Глава шестая

1 Timoteut 6:1. Skllevërit që janë nën zgjedhë duhet t'i konsiderojnë zotërinjtë e tyre të denjë për çdo nder, në mënyrë që të mos ketë blasfemi kundër emrit të Perëndisë dhe mësimeve. Mësojini, thotë ai, dhe këshillojini, që edhe pse zotërinjtë e tyre janë të pabesë, t'i binden, duke i nderuar të gjithëve si me fjalë ashtu edhe me vepra. Sepse mos mendo se je i lirë, sepse je besnik: je i lirë në natyrën tënde shpirtërore, i afrohesh lirisht Zotit, por je skllav në trup. Vetë liria, them unë, konsiston në shërbimin në emër të Krishtit. Dhe një jobesimtar, nëse sheh një skllav krenar, do ta shajë mësimin si të favorshëm për indinjatën. Nëse sheh se skllavi bindet me dashuri, do të ketë më shumë gjasa të habitet me mësimin, i cili korrigjon zakonet e skllevërve që janë të vështira për t'u korrigjuar. 1 Timoteut 6:2. Ata që kanë zotërues besnikë nuk duhet t'i trajtojnë ata pa kujdes, sepse janë vëllezër; por ne duhet t'u shërbejmë atyre edhe më shumë, sepse ata janë besnikë dhe të dashur dhe u bëjnë mirë [atyre]. Është e pamundur që meqenëse je bërë vëlla me zotërinë për shkak të pagëzimit, të mund ta trajtosh atë pa kujdes; përkundrazi, pikërisht në këtë gjë gjen një nxitje për t'i shërbyer dhe robëruar me zell edhe më të madh, sepse ai vetë është besnik dhe i dashur, domethënë vëlla në vend të zotërisë. Atëherë, kujto se ai është edhe bamirësi yt, shqetësohet dhe kujdeset për ty, për të të ushqyer, për të të veshur dhe për të plotësuar çdo nevojë dhe nevojë tjetër: pra, ai ka shumë të drejta ndaj teje, përveç faktit që të ka blerë. Duke thënë: "i dashur", apostulli dëbon frikën, e cila, duke pasur ndaj zotërinjve, shërbëtorët shpesh bien në urrejtje ndaj tyre, dhe në vend të kësaj fut dashurinë. Kështu, thotë ai, ata që marrin përfitime, pra skllevër, duhet të shërbejnë edhe më shumë. Për të bërë një tranzicion të përshtatshëm në të folur, ai shton këtë, ndërkohë në shprehjen “janë besnikë dhe të dashur” duhet nënkuptuar fjala: zotërinj. Ose thjesht mund të kuptohet siç thotë teksti: "dhe ata u bëjnë mirë [atyre]", domethënë zotërinj që përpiqen me kujdes t'u bëjnë mirë skllevërve. Mësuesi nuk ka nevojë vetëm për fuqi, e cila shprehet me fjalën: "mësoj", por edhe për butësi, e cila gjendet në shprehjen reale: "qëlloj". Sepse ai është mjek, dhe mjeku ndonjëherë e merr me butësi, e herë me shtrëngim të rreptë. 1 Timoteut 6:3–4. Kushdo që mëson ndryshe dhe nuk ndjek fjalët e shëndosha të Zotit tonë Jezu Krisht dhe mësimin e devotshmërisë, është krenar dhe nuk di asgjë. A e shihni se injoranca e plotë e çon njeriun në çmenduri dhe e bën atë arrogant, kështu që kushdo që nuk pranon doktrinën e shëndoshë është krenar? Dhe krenaria për një shpirt të sëmurë është njësoj si inflamacioni në një plagë trupore. Pra, nëse nuk do të ishte krenar, ai do të kishte pranuar mësimin e Zotit, i cili u përul, lau këmbët dishepujve dhe tha: “Mësoni nga unë, sepse jam zemërbutë dhe i përulur” (Mateu 11:29). Ai i quajti të bekuar "të varfërit në frymë" (Mateu 5:3); Ai e nxori tagrambledhësin e justifikuar për përulësinë e tij (Luka 18:13–14). Kush nuk e pranon dhe nuk e di këtë, padyshim është krenar. Por ai është i infektuar me [pasion] për garat dhe mosmarrëveshjet e fjalëve. Pra, konkurrenca është një sëmundje: sepse aty ku nuk ka besim, gjithçka është e dhimbshme; aty ndizet vetëm një luftë verbale dhe asgjë më shumë, dhe njëri më i zoti në debat tenton të rrëzojë tjetrin. Besimi është një sy; Ai që nuk ka sy nuk gjen asgjë, por vetëm kërkon. Prej të cilave burojnë zilia, grindjet, shpifjet dhe dyshimet dinake. Domethënë, garat lindin dogma të dëmshme. Kur kënaqemi me konkurrencën, fillojmë të blasfemojmë dhe të mendojmë për Perëndinë gjëra që nuk duhet. 1 Timoteut 6:5. Mosmarrëveshje boshe (διαπαρατριβαὶ). Derdhja nga bosh në bosh - διατριβ - quhej zakonisht biseda boshe. Ose sepse, si delet e zeza, kur fërkohen mes të shëndosh, i infektojnë me sëmundjen e tyre; pra ata që mësojnë ndryshe fërkojnë bisedat e tyre, παρατριβόμενοι, me të tjerët dhe i korruptojnë. Mes njerëzve me mendje të dëmtuar, të huaj për të vërtetën, që mendojnë se devotshmëria është për përfitim. A e shihni se mosmarrëveshjet me fjalë lindin interesa të turpshme vetjake? Dhe mjaft e drejtë. Sepse këta debatues, duke tërhequr gjithnjë e më shumë studentë drejt vetes, përfitojnë prej tyre dhe përpiqen gjithnjë e më shumë në mosmarrëveshje për të tërhequr gjithnjë e më shumë prej tyre drejt vetes. Ai nuk tha: kapini ata dhe luftoni, por: "largohuni", domethënë "pas këshillës së parë dhe të dytë" (Titit 3:10). Për ata që luftojnë për fitim dhe para, kur dhe si mund të binden? Prandaj, largohuni nga ata njerëz që janë të pakorrigjueshëm. 1 Timoteut 6:6. Është një fitim i madh të jesh i devotshëm dhe i kënaqur. Ata kundërshtues, thotë ai, nuk e konsiderojnë atë një blerje për të qenë të devotshëm. Por fitim ka edhe devotshmëria, vetëm jo aq sa besojnë, por shumë më e lartë. Në të, fitimi nuk është kur ke, por kur nuk ke, sepse ai mëson kënaqësinë. Dhe kënaqësia është pasuri e madhe dhe e qëndrueshme. Prandaj, të devotshmit të mos humbasin zemrën si ata që nuk kanë asgjë. 1 Timoteut 6:7. Sepse ne nuk kemi sjellë asgjë në botë; Është e qartë se ne nuk mund të marrim asgjë [nga ajo]. Apostulli tregon se fitimi për të cilin ata përpiqen nuk ka rëndësi. Sepse ai mbetet këtu dhe nuk na shoqëron atje. Prandaj, çfarë nevoje kemi të tepërt nëse nuk marrim asgjë me vete atje? 1 Timoteut 6:8. Duke pasur ushqim dhe veshje, do të kënaqemi me kaq. Ai këtu përcakton se çfarë duhet të jetë kënaqësia dhe thotë: - të kesh aq sa është e mjaftueshme vetëm për ushqim, e jo për kënaqësi; Ju duhet të visheni me diçka që mbron trupin tuaj dhe veshjet e thjeshta mund ta bëjnë këtë. 1 Timoteut 6:9. Dhe ata që duan të pasurohen bien në tundim dhe në një lak. Apostulli bind me prova të marra nga kjo botë. Nuk po flas për të ardhmen, thotë ai, por shikoni se çfarë po ndodh këtu. Ai nuk tha: ata që po pasurohen, por "ata që duan të pasurohen". Sepse kushdo, edhe nëse ka pasuri, mund ta menaxhojë mirë, sepse përbuzja dhe dhënia e të varfërve nuk është punë e atyre që duan të pasurohen. “Ata bien në sprovë dhe në lak”, sepse mëkatojnë kundër besimit, janë të rrethuar nga rreziqe për shkak të pasurisë dhe kanë frikë nga të gjithë. Dhe në shumë epshe të pamend dhe të dëmshme. A nuk është vërtet e kotë të ushqeni majmunët dhe macet, të mbyllni kafshë të egra dhe peshq në pallatet tuaja, të dekoroni kuajt me ar, të ngrini ujë në çati, të admironi dyshemetë me shkëlqim të pasqyrës në shtëpinë tuaj? Kjo është e pakuptimtë dhe e dëmshme, e dëmshme për mirëqenien shpirtërore dhe shterron përfitimet shqisore. Dhe shumë vdiqën sepse kërkuan pushtet të paligjshëm. Pra, bëhet e pamundur që ata të ngjiten. Natyrisht, siç u tha, edhe shkatërrimi lokal edhe e ardhmja. 1 Timoteut 6:10. Sepse dashuria për para është rrënja e çdo të keqeje. Ai nuk i kursen të gjallët, as të vdekurit, por i grabit edhe ata, rebelohet kundër prindërve dhe vëllezërve të tij dhe vjedh në mënyrë sakrilegjike pronën e Zotit. Përzënë dashurinë për para - dhe nuk do të ketë luftëra, armiqësi, kurvëri; sepse prostituta i jepet lakmisë për para. Të cilët, pasi u dorëzuan, disa u larguan nga besimi. Dashuria për para, duke tërhequr gjithë vëmendjen e një personi në vetvete, nuk e lejon atë të shohë rrugën e së vërtetës. Sepse si mund të besojë një dashnor i parave një Ungjill që fut varfërinë? Kjo është e pamundur. Dhe ata iu nënshtruan shumë dhimbjeve. Edhe në këtë jetë ata gozhduan veten. Në fakt, sa pikëllim përjetojnë ata? Sa njerëz qajnë? Dhe është thënë bukur: “i nënshtruar” *. Sepse shqetësimet për pasurinë janë si gjemba, siç tha Zoti (Mateu 13:22). Pavarësisht se ku e prek dikush, ai i lëndon duart derisa i rrjedh gjak, duke i shkaktuar vetes plagë dhe sëmundje. 1 Timoteut 6:11. Ju jeni një njeri i Zotit. Dinjitet i madh! Vërtet, të gjithë njerëzit janë të Zotit, por kryesisht të drejtë, jo vetëm sepse janë krijime të Zotit, por edhe për shkak të afërsisë së tyre me Zotin. Nëse je njeri i Zotit, atëherë mos kërko çfarë të largon nga Zoti, por çfarë? Ik nga kjo dhe lulëzo në drejtësi. Bëni të dyja me zell intensiv. Ai nuk tha, tërhiquni dhe afrohuni, por: "ikni nga kjo dhe keni sukses në drejtësi", që të mos grabisni askënd, siç bëjnë ata që duan të pasurohen. Që nuk lejon kërkime. Kjo është, në mënyrën e duhur të jetës, sepse baza e saj është dashuria. Nga dashuria vjen durimi dhe butësia. Sepse dashuria i duron të gjitha dhe është e durueshme. 1 Timoteut 6:12. Luftoni luftën e mirë të besimit. Kjo do të thotë, qëndroni për besimin tuaj në mënyrë të palëkundur dhe të pathyeshme - me fuqinë e fjalëve tuaja dhe jetën e patëmetë. Ky është shpërblimi i lartë për veprën - jeta e përjetshme. Sepse ju jeni thirrur në shpresën e jetës së përjetshme. Dhe ai bëri një rrëfim të mirë para shumë dëshmitarëve. Këtu apostulli lavdëron guximin dhe guximin e tij, pasi ka rrëfyer Krishtin në mes të rreziqeve. Ose ai flet për rrëfimin që ndodh në pagëzim, kur ne rrëfejmë se heqim dorë nga Satanai dhe jemi të bashkuar me Krishtin. Ju lutemi vini re se nuk kërkohet vetëm rrëfim, por edhe durim për t'i qëndruar besnik rrëfimit tuaj gjatë gjithë kohës, në mënyrë që të mos devijoni prej tij edhe gjatë persekutimit të rëndë. 1 Timoteut 6:13. Përpara Perëndisë, që u jep jetë të gjithëve, dhe përpara Krishtit Jezus, që dëshmoi për rrëfimin e mirë përpara Ponc Pilatit, ju urdhëroj. Duke e shtuar frikën dhe duke e bërë studentin më të palëkundur, ai thërret si dëshmitar Zotin, duke treguar se këto nuk janë testament njerëzor, në mënyrë që duke pasur gjithmonë këtë në mendje, t'i shkundte shpirtin me kujtimin e kësaj. "Gjithçka jetëdhënëse". Këtu është inkurajimi në mes të rrezikut dhe një kujtim i ringjalljes; sikur apostulli të thotë këtë: mos ki frikë nga vdekja, sepse ti je një shërbëtor i Zotit, i cili mund t'i japë jetë çdo gjëje. "Dhe përpara Krishtit Jezus, i cili dëshmoi." Ai gjithashtu merr udhëzime nga shembulli i Mësuesit. Siç dëshmoi Ai, ashtu edhe ne duhet ta imitojmë Atë. Pasi u pyet nga Pilati: "Pra, a je mbret?" - Ai u përgjigj: “Për këtë kam lindur dhe kam ardhur në botë për të dëshmuar për të vërtetën” (Gjoni 18:37). Dhe Ai dëshmoi dhe rrëfeu shumë më tepër. 1 Timoteut 6:14. Mbajeni urdhërimin në mënyrë të pastër dhe të paqortueshme. Domethënë që të mos e njollosh veten me asgjë as në dogma, as në jetë. Edhe përpara shfaqjes së Zotit tonë Jezu Krisht. Kjo është, deri në vdekjen tuaj, deri në përfundimin. Megjithatë, ai nuk e tha këtë, por tha: "edhe para shfaqjes", për ta inkurajuar më shumë, duke i kujtuar atë lavdi të tmerrshme. 1 Timoteut 6:15–16. E cila në kohën e duhur do të hapet. Kjo është, në një kohë të mirë, të paracaktuar. Prandaj, mos u trishto që nuk ka ardhur ende. I bekuar dhe i fortë. Dhe apostulli e thotë këtë për ngushëllim, që Timoteu të mos shikojë bekimet lokale në dukje të pëlqyeshme, por t'i mbyllë sytë pas Atij, që është vetë lumturia, në të cilin nuk ka as pikëllim as psherëtimë; në mënyrë që ai të mos ketë frikë nga asnjë sundimtar apo mbret tokësor. Në të njëjtën kohë, Ai e përgatit atë për atë që do të zbulojë ardhja e Tij. Sepse Ai është "i vetmi i fortë". E gjithë kjo thuhet për Birin. Dhe apostulli përdori fjalën "një" për ta krahasuar Atë me njerëzit, ose perënditë e rreme, por jo në lidhje me Personat e tjerë të Trinisë së Shenjtë. Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve, i vetmi që ka pavdekësinë. Vetëm Zoti ka pavdekësinë në thelb; engjëjt, edhe pse të pavdekshëm, nuk janë nga natyra, por nga hiri. Pra, ata nuk kanë pavdekësi, por marrin pjesë në pavdekësi. Që banon në dritën e paarritshme. A është vërtet Ai i përcaktuar nga vendi? Apo njëra është drita dhe tjetra Ai Vetë? Sigurisht, Ai është vetë drita. E shihni se sa është gjuha e dobët kur duam të shpallim diçka të madhe? Kjo dritë është e paarritshme, sepse, për shkak të shkëlqimit të saj të pamatshëm, askush nuk mund t'i afrohet asaj. Që askush nuk e ka parë dhe nuk mund ta shohë. Kjo është, sipas Hyjnisë. Ai ishte dhe është i dukshëm vetëm përmes njerëzimit. Shën Gjon Gojarti e kupton se sa më sipër flet për Birin dhe në atë që vijon kryesisht për Atin, megjithëse këto fjalë vlejnë si për Birin ashtu edhe për Shpirtin. Nder dhe fuqi të përjetshme atij! Amen. Pra, nëse fuqia e Tij është e përjetshme, atëherë nuk duhet të keni frikë, edhe pse nuk është zbuluar tani. Nëse nderi i Tij është i përjetshëm, atëherë nuk duhet të dëshpëroheni, megjithëse tani Ai nuk nderohet. Ne mund ta bëjmë këtë vetëm në mënyrë të përsosur, domethënë ta lavdërojmë Atë dhe jo ta hulumtojmë me kureshtje. Apostulli shpjegon këtu doktrinën e Perëndisë në kohën e duhur. Sepse meqenëse thirri Perëndinë si dëshmitar, ai përshkruan lavdinë e Tij për të prekur më shumë dëgjuesin. 1 Timoteut 6:17. Të pasurit në këtë shekull. Ka njerëz të tjerë të pasur, por jo në këtë epokë, por në të ardhmen - këta janë të drejtët. Këshillojini ata të mos mendojnë shumë për veten e tyre. Sepse pasuria ngjall mendjemadhësi dhe kotësi. Dhe ata nuk besuan në pasurinë e pabesë. Menjëherë i përul ata. Pse, thotë ai, duhet të krenohesh për një mbështetje që është e pabesë, që thyhet lehtë dhe e paqëndrueshme? Por Zotit të gjallë, i cili na jep begatisht gjithçka për kënaqësinë tonë. Domethënë, ai dha ajër, ujë, dritë, ndryshime të vitit, stinët dhe gjithçka tjetër me bujari më të madhe, megjithëse i atribuon vetes interesin për gjithçka që merr. Mësoni nga kjo se Zoti e pasuroi njeriun duke i dhënë atij gjithçka të pandarë. Prandaj, kot është që dikush të brengoset sepse është i varfër. 1 Timoteut 6:18. Që ata të bëjnë mirë dhe të pasurohen me vepra të mira. Nga udhëzimi i përgjithshëm për t'i "i këshilluar" ata të "bëjnë mirë", vijon vijon: nëse doni të pasuroheni, pasurohuni duke bërë mirë. Kjo lidhet me dashurinë. Me të shoqërueshëm nënkuptojmë njerëz llafazan, miqësorë. 1 Timoteut 6:19. Mbledhja e thesarit për veten tuaj, një bazë e mirë për të ardhmen. Aty ku ka një themel, gjithçka është e fortë dhe e palëvizshme. Dhe duke qenë se përfitimet e virtytit dhe epoka e ardhshme janë të vazhdueshme, apostulli i përmendi ato në këtë justifikim. Për të arritur jetën e përjetshme. Sepse kryerja e veprave të mira, të cilat ai i quajti themeli, mund të sjellë kënaqësi në këtë jetë. 1 Timoteut 6:20. Oh, Timofey! mbani atë që ju kushtohet. Mbani gjithçka që ju kam urdhëruar, pasi këto janë thelbi i urdhërimeve të Zotit; mos i pakësoni asgjë prej tij. Biseda e neveritshme e kotë e kotë. Domethënë, e papastër dhe e ndyrë. Rrjedhimisht, flitet kot që nuk është keq. Shën Gjon Gojarti me këtë fjalë do të thotë risi - κενοφωνίας - në mësimdhënie, shkrim, siç duket, këtë fjalë përmes diftongut αι (καινοφωνίας). Dhe kontradiktat e njohurive të rreme. Sepse aty ku nuk ka besim dhe çdo gjë është fryt i të kuptuarit njerëzor, nuk ka njohuri dhe ky emër përdoret gabimisht. Ju lutemi vini re se ka kontradikta të cilave ju as nuk duhet t'u përgjigjeni; përkundrazi, duhet t'i shmangni dhe të mos merreni vesh me njerëz që janë gati t'ju kundërshtojnë. 1 Timoteut 6:21. Të cilët, pasi u dorëzuan, disa u larguan nga besimi. Kushdo që ndjek vetëm kuptimet njerëzore, në mënyrë të pashmangshme humbet shenjën dhe qëllimin e besimit. Sepse besimi nuk lejon spekulime. Mendoj se apostulli po i thotë të gjitha këto për gnostikët e njohur në atë kohë, të cilët ishin të mbushur me lloj-lloj papastërtish, të cilat ai i quajti "fjalë të kota të ndyra" (1 Tim. 6:20). Prej tyre, përfaqësuesi i kësaj herezie ishte Nikolla, një nga shtatë dhjakët. Hiri qoftë me ju. Amen. Për të vulosur gjithçka, ai i uron hirin, me anë të të cilit jepet dhe ruhet çdo e mirë. Le të jemi të gjithë pjesëtarë të tij, duke mos i shkatërruar përfitimet e marra prej tij, por duke i ruajtur ato nëpërmjet tij dhe duke lavdëruar Krishtin, Dhënësin e hirit, me Atin dhe Shpirtin Shenjt: Atij i qoftë lavdia në shekuj të shekujve. Amen. Në sllavisht - "gozhduar". Ju mund të jeni të interesuar në: