Глава первая

2 Timoteut 1:1 Pali, një apostull i Jezu Krishtit me vullnetin e Perëndisë, sipas premtimit të jetës në Krishtin Jezus. Menjëherë, që në fillim, inkurajon shpirtin. Mos më vini në dukje, thotë ai, fatkeqësitë këtu. Ata na japin jetën e përjetshme. Ne u bëmë apostuj për të vdekur dhe për të jetuar përgjithmonë. Që Timoteu, në vend të ngushëllimit, të mos trishtohej më shumë kur dëgjoi se mësuesi ishte në rrezik, ai e ngushëllon me këtë që në fillim. Nëse jeta është një premtim, atëherë mos e kërkoni këtu. Kjo është jeta në Krishtin Jezus, domethënë me Krishtin, sepse Ai na e jep dhe e përmban. Sepse jeta trupore është në ushqim dhe pije, por jeta shpirtërore është në Krishtin: Ai është gjithçka për ne. 2 Timoteut 1:2 Timoteut, biri i dashur. Mund të jesh një djalë, por një i padashur. Ndërkohë, Timoteu ishte i dashur dhe, pa dyshim, për virtytin e tij. Me këtë, pra, apostulli tregon se e lë atë jo sepse është i zemëruar me të ose e përbuz për ndonjë gjë: jo, ti, thotë ai, je i dashuri im; por forca dhe domosdoshmëria e detyrojnë ta lërë. Hiri, mëshira, paqe nga Perëndia Atë dhe nga Krishti Jezus, Zoti ynë. Atë për të cilën ai iu lut Zotit më parë, në Letrën e Parë, ai lutet për të tani. Pra, në lidhje me këtë vend, lexoni në Letrën e Parë. A shihni dashuri ekstreme? Falënderoj Zotin, thotë ai, që, duke të dashur, të kujtoj. Kjo është dashuria e vërtetë kur dikush admiron dashurinë e tij për një tjetër. Të cilit i shërbej nga paraardhësit e mi me ndërgjegje të pastër. Si e kishte “ndërgjegjen e pastër” kur në fillim nuk e njihte Krishtin? Pra, thotë ai, ose me ndërgjegje nënkuptojmë jetën këtu: ndonëse ishte judaizues, ai ishte i patëmetë në jetë, ose sepse kur përndiqte Kishën, ai persekutonte nga xhelozia dhe jo nga ndonjë motiv njerëzor, siç e quajnë të tjerët herezinë për hir të lavdisë, plotësisht të vetëdijshëm për kalbësinë e saj. Ai flet për të gjitha këto, sikur të fut: mos dyshoni se një gjë kam në mendje dhe një tjetër në fjalë. Ndërgjegjja ime është e pastër, si gjithmonë, dhe tani. Pra, nuk gënjej kur them se të dua dhe të kujtoj gjithmonë. Se të kujtoj vazhdimisht në lutjet e mia ditë e natë dhe dëshiroj të të shoh. Falenderoj Zotin qe te kujtoj. Dhe jo vetëm, por në lutje, si natën ashtu edhe ditën, duke i lutur Zotit që të plotësoni dëshirën time, dëshirën për t'ju parë. Prandaj, si mund ta privoja veten vullnetarisht nga një kënaqësi e tillë, sikur të mund të vija? Por pse apostulli nuk e thotë qartë arsyen, se ai u ndalua nga Neroni? Sepse, për të mos e trishtuar papritur. Në fund ai tregon këtë arsye. 2 Timoteut 1:4 Kujtoj lotët e tu, që të mbushem me gëzim. Rregulloji fjalët në këtë mënyrë: dua të të shoh, që të mbushem me gëzim; pastaj fjalët e mesme "duke kujtuar lotët e tu". Sepse, po të isha nga natyra jashtëzakonisht armiqësore, atëherë edhe lotët e tu, që më erdhën në kujtesë, do të ishin në gjendje të më bindnin për ty. Ndoshta Timoteu, i ndarë nga Pali, qau më shumë sesa një fëmijë që ia hiqnin infermieres. 2 Timoteut 1:5 Sillni ndërmend besimin tuaj të pahijshëm. Uroj të të shoh, jo vetëm duke kujtuar lotët e tu, por edhe besimin tënd të pahijshëm. Sepse kjo është arsyeja më e rëndësishme që ju të jeni të dashur për mua. Që më parë banonte te gjyshja jote Lois dhe nëna jote Eunice. Një tjetër lavdërim: Timoteu nuk e kishte prejardhjen nga prindër jobesnikë, por nga besnikë, edhe pse nga judenjtë. Megjithatë, babai i tij ishte grek. Shikoni si filloi të shembet ligji me ekzistencën e lidhjeve të këtij lloji. Jam i sigurt që është edhe tek ju. Meqë virtytet e të parëve tanë, nëse jemi të tillë, na lavdërojnë; nëse jo, ato shërbejnë më tepër për dënimin tonë. Prandaj apostulli thotë: Jam i bindur se besimi i të parëve tuaj është edhe tek ju. Pra, ju keni besim të pa shtirur, të konfirmuar nga paraardhësit tuaj dhe nuk mund të lëkundeni. 2 Timoteut 1:6 Për këtë arsye ju kujtoj të rindezni dhuratën e Perëndisë. Meqenëse, thotë ai, e di që keni një besim të pa shtirur, ju bëj thirrje që ta rindizni këtë hir, domethënë ta bëni atë gjithmonë të gjallë dhe të lulëzuar. Sepse ashtu si zjarri ka nevojë për dru, po ashtu hiri i Shpirtit ka nevojë për zell, vëmendje dhe vigjilencë që të digjet gjithmonë. Nëse nuk është kështu, ajo zhduket, siç thotë apostulli diku tjetër: “Mos e shuani Frymën” (1 Thesalonikasve 5:19). që është në ju nëpërmjet shugurimit tim. Është ky hir në ju, të cilin e pranuat bashkë me vënien e duarve të mia mbi ju kur ju shugurova peshkop. Por bëjeni këtë zjarr më të fortë. Fjala që keni marrë, mbushuni me guxim dhe guxim: bëhuni guximtar. 2 Timoteut 1:7 Sepse Perëndia nuk na ka dhënë frymë frike, por fuqie. Domethënë, ne nuk e morëm frymën për të qenë të ndrojtur, por për të qenë të fortë në tundim dhe për të pasur guxim. Perëndia gjithashtu u jep shumë njerëzve një frymë frike, siç është shkruar në librin e Eksodit: “Le t'i bjerë frika” (Eks. 15:16), domethënë Zoti u fuste frikën. Dashuria për Zotin dhe për fqinjët. Sepse ne gjithashtu kemi aftësinë ta duam Perëndinë si një Atë nga Fryma, i cili bën atë që ne thërrasim: “Abba, Atë” (Rom. 8:15). Dhe të qëndrosh i palëkundur në dashurinë për të tjerët është një dhuratë që vjen nga fuqia hyjnore; tundimet, përkundrazi, vijnë nga frika dhe frika. Megjithatë, para së gjithash duhet të na tregohet se çfarë varet nga ne. Ose: që të jemi të arsyeshëm, me mendje të shëndoshë, në gjendje të shëndoshë; ose: në mënyrë që të jemi të shëndoshë në shpirtin tonë dhe nëse na ndodh ndonjë sprovë, ne do ta pranojmë atë për udhëzim; ose: që të tjerët të disiplinohen dhe të mësohen arsyeja. 2 Timoteut 1:8 Prandaj, mos ki turp për dëshminë e Zotit tonë Jezu Krisht 1 . Shumë prej të mallkuarve, duke gjykuar nga konceptet njerëzore që janë përtej të kuptuarit tonë, e konsiderojnë si turp të shpallin se Biri i Perëndisë u kryqëzua, duke mos ditur se me fuqinë e Kryqit, njeriu i Tij i dënuar u bë biri i Perëndisë. Por ti, Timote, mos ki turp të dëshmosh për Krishtin dhe vdekjen e Tij në kryq, por predikoje me guxim. I Dërguari nuk tha: mos u frikësoni, por: “mos u turpëro”, për të treguar se kjo çështje nuk ka rrezik, por vetëm turp; nëse e përbuzni, atëherë gjithçka tjetër është e sigurt. Mos ki turp që unë, ringjallësi i të vdekurve, mësuesi i universit, tani jam i lidhur. Unë nuk jam i lidhur si horr, jam i burgosuri i Tij, domethënë për hir të Tij. Nëse Ai nuk kishte turp për kryqin, si mund të kem turp për lidhjet? Por vuani me ungjillin e Krishtit 2. Domethënë, mos tregoni vetëm se nuk keni turp, por me përvojë, me vepra dhe bëhuni pjesëmarrës në të njëjtën gjë me Krishtin dhe me mua. Ai e shprehu këtë më lart me fjalët: "Perëndia na ka dhënë frymën e fuqisë". Çfarë do të thotë të “vuash me ungjillin”? A po vuan vërtet ungjilli? Jo, jo atë; por ose thotë: vuani për mua për hir të ungjillit, ose i quan ungjill të gjithë predikuesit e ungjillit dhe ndërtuesit e mistereve, si në letrën drejtuar Korintasve (2 Korintasve 9:12). Prandaj, vuani me atë që i shërbeu ungjillit. Por ndoshta dikush do ta quajë pengesë për përhapjen e tij dhe mungesën e besimit në të vuajtje të panevojshme për ungjillin. Kështu, edhe ju keni dhembshuri për ungjillin që vuan. Meqenëse ishte e vështirë të thuash: "vuani", ngushëllon apostulli: jo me forcën e tij, thotë ai, por me fuqinë e Krishtit: zgjedhja juaj është gatishmëria juaj. 2 Timoteut 1:9 që na shpëtoi dhe na thirri me një thirrje të shenjtë. Paraqet prova të fuqisë së Zotit. Ai, thotë ai, na shpëtoi dhe i thirri të huajt pranë vetes për të na bërë shenjtorë. Pra, Ai që na shpëtoi kur ne nuk donim, tani do të ndihmojë ata që janë të gatshëm. Jo sipas veprave tona, por sipas vullnetit dhe hirit të Tij. Pa asnjë shtrëngim, pa asnjë këshillë, por sipas vullnetit të vet, pra nga vetvetja, i tërhequr nga mirësia e tij. Na është dhënë në Krishtin Jezus përpara se të fillonte koha. Kjo do të thotë, është paracaktuar pa fillim dhe nga përjetësia që hiri do të na jepet “në Krishtin Jezus, Zotin tonë”. Nuk është pak për ne që Zoti e ka denjuar këtë për ne që nga përjetësia. 2 Timoteut 1:10 Tani është zbuluar nga shfaqja e Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht. Megjithëse hiri ishte i paracaktuar, ai u zbulua tani kur u shfaq Shpëtimtari. Që shkatërroi vdekjen dhe zbuloi jetën dhe mosprishjen nëpërmjet ungjillit. Krishti në trupin e tij shkatërroi vdekjen me vetë veprën e tij, duke e bërë trupin të pakorruptueshëm; Ai na ndriçoi me ungjillin - shpresën e jetës dhe mosprishjes. Sepse ne nuk jemi korruptuar ende nga vetë vepra, por të tillë do të jemi; dhe në këtë shpresë ungjilli na forcon. 2 Timoteut 1:11 për të cilin u emërova predikues, apostull dhe mësues i johebrenjve. Pse apostulli tani e quajti veten mësues të paganëve? Për të frymëzuar Timoteun që ai duhet t'u shpallë fjalën e ungjillit paganëve dhe të mos humbasë zemrën, por ta imitojë atë, i lidhur për mësimin e ungjillit. 2 Timoteut 1:12 Për këtë arsye vuaj kështu. Unë vuaj për predikimin e paganëve. Nuk vuaj si horr. Në të njëjtën kohë, ai e bën fjalën e tij më të besueshme: nëse, thotë ai, nuk do ta besoja se vdekja u shkatërrua, nuk do të kisha vuajtur aq shumë. E shihni sesi ai vetë tregon me veprimet e tij atë për të cilën e bind Timoteun, domethënë që të mos ketë turp nga vuajtja. Sepse unë e di në kë kam besuar dhe jam i bindur se Ai është në gjendje të mbajë zotimin tim për atë ditë. Çfarë guximi! Çfarë shprese e palëkundur! E di, thotë ai, dhe jam plotësisht i bindur. Apostulli e quan "depozitë" ose besimin dhe predikimin: Vetë Krishti, që ma besoi këtë, do ta ruajë dhe unë duroj gjithçka që të mos grabitet ky thesar im; ose “depozitë” i quan besimtarët që Krishti ia besoi Atij, ose që ai vetë ia tradhtoi Zotit, si në një vend tjetër thotë: “Unë ju rekomandoj, vëllezër, te Perëndia” (Veprat 20:32). Siç do të thoshte apostulli: Nuk kam turp, duke shpresuar se do të sjell shumë te Perëndia, të cilët Ai do t'i ruajë për t'i lavdëruar për hirin tim. Ose shpërblimin e quan “depozitë”: kushdo që bën diçka të mirë ia depoziton Zotit për ruajtje, që në kohën e duhur të kurorëzohet për të. 2 Timoteut 1:13 Mbani modelin e doktrinës së shëndoshë. Si piktor, ju shkrova dhe vizatova një ikonë dhe një prototip, që duke e parë të vizatoni të njëjtin skicë të fjalëve të mia. Keni këtë prototip në veten tuaj dhe kur keni nevojë për diçka për të pikturuar, merrni dhe lyeni: sepse gjithçka është e kombinuar në të. Që keni dëgjuar nga unë. Jo vetëm me mesazhe, por edhe verbale. Prandaj, të mos mendojmë se letrat tona janë të pamjaftueshme, sikur të mos jenë gjithëpërfshirëse, pasi apostulli mësoi shumë pa shkruar. Me besim dhe dashuri në Krishtin Jezus. Kjo do të thotë, fjalët e mia përmbajnë mësime për besimin dhe dashurinë, domethënë për dogmat dhe jetën e duhur: nëse keni nevojë të dogma për atë që është e drejtë, ose të flisni, ose të veproni, duhet të huazoni gjithçka nga atje. 2 Timoteut 1:14 Ruaje depozitën e mirë me anë të Frymës së Shenjtë që banon në ne. Mbaje atë që të kam urdhëruar për besimin dhe jetën, ose dhuratën që ke marrë, siç tha ai më lart. Por si të kurseni? Jo nga fuqia njerëzore, por nga Fryma e Shenjtë, që jeton në ne nëpërmjet pagëzimit. Nëse e ruajmë dhe nuk e përzëmë me vepra të këqija, Ai do të na ruajë edhe gjithçka që kemi nga Zoti. Prandaj, përpiquni të ruani Shpirtin dhe Ai do të ruajë atë që ju është lënë trashëgim. “Në qoftë se Zoti nuk ruan qytetin, më kot roja ruan” (Ps. 126:1). 2 Timothy 1:15 Ju e dini se të gjithë ata që janë në Azi më kanë braktisur; mes tyre Figelus dhe Hermogenes. Apostulli vë në dukje tundimet, jo për ta mahnitur dishepullin, por për ta bindur më shumë - në mënyrë që, nëse ai vetë u nënshtrohet tundimeve të ngjashme, të mos mendojë se po përjeton ndonjë gjë të pazakontë, por ta durojë atë me qetësi. Pasi apostulli u mor në paraburgim nga Neroni, të gjithë aziatikët, domethënë njerëzit që jetonin në Romë nga rajonet aziatike, e braktisën atë. 2 Timoteut 1:16 Zoti e mëshiroftë shtëpinë e Onesiforit. Shikoni urtësinë e apostullit. Ai nuk i qortoi ata që e braktisën, por thjesht tregoi atë që kishte ndodhur. Ai lutet për atë që u kujdes për të, dhe jo vetëm për të, por për të gjithë shtëpinë e tij: kështu ishin të virtytshëm, kështu i rriti Onesifori. Sepse ai më prehte shumë herë. Si ndonjë luftëtar i rraskapitur nga ethet, denjoi të më qetësonte jo një herë, por shumë herë. Ne duhet të bëjmë të njëjtën gjë, gjithmonë dhe në çdo gjë për të ndihmuar ata që bëjnë diçka të mirë: në këtë mënyrë do të jemi pjesëmarrës me ta në shpërblime. Mos më trego për Pavelin. Pali, edhe sikur të mos kishte ndihmës, do të kishte qëndruar i palëkundur. Por ndoshta dikush tjetër nuk do ta durojë dot nëse nuk ka një mbrojtës. Pra, nëse ka dikush që e ndihmon dhe kujdeset për të, është e qartë se ai po merr pjesë në fitore; dhe nëse është në fitore, atëherë në kurora. Dhe në luftërat në kohët e lashta, ata që ruanin armët ndanin plaçkën së bashku me luftëtarët. Kudo ai flet për turp dhe jo për rrezik, duke inkurajuar Timofey se duket se nuk ka rrezik, por vetëm turp. Megjithatë, në realitet kishte edhe rrezik. Neroni ishte indinjuar kundër Palit, sepse ai kishte kthyer në besim një nga familja e tij. 2 Timoteut 1:17 Por, duke qenë në Romë, më kërkoi me shumë zell dhe më gjeti. Jo vetëm që nuk e shmangu fatkeqësinë time, por edhe më kërkoi e më gjeti: kaq është guximi! kështu është besimi. 2 Timoteut 1:18 Zoti e dhëntë që të gjejë hir te Zoti atë ditë. Onesifori, thotë apostulli, më ka treguar mëshirë; prandaj le të marrë shpërblim në ditën e tmerrshme; atëherë duhet shumë mëshirë për të gjithë, edhe për shenjtorët. Nëse Onesifori, i cili e ekspozoi veten ndaj rreziqeve të dukshme për Krishtin, shpëtohet nga mëshira; jo edhe më shumë ne. Të infektuarit me herezinë e Marcionit i referohen këtij fragmenti, duke thënë: Pra, dy Zotë? Aspak. Ka vetëm një Zot, siç thotë diku tjetër vetë Apostulli Pal (Efes.4:5). Kjo shprehje përdoret zakonisht në Shkrimet e Shenjta, si për shembull: “dhe Zoti derdhi zjarr nga Zoti” (Zan. 19:24), domethënë nëpërmjet Vetes së Tij. Kështu është në këtë vend. Nëse pranojmë se si Ati ashtu edhe Biri janë caktuar këtu, atëherë nuk ka asgjë të çuditshme në këtë. Ashtu si Ati është Zot, kështu është Biri Zot, dhe Fryma e Shenjtë është Zot; por një Zot, që shfaqet në tre persona. Vini re se apostulli nuk tha: Zoti i dhëntë diçka tjetër, përveç mëshirës. Dhe sa kohë më shërbeu në Efes, ju e dini më mirë. Ai është mësuar, thotë ai, me vepra të mira: më ka bërë mirë më shumë se një herë, por edhe në Efes dhe në Romë. Kështu duhet të jetë një i krishterë, të bëjë gjithmonë mirë gjatë gjithë jetës së tij. Blzh. Teofilakti i hoqi dy fjalët e fundit. "Krishtit" nga i bekuari. Teofilakti u hoq. Ju mund të jeni të interesuar në: