Глава первая

2 Timotei 1:1 Pavel, un apostol al lui Isus Hristos, prin voia lui Dumnezeu, conform făgăduinței vieții în Hristos Isus. Imediat, chiar la început, încurajează sufletul. Nu-mi indica, spune el, dezastrele de aici. Ele ne dau viata vesnica. Am devenit apostoli pentru a muri și a trăi veșnic. Pentru ca Timotei, în loc de mângâiere, să nu se întristeze mai mult când a auzit că profesorul este în primejdie, îl consolează cu asta chiar de la început. Dacă viața este o promisiune, atunci nu o căuta aici. Aceasta este viața în Hristos Isus, adică cu Hristos, pentru că El ne-o dă și ne-o conține. Căci viața trupească este în mâncare și băutură, dar viața spirituală este cuprinsă în Hristos: El este totul pentru noi. 2 Timotei 1:2 Timotei, fiul iubit. Poți fi fiu, dar neiubit. Între timp, Timotei era iubit și, fără îndoială, pentru virtutea sa. Prin aceasta, deci, apostolul arată că nu-l părăsește pentru că s-a mâniat pe el sau pentru că-l disprețuiește pentru ceva: nu, tu, spune el, ești iubitul meu; dar forţa şi necesitatea îl obligă să-l părăsească. Har, milă, pace de la Dumnezeu Tatăl și de la Hristos Isus, Domnul nostru. Pentru ce s-a rugat lui Dumnezeu înainte, în Prima Epistolă, se roagă pentru el acum. Deci, referitor la acest loc, citiți în Epistola întâi. Vezi dragoste extremă? Îi mulțumesc lui Dumnezeu, spune el, că, iubindu-te, îmi amintesc de tine. Aceasta este dragostea adevărată atunci când cineva își admiră dragostea pentru altul. Pe care îi slujesc din strămoșii mei cu conștiința curată. Cum a avut el „conștiința curată” când la început nu L-a cunoscut pe Hristos? Deci, spune el, fie prin conștiință înțelegem viața aici: căci, deși era iudaizator, a fost impecabil în viață, fie pentru că atunci când a persecutat Biserica, a persecutat din gelozie, și nu din motive omenești, așa cum alții susțin erezie de dragul slavei, pe deplin conștienți de putrezirea ei. Despre toate acestea vorbește, parcă insuflând: să nu bănuiți că am un lucru în minte și altul în cuvinte. Conștiința mea este curată, ca întotdeauna, și acum. Deci, nu mint când spun că te iubesc și că te amintesc mereu. Că îmi amintesc mereu de tine în rugăciunile mele zi și noapte și doresc să te văd. Îi mulțumesc lui Dumnezeu că îmi amintesc de tine. Și nu doar, ci în rugăciuni, și noaptea și ziua, cerându-i lui Dumnezeu să-mi împlinești dorința mea, dorința de a te vedea. Prin urmare, cum aș putea să mă privesc de o asemenea plăcere în mod voluntar, dacă aș putea veni? Dar de ce apostolul nu spune clar motivul, că a fost reținut de Nero? Pentru că, pentru a nu-l întrista brusc. În cele din urmă el dezvăluie acest motiv. 2 Timotei 1:4 Aducându-mi aminte de lacrimile tale, ca să fiu plin de bucurie. Aranjează cuvintele astfel: dorind să te văd, ca să mă umplu de bucurie; apoi cuvintele din mijloc „aduc aminte de lacrimile tale”. Căci, dacă aș fi prin fire extrem de neprietenos, atunci și atunci lacrimile tale, care mi-au venit în memorie, m-ar putea convinge de tine. Probabil că Timotei, fiind despărțit de Pavel, a plâns mai mult decât un copil fiind luat de la doica lui. 2 Timotei 1:5 Adu-ți în minte credința ta neprefăcută. Îmi doresc să te văd, nu doar să-ți amintești de lacrimile tale, ci și de credința ta neprefăcută. Pentru că acesta este cel mai important motiv pentru care să fii iubit de mine. Care a locuit înainte în bunica ta Lois și mama ta Eunice. O altă laudă: Timotei nu se descindea din părinți necredincioși, ci din cei credincioși, deși din evrei. Cu toate acestea, tatăl său era grec. Uite cum legea a început să se prăbușească odată cu existența unor legături de acest fel. Sunt sigur că este și în tine. Întrucât virtuțile strămoșilor noștri, dacă suntem așa, ne slăvesc pe noi; dacă nu, ele servesc mai degrabă condamnării noastre. De aceea apostolul spune: Sunt convins că și credința strămoșilor voștri este în voi. Deci, ai o credință neprefăcută, confirmată de la strămoșii tăi și nu te poți clinti. 2 Timotei 1:6 De aceea vă reamintesc să reaprindeți darul lui Dumnezeu. Întrucât, spune el, știu că aveți o credință neprefăcută, vă îndemn să reaprindeți acest har, adică să-l faceți mereu viu și înflorit. Căci, așa cum focul are nevoie de lemne, tot așa și harul Duhului are nevoie de sârguință, atenție și trezire pentru a arde mereu. Dacă nu este cazul, se estompează, așa cum spune apostolul în altă parte: „Nu stingeți Duhul” (1 Tes. 5:19). care este în tine prin hirotonirea mea. Există acest har în tine, pe care l-ai primit împreună cu punerea mâinilor mele asupra ta când te-am hirotonit episcop. Dar fă acest foc mai puternic. Cuvântul pe care l-ai primit, fii plin de îndrăzneală și curaj: fii curajos. 2 Timotei 1:7 Căci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de frică, ci de putere. Adică nu am primit duhul ca să fim timizi, ci să fim tari în ispită și să avem îndrăzneală. De asemenea, Dumnezeu dă multora un duh de frică, așa cum este scris în cartea Ieșirii: „să cadă frica peste ei” (Ex. 15:16), adică Dumnezeu a pus frică în ei. Iubește atât pentru Dumnezeu, cât și pentru aproape. Căci avem și capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu ca pe un Tată din Duhul, care face ceea ce strigăm: „Ava, Tată” (Rom. 8:15). Iar a rămâne neclintit în dragoste pentru alții este un dar care vine din puterea Divină; tentațiile, dimpotrivă, vin din lașitate și lașitate. Cu toate acestea, trebuie să ni se arate în primul rând ce depinde de noi înșine. Sau: astfel încât să fim rezonabili, sănătoși, în stare bună; sau: astfel încât să fim sănătoși în spiritul nostru și, dacă ni se va întâmpla vreo încercare, am accepta-o ca îndrumare; sau: pentru ca alții să fie disciplinați și învățați rațiunea. 2 Timotei 1:8 De aceea, nu vă rușinați de mărturia Domnului nostru Isus Hristos 1 . Mulți dintre condamnați, judecând după concepte omenești care sunt dincolo de înțelegerea noastră, consideră că este o rușine să proclamăm că Fiul lui Dumnezeu a fost răstignit, neștiind că prin puterea Crucii, omul Său condamnat a devenit fiul lui Dumnezeu. Dar tu, Timotei, nu-ți fie rușine să mărturisești despre Hristos și despre moartea Lui pe cruce, ci propovăduiește despre aceasta cu îndrăzneală. Apostolul nu a spus: nu vă temeți, ci: „nu vă rușinați”, pentru a arăta că acest lucru nu are primejdie, ci doar rușine; dacă îl disprețuiești, atunci totul este în siguranță. Să nu vă fie rușine că eu, învietorul morților, profesorul universului, sunt acum legat. Nu sunt legat ca un răufăcător, sunt prizonierul Lui, adică de dragul Lui. Dacă Lui nu i-a fost rușine de cruce, cum să-mi fie rușine de legături? Dar suferi cu Evanghelia lui Hristos 2. Adică nu arătați doar că nu vă este rușine, ci prin experiență, prin fapte și fiți participant la același lucru cu Hristos și cu mine. El a exprimat acest lucru mai sus în cuvintele: „Dumnezeu ne-a dat duhul puterii”. Ce înseamnă „a suferi cu Evanghelia”? Evanghelia chiar suferă? Nu, nu asta; dar ori zice: suferiţi pentru mine de dragul Evangheliei, ori îi numeşte pe toţi propovăduitorii Evangheliei şi ziditorii de taine Evanghelie, ca în Epistola către Corinteni (2 Cor. 9, 12). De aceea, suferi cu cel care a slujit Evangheliei. Dar poate că cineva va numi obstacolul în calea răspândirii lui și lipsa de credință în el suferință inutilă pentru Evanghelie. Astfel, și tu ai compasiune pentru Evanghelia suferindă. Întrucât era greu de spus: „sufăr”, apostolul consolă: nu cu puterea lui, spune el, ci cu puterea lui Hristos: alegerea ta este pregătirea ta. 2 Timotei 1:9 Care ne-a mântuit și ne-a chemat cu o chemare sfântă. Prezintă dovezi ale puterii lui Dumnezeu. El, spune el, ne-a mântuit și i-a chemat pe cei înstrăinați la Sine pentru a ne face sfinți. Deci, Cel care ne-a mântuit când nu am vrut, acum îi va ajuta pe cei care vor. Nu după faptele noastre, ci după voia și harul Lui. Fără nicio constrângere, fără nici un sfat, dar după propria voință, adică de la sine, atras de bunătatea cuiva. Dăruită nouă în Hristos Isus înainte de a începe vremea. Adică, este predestinat fără început și din veșnicie că harul ne va fi dat „în Hristos Isus, Domnul nostru”. Nu puțin pentru noi Dumnezeu s-a demntat acest lucru pentru noi din veșnicie. 2 Timotei 1:10 Acum a fost descoperit prin arătarea Mântuitorului nostru Isus Hristos. Deși harul a fost predestinat, a fost descoperit acum, când a apărut Mântuitorul. Care a distrus moartea și a descoperit viața și nestricăciunea prin Evanghelie. Hristos în propriul său trup a distrus moartea prin însăși fapta Sa, făcând trupul nestricăcios; El ne-a luminat cu Evanghelia – nădejdea vieții și a nestricăciunii. Căci încă nu suntem stricați de fapta însăși, dar așa vom fi; și în această nădejde evanghelia ne întărește. 2 Timotei 1:11 Pentru care am fost rânduit propovăduitor, apostol şi învăţător al neamurilor. De ce s-a numit acum apostolul profesor al păgânilor? Pentru a-l inspira pe Timotei că trebuie să vestească păgânilor cuvântul Evangheliei și să nu-și piardă inima, ci să-l imite, legat de învățătura Evangheliei. 2 Timotei 1:12 De aceea sufăr astfel. Sufăr pentru predicarea păgânilor. Nu sufăr ca un răufăcător. În același timp, își face discursul mai de încredere: dacă, spune el, n-aș crede că moartea a fost distrusă, nu aș fi suferit atât de mult. Vedeți cum el însuși arată prin acțiunile sale de ce îl convinge pe Timotei, adică să nu-i fie rușine de suferință. Căci știu în cine am crezut și sunt încrezător că El poate să-mi țină angajamentul pentru ziua aceea. Ce îndrăzneală! Ce speranță neclintită! Știu, spune el și sunt ferm convins. Apostolul numește „depunere” fie credință, fie predicare: Însuși Hristos, care mi-a încredințat aceasta, o va păstra și eu răbd totul pentru ca această comoară a mea să nu fie jefuită; sau „depozit” îi numește pe credincioșii pe care Hristos I-a încredințat Lui, sau pe care El însuși i-a trădat Domnului, ca în alt loc spune: „Vă încredințez, fraților, lui Dumnezeu” (Fapte 20:32). După cum ar spune apostolul: Nu mi-e rușine, sperând că voi aduce pe mulți la Dumnezeu, pe care El îl va păstra pentru a-i slăvi pentru mine. Sau numește o răsplată „un depozit”: oricine face ceva bun îl depune la Dumnezeu pentru păstrare, pentru ca la vremea potrivită să fie încununat pentru asta. 2 Timotei 1:13 Păstrați-vă modelul doctrinei sănătoase. Ca pictor, ți-am scris și desenat o icoană și un prototip, pentru ca, privindu-l, să pictezi același contur al cuvintelor mele. Aveți în voi acest prototip, iar când aveți nevoie de ceva de pictat, luați-l și pictați-l: pentru că totul este combinat în el. Ceea ce ai auzit de la mine. Nu doar prin mesaje, ci și verbal. De aceea, să nu credem că epistolele noastre sunt insuficiente, parcă nu sunt cuprinzătoare, întrucât apostolul a învăţat multe fără să scrie. Cu credință și dragoste în Hristos Isus. Adică, cuvintele mele conțin învățătură despre credință și iubire, adică despre dogme și viața potrivită: fie că trebuie să dogmezi despre ceea ce este drept, fie că trebuie să spui, fie să acționezi, ar trebui să împrumuți totul de acolo. 2 Timotei 1:14 Păzește depozitul bun prin Duhul Sfânt care locuiește în noi. Păstrează ceea ce ți-am poruncit cu privire la credință și viață, sau la darul pe care l-ai primit, așa cum a spus el mai sus. Dar cum economisești? Nu prin puterea omenească, ci prin Duhul Sfânt, care trăiește în noi prin botez. Dacă Îl păstrăm și nu-L alungăm cu fapte rele, El va păstra și pentru noi tot ce avem de la Dumnezeu. Așadar, străduiește-te să păstrezi Duhul, iar El va păstra ceea ce ți se va lăsa moștenire. „Dacă nu păzește Domnul cetatea, străjerul veghează în zadar” (Ps. 126:1). 2 Timotei 1:15 Ştii că toţi cei din Asia M-au părăsit; printre ei Figellus și Hermogenes. Apostolul scoate în evidență ispitele, nu pentru a-l uimi pe ucenic, ci pentru a-l convinge mai mult – pentru ca, dacă el însuși este supus unor ispite asemănătoare, să nu creadă că trăiește ceva neobișnuit, ci să-l îndure cu calm. După ce apostolul a fost luat în custodie de Nero, toți asiaticii, adică oamenii care locuiau la Roma din regiunile asiatice, l-au părăsit. 2 Timotei 1:16 Domnul să dea milă casei lui Onesifor. Privește înțelepciunea apostolului. Nu le-a reproșat celor care l-au abandonat, ci le-a subliniat pur și simplu ce s-a întâmplat. Se roagă pentru cel care a avut grijă de el, și nu numai pentru el, ci pentru toată casa lui: așa au fost virtuoși, așa i-a crescut Onesifor. Pentru că m-a odihnit de multe ori. Ca un războinic epuizat de febră, s-a demnit să mă liniștească nu o dată, ci de multe ori. Ar trebui să facem la fel, întotdeauna și în orice pentru a-i ajuta pe cei care fac ceva bun: în acest fel vom fi participanți alături de ei la recompense. Nu-mi spune despre Pavel. Pavel, chiar dacă nu ar fi avut ajutor, ar fi rămas statornic. Dar poate altcineva nu va putea suporta dacă nu are un protector. Deci, dacă există cineva care îl ajută și are grijă de el, este evident că participă la victorie; iar dacă în victorie, atunci în coroane. Și în războaiele din antichitate, cei care păzeau armele împărțeau prada împreună cu războinicii. Peste tot vorbește despre rușine, și nu despre pericol, încurajându-l pe Timofey că nu pare să existe niciun pericol, ci doar rușine. Cu toate acestea, în realitate a existat și pericol. Nero era indignat împotriva lui Pavel pentru că convertise unul din familia lui. 2 Timotei 1:17 Dar fiind la Roma, m-a căutat cu multă sârguință și m-a găsit. Nu numai că nu mi-a evitat nenorocirea, dar m-a și căutat și m-a găsit: așa este curajul! asta este credința. 2 Timotei 1:18 Domnul să-i dea să găsească har înaintea Domnului în ziua aceea. Onesifor, zice apostolul, mi-a făcut milă; de aceea să primească răsplată în ziua cumplită; atunci este nevoie de multă milă pentru toți, chiar și pentru sfinți. Dacă Onesifor, care s-a expus unor pericole evidente pentru Hristos, este mântuit prin milă; nici mai mult la noi. Cei infectați cu erezia lui Marcion se referă la acest pasaj, spunând: Deci, doi Domni? Deloc. Există un singur Domn, așa cum însuși Apostolul Pavel spune în altă parte (Efeseni 4:5). Această expresie este folosită de obicei în Sfintele Scripturi, ca de exemplu: „și Domnul a vărsat foc din Domnul” (Geneza 19:24), adică prin El Însuși. Asa este in acest loc. Dacă acceptăm că atât Tatăl, cât și Fiul sunt desemnați aici, atunci nu este nimic ciudat în asta. După cum Tatăl este Domn, așa este Fiul Domn și Duhul Sfânt este Domn: dar un singur Domn, care se arată în trei persoane. Observați că apostolul nu a spus: să-i dea Domnul altceva, decât milă. Și cât timp m-a slujit în Efes, știi mai bine. Este obișnuit, spune el, cu faptele bune: mi-a făcut bine de mai multe ori, dar și la Efes și la Roma. Așa ar trebui să fie un creștin, să facă mereu bine de-a lungul vieții. Blzh. Theophylact a omis ultimele două cuvinte. „Al lui Hristos” de la cel binecuvântat. Teofilact omis. Ați putea fi interesat de: