Глава третья

Апостолот зборува за оние кои се противеле на неговото проповедање и биле непријателски настроени кон догмите на верата, како на пример Александар бакарот. 3 Тој го навести тоа велејќи: „Не секој има вера“, односно не веруваат сите, туку веруваат оние што се достојни. Исто како некој да рече дека не се сите достојни да служат во кралската војска, туку само оние што се способни за ова. Во исто време, Тој ги охрабрува, презентирајќи во нив толку многу смелост пред Бога што нивната молитва може да придонесе за успехот на проповедањето на самиот нивниот учител. Тој, исто така, незабележливо ги истакнува опасностите што му ги предизвикуваат оние што се спротивставија на зборот. И за нив е голема утеха што Павле, бидејќи бил толку висок, сепак се борел со опасностите. 2. Солунјаните 3:3. Но верен е Господ, Кој ќе ве зајакне и ќе ве заштити од лукавиот. Погоре рече: „Бог те избра тебе“ „за спасение“, наместо: „те избра за Себе“. Значи, Бог е верен, односно вистинит, и несомнено ќе го постигне она што го започна; и ќе те зајакне, како што се молевме, за повеќе да не се тресеш, и ќе те сочува, за да не те победи сатаната. 2. Солунјаните 3:4. Ние сме уверени за вас во Господа, дека го правите и ќе го правите она што ви го заповедаме. Откако апостолот се молеше за Солунјаните и рече: Бог е верен и, се разбира, ќе го заврши делото на спасението започнато во вас, но за да не мислите дека сè зависи само од Бога и затоа не се предавате на мрзеливоста, сега тој бара помош од нивна страна, како да сака да каже: Бог е верен и несомнено ќе го заврши условот Неговата работа, но и под услов вие да работите. Забележете ја мудроста на апостолот. Тој не рече едноставно: „Имаме доверба во тебе“, туку „во Господа“, односно веруваме во Божјата љубов кон човештвото, дека таа ќе те исполни со сила, за да им покажеш дека сè зависи од Бога. И тој не рече само: „Уверени во Господа“, туку: „За тебе“ и: „Правиш и ќе правиш“, за тие, упатувајќи се на Бога, да не станат мрзливи. Ние мора да му ставиме сè на Бога, но на таков начин што ние самите можеме да дејствуваме. Тој не се задоволуваше со тоа што рече: „Ќе исполниш“, туку додаде: „Ќе исполниш“, покажувајќи дека треба да бидеме ревносни за доблест до последниот здив. 2. Солунјаните 3:5. Господ нека ги насочи вашите срца во љубовта Божја и во трпението Христово. Повторно се моли за нив, покажувајќи ја својата грижа за нив. Бидејќи имал намера да ги прекори некои од нив, однапред им ги помазува срцата за да покаже дека им дава наредба од многу љубов. И затоа рекол: „Господ нека ги насочи вашите срца“, односно погрижете се тие да одат по вистинскиот пат и да не отстапуваат од него. Зашто многу работи скршнуваат од вистинскиот пат на љубовта: среброљубие, суета, тага и искушенија. Ова и многу повеќе не спречува да се движиме кон љубовта кон Бога и да го сакаме како што треба. Зборовите „во трпението Христово“ може да се разберат или вака: за да можеме да издржиме како што Тој издржа, или вака: да го чекаме стрпливо Христа и да не очајуваме, туку цврсто да веруваме дека Тој ќе го исполни она што го ветил. Зборувајќи за трпението, апостолот навести таги. Тој го спои трпението со љубовта затоа што да го сакаш Бог значи да поднесуваш сè за Него, без да се жалиш, самозадоволно. Под „Господ“ овде мислиме „Дух“, како што забележал Василиј Велики. 2. Солунјаните 3:6. Ви заповедаме, браќа, во името на нашиот Господ Исус Христос, Честопати сме рекле дека Павле значи построга поука преку тестамент. Така, во конкретниот случај, давајќи построга поука, вели: не ние заповедаме, туку Христос. За она што го кажувам, тој вели. Но Тој никаде не заповедал да се препушти на неактивност. држете се подалеку од секој брат кој се однесува неуредно, Односно, да се оддалечи од секој што живее неуредно, односно без да прави ништо, макар и да е богат, сиромав или светец. За оние кои одбиваат корисни активности обично брзо паѓаат во празен разговор и рамнодушност. И ова е хаос. Како? Така: кој не прави ништо излегува од редот (рангот) што го воспоставил наставникот. Затоа апостолот го додава следново. а не според преданието што беше примено од нас, Традицијата што ви ја пренесов во моите постапки, станувајќи модел за вас, бидејќи всушност тоа е традиција. 2. Солунјаните 3:7. зашто вие самите знаете како треба да не имитирате; зашто ние не направивме гнев меѓу вас, 2. Солунјаните 3:8. не јадеа ничиј леб за џабе, Не се бунтувавме, односно не останавме без работа. Овде апостолот повикува да не се прави ништо неуредно, како погоре. Зашто Бог имал намера човекот да работи и за таа цел му обезбедил членови погодни за тоа; така што тој што останува неактивен, излегува од Божјиот ранг. Забележете дека апостолот ја нарекол бесплатната храна онаа што добива одржување од нив. Но, тоа не беше бесплатно бидејќи тој проповедаше. А работникот си ја заслужува својата храна. но тие беа ангажирани во труд и работа ноќе и дење, Обрнете внимание на зголемениот говор. Ако оние што нè научиле нешто не нè почитуваат заради Бога, тогаш ние сме огорчени, како да сме добиле најтешка навреда. за да не оптоварувам некој од вас, - Особено е тешко да се земе од слушателите. Во конкретниот случај, за тоа зборува апостолот, бидејќи Солунјаните биле сиромашни. 2. Солунјаните 3:9. не затоа што немаме моќ, туку да ви се дадеме како модел по кој треба да следиме. Апостолот имал право да не работи, бидејќи бил зафатен со поважна работа, проповедање и да јаде на сметка на своите ученици; но, од својата љубезност, тој работеше и се хранеше себеси и оние што беа со него за да ги научи на тоа своите ученици. 2. Солунјаните 3:10. Зашто, кога бевме со вас, ви заповедавме вака: ако некој не сака да работи, да не јаде. „Со тебе“ (προς υμάς) наместо: „со тебе“ (μετ υμών). Во првото писмо апостолот зборува за ова снисходливо, но овде е построго. Зашто, ако тој самиот работел дење и ноќе, иако немал потреба, тогаш колку повеќе да го прават тоа и другите. 2. Солунјаните 3:11. Но слушаме дека некои меѓу вас се однесуваат неуредно, не прават ништо, туку гужва. Бидејќи нашиот ум е во постојано движење, затоа, кога не го окупираме со корисни работи, тој се препушта на непристојни работи, како што е кажано погоре, почнува да истражува како живеат другите и оттука се претвора во озборување, празно зборување и празно зборување. Значи, треба да работите, работејќи со вашите раце. Оние кои, имајќи сила за работа, се препуштаат на безделничење, не треба да молат за милостина. Ќе речеш: Се молам и постам. Но, ова не е дело на рацете. Сè уште можете да имате рачна работа. И ако сте невнимателни во врска со ова, тогаш ќе бидете предмет на суд како неактивен љубовник. Ќе речат: како тоа што предаваат не се принудени да работат? Има најважна и најтешка работа, која нема да му дозволи да се занимава со физичка работа. Ти, приватно лице, немаш такво нешто и грешиш со тоа што ја запоставуваш работата. 2. Солунјаните 3:12. Таквите ги опоменуваме и убедуваме преку нашиот Господ Исус Христос, Бидејќи тој се изрази построго, велејќи: „Ние поттикнуваме“, тој повторно се свртува кон нив со поголема снисходливост и вели: „Убедуваме“. Но, преку оваа опомена таа станува уште потежинска и построга. така што тие, работејќи во тишина, си го јадат лебот. Од нив бара две работи: како од нередовните, да молчат, како од неработните, да работат и да го јадат својот леб, а не туѓиот. Зашто тие не треба да гледаат во рацете на другите. 2. Солунјаните 3:13. Но вие, браќа, не губете срце да правите добро. Погледнете колку брзо се разнежни срцето на таткото - тој веднаш се сожали на нив. Оддалечете се, вели, од нив и одвојте се, но, сепак, не дозволувајте да умрат од глад. Па што ќе излезе од ова? Можно ли е некој, сигурен дека ќе го нахранам, да остане без работа? Доволно е само да се оддалечите од него и да не му давате храброст преправајќи се дека сте му лути. Иако некои од нив нема да се подобрат после ова, сепак не губете срце во правењето добро. 2. Солунјаните 3:14. Ако некој не ги слуша нашите зборови 4 во оваа порака, имајте го предвид Некои читаат: „нашите зборови“ (λόγω ημών), со буквата ή, затоа и го разбрале вака: ако некој не го слуша мојот збор, Павлов, како да е кажан преку ова послание, земете го предвид и постапете со него како да е екскомунициран. Свети Јован прочита: „ваше“ (υμών) и нè натера да го разбереме ова место вака: ако некој не нè слуша како му зборуваме што сте научиле преку ова мое послание. и не комуницирајте со него за да го срамите. Дали гледате каква корист ќе има ако биде екскомунициран? Ова е токму срамота. Зашто, ако е срамно едноставно да се земе, тогаш уште повеќе ако му дадат по екскомуникацијата. Екскомуникацијата во античко време се сметала за голема казна, но повеќе не се смета за таква. Зашто, ако беше неопходно да се избегнува човек кој едноставно не прави ништо, тогаш колку повеќе да се избегнуваат другите. 2. Солунјаните 3:15. Но, не го сметајте за непријател, туку опоменете го како брат. Како што беше погоре, велејќи: кој не работи, нека не јаде, апостолот се плашеше дека таквите луѓе нема да загинат од глад, па затоа додаде: „Но вие, браќа, не се уморувајте да правите добро“, па сега, откако рече: „Не комуницирајте со него“, се плашеше дека тоа целосно ќе го одвои од братството, како оној што очајува себеси. Затоа тој додаде: „Но, не сметајте го за непријател, туку опоменете го како брат“. И откако ќе даде милостина, заповеда да го опоменуваат, а не да го навредуваат, за да добие корист и за телото и за душата. Кој го опоменува својот брат, не ја открива јасно својата огорченост; напротив, тоа го прави приватно и со снисходење. Да тагуваме, вели, не затоа што даваме милостина на некој што ништо не прави, туку затоа што го прекршува Божјиот закон и да сочувствуваме со него како да е болен. Нека го слушаат ова оние кои не само што не даваат храна, туку и го навредуваат просјакот и го фрлаат со камења. Заради тебе тој е сиромашен за да можеш да си ги залечиш раните со љубов кон него, а ти го избркаш оној што ја трпи сиромаштијата заради тебе. Каква бесчувствителност е ова! 2. Солунјаните 3:16. Нека Самиот Господ на мирот секогаш ви дава мир во сè. Секаде тој ги запечатува своите опомени со молитва, наметнувајќи молитви како одредени печати и знаци на она што е депонирано во ризницата за чување. Така, и овде, бидејќи, веројатно, се појавија расправии меѓу Солунјаните како резултат на такви случаи кога некои - оние што беа отстранети - станаа поогорчени, други - богатите - повеќе не им даваа на таквите луѓе со целосна подготвеност: апостолот со право се моли мирот „секогаш“ да биде меѓу нив. Зашто тие мора да се грижат за тоа за секогаш да одржуваат мир. И, згора на тоа, „во сè“, така што никаде нема причина за раздор, ниту од зборови ниту од текот на дејствувањето. Зашто на овој начин, вели, лесно ќе ги подобрите непослушните. Ништо повеќе не придонесува за корекција на она што сакаме да го поправиме од мирниот, спокоен третман и опомена без гнев. Еве што ветил Господ: „И ете, јас сум со вас секогаш, до крајот на векот“ (Матеј 28:20). Ако, вели, ќе биде со сите вас, односно со оние што мора да се поправат и со оние што се исправени, тогаш сè ќе биде за добро. Ќе ги излекува оние што не сакаат да работат, а оние што ја сакаат работата ќе ги потврди во нивната трудољубивост. 2. Солунјаните 3:17. Поздрав од мојата рака, Павлова, Тој молитвата ја нарекува поздрав, покажувајќи со тоа што и кога било потребно да се поздрави; ова дело било направено за духовна корист и молитва, а не било едноставен знак на пријателство. кој служи како знак во секоја порака, За да не пишуваат пораки во мое име од никакви измамници (а тоа, како што рековме на почетокот, го направија многумина), јас, вели, пишувам поздрав со своја рака. „Во секоја порака“ што може да ви биде испратена или во секоја порака до некого. 2. Солунјаните 3:18. Благодатта на нашиот Господ Исус Христос нека биде со сите вас. Амин. Апостолот почна со благодат, а сега повторно го завршува посланието со благодат, како да го заградува кажаното со големи ѕидови од двете страни, поставувајќи цврста основа и додавајќи непоколеблив крај. Зашто, ако благодатта што нè спасува е со вас, таа ќе ги исцели сите наши немоќи; бидејќи таква е моќта на благодатта. И таа ќе остане со тебе ако не ја избркаш. Благодатта пребива во разумните души, исполнети со едноставна вера и братска љубов. Нека ни е дадено да имаме такви души да покажуваме братска љубов, да ги опоменуваме оние што случајно грешат како браќа и на секој начин да ги исправаме во светот, насекаде да бидеме заштитени со благодатта на нашиот Господ Исус Христос, кој нè прими меѓу верниците и нè доведе кај Отецот во Светиот Дух. Нему Му припаѓа сета слава, чест и поклонение, сега и секогаш и во векови. Амин. На блж. Теофилакт: „твој“ (υμών) Можеби ќе ве интересира: