წმინდა პავლე მოციქულის ტიმოთეს მიმართ I ეპისტოლეს განმარტება
Толкование на 1-е послание к Тимофею святого апостола Павла
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელმა წმიდა წერილის ახსნის გამოცდილება მიიღო, როდესაც, როგორც დიდი ეკლესიის რიტორიკოსმა, ხალხს ასწავლიდა. მისი წერილობითი ინტერპრეტაციების უმეტესობა წარმოიშვა ბერძენი იმპერატრიცა მარიას თხოვნით, რომელსაც ის თავის ღვთისმოსავ მფარველს უწოდებს. ეს თხზულება იქცა დამკვიდრებული პატრისტული ტრადიციების, უპირველეს ყოვლისა, ანტიოქიის სასულიერო სკოლისა და წმინდა იოანე ოქროპირის მემკვიდრეობის გამორჩეულ სინთეზად და ტრანსპოზიციად.
როგორც წესი, ავტორი წარადგენს ძველი ეკლესიის მამათა ვრცელი ინტერპრეტაციების შემოკლებულ ვერსიებს, ისესხებს მხოლოდ იმას, რაც ტექსტის გასაგებად არის საჭირო. კომენტარში ასევე შედის მისი ახსნა-განმარტებები, რომლებიც ხშირად ეხება ერეტიკოსებთან კამათს, განსაკუთრებით მოგვიანებით და ლათინებთან დიალოგის საკითხებს.
მისი მკაფიო, ლაკონური პრეზენტაციისა და მკაფიო სემანტიკური აქცენტის წყალობით, მისი კომენტარები ხელმისაწვდომი იყო მკითხველთა ფართო სპექტრისთვის, ფართოდ გავრცელდა და მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია როგორც ბიზანტიურ, ისე დასავლეთ ევროპულ თეოლოგიაზე.
ნეტარი თეოფილაქტე თავის „კომენტარში წმიდა პავლე მოციქულის ტიმოთეს 1-ლი ეპისტოლეს შესახებ“ (6 თავი) განმარტავს, რომ ეს ეპისტოლე ემსახურება როგორც წერილობითი სახელმძღვანელო და გაფრთხილება სამწყსო საქმიანობისთვის.
ინტერპრეტაციაში წამოჭრილი ძირითადი თემები: რჩევები საეკლესიო ცხოვრების ორგანიზების, სამწყსოს მართვისა და ღვთიური მსახურების აღსრულების შესახებ, აგრეთვე მორწმუნეების დაცვის აუცილებლობა ცრუ სწავლებებისგან და რწმენის სიწმინდის შენარჩუნება ქრისტეს სიტყვებსა და საქმეებზე დაყრდნობით.
ტიმოთე იყო პავლეს ერთ-ერთი მოწაფე და, შედეგად, პატივს სცემდა და იმდენად ერთგული იყო თავად პავლესადმი, რომ სახლის მშენებლობისთვის, ქადაგების წარმატებისთვის, დათანხმდა მისგან წინადაცვეთას, და ეს იყო მაშინ, როდესაც პავლემ სხვებს აკრძალა წინადაცვეთა და ამ შემთხვევაში თავად პეტრესაც კი აუჯანყდა. უფრო მეტიც, თავად პავლე ბევრგან მოწმობს ამ კაცის დიდ სათნოებაზე. ის ახლა მას წერს ბევრ საჭირო საკითხზე 1 . თუ ვინმე იკითხავს, რატომ არ სწერს მოციქული სილას, კლიმენტს, ლუკას ან სხვა მრავალს, ვინც მასთან იყო, არამედ მხოლოდ ტიმოთესა და ტიტეს, მაშინ შეიძლება ითქვას, რომ ისინი კვლავ თან ახლდნენ და მან ეს უკვე ეკლესიას მიანდო. ამიტომ საჭირო იყო მათი გაფრთხილება წმინდა წერილების მეშვეობით და აეხსნა, თუ რა უნდა გაეკეთებინათ. და თუ იკითხავთ: მანამდე რატომ არ სრულყო ისინი მთელი ღვთაებრივი სიბრძნით და მერე სწავლების საქმეში ჩააყენა, მაგრამ წერს მათ და სრულყოფილებამდე მიიყვანს მას შემდეგ, რაც მათ სწავლება მიანდო?
უპირველეს ყოვლისა იცოდეთ, რომ არავინ არის სრულყოფილი, თუნდაც ის იყოს მასწავლებელი; პირიქით, ასეთ ადამიანს ასევე სჭირდება ბევრი ხელმძღვანელობა უფრო სრულყოფილი პირებისგან; თავად ეპისკოპოსს განსაკუთრებით გაუჭირდა ახლად გაჩენილ ეკლესიაში ყველაფრის თავისი სიტყვით მოწყობა. მაშინ ყურადღება მიაქციეთ იმას, რომ ეპისტოლეში ტიმოთეს ეძლევა არა ისეთივე მითითება, როგორიც მოწაფეებს, არამედ ის, რაც მოძღვარს შეეფერება.
სხვა საკითხავი დასძენს: ის აგზავნის ამ შეტყობინებას ლაოდიკეიდან.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: