Глава вторая

2 Thesalonikasve 2:1. Ne ju lutemi, vëllezër, për ardhjen e Zotit tonë Jezu Krisht dhe për mbledhjen tonë tek Ai, 2 Thesalonikasve 2:2. mos nxitoni të lëkundni mendjen tuaj Ai nuk thotë se kur do të ndodhë ringjallja, por se tani nuk do të pasojë - kjo është ajo që ai mëson; pasi kishte disa mashtrues që thoshin se tashmë kishte ardhur koha për vdekjen dhe ardhjen e përgjithshme të Zotit. Për ngushëllim të madh, apostulli tha gjithashtu se besimtarët do të mblidheshin tek Ai për të qenë me Të, ashtu si në letrën e parë ai tha se ata që ishin të denjë do të kapeshin te Zoti menjëherë pas ringjalljes. Çfarë do të thotë fjala "lutu"? Domethënë, ju lutemi të mos lëkundeni dhe të mos devijoni nga bindja e saktë që keni pasur deri tani. Kjo është, përmes profecisë. Për disa, duke shpjeguar në mënyrë hipokrite profecinë, i mashtronin njerëzit, duke folur për ardhjen e Zotit. Domethënë mësimdhënie e shprehur në një gjuhë të gjallë (me gojë). as nga një mesazh, sikur të ishte dërguar nga ne, Mashtruesit e konfirmuan atë që thanë me mesazhe të falsifikuara, të supozuara të dërguara nga Pali. sikur dita e Krishtit tashmë po vjen. Mos u shqetëso, thotë se ka ardhur dita e Zotit, pra ardhja e Krishtit. 2 Thesalonikasve 2:3. Askush të mos ju mashtrojë në asnjë mënyrë: As si profet, as mësues, as si dikush që shkruan gjëra të tilla nga unë. Sepse ajo ditë nuk do të vijë, derisa të vijë më parë rënia dhe të mos shfaqet njeriu i mëkatit, biri i humbjes, Nuk do të ketë ardhje të Zotit, thotë ai, nëse nuk ka apostazi, domethënë Antikrishti. Apostulli e quajti atë një tërheqje, sepse kjo është ajo që është në të vërtetë: ka fuqinë të largojë shumë, madje edhe të zgjedhurit, nëse është e mundur. Ai gjithashtu e quajti atë «një njeri i mëkatit», sepse ai do të kryente çdo lloj paligjshmërie dhe do t'i shtynte të tjerët në paligjshmëri. Dhe ai e quajti atë "bir i humbjes", sepse ai vetë do të vdiste. Kush është ai? A është tashmë Satanai? Jo, por një person i caktuar që pranoi të gjithë fuqinë e tij. 2 Thesalonikasve 2:4. ai që kundërshton dhe e lartëson veten mbi gjithçka që quhet Perëndi ose që është e shenjtë, Ai nuk do t'i çojë njerëzit në idhujtari; përkundrazi, ai do të refuzojë të gjithë perënditë dhe të gjitha objektet e nderimit të tyre, ose idhujt, dhe do të deklarojë veten të vetëm si zot. kështu që në kishën e Perëndisë ai do të ulet si Perëndi, Nuk thotë: në vetë tempullin e Jeruzalemit, por thjesht: "në kishë", në çdo kishë të Perëndisë. Apostulli nuk tha se do ta quante veten zot, por se do të përpiqej të tregohej si zot. Sepse ai do të bëjë gjëra të mëdha dhe do të tregojë shenja për të tunduar të gjithë. 2 Thesalonikasve 2:5. A nuk ju kujtohet se kur isha ende me ju, ju thashë këtë? Nga kjo është e qartë se apostulli u ka përcjellë Thesalonikasve sekrete të mëdha dhe jo me shkrim. E shihni që është e nevojshme të flisni vazhdimisht për të njëjtën gjë, të përsërisni të njëjtat fjalë me këmbëngulje. Kështu ata e dëgjuan apostullin duke folur për këtë kur ishte me ta dhe, megjithatë, përsëri ata kishin nevojë për konfirmim. "Unë nuk po them asgjë të pazakontë," thotë ai, "por është e njëjta gjë që kam thënë gjithmonë." Apostulli i turpëron disi thesalonikasit, duke thënë: "A nuk ju kujtohet?" E ke harruar kaq shpejt? 2 Thesalonikasve 2:6. Dhe tani ju e dini se çfarë ju pengon të zbuloni veten para tij në kohën e duhur. Çfarë "nuk lejon" do të thotë një pengesë, diçka që ndërhyn. Çfarë është kjo? Disa argumentojnë se ky është hiri i Frymës së Shenjtë; të tjerat janë shteti romak; Me këtë të fundit pajtohet edhe Shën Gjon Gojarti. Sepse derisa të shkatërrohet, Antikrishti nuk do të jetë në gjendje të bëjë si të dojë. Kjo është arsyeja pse Pali tha fshehurazi: ai nuk donte të pësonte armiqësi të panevojshme dhe rrezik të kotë. Sepse po të kishte thënë se shteti romak do të shembet në një kohë të shkurtër, ai do të fshihej menjëherë nga faqja e dheut si rebel dhe bashkë me të të gjithë besimtarët që do të gëzoheshin për shkatërrimin e një shteti të tillë. Është e qartë se apostulli nuk po flet për hirin e Frymës së Shenjtë. Së pari, ai nuk do ta thoshte atë në fshehtësi atëherë, por do ta thoshte patjetër, sepse edhe tani Antikrishti është frenuar nga hiri i Frymës së Shenjtë, domethënë dhuratat e hirit. Atëherë, nëse Antikrishti do të shfaqej kur talentet e jashtëzakonshme ishin bërë të pakta, atëherë ai do të ishte shfaqur tashmë, sepse ato ishin bërë të pakta prej kohësh. Vini re se ai gjithashtu nuk tha se kjo do të ndodhte së shpejti, por thotë: "T'i zbulohet në kohën e duhur". Përsëri koha mbeti e panjohur. 2 Thesalonikasve 2:7. Sepse misteri i paudhësisë është tashmë në punë, Kështu e quan apostulli Neron, i cili ishte një prototip i Antikrishtit. Ai ishte gjithashtu një njeri i paligjshëm dhe donte të quhej zot. Ai e tha mirë: "sekret". Sepse, thotë ai, Neroni nuk u rebelua kundër çdo perëndie aq hapur dhe paturpësisht sa do të rebelohej. Ajo që thotë apostulli ka këtë kuptim: para se të vinte koha e Antikrishtit, u gjet një njeri tjetër, pak më i ulët se ai. Çfarë është e habitshme nëse tashmë ekziston një Antikrisht? Apostulli foli fshehurazi për Neronin, jo nga frika skllavërore, por për të na mësuar të mos ushqejmë urrejtje të panevojshme ndaj vetes, kur asgjë nuk na detyron ta bëjmë këtë. Vetëm se nuk do të realizohet derisa ai që e mban tani të merret nga mjedisi. 2 Thesalonikasve 2:8. Dhe atëherë i paligjshmi do të zbulohet, Domethënë, kur shteti romak të merret nga mjedisi, atëherë ai do të vijë. Sepse përderisa kjo gjendje ka frikë, askush nuk do t'i nënshtrohet së shpejti Antikrishtit. Kur të shkatërrohet, atëherë do të mbretërojë anarkia dhe ai do të përpiqet të vjedhë fuqinë njerëzore dhe hyjnore. Ashtu si para këtij shteti mbretëritë u shkatërruan, përkatësisht: mediane - nga babilonasit, babilonas - nga persët, persiane - nga maqedonasit, maqedonase - nga romakët; kështu që ky i fundit do të shkatërrohet nga Antikrishti. Dhe Danieli na e përcjell këtë me më shumë qartësi (Dan. 2:37–43). Me shprehjen “frenim” (κατέχων) disa e kuptuan idhujtarinë. Kur, thonë ata, të pushojë gabimi frenues, të shkatërrohet idhujtaria, atëherë do të shfaqet Antikrishti, siç tha dikur Zoti: "Ky Ungjill i Mbretërisë do të predikohet si dëshmi për të gjithë kombet dhe pastaj do të vijë fundi" (Mateu 24:14). Të tjerë përdorin fjalën «mbajtje» për të përshkruar vendosmërinë e Perëndisë. Kur, thonë ata, të përmbushet dekreti i Zotit, i cili tani frenon ardhjen e Antikrishtit dhe të vijë koha e caktuar për të, atëherë ai do të zbulohet. Dhe disa, siç u tha tashmë, argumentuan se Fryma e Shenjtë e frenon Antikrishtin. Kur Ai, si rezultat i paudhësive njerëzore, të merret nga mjedisi dhe të tërhiqet, atëherë i paligjshmi do të ketë një vend të lirë për t'u shfaqur. Dhe në fuqinë e tij, thotë apostulli, ai mori misterin e paligjshmërisë. Sepse të dy udhëheqësit e herezisë Simon dhe Nikolla bënë veprat e Antikrishtit, dhe të gjithë pasuesit e tyre - Marcion dhe Montanus, i cili madje e quajti veten ngushëllues, dhe Manes dhe të tjerët. Por ju ndiqni interpretimin e Shën Gjonit, pasi është më i vërtetë. të cilin Zoti Jezus do ta vrasë me frymën e gojës së tij dhe do ta shkatërrojë me shfaqjen e ardhjes së tij Ai e ngushëllon menjëherë: "Zoti do ta vrasë". Sepse, ashtu si zjarri, edhe para se të shfaqet, i ngurtëson dhe i shkatërron kafshët e vogla nga larg, ashtu edhe Krishti, me një urdhër ose frymë të mbushur me Frymën e Shenjtë, do ta vrasë dhe me një ardhje do ta “shkatërrojë”, domethënë do ta shkatërrojë plotësisht. Sepse sapo të shfaqet, Ai do t'i japë fund mashtrimit. 2 Thesalonikasve 2:9. ai ardhja e të cilit, sipas veprimit të shejtanit, Apostulli na mëson se kush është Antikrishti, domethënë: ai është një njeri që ka në vete Satanin, i cili do të veprojë nëpërmjet tij. do të jetë me gjithë fuqinë, shenjat dhe mrekullitë e rreme, Kjo do të thotë, ai do të zbulojë të gjithë forcën e tij, por nuk do të ketë asgjë të vërtetë, përkundrazi, gjithçka do të jetë mashtruese. "Me mrekulli të rreme", domethënë falsifikimi ose mashtrimi i atyre që i kushtojnë vëmendje. Pali e parashikon këtë, në mënyrë që ata që jetojnë në atë kohë të mos mashtrohen. 2 Thesalonikasve 2:10. dhe me gjithë mashtrimin e padrejtë të atyre që po humbasin Ai do të jetë i tmerrshëm kudo me fuqinë e tij, sepse do të bëjë gjithçka me mizori për t'i mashtruar njerëzit dhe për t'u shkaktuar atyre dëm, duke shkatërruar shpëtimin e tyre. Por që dikush të mos hutohet duke thënë: pse e lejoi Zoti të vinte, kur njerëzit duhet të pësojnë kaq shumë dëme? apostulli përgjigjet: mos ki frikë! Ai do të mbizotërojë mbi ata që po humbasin, të cilët edhe sikur të mos kishte ardhur, do të mbeteshin jobesimtarë. sepse ata nuk e pranuan dashurinë e së vërtetës për shpëtimin e tyre. Ai e quan Krishtin dashuria e së vërtetës, sepse Ai ishte të dyja, dhe erdhi për hir të të dyjave: nga dashuria për njerëzit dhe për të zbuluar të vërtetën. Apostulli lë të kuptohet se mashtruesi do të ketë fuqinë më të madhe midis judenjve, sepse ata nuk e pranuan Krishtin, nuk besuan në Të. Krishti u thotë atyre për këtë: “Unë kam ardhur në emër të Atit tim dhe ju nuk më pranoni mua, por nëse një tjetër vjen në emrin e tij, ju do ta pranoni atë” (Gjoni 5:43). 2 Thesalonikasve 2:11. Dhe për këtë arsye Zoti do t'u dërgojë atyre mashtrim, në mënyrë që ata të besojnë gënjeshtrat, "Ai do të dërgojë", në vend të: ai do ta lejojë atë të vijë. Shikoni, fillimisht ata e refuzuan të vërtetën, e pastaj e braktisën Zotin dhe gënjeshtra i pushtoi. "Vepra e mashtrimit" është ajo që apostulli i quan veprat e Antikrishtit, të cilat ai i bën për të mashtruar, ose kështu e quajti atë vetë, i cili vepron me nxitjen e Satanait për të mashtruar shumë njerëz. 2 Thesalonikasve 2:12. Qofshin të dënuar të gjithë ata që nuk besuan të vërtetën, por e deshën padrejtësinë. Ai nuk tha: le të marrin dënimin (sepse edhe sikur të mos kishte ardhur Antikrishti, jobesimtarët do të ishin dënuar); por ai thotë: le të dënohen që të mos marrin përgjigje. A do të thonë ata se ne nuk besuam në Krishtin sepse dishepujt e predikuan atë si Perëndi dhe ne dëgjuam se ka një Perëndi, nga i cili janë të gjitha gjërat? Në këtë rast, si e besuat Antikrishtin, i cili pretendon të jetë Zot? Krishti ia atribuoi gjithçka Atit, por ky bën të kundërtën. Por ata do të thonë: Ne i pamë shenjat. Dhe Krishti bëri shumë mrekulli të mëdha. Përveç kësaj, profetët parashikuan për Krishtin se Ai është Shpëtimtari dhe se Ai është biri i paligjshmërisë dhe shkatërrimit. Prandaj ata do të dënohen, sepse, pasi braktisën të vërtetën, favorizuan, domethënë u pëlqyen dhe iu dorëzuan me dëshirë “të pavërtetës”, pra mashtruesit që përdor çdo padrejtësi ndaj njerëzve, i cili vetë është e pavërteta e mishëruar. 2 Thesalonikasve 2:13. Ne duhet ta falënderojmë gjithmonë Perëndinë për ju, vëllezër të dashur nga Zoti, Meqenëse apostulli tha diçka të tmerrshme që mund të ngatërronte një shpirt të paqëndrueshëm; tani ajo qetëson zemrat, duke mësuar se e gjithë kjo është e tmerrshme për të tjerët që po humbasin, për të cilët ishte e destinuar. Ne duhet ta falënderojmë Zotin për ju, sepse Ai ju zgjodhi dhe ju deshi. Nëse ne falënderojmë për ju, atëherë ju duhet ta bëni atë shumë më tepër për veten tuaj. që Perëndia që në fillim, nëpërmjet shenjtërimit të Frymës dhe besimit në të vërtetën, ju zgjodhi për shpëtim, Prandaj ne falënderojmë që Perëndia ju zgjodhi për veten e tij dhe ju paracaktoi për shpëtim, sipas njohjes paraprake se ishit të denjë. Si? “Nëpërmjet shenjtërimit të Frymës”, domethënë të shpëtuar duke shenjtëruar Frymën. Pastaj, në mënyrë që askush të mos thotë: pra çfarë? A kemi dhënë ndonjë kontribut? apostulli shtoi: "dhe besimi në të vërtetën", domethënë na shenjtëroi ne, që sollëm besim në të vërtetën, domethënë në gjërat e vërteta. Sepse ata nuk besuan çdo gënjeshtër, por vetë të vërtetën. Përveç kësaj, ai kujtoi besimin që pason, pasi edhe pas shenjtërimit kemi shumë nevojë për të, që të mos humbasim. 2 Thesalonikasve 2:14. në të cilin ju kam thirrur me anë të ungjillit tonë, për të arritur lavdinë e Zotit tonë Jezu Krisht. Që, pasi kanë dëgjuar për besimin, të mos mburren, ashtu si ata që kanë sjellë diçka, e bën të qartë se edhe kjo është nga Zoti. "Për të cilën ai thirri," thotë ai. Për çfarë? që të shpëtoheni me anë të shenjtërimit dhe besimit, që edhe pse besoni, ky është hiri i Atij që thirri. Sepse po të mos ju kishte thirrur me ungjillin tonë, si do të kishit dëgjuar? Është gjithashtu e rëndësishme nëse Krishti e njeh shpëtimin tuaj si lavdinë e Tij. Sepse lavdia e Dashuruesit të njerëzimit është që të ketë shumë të shpëtuar. Dhe kush nuk është i zellshëm për lavdinë e tij, domethënë për shpëtimin e tij? 2 Thesalonikasve 2:15. Prandaj, vëllezër, qëndroni dhe mbahuni fort pas traditave që ju janë mësuar ose nga fjala jonë ose nga letra jonë. Nga kjo është e qartë se apostujt kanë përcjellë shumë edhe pa shkronja, përmes fjalës, pra në gjuhën e gjallë, dhe jo vetëm me shkronja. Ndërkohë, të dyja janë po aq të besueshme. Prandaj, ne duhet ta njohim Traditën e Kishës si të besueshme. Ka Tradita, mos kërkoni asgjë tjetër. Këtu apostulli tregon gjithashtu se ka shumë që lëkunden në besim. 2 Thesalonikasve 2:16. Vetë Zoti ynë Jezu Krisht dhe Perëndia dhe Ati ynë, që na deshi dhe na dha ngushëllim të përjetshëm dhe shpresë të mirë në hir, 2 Thesalonikasve 2:17. Ju ngushëlloftë zemrat dhe ju forcoftë në çdo fjalë dhe vepër të mirë. Lutja pason nxitjen, sepse kjo është me të vërtetë ajo që konsiston në ndihmën e të tjerëve. Sikur apostulli të thotë këtë: Unë thashë: qëndro; por çdo gjë është nga Zoti. Ku janë ata që e poshtërojnë Birin, sepse në pagëzim Ai thirret sipas Atit? Këtu, përkundrazi: së pari apostulli e quajti Birin. "Ai që dha," thotë ai, "ngushëllim të përjetshëm". Çfarë ngushëllimi është ky? Shpresoj, thotë ai, për të ardhmen. Ajo - shpresa për bekimet e ardhshme - mbështet zemrat tona, duke u lëkundur në tundime. Zoti na e dha atë jo me meritë, por me hir. Apostulli e tha këtë për të përulur arrogancën e tyre. E shihni se si, përmes lutjes, ai miraton zemrat e tyre, duke paraqitur një garanci dhe një shenjë të providencës së Zotit për ta. Sepse nëse Ai u jep ngushëllim atyre që nuk punuan fare, shumë më tepër do t'ua japë atyre që punojnë për besimin e tyre. Pra jini me shpresë të plotë. Ai i ngushëlloftë zemrat tuaja dhe ju forcoftë në çdo fjalë dhe vepër të mirë, pra me çdo vepër dhe fjalë të mirë. Sepse ngushëllimi i një të krishteri është të bëjë diçka të dobishme dhe të këndshme për Zotin. Ose: të të konfirmojë në dogmat e drejta dhe vepra të mira, pavarësisht se çfarë ndodh. I tillë është ngushëllimi. Ai që është i vendosur në besim dhe në jetë, sado të vuajë, çdo gjë e duron me guxim dhe nuk joshet; sepse ruajtja e dogmave të drejta e siguron atë që të marrë përfitime në të ardhmen; dhe një jetë e mirë e bën të lumtur sepse vuan jo si horr, por si shërbëtor i Zotit. Ju mund të jeni të interesuar në: