Глава вторая

2 თესალონიკელთა 2:1. ჩვენ ვლოცულობთ თქვენ, ძმებო, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მოსვლისა და მასთან შეკრებისთვის, 2 თესალონიკელთა 2:2. ნუ ჩქარობთ გონების შერყევას ის არ ამბობს, როდის იქნება აღდგომა, მაგრამ რომ ახლა არ მოჰყვება - ასე ასწავლის; ვინაიდან იყვნენ მოტყუებულები, რომლებიც ამბობდნენ, რომ უკვე დადგა უფლის საერთო სიკვდილისა და მოსვლის დრო. დიდი ნუგეშის ნიშნად მოციქულმა ასევე თქვა, რომ მორწმუნეები შეიკრიბებოდნენ მასთან, რათა იყვნენ მასთან, ისევე როგორც პირველ ეპისტოლეში თქვა, რომ ღირსეულნი აღდგომისთანავე უფალს მიაპყრობდნენ. რას ნიშნავს სიტყვა "ლოცვა"? ანუ, გევედრებით, ნუ ირყევთ და არ გადაუხვიოთ იმ სწორ რწმენას, რაც აქამდე გქონდათ. ანუ წინასწარმეტყველების მეშვეობით. ზოგიერთმა, თვალთმაქცურად განმარტა წინასწარმეტყველება, მოატყუა ხალხი, ლაპარაკობდა უფლის მოსვლაზე. ანუ ცოცხალ ენაზე (ზეპირად) გამოხატული სწავლება. არც მესიჯიდან, თითქოს ჩვენს მიერ გამოგზავნილი, მოტყუებულებმა დაადასტურეს მათი ნათქვამი ყალბი შეტყობინებებით, რომლებიც სავარაუდოდ პავლეს მიერ იყო გაგზავნილი. თითქოს ქრისტეს დღე უკვე მოდის. არ ინერვიულოთ, ამბობს, რომ დადგა უფლის დღე, ანუ ქრისტეს მოსვლა. 2 თესალონიკელთა 2:3. ნურავინ მოგატყუებთ არანაირად: არც წინასწარმეტყველი, არც მასწავლებელი და არც ისეთი, ვინც ჩემგან წერს ასეთ რამეებს. რადგან არ მოვა ის დღე, სანამ ჯერ დაცემა არ მოვა და არ გამოცხადდება ცოდვის კაცი, დაღუპვის ძე, არ იქნება უფლის მოსვლა, ამბობს ის, თუ არ იქნება განდგომა, ანუ ანტიქრისტე. მოციქულმა მას უკან დახევა უწოდა, რადგან ეს არის ის, რაც სინამდვილეში არის: მას აქვს ძალა განდევნოს ბევრი, თუნდაც რჩეული, თუ ეს შესაძლებელია. „ცოდვის კაციც“ უწოდა, რადგან ყოველგვარ უკანონობას ჩაიდენდა და სხვებს უკანონობისკენ უბიძგებდა. და უწოდა მას „დაღუპვის ძე“, რადგან თვითონ დაიღუპებოდა. ვინ არის ის? ეს უკვე სატანაა? არა, მაგრამ გარკვეული ადამიანი, რომელმაც მიიღო მთელი თავისი ძალა. 2 თესალონიკელთა 2:4. ვინც ეწინააღმდეგება და ამაღლებს საკუთარ თავს ყველაფერზე მაღლა, რასაც ღმერთს ეძახიან ან წმიდას, ის არ მიიყვანს ხალხს კერპთაყვანისმცემლობამდე; პირიქით, ის უარყოფს ყველა ღმერთს და მათ თაყვანისცემის ყველა საგანს, ან კერპებს და გამოაცხადებს საკუთარ თავს მარტო ღმერთად. რათა ღმერთის ტაძარში დაჯდეს ღმერთივით, ის არ ამბობს: თვით იერუსალიმის ტაძარში, არამედ უბრალოდ: „ტაძარში“, ღვთის ყველა ტაძარში. მოციქულს არ უთქვამს, რომ თავის თავს ღმერთს უწოდებდა, არამედ ცდილობდა თავი ღმერთად გამოეჩინა. რადგან ის გააკეთებს დიდ საქმეებს და აჩვენებს ნიშნებს ყველას გამოსაცდელად. 2 თესალონიკელთა 2:5. არ გახსოვს, როცა ჯერ კიდევ შენთან ვიყავი, ეს გითხარი? აქედან ირკვევა, რომ მოციქულმა თესალონიკელებს გადასცა დიდი საიდუმლოებები და არა წერილობით. თქვენ ხედავთ, რომ აუცილებელია მუდმივად ერთსა და იმავეზე ლაპარაკი, ერთი და იგივე სიტყვები დაჟინებით გაიმეოროთ. ასე რომ, მათ მოისმინეს ამის შესახებ მოციქულის ლაპარაკი, როდესაც ის მათთან იყო, მაგრამ კვლავ დასჭირდათ დადასტურება. ”არაფერ უჩვეულოს არ ვამბობ,” ამბობს ის, ”მაგრამ ეს იგივეა რასაც ყოველთვის ვამბობდი”. მოციქული გარკვეულწილად შერცხვება თესალონიკელებს და უთხრა: "არ გახსოვს?" ასე მალე დაგავიწყდა? 2 თესალონიკელთა 2:6. ახლა კი იცით, რა გიშლით ხელს, რომ დროულად გაუმჟღავნოთ მისთვის. რაც „არ იძლევა“ ნიშნავს დაბრკოლებას, რაც ხელს უშლის. რა არის ეს? ზოგი ამტკიცებს, რომ ეს არის სულიწმიდის მადლი; სხვები რომის სახელმწიფოა; ამ უკანასკნელს ეთანხმება წმინდა იოანე ოქროპირი. რადგან სანამ ის არ განადგურდება, ანტიქრისტე ვერ შეძლებს ისე გააკეთოს, როგორც სურს. ამიტომაც თქვა პავლემ ფარულად: არ სურდა ზედმეტი მტრობისა და უსარგებლო საფრთხის გაჩენა. რადგანაც რომ ეთქვა, რომ რომის სახელმწიფო მოკლე დროში დაინგრეოდა, მაშინვე წაიშლებოდა პირისაგან მეამბოხე და მასთან ერთად ყველა მორწმუნე, ვისაც გაუხარდებოდა ასეთი სახელმწიფოს განადგურება. რომ მოციქული სულიწმიდის მადლზე არ საუბრობს, გასაგებია. ჯერ ერთი, მაშინ ფარულად კი არ იტყოდა, მაგრამ აუცილებლად იტყოდა, რადგან ახლაც ანტიქრისტეს სულიწმიდის მადლი, ანუ მადლის ძღვენი აკავებს. მაშინ, თუ ანტიქრისტე გამოჩნდებოდა მაშინ, როცა არაჩვეულებრივი ნიჭი მწირი გახდა, მაშინ ის უკვე გამოჩნდებოდა, რადგან ისინი დიდი ხანია მწირი იყო. ყურადღება მიაქციეთ, რომ მან ასევე არ თქვა, რომ ეს მალე მოხდებოდა, მაგრამ ამბობს: „საკუთარი დროისთვის გამოცხადდეს“. ისევ უცნობი დარჩა დრო. 2 თესალონიკელთა 2:7. რადგან უკანონობის საიდუმლო უკვე მოქმედებს, ასე უწოდებს მოციქული ნერონს, რომელიც იყო ანტიქრისტეს პროტოტიპი. ისიც უკანონო კაცი იყო და სურდა ღმერთად ეწოდებინა. მან კარგად თქვა: "საიდუმლო". რადგან, მისი თქმით, ნერონი არ აჯანყდა ყველა ღმერთს ისე ღიად და ურცხვად, როგორც ის აჯანყდებოდა. მოციქულის ნათქვამს ასეთი მნიშვნელობა აქვს: ვიდრე ანტიქრისტეს ჟამი მოვიდოდა, სხვა კაცი იპოვეს, მასზე ცოტათი ჩამორჩენილი. რა არის გასაკვირი, თუ უკვე არსებობს ანტიქრისტე? მოციქული მალულად საუბრობდა ნერონის შესახებ, არა მონური შიშით, არამედ იმისთვის, რომ გვესწავლებინა, რომ ზედმეტი სიძულვილი არ მოვიქცეთ საკუთარ თავზე, როცა ამას არაფერი გვაიძულებს. მხოლოდ ის არ განხორციელდება მანამ, სანამ ის, ვინც ახლა ფლობს, არ იქნება გარემოდან ამოღებული. 2 თესალონიკელთა 2:8. და მაშინ გამოცხადდება უკანონო, ანუ როცა რომაულ სახელმწიფოს გარემოდან წაართმევენ, მაშინ მოვა. რადგან სანამ ამ სახელმწიფოს ეშინიათ, ანტიქრისტეს მალე არავინ დაემორჩილება. როდესაც ის განადგურდება, მაშინ ანარქია სუფევს და ის შეეცდება მოიპაროს ადამიანური და ღვთაებრივი ძალა. ისევე, როგორც ამ სახელმწიფომდე განადგურდა სამეფოები, კერძოდ: მიდიელები - ბაბილონელები, ბაბილონელები - სპარსელები, სპარსელები - მაკედონელები, მაკედონელები - რომაელები; ასე რომ, ეს უკანასკნელი განადგურდება ანტიქრისტეს მიერ. დანიელი ამას უფრო ნათლად გადმოგვცემს (დან. 2:37–43). გამოთქმით „შეკავება“ (κατέχων) ზოგიერთს ესმოდა კერპთაყვანისმცემლობა. როგორც ამბობენ, შემაკავებელი შეცდომა შეწყდება, კერპთაყვანისმცემლობა განადგურდება, მაშინ გამოჩნდება ანტიქრისტე, როგორც ერთხელ თქვა უფალმა: „სამეფოს ეს სახარება იქადაგება ყველა ერისთვის დამოწმებად და მაშინ მოვა აღსასრული“ (მათე 24:14). სხვები იყენებენ სიტყვას „დაკავება“ ღვთის განზრახვის აღსაწერად. როგორც ამბობენ, ღვთის განჩინება, რომელიც ახლა ზღუდავს ანტიქრისტეს მოსვლას, შესრულდება და დადგება მისთვის დანიშნული დრო, მაშინ ის გამოცხადდება. ზოგი კი, როგორც უკვე ითქვა, ამტკიცებდა, რომ სულიწმიდა ზღუდავს ანტიქრისტეს. როდესაც ის, ადამიანური ურჯულოების შედეგად, წაერთმევა გარემოდან და გაიქცევა, მაშინ უკანონს ექნება თავისუფალი ადგილი თავის გამოსავლენად. და მისი ძალაუფლებით, ამბობს მოციქული, მიიღო უკანონობის საიდუმლო. როგორც ერესის წინამძღოლებმა სიმონმა და ნიკოლოზმა შეასრულეს ანტიქრისტეს საქმეები და ყველა მათი მიმდევარი - მარკიონი და მონტანუსი, რომელიც საკუთარ თავს ნუგეშისმცემელსაც კი უწოდებდა, მანეს და სხვებს. მაგრამ თქვენ მიჰყევით წმინდა იოანეს ინტერპრეტაციას, როგორც ეს უფრო მართალია. რომელსაც უფალი იესო მოკლავს თავისი პირის სუნთქვით და მოსპობს თავისი მოსვლის გამოჩენით ის მაშინვე ანუგეშებს მას: „უფალი მოკლავს მას“. როგორც ცეცხლი, ჯერ კიდევ გაჩენამდე, აკლდავს და ანადგურებს პატარა ცხოველებს შორიდან, ასევე ქრისტე ერთი ბრძანებით ან სულიწმიდით აღსავსე სუნთქვით მოკლავს მას და ერთი მოსვლით „გაანადგურებს“, ანუ მთლიანად მოსპობს. რადგან, როგორც კი ის გამოჩნდება, ის ბოლოს მოუღებს მოტყუებას. 2 თესალონიკელთა 2:9. ის, ვისი მოსვლაც, სატანის მოქმედების მიხედვით, მოციქული გვასწავლის ვინ არის ანტიქრისტე, კერძოდ: ის არის ადამიანი, რომელსაც სატანა ჰყავს მასში, რომელიც მისი მეშვეობით იმოქმედებს. ეს იქნება მთელი ძალით, ნიშნებითა და ტყუილი სასწაულებით, ანუ მთელ ძალას გამოავლენს, მაგრამ ჭეშმარიტი არაფერი ექნება, პირიქით, ყველაფერი მატყუარა იქნება. „ცრუ სასწაულებით“, ანუ ყალბი ან მოტყუება, ვინც ამას ყურადღებას აქცევს. პავლე ამას უწინასწარმეტყველებს, რათა იმ დროს მცხოვრებნი არ მოტყუვდნენ. 2 თესალონიკელთა 2:10. და ყოველგვარი უსამართლო მოტყუებით, ვინც დაიღუპება ის ყველგან საშინელი იქნება თავისი ძალით, რადგან ყველაფერს სისასტიკით გააკეთებს, რათა მოატყუოს ხალხი და ზიანი მიაყენოს მათ, გაანადგუროს მათი ხსნა. ოღონდ, ვინმემ არ გაოგნდეს და თქვას: რატომ დაუშვა ღმერთმა მისი მოსვლა, როცა ადამიანებს ამდენი ზიანი უნდა მიაყენონ? მოციქული პასუხობს: ნუ გეშინია! ის გაიმარჯვებს მათზე, ვინც დაიღუპება, რომლებიც რომც არ მოსულიყო, ურწმუნოები დარჩებოდნენ. რადგან მათ არ მიიღეს ჭეშმარიტების სიყვარული მათი გადარჩენისთვის. ის ქრისტეს ჭეშმარიტების სიყვარულს უწოდებს, რადგან ის ორივე იყო და ორივეს გულისთვის მოვიდა: ადამიანების სიყვარულით და ჭეშმარიტების გასამჟღავნებლად. მოციქული მიანიშნებს, რომ მატყუარას ექნება უდიდესი ძალა ებრაელებს შორის, რადგან მათ არ მიიღეს ქრისტე, არ სწამდათ იგი. ქრისტე ეუბნება მათ ამის შესახებ: „მე მოვედი მამის სახელით და თქვენ არ მიიღებთ მე, მაგრამ თუ სხვა მოვა თავისი სახელით, მიიღებთ მას“ (იოანე 5:43). 2 თესალონიკელთა 2:11. და ამ მიზეზით ღმერთი გაუგზავნის მათ სიცრუეს, რათა დაიჯერონ სიცრუე, „გაგზავნის“ ნაცვლად: ნებას მისცემს მისვლას. აი, ჯერ უარყვეს ჭეშმარიტება, მერე კი მიატოვეს ღმერთი და ტყუილმა დაიპყრო ისინი. „შეცდომის საქმეს“ მოციქული უწოდებს ანტიქრისტეს საქმეებს, რომლებსაც ის აკეთებს იმისათვის, რომ მოატყუოს, ან ასე უწოდა თავად მას, რომელიც მოქმედებს სატანის მოწოდებით, რომ მოატყუოს ბევრი. 2 თესალონიკელთა 2:12. მსჯავრდებული იყოს ყველა, ვისაც არ სწამდა ჭეშმარიტება, მაგრამ უყვარდა უსამართლობა. არ უთქვამს: მიეღოთ სასჯელი (რადგან ანტიქრისტეც რომ არ მოსულიყო, ურწმუნოები უნდა დაისაჯნენ); მაგრამ ამბობს: მსჯავრდებულნი იყვნენ, რათა პასუხი არ გაეცეს. იტყვიან, რომ არ გვწამს ქრისტე, რადგან მოწაფეებმა მას ღმერთად ქადაგეს და გავიგეთ, რომ ერთი ღმერთია, ვისგანაც არის ყველაფერი? ამ შემთხვევაში როგორ დაუჯერე ანტიქრისტეს, რომელიც თავს ღმერთად აჩენს? ქრისტემ ყველაფერი მამას მიაწერა, ეს კი პირიქით აკეთებს. მაგრამ ისინი იტყვიან: ჩვენ ვნახეთ ნიშნები. და ქრისტემ მრავალი დიდი სასწაული მოახდინა. გარდა ამისა, წინასწარმეტყველებმა ქრისტეს შესახებ იწინასწარმეტყველეს, რომ ის არის მხსნელი და რომ ის არის უკანონობისა და განადგურების შვილი. ამიტომაც დაისჯებიან, რადგან, ჭეშმარიტების მიტოვების შემდეგ, მათ მოწონება დაიმსახურეს, ანუ მოეწონათ და ნებით ჩაბარდნენ „სიმართლეს“, ანუ მატყუარას, რომელიც იყენებს ყოველგვარ უსამართლობას ხალხის მიმართ, რომელიც თავად არის უხერხული სიცრუე. 2 თესალონიკელთა 2:13. ყოველთვის უნდა ვმადლობდეთ ღმერთს თქვენთვის, უფლის საყვარელო ძმებო, ვინაიდან მოციქულმა თქვა რაღაც საშინელება, რამაც შეიძლება დააბნია არამდგრადი სული; ახლა ის ამშვიდებს გულებს, ასწავლის, რომ ეს ყველაფერი საშინელებაა სხვებისთვის, ვინც იღუპება, ვისთვისაც იყო განკუთვნილი. ჩვენ უნდა მადლობა გადავუხადოთ ღმერთს შენთვის, რადგან მან აგირჩია და შეგიყვარე. თუ ჩვენ მადლობას გიხდით შენთვის, მაშინ ეს შენთვის ბევრად მეტი უნდა გააკეთო. რომ ღმერთმა თავიდანვე სულის განწმენდითა და ჭეშმარიტების რწმენით გამოგირჩიათ გადარჩენისთვის, ამიტომ, ჩვენ მადლობას ვუხდით, რომ ღმერთმა აგირჩია შენთვის და წინასწარ განსაზღვრა ხსნისთვის, წინასწარი შეცნობის მიხედვით, რომ ღირსი იყავი. როგორ? „სულის განწმენდით“, ანუ გადარჩენილი სულის განწმენდით. მერე, რომ არავინ თქვას: მერე რა? რამე წვლილი შეგვიტანია? მოციქულმა დაამატა: „და რწმენა ჭეშმარიტებისა“, ანუ მან განწმინდა ჩვენ, ვინც რწმენა ჭეშმარიტებისაკენ, ანუ ჭეშმარიტებისკენ მივიყვანეთ. რადგან მათ სჯეროდათ არა რაიმე სიცრუის, არამედ თავად სიმართლის. გარდა ამისა, მან გაიხსენა რწმენა, რომელიც მოჰყვება, რადგან განწმენდის შემდეგაც ძალიან გვჭირდება ის, რომ არ შევცდეთ. 2 თესალონიკელთა 2:14. რომელზედაც მოგიწოდეთ ჩვენი სახარებით, რათა მიაღწიოთ დიდებას ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს. რწმენის შესახებ რომ გაიგეს, არ გაიაზრონ, ისევე როგორც მათ, ვინც რაღაც შემოიტანეს, ცხადყოფს, რომ ესეც ღვთისგანაა. "რომელსაც მან დაურეკა", - ამბობს ის. რისთვის? რათა იხსნათ განწმენდითა და რწმენით, რათა თუმცა გწამთ, მაგრამ ეს არის მისი მოწოდების მადლი. ვინაიდან, რომ არ მოგიწოდოთ ჩვენი სახარებით, როგორ გესმით? ასევე მნიშვნელოვანია, თუ ქრისტე აღიარებს თქვენს ხსნას, როგორც მის დიდებას. რადგან კაცობრიობის მოყვარულის დიდება ის არის, რომ ბევრი უნდა იყოს გადარჩენილი. და ვინ არ არის მოშურნე მისი დიდებისთვის, ანუ მისი ხსნისთვის? 2 თესალონიკელთა 2:15. ამიტომ, ძმებო, მტკიცედ დადექით და მიჰყევით იმ ტრადიციებს, რომლებიც გასწავლით ან ჩვენი სიტყვით ან ჩვენი ეპისტოლეთ. აქედან ირკვევა, რომ მოციქულებმა ბევრი რამ გადმოსცეს ასოების გარეშეც, სიტყვით, ანუ ცოცხალი ენით და არა მხოლოდ ასოებით. იმავდროულად, ორივე ერთნაირად საიმედოა. ამიტომ, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ საეკლესიო ტრადიცია სანდო. არსებობს ტრადიცია, სხვას ნუ ეძებთ. აქ მოციქულიც გვიჩვენებს, რომ ბევრია რწმენაში მერყევი. 2 თესალონიკელთა 2:16. თვით ჩვენი უფალი იესო ქრისტე და ჩვენი ღმერთი და მამა, რომელმაც შეგვიყვარა და მოგვცა მარადიული ნუგეში და მადლის კეთილი იმედი, 2 თესალონიკელთა 2:17. დაე, მან დაამშვიდოს თქვენი გული და გაგაძლიეროთ ყოველ კეთილ სიტყვასა და საქმეში. ლოცვა მოჰყვება შეგონებას, რადგან ეს არის ნამდვილად ის, რაც მოიცავს სხვების დახმარებას. თითქოს მოციქული ამას ამბობს: მე ვთქვი: ადექი; მაგრამ ყველაფერი ღვთისგანაა. სად არიან ისინი, ვინც ამცირებენ ძეს, რადგან ნათლობისას მას მამის სახელი ჰქვია? აი, პირიქით: ჯერ მოციქულმა დაარქვა ძე. "ის, ვინც მისცა, - ამბობს ის, "მარადიული ნუგეში". ეს რა ნუგეშია? მისი თქმით, იმედი აქვს მომავლის. ის - მომავალი კურთხევის იმედი - მხარს უჭერს ჩვენს გულებს, ცდუნებებში მერყევი. ღმერთმა ის მოგვცა არა დამსახურებით, არამედ მადლით. მოციქულმა ეს თქვა მათი ამპარტავნების დასამდაბლად. თქვენ ხედავთ, როგორ ამტკიცებს ის ლოცვით მათ გულებს, წარმოაჩენს მათთვის ღვთის განგებულების გარანტიას და ნიშანს. რადგან თუ მან ნუგეშისცემა მისცა მათ, ვინც საერთოდ არ მუშაობდა, ბევრად მეტს მისცემს მათ, ვინც შრომობს რწმენისთვის. ასე რომ იყავით სრული იმედით. „ნუგეშებს, – ამბობს ის, – გულები და გაგაძლიეროს ყოველ კეთილ სიტყვასა და საქმეში“, ანუ ყოველი კეთილი საქმითა და სიტყვით. რამეთუ ქრისტიანის ნუგეში არის ღმრთისთვის სასარგებლო და სასიამოვნო საქმის კეთება. ან: დაე, დაგიდასტუროთ სწორ დოგმებში და კეთილ საქმეებში, რაც არ უნდა მოხდეს. ასეთია ნუგეში. სარწმუნოებასა და სიცოცხლეში დამკვიდრებული, რაც არ უნდა იტანჯოს, ყველაფერს გაბედულად ითმენს და არ აცდუნებს; რადგან სწორი დოგმების დაცვა უზრუნველყოფს მას სამომავლო სარგებლის მიღებაში; და კარგი ცხოვრება მას აბედნიერებს, რადგან იტანჯება არა როგორც ბოროტმოქმედი, არამედ როგორც ღვთის მსახური. შეიძლება დაგაინტერესოთ: