Тумачење 1. посланице Тимотеју светог апостола Павла
Толкование на 1-е послание к Тимофею святого апостола Павла
Јавно власништво — цео текст је овде.
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Блажени Теофилакт Бугарски стекао је искуство у објашњавању Светог Писма када је, као ретор Велике Цркве, поучавао народ. Већина његових писаних тумачења настала је на захтев грчке царице Марије, коју он назива својим побожним покровитељем. Ова дела су постала изванредна синтеза и транспозиција устаљених патристичких традиција, пре свега наслеђа антиохијске теолошке школе и Светог Јована Златоустог.
По правилу, аутор износи скраћене верзије опширних тумачења древних отаца Цркве, позајмљујући само оно што је неопходно за разумевање текста. Коментар укључује и његова сопствена објашњења, која се често тичу спорова са јеретицима, посебно каснијих, и питања дијалога са Латинима.
Захваљујући његовом јасном, сажетом излагању и јасном семантичком нагласку, његови коментари су били доступни широком кругу читалаца, постали су распрострањени и имали значајан утицај како на византијску, тако и на западноевропску теологију.
У свом „Коментару на 1. посланицу Тимотеју светог апостола Павла“ (6 глава), блажени Теофилакт објашњава да ова посланица служи као писани водич и опомена за пастирски рад.
Главне теме које се покрећу у тумачењу: савети о уређењу црквеног живота, управљању стадом и вршењу богослужења, као и потреба заштите верника од лажних учења и очувања чистоте вере засноване на речима и делима Христовим.
Тимотеј је био један од Павлових ученика, и као резултат тога био је поштован, и био је толико одан самом Павлу да је ради изградње куће, због успеха његове проповеди, пристао да прихвати обрезање од њега, и тада је Павле забранио обрезање другима и када се, овом приликом, чак побунио против самог Петра. Штавише, и сам Павле на многим местима сведочи о великој врлини овог човека. Сада му пише о многим потребним стварима 1 . Ако неко пита зашто апостол не пише Сили, Клименту, Луки или неком другом од многих који су били са њим, већ само Тимотеју и Титу, онда се може рећи да су га они још увек пратили, а он је то већ поверио цркви. Зато их је било неопходно упозорити кроз Свето писмо и објаснити шта су морали да ураде. А ако питате: зашто их претходно није усавршио у свакој божанској мудрости и потом би их ставио на дело учења, него им пише и доводи их до савршенства пошто им је поверио учење?
Знај пре свега да нико није савршен, макар био и учитељ; напротив, таквој особи је потребно и много упутстава од савршенијих; Посебно је било тешко самом епископу да све уреди својом речју у новонасталој цркви. Затим обратите пажњу на то да се у целој посланици Тимотеју не даје иста поука као ученицима, већ оно што је прикладно за учитеља.
Друго читање додаје: он шаље ову поруку из Лаодикије.
Можда ће вас занимати: