifie multitude, désordre et mélange de péchés. Ils ne trompent pas seulement les femmes, car la nature ne doit pas être condamnée, mais aussi les femmes qui ont de nombreux péchés. Car celui qui ne reconnaît rien de bon en lui-même est plus susceptible de pencher vers de faux dogmes, se consolant du fait qu'il ne sera pas puni pour ses actes. Poussé par diverses convoitises. C'est-à-dire l'avidité, l'amour de la gloire, la passion du luxe, des vêtements. Cela indique également des souhaits honteux. Regardez : « mené » semble parler des idiots. 2 Timothée 3:7 Toujours en train d'apprendre, mais jamais capable de parvenir à la connaissance de la vérité. Peut-être méritent-ils la clémence ? Non, au contraire, ils ne le méritent certainement pas. Puisqu’ils étaient embourbés dans les péchés et les convoitises, leur esprit est également devenu ennuyeux, de sorte que leur incapacité à reconnaître la vérité n’est pas un défaut naturel, mais une conséquence de la mauvaise direction de leur volonté. 2 Timothée 3:8 De même que Jannès et Jambrès ont résisté à Moïse, de même ceux-ci résistent à la vérité. C'étaient les sages du temps de Moïse. Comment Paul a-t-il connu leurs noms alors que l’Écriture ne le dit pas ? Leurs noms sont empruntés à une tradition non écrite ou, probablement, Paul les a appris grâce au Saint-Esprit. Les gens corrompus d’esprit sont ignorants dans la foi. Quand quelqu’un a corrompu son esprit par des passions, alors il est inexpérimenté dans la foi. « L'insensé dit : Dieu n'existe pas » (Ps. 52 : 2). Pourquoi? Parce qu’ils se sont corrompus et sont devenus vils par leurs iniquités. Par conséquent, pour accepter la foi, il faut un esprit non corrompu. Soyons donc attentifs à nous-mêmes, pour que nous ne soyons pas corrompus par les passions et pour que la corruption de la foi ne trouve pas place en nous. 2 Timothée 3:9 Mais ils n’obtiendront pas grand-chose. Comment l’apôtre dit-il ailleurs : « ils abonderont encore davantage en méchanceté » (2 Tim. 2 : 16) ? Il y soutient que les hérétiques, ayant commencé à introduire des nouvelles et des erreurs, ne s'arrêtent pas, mais en inventent constamment de nouvelles. Ici, il affirme qu'ils ne tromperont pas et ne captiveront pas beaucoup, même si au début ils semblent en séduire certains, mais eux-mêmes seront bientôt exposés. Il ajoute donc ce qui suit. Car leur folie sera révélée à tous, comme elle leur est arrivée. Si vous ne croyez pas, apprenez de ce qui est arrivé à ces sages. Ils ont été dénoncés pour avoir fait des miracles illusoires et avoir trompé lorsque Moïse a accompli un véritable miracle. Par conséquent, tout ce qui est fondamentalement mauvais ne semble bon que pendant un certain temps. 2 Timothée 3:10 Mais vous m'avez suivi dans la doctrine. Ceux-là, dit-il, sont comme ça, mais vous connaissez bien notre relation, mais ils ne sont pas comme ça : non seulement vous m'avez harcelé, mais aussi « suivi », c'est-à-dire en restant longtemps et en partageant tout avec moi, vous avez écouté tout ce que j'avais et appris. Soyez fort et combattez vos adversaires. « Dans l'enseignement », c'est-à-dire dans le mot. Autrement dit, dans la vie et la morale. C'est-à-dire dans la jalousie et l'inspiration courageuse. Car, dit-il, j'ai non seulement enseigné, mais aussi joué. C’est-à-dire la fermeté dans les vrais dogmes, ou la foi, qui ne permet pas de sombrer dans le désespoir face au danger, mais de croire en Dieu qu’Il ​​délivrera. Par rapport aux hérétiques. Car je n'étais pas indigné, mais j'acceptais tout avec douceur. 2 Timothée 3:11 Dans la persécution, souffrance. Moi, dit-il, non seulement j'ai été persécuté, mais j'ai aussi souffert. Deux circonstances embarrassent particulièrement l'enseignant : à savoir qu'il y a des hérétiques et qu'il faut souffrir. On a beaucoup parlé des hérétiques lorsque l’apôtre a exhorté Timothée à ne pas se laisser embarrasser par eux. Maintenant, il parle de sa propre souffrance pour encourager l'élève. "Ceux qui me sont arrivés à Antioche, Iconium, Lystre 6." Il parle d'Antioche pisidienne, de Lystre, d'où est originaire Timothée. Pourquoi les mentionne-t-il seulement ? Puisqu'ils étaient mieux connus de Timothée, ou étaient récents par rapport à d'autres événements. Écoutez, il ne les énumère pas séparément, car il écrit à leur sujet non pas pour la glorification, mais par nécessité, pour le confort de son élève. Quelles persécutions j'ai endurées, et le Seigneur m'a délivré de toutes. Il inspire à Timothée les deux : « Moi aussi, dit-il, j'avais du zèle pour souffrir, et Dieu ne m'a pas abandonné. » Soyez donc prêt et vous ne serez pas abandonné. 2 Timothée 3:12 Et tous ceux qui désirent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés. Et c'est une très grande consolation. Que dis-je, continue l’apôtre, de moi seul ? Tous ceux qui veulent vivre selon Dieu et selon l’Évangile seront persécutés. L'apôtre appelle ici la persécution non seulement la persécution des infidèles, mais aussi simplement le chagrin et le chagrin auxquels sont soumis ceux qui suivent le chemin de la vertu. Car la vie humaine est une épreuve, comme le dit Job, et quiconque marche sur un chemin étroit est nécessairement affligé. 2 Timothée 3:13 Mais les méchants et les trompeurs abondent en mal, séduisant et étant séduits. Ne soyez pas du tout gênés s’ils prospèrent et que la tentation vous arrive : c’est l’ordre des choses. Après vous être déshabillé pour vous battre, vous devez faire des efforts. Il n’est pas sage de chercher du repos en combattant. Même s’ils semblent réussir, en réalité il s’agit d’une tromperie et non d’un succès. Car l'apôtre, définissant ce qu'est le mal, a dit : tromper et se laisser séduire. 2 Timothée 3:14-15 Mais continuez dans ce qui vous a été enseigné et qui vous a été confié. Soyez, dit-il, immuable et « ne soyez pas jaloux des méchants, n'enviez pas ceux qui commettent l'iniquité » (Ps. 37 : 1). Non seulement vous avez appris, mais vous vous êtes également assuré, c'est-à-dire que vous avez accepté l'enseignement avec conviction. Par conséquent, même si vous voyez le contraire de ce dont vous êtes convaincu, ne soyez pas embarrassé : car Abraham, ayant entendu que sa postérité serait appelée en Isaac (Gen. 21 : 12), n'était pas embarrassé lorsqu'il reçut l'ordre de l'égorger. Savoir par qui vous enseignez. De plus, vous connaissez les écritures sacrées depuis l'enfance. L'apôtre Paul présente deux motivations pour que Timothée reste ferme : la première est que vous, dit-il, n'avez pas appris par hasard de quelqu'un, mais de Paul, et c'est la même chose que de Christ ; la seconde est que vous n’avez pas appris hier, mais dès l’enfance, et que vous avez une connaissance divine profondément enracinée en vous. Et cela ne vous permettra pas de faire quoi que ce soit de déraisonnable, ce qui arrive à la plupart des gens. Car celui qui connaît bien les Écritures ne s’égarera jamais. L'apôtre appelle toutes les Écritures divines des écritures sacrées. Ceci est dirigé contre Simon et Manès, et contre tous ceux qui ont dit du mal de l’Ancien Testament. 2 Timothée 3:15 qui peuvent vous rendre sage à salut par la foi qui est en Jésus-Christ. La connaissance externe permet à une personne de séduire les autres avec divers sophismes ; d'où la destruction de l'âme. Mais la connaissance divine n’est pas ainsi : elle rend sage pour le salut. Lequel? Le salut ne passe pas par les œuvres, ni par les paroles, mais par la foi en Jésus-Christ. Car les Saintes Écritures amènent l’homme à croire au Christ, qui opère pour lui le salut. 2 Timothée 3:16 Toute Écriture est inspirée de Dieu et est utile. Après avoir indiqué de nombreuses façons de consoler Timothée, l'apôtre propose maintenant la plus grande - dans la lecture des Saintes Écritures. Car il a l'intention de lui dire quelque chose de regrettable, à savoir qu'il met fin à sa carrière terrestre. Alors, pour ne pas se décourager, comme celui qui est privé de communion avec Paul, il dit : à ma place, vous avez les Écritures qui peuvent vous être utiles. Certains se posent la question : comme le dit l’apôtre : « toute Écriture est inspirée de Dieu ». Les écritures helléniques sont-elles également inspirées par Dieu ? Et ayant du mal à le résoudre, ils traduisent non pas : « inspiré de Dieu », mais inspiré de Dieu, de sorte qu'il y a une idée : toute écriture inspirée par Dieu est également utile. Mais ils auraient dû en tenir compte, ayant dit plus haut : « vous connaissez les écritures sacrées ». L’Apôtre dit maintenant : « toute l’Écriture ». Lequel? dont il a parlé plus haut et dont il a dit que c'était sacré. Il s’agit donc d’une « Écriture inspirée par Dieu et profitable » pour tout ce qu’il énumère ensuite. C'est utile, dit-il, dans la mesure où cela nous enseigne ce que nous devons savoir. Et il n’y a rien qui n’ait été résolu par les Saintes Écritures. Si vous avez besoin de dénoncer un mensonge, vous pouvez l’apprendre ici. Pour la correction, pour l'instruction dans la justice. Si vous avez besoin, dit-il, de vous corriger et de recevoir des instructions, c'est-à-dire de retrouver votre sens de la justice, c'est-à-dire d'agir avec justice, alors les Saintes Écritures vous le fournissent. 2 Timothée 3:17 Que l'homme de Dieu soit parfait. La correction, dit-il, se produit à travers les Écritures, de sorte qu'une personne qui vit selon Dieu ne manque de rien de bon. Donc, si vous voulez aussi devenir tout aussi posés (άρτιος), c'est-à-dire parfaits, sains et toujours égaux en tout, sans découragement dans les circonstances tristes et sans orgueil dans les circonstances favorables - car cela est caractéristique d'une humeur spirituelle inégale - alors ayez l'Écriture comme conseiller à votre place. Si l’apôtre a écrit à Timothée, qui était rempli du Saint-Esprit, au sujet de la lecture, combien plus pour nous ? Notez que sans les Écritures, vous ne pouvez pas être parfait. Préparé pour chaque bonne action. Ne vous contentez pas de participer aux bonnes actions, mais soyez « préparés », c’est-à-dire complètement prêts ; et pas seulement prêt pour une chose, pas pour une autre, mais pour tout. Plus loin dans le texte, il est écrit : « amour ». Mais bl. Théophylacte omet ce mot. Vous pourriez être intéressé par :